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Outubro é o mês do Rosário, e é impossível falar dele sem nos determos na figura da Virgem Maria, símbolo e inspiração desta devoção tão querida. Foi ela própria quem, em 1208, entregou o primeiro Rosário a São Domingos de Gusmão, fundador da Ordem Dominicana, indicando-o como a arma mais poderosa contra as heresias e como instrumento de fé e conversão pacífica.
Com o passar dos séculos, a Nossa Senhora do Rosário tornou-se uma das representações mais frequentes da Virgem Maria, especialmente após a Contrarreforma. A aparição a São Domingos deu origem ao culto a Nossa Senhora do Rosário, celebrado pela Igreja a 7 de outubro, data que recorda a Batalha de Lepanto, ocorrida em 1571, quando a frota da Liga Santa triunfou sobre o Império Otomano.
São Domingos de Guzman e a entrega do terço
São Domingos de Guzman, o santo apaixonado por Cristo, viveu sua vida…
A iconografia da Virgem Maria do Rosário é igualmente inconfundível: envolta numa veste azul-celeste radiante, segura uma coroa do Rosário, frequentemente acolhe nos braços o Menino Jesus. Maria surge, então, acompanhada por São Domingos de Gusmão e Santa Catarina de Sena.
Um dos principais centros de culto à Virgem do Rosário é o Santuário da Bem-Aventurada Virgem do Rosário de Pompeia, onde todos os anos milhões de fiéis de todo o mundo peregrinam para rezar à Senhora e implorar a sua intervenção por uma graça. A primeira pedra do Santuário foi lançada a 8 de maio de 1876, data em que é tradicionalmente recitada a Súplica, oração escrita por Bartolo Longo como expressão de amor e devoção à Virgem do Rosário de Pompeia. A mesma Súplica é também recitada a 7 de outubro, dia em que se celebra a festa da Virgem do Rosário.
A festa da Virgem do Rosário, celebrada a 7 de outubro, é, na verdade, uma evolução da antiga festa da Senhora da Vitória, instituída pelo Papa Pio V exatamente nesse dia, em memória da decisiva vitória da Liga Santa, composta por Veneza, Espanha e o Estado Pontifício, contra o Império Otomano. A batalha ocorreu a 7 de outubro de 1571, e, segundo a tradição, foi o próprio Papa Pio V que recomendou a todas as forças cristãs que rezassem o Rosário antes do confronto.
Convicto do poder da oração, Pio V mandou tocar as campanas em júbilo ainda antes do término da batalha, anunciando a vitória cristã com antecipação. De facto, os cristãos saíram vencedores, atribuindo o triunfo à intercessão amorosa da Virgem Maria. Desde então, o dia 7 de outubro ficou consagrado a Nossa Senhora da Vitória. Foi o seu sucessor, o Papa Gregório XIII, que alterou a denominação para Nossa Senhora do Rosário, ou simplesmente Virgem do Rosário, dando origem à devoção que conhecemos hoje.
Já mencionámos que, na iconografia sacra, a Virgem do Rosário é frequentemente representada entre São Domingos de Gusmão e Santa Catarina de Sena, padroeira de Itália e uma das místicas visionárias mais célebres da história, igualmente ligada à Ordem Dominicana por pertencer ao Terciárias Dominicanas, conhecidas como as Irmãs da Penitência de São Domingos.
São Domingos de Gusmão, o santo apaixonado por Cristo, foi o fundador dos frades dominicanos. Firme opositor das heresias da época, recebeu da Virgem o poder para combatê-las com a arma do Rosário, dividindo a sua vida entre a pregação e a oração. Dizia-se dele que era “tão terno como uma mãe, e forte como um diamante”.
Santa Catarina de Sena: santa padroeira da Itália
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A presença destes dois santos ao lado de Maria deve-se à importância que a Ordem Dominicana teve, desde os primórdios, na difusão do culto à Virgem do Rosário. Uma das representações mais famosas é a tela atribuída a Luca Giordano, guardada na Basílica da Beata Virgem do Rosário em Pompeia. Neste quadro, a Virgem segura o Menino Jesus ao colo, que, por sua vez, oferece um Rosário a São Domingos, enquanto Maria entrega outro a Santa Catarina.
A iconografia da Virgem do Rosário tem raízes na da Virgem da Cintola (Cinto de Tomé), que a precede. Este culto remete-se a um episódio em que São Tomás, incrédulo sobre a Assunção de Maria, pediu para abrir o seu túmulo, encontrando apenas o cinto do seu vestido. Esta Sagrada Cintola, ou Cinto Sagrado, é conservada como relíquia preciosa em Prato, na Catedral. Todos os anos, no dia 8 de setembro, data em que a tradição celebra o nascimento de Maria, o cinto é exposto solenemente.
