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Index1 Le tombeau de Saint Pierre2 Tombes des papes dans l’église Saint-Pierre3 Le dôme de Saint Pierre4 La Pietà de Michel-Ange5 Le baldaquin de Saint Pierre Saint-Pierre est une basilique riche en significations, mystères et œuvres d’art sacrées célèbre dans le monde entier. Voici quelques…
Les Pères de l’Église sont les principaux écrivains chrétiens, dont les œuvres constituent les bases de la doctrine de l’Église. Apprenons à les connaître. Nous avons déjà parlé dans le passé des Docteurs de l’Église, ces hommes et femmes qui, en vertu de leur sainteté…
Nous avons déjà vu à plusieurs occasions combien d’importance Jésus attribuait à l’amitié et combien il tenait compte de ses amis. Ainsi fut pour Marthe, Marie et Lazare de Béthanie, ainsi pour les nombreuses femmes qui le suivaient et écoutaient ses paroles. Raison de plus pour penser qu’Il devait être attaché par un lien profond avec les Apôtres, ses disciples les plus proches, les douze choisis pour y avait un disciple bien-aimé, auquel il était lié par un rapport de particulière tendresse : il s’agit de l’apôtre Jean, frère des apôtres