A Natividade de Maria, quando e por que é celebrada?
No dia 8 de setembro celebramos o nascimento de Maria, a mãe por excelência…
O beato Bartolo Longo não foi apenas o autor da célebre súplica à Senhora de Pompeia, mas também um ardoroso propagador da devoção ao Rosário. Natural da Apúlia, viveu na segunda metade do século XIX e exerceu, durante largos anos, a advocacia, sustentando ideias anticlericais e deixando-se atrair pelo espiritismo. A sua conversão, porém, haveria de chegar mais tarde, conduzindo-o à fé e à entrada no Terceiro Ordem de São Domingos. Desposou a condessa Marianna Farnararo De Fusco, abastada viúva de cuja fortuna se tornara administrador e de cujos filhos foi preceptor. Certa vez, ao percorrer as propriedades da esposa nos arredores de Pompeia, ouviu uma voz misteriosa que lhe ordenava difundir o Rosário como caminho para a Salvação. Inspirado por este chamamento, Bartolo dedicou-se de corpo e alma à pregação da devoção ao Santo Rosário de Nossa Senhora de Pompeia. Foi também ele quem resgatou a tela da Madonna do Rosário, atribuída a Luca Giordano, oferecida por irmã Maria Concetta de Litala, e à qual se associaram numerosos milagres e um reconhecido poder taumaturgo. Esta mesma imagem permitiu-lhe reunir os fundos necessários para erguer o Santuário da Bem-Aventurada Virgem do Rosário de Pompeia. Com o passar dos anos, três Papas do nosso tempo ajoelharam-se diante de Nossa Senhora neste mesmo Santuário: São João Paulo II, Bento XVI e Francisco.
Como recitar a súplica a Nossa Senhora de Pompeia
No dia 8 de Maio celebramos a Virgem do Rosário. Hoje nos concentramos na fundação…
Também São Pio de Pietrelcina nutria uma profunda devoção por Nossa Senhora do Santo Rosário de Pompeia, a cujo Santuário peregrinou, pelo menos, três vezes ao longo da vida. Nos derradeiros dias da sua existência, um devoto ofereceu-lhe rosas vermelhas; ele, com ternura filial, pediu que uma delas fosse levada como oferta à Senhora de Pompeia. O pedido foi cumprido e, de forma que muitos consideraram prodigiosa, aquela rosa permaneceu intacta e em botão durante muito tempo, mesmo após a morte de Padre Pio.
Como surgiu a oração contra a depressão e quem foi o primeiro a manifestar a sua devoção a Nossa Senhora do Sorriso? Algumas devoções surgem da experiência pessoal daqueles que, atormentados por alguma dor, encontraram conforto e consolo em Jesus ou na doce imagem de…
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A devoção a São Miguel Arcanjo tem séculos de história. Em particular, o santo Arcanjo – que já mencionamos em outros artigos – é lembrado por ser o guerreiro de Deus, aquele que vence o pecado e empunha a espada da justiça divina. Ele é frequentemente retratado com uma espada ou lança na mão, com a intenção de matar o dragão, símbolo do Diabo. Juntamente com os Arcanjos Gabriel e Rafael, ele é lembrado no dia 29 de Setembro.
Arcanjos: quem são e qual é a sua função?
A Igreja Católica reconhece a existência de apenas três arcanjos, os três mencionados nas Escrituras…
São Miguel é conhecido por suas aparições no Gargano, que relatamos em um artigo em nosso blog. Depois das aparições e das histórias a elas ligadas, a fé popular na sua intercessão cresceu nos lugares onde ele se manifestava e mais além. Em particular, na Itália, o santuário de Monte Sant’Angelo, em Apúlia, foi construído na gruta onde o Arcanjo se mostrou.
Em Monte Sant’Angelo, a festa do santo padroeiro São Miguel, no dia 29 de Setembro, está cheia de eventos. Em particular, a procissão da Sagrada Espada de São Miguel é um acontecimento evocativo e emocionante, o único dia do ano em que a espada do santo deixa a Basílica. Nos dias que antecedem a festa, realiza-se a procissão histórica das aparições de São Miguel Arcanjo: os jovens encenam as aparições de São Miguel.
Aparições de São Miguel Arcanjo
Você já visitou o Santuário de Monte Sant’Angelo? Foi construído após uma aparição de São Miguel Arcanjo…
Nem todos sabem que entre a Europa e o Oriente Médio existem sete santuários dedicados ao santo Arcanjo Miguel. Cada um destes santuários está ligado à devoção a São Miguel. Muitas vezes estão em lugares significativos ou, como no Monte Sant’Angelo da Apúlia, onde o santo se manifestou com aparições e milagres. Mas o mais misterioso e incrível é que estes 7 santuários estão localizados, como os corvos voam, em uma linha reta que os liga precisamente: a Linha Sagrada de São Miguel Arcanjo.
O Mosteiro Skelling, na ilha chamada Skelling Michael, é um lugar único. A ilha de Skelling Michael, também conhecida como Skelling Rock ou Great Skelling, é uma formação natural muito interessante que teve a sua origem há milhões de anos e manteve a sua característica aparência rugosa e selvagem. A data da fundação do mosteiro não foi determinada com certeza, mas é provável que tenha sido construído antes do século VIII. Hoje, pode-se admirar as suas ruínas e a extraordinária organização do espaço, adaptado ao meio envolvente. Faz parte do Património Mundial da UNESCO desde 1996.
St. Michael’s Mount é uma ilha na Cornualha. Aqui se diz que o Arcanjo Miguel apareceu no século V e os Beneditinos fundaram uma abadia em sua honra. As lendas também contam várias aparições de São Miguel a marinheiros e pescadores, guiados pelo santo a portos seguros ou avisados de algum perigo no mar. A ilha é uma ilha de maré baixa: quando a maré está baixa, pode ser alcançada a pé, caminhando em terreno seco; quando a maré sobe, a ilha está completamente cercada e só pode ser alcançada pelo mar. Hoje, apenas a igreja e o refeitório permanecem da abadia: durante o século XVI, foi substituída por uma fortaleza que ainda hoje pode ser admirada.
Existe uma semelhança interessante entre St. Michael’s Mount e Mont Saint-Michel na Normandia, França. Esta é também uma ilha de maré e abriga o terceiro santuário da Linha Sagrada: a Abadia de Mont-Saint-Michel. Segundo a lenda, em 709 o Arcanjo São Miguel apareceu ao bispo de Avranches e pediu que fosse construída uma igreja sobre a rocha em sua honra. O bispo relutante começou a construir em outro local mais hospitaleiro, mas São Miguel o convenceu queimando seu crânio com o dedo. O crânio do bispo, perfurado, é preservado na catedral de Avranches. A abadia passou por muitas vicissitudes e tornou-se um importante destino de peregrinação.
5 lugares de peregrinação onde você deve ir pelo menos uma vez na sua vida
A ação de Deus nesta Terra deixa uma marca forte que nos atrai…
A Sacra di San Michele está localizada no Piemonte, não muito longe de Turim. Uma guarnição militar existia aqui na época romana; por volta do século VI, o culto de São Miguel espalhou-se e provavelmente foi construída uma pequena igreja. O conjunto arquitectónico actual é datado do final do século X. Mais uma vez, a história é conduzida por uma aparição do Arcanjo, desta vez ao arcebispo de Ravenna John Vincent. O santo pediu a mesma coisa: que ali fosse erigido um santuário dedicado a ele. Diz-se que os próprios anjos consagraram a capela: os cidadãos viram-na, uma noite, envolta num fogo misterioso.
Já falamos sobre o Santuário de São Miguel Arcanjo em Monte Sant’Angelo, Apúlia, neste artigo e outros. O desenvolvimento da devoção a São Miguel e ao primeiro santuário é datado do final do século V. Numerosas intervenções e intercessões de São Miguel estão ligadas a este santuário: o santo interveio tanto para defender a população em guerra contra os invasores como para expulsar a peste quando ela afligia as zonas do sul da Itália. Muitos papas, soberanos, nobres e santos – incluindo São Francisco de Assis, João XXIII e João Paulo II – têm visitado o santuário como peregrinos.
O sexto lugar na Linha Sagrada é o mosteiro ortodoxo grego de São Miguel Arcanjo em Panormitis, na ilha grega de Simi, no arquipélago de Dodecaneso. Um templo dedicado ao deus Apolo estava lá uma vez. O mosteiro não tem data certa de construção, mas provavelmente remonta ao século V. A igreja de São Miguel abriga muitos ícones, incluindo um ícone de dois metros de altura do Arcanjo Miguel coberto de folhas de prata. Diz a lenda que o ícone apareceu lá milagrosamente e, uma vez removido, foi encontrado no seu lugar novamente.
O lugar que fecha a Linha Sagrada de São Miguel Arcanjo é o mosteiro carmelita de Stella Maris, localizado no Monte Carmelo, em Haifa, Israel. Este lugar tem sido um lugar de culto cristão desde tempos imemoriais: o Monte Carmelo é considerado o lugar onde o profeta Elias viveu e desafiou os profetas de Baal. Embora o mosteiro hoje seja dedicado a Maria, a primeira fundação, datada da época bizantina, foi dedicada a São Miguel Arcanjo.
Todos os lugares que mencionamos são maravilhas em termos de significado religioso, artístico e natural. A caverna de São Miguel, na qual se ergue o santuário de Monte Sant’Angelo, foi reconhecida em 2014 pela National Geographic Society como uma das mais belas cavernas sagradas do mundo. A caverna desempenhou um papel central nas aparições do Arcanjo e hoje abriga a estátua do santo.
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Os perfumes associados a Padre Pio constituem apenas um dos aspetos mais singulares e evocativos da veneração por este Santo ímpar. Vamos descobrir quais são e de que forma a ciência procurou explicá-los Sempre se falou muito dos perfumes de Padre Pio, misteriosos aromas que…
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Ao falar do tesouro de São Januário, padroeiro de Nápoles, é inevitável recordar a célebre comédia de Dino Risi, protagonizada por Totò: Operação São Januário. Na trama, um grupo algo trapalhão de ladrões decide assaltar o vasto e valiosíssimo tesouro do Santo, convencidos de que o próprio São Januário lhes dera permissão, ou, pelo menos, assim preferiam acreditar. Depois de uma sucessão de peripécias dignas de registo, os meliantes acabam proclamados, por toda a cidade, como salvadores do tesouro. Para lá da ficção cinematográfica e do encanto inconfundível da alma napolitana que Risi tão bem soube captar, permanece, ontem como hoje, uma verdade incontestável: o tesouro de São Januário é um dos mais ricos e valiosos do mundo. Ao longo dos séculos, fez nascer incontáveis histórias e tradições. Entre as suas peças, destaca-se a Mitra de São Januário, um objeto singular e extraordinário, verdadeiro tesouro dentro do tesouro.
A história de São Januário, o santo padroeiro de Nápoles
A história de São Januário passa-se durante a terrível perseguição de Diocleciano…
O tesouro de São Januário, conservado no Museu do Tesouro e na Capela do Tesouro, onde repousam também as preciosas ampolas com o sangue do Santo, reúne uma coleção ímpar de mais de 21.613 peças valiosas, feitas de ouro, prata, bronze e pedras preciosas. Estes tesouros foram oferecidos ao Santo e à cidade por reis, rainhas e imperadores ao longo dos séculos. Especialistas estimam que o valor total deste património excede, e muito, o da própria rainha de Inglaterra. Um verdadeiro tesouro digno de um monarca, sim, mas que não pertence a nenhuma coroa. Pertence a Nápoles, ao seu povo, que sempre foi devoto de São Januário, que há séculos vive sob a sua proteção e amparo benevolente.
O sangue de São Januário: como e quando acontece o milagre
Três vezes por ano, o sangue de São Januário Mártir, Padroeiro de Nápoles, liquefaz-se milagrosamente…
Inaugurado em 2003, o Museu do Tesouro de São Januário situa-se junto à Catedral e à Capela do Tesouro. É aqui que se preserva a maior parte das preciosidades que compõem o tesouro do santo: joias, estátuas, tecidos e objetos em prata, oferecidos por figuras ilustres ao longo dos séculos, muitos deles obra dos melhores artesãos da cidade. O museu nasceu graças ao apoio de empresas privadas, fundos europeus e instituições locais, estando sob o patrocínio da Deputação da Real Capela do Tesouro. O tesouro de São Januário marcou, aliás, um momento decisivo para o artesanato napolitano. Tudo começou com a chegada a Nápoles do busto do santo, esculpido por ourives provençais a mando de Carlos de Anjou, que o ofereceu à cidade no século XIV. A partir daí, os ourives locais ganharam maior prestígio e formaram uma corporação que ainda hoje existe no bairro de Borgo Orefici.
A Real Capela do Tesouro de São Januário foi erguida no interior da Catedral de Nápoles como um voto coletivo da cidade, por ocasião do aniversário da transladação dos ossos do santo desde Montevergine para a cidade, em 1601. Foi então que os napolitanos suplicaram a São Januário proteção contra a fome, a peste e a guerra. Nesse momento, os Eleitos da cidade, representantes das instituições administrativas napolitanas entre os séculos XIII e XIX, criaram a Deputação do Tesouro de São Januário, confiando-lhe a guarda da Capela do Tesouro. Estes Eleitos reuniam-se na Igreja de São Lourenço Maior, nos chamados Sedili, bancos especiais onde se sentavam as famílias patrícias e os representantes do povo. A Deputação é composta por 12 membros, além do próprio presidente da cidade o prefeito. Dez dos seus elementos provêm dos antigos Sedili das famílias nobres, enquanto dois representam os Sedili do povo. Há mais de 500 anos, a Deputação conserva as relíquias sagradas, o busto e as ampolas com o sangue milagroso, zelando pelo tesouro e promovendo o culto ao santo.
A primeira pedra da capela foi lançada em 1608, tendo as obras sido concluídas em 1647. Trata-se de um magnífico exemplo do barroco napolitano, uma das maiores expressões artísticas da cidade, enriquecida pela participação de artistas de renome. Os afrescos e as decorações pictóricas são obra de Domenichino e Lanfranco, grandes mestres da pintura barroca da Emília em Nápoles.
Importa ainda sublinhar que, por diversas bulas papais, a capela não pertence à cúria, mas sim à cidade de Nápoles, sendo cuidadosamente preservada em nome dos napolitanos pela Deputação.
Para compreender a dimensão extraordinária do tesouro de São Januário, basta considerar que só a mitra foi avaliada em cerca de 7 milhões de euros. Esta é, sem dúvida, uma das joias mais preciosas do tesouro: coberta por completo de pedras preciosas e com um peso impressionante de 18 quilos, representa o símbolo máximo de São Januário e um dos exemplos mais magníficos da ourivesaria napolitana.
É importante recordar que a mitra, ou mitria, é um distintivo do clero católico desde o século V. Inicialmente usada pelo Papa em procissões solenes, foi depois substituída pela tiara, símbolo da autoridade papal. A partir do século X, passaram a usá-la os bispos, como emblema da santidade que encarnam.
O significado da mitra
O que representa a mitra, a estranha cabeleira usada pelos bispos em várias ocasiões durante a liturgia?…
A mitra de São Januário foi criada em 1713 pelo ourives napolitano Matteo Treglia, que incorporou 3.964 diamantes, rubis e esmeraldas. A concretização deste esplêndido trabalho levou um ano, com o apoio de cinquenta colaboradores. A escolha das pedras preciosas é carregada de simbolismo: as esmeraldas representam o conhecimento, os diamantes a fé, e os rubis evocam o sangue do próprio santo, entrelaçando arte, fé e história num único objeto de valor incalculável.
Para além da mitra, entre as peças mais célebres do tesouro destacam-se a valiosíssima cruz de esmeraldas oferecida por Napoleão; a magnífica estátua em prata de São Miguel Arcanjo, esculpida em 1691 por Giovan Domenico Vinaccia a partir de um desenho de Lorenzo Vaccaro, que retrata o arcanjo a derrotar um dragão; o colar do ourives Michele Dato, que adorna o busto de São Januário, composto por treze elos de ouro enriquecidos com diamantes, esmeraldas, rubis e outras pedras preciosas; a cruz ofertada por Carlos de Bourbon em 1734, adornada com treze brilhantes e treze rubis; o cálice doado por Fernando IV de Bourbon, ornado com 586 brilhantes; e finalmente, o ostensório presente de Joaquim Murat.
Devido ao seu valor incalculável, as peças mais preciosas do tesouro de São Januário nunca são exibidas em simultâneo, sendo apresentadas ao público de forma rotativa, uma medida necessária para garantir a sua segurança e preservação.
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A Santa Maria de Tindari ‘escolheu’ parar na pequena cidade do mesmo nome, na província de Messina. Aqui, a sua festa é celebrada todos os anos nos dias 7 e 8 de Setembro Para entender o culto nascido em torno de Santa Maria de Tindari,…
O milagre de São Gennaro repete-se três vezes por ano na Catedral de Nápoles, perante uma multidão de fiéis aplaudidos que vieram testemunhar a liquefação do sangue de São Januário. Mas na Campânia há outro lugar dedicado ao culto deste amado Santo: o Santuário de San Gennaro em Pozzuoli, perto da Solfatara que foi o lugar do seu martírio.
O sangue de São Januário: como e quando acontece o milagre
Três vezes por ano, o sangue de São Januário Mártir, Padroeiro de Nápoles, liquefaz-se milagrosamente…
Quando era bispo de Benevento, São Januário soube da prisão de seu amigo Sossio, diácono de Miseno, uma cidade no Golfo de Pozzuoli. Para mostrar o seu apoio a este último, e também para ajudar os cristãos de Pozzuoli, São Januário visitou a comunidade cristã local juntamente com o leitor Desidério e o diácono Festo. Mas Dragontius, governador da Campânia, que já tinha ordenado a prisão de Sóssio, também mandou prender os três religiosos visitantes. Foi perto do Solfatara, então conhecido como Fórum Vulcani, que em 305 San Gennaro e seus amigos foram decapitados. A Solfatara era considerada pelos antigos como a entrada para o Submundo. Na realidade, é a foz de um dos quarenta vulcões que compõem os Campi Flegrei, a vasta área de intensa atividade vulcânica que inclui os municípios de Nápoles, Pozzuoli, Quarto, Giugliano na Campânia, Bacoli e Monte di Procida. O Solfatara, em particular, fica a três quilômetros do centro da cidade de Pozzuoli. Aqui, no local onde San Gennaro sofreu o martírio, foi erguida uma basílica dedicada a ele , destruída durante a erupção da Solfatara em 1198, e reconstruída várias vezes, até a versão de 1584, quando o convento dos Frades Menores Capuchinhos foi adicionado a ele. Tudo o que resta da Basílica original é o antigo altar, a pedra sobre a qual São Januário foi decapitado, agora mantida em uma capela especial.
Local de culto e peregrinação para devotos do Santo, napolitanos e não napolitanos, o edifício foi ampliado em 1700, mas sofreu danos devido a um grande incêndio e frequentes terramotos, transformando-se ao longo do tempo e enriquecendo-se com mármores, estátuas e pinturas. Desde fevereiro de 1945, o santuário foi elevado a paróquia e dedicado a São Januário, bispo e mártir, e aos santos Festo e Desidério, mártires.
Na capela direita da nave única da igreja do Santuário de San Gennaro em Pozzuoli há a pedra na qual San Gennaro foi decapitado e um busto do santo que remonta ao século XII dC. Reza a lenda que, durante a epidemia de peste de 1656, que fazia vítimas entre os habitantes de Pozzuoli, o busto foi transportado em procissão do Santuário para o anfiteatro flaviano. À medida que a procissão avançava, uma mancha amarelada emergia no pescoço do santo que se tornava maior e mais evidente. Assim que o busto chegou ao anfiteatro, o matagal tornou-se um enorme buboé, um sintoma típico da peste. Diante dos olhos atônitos dos presentes, o buboé quebrou, espalhando um forte cheiro de queimado, e apenas a mancha permaneceu no busto, ainda hoje visível para quem vai ao Santuário de San Gennaro em Pozzuoli. Posteriormente, o busto de San Gennaro foi vítima de um ato de vandalismo por piratas sarracenos, que cortaram seu nariz com um golpe de uma cimitarra. Todas as tentativas de restaurar a estátua foram em vão, todos os novos narizes caíram, até que alguns pescadores encontraram o nariz original no mar, que, trazido perto do busto, voou para milagrosamente se reposicionar no rosto do Santo.
Na mesma capela que abriga o busto de San Gennaro há também a pedra usada como toco para o seu martírio. Aqui, nos dias que antecedem o aniversário da decapitação, o sangue derramado por São Januário recupera uma cor vermelha rubi viva, que se destaca claramente contra o preto da pedra. A pedra era, na verdade, quase certamente o batente de um altar pagão que remonta a vários séculos antes da morte de São Januário. Análises recentes lançaram dúvidas sobre a veracidade do milagre do Sangue de São Januário, afirmando que as supostas manchas de sangue são feitas de cera e tinta vermelha, mas quanto aos frascos de sangue do Santo guardados na Catedral de Nápoles, nunca foi feita uma negação oficial. Para os napolitanos, San Gennaro é e continua a ser o protetor que os preservou ao longo dos séculos de erupções vulcânicas, terramotos, epidemias e fome. O carinho que têm por este santo não tem medo de provas laboratoriais e dissertações científicas, porque o amor e a fé não estão obrigados a submeter-se de forma alguma às regras da racionalidade.
A história de São Januário, o santo padroeiro de Nápoles
A história de São Januário passa-se durante a terrível perseguição de Diocleciano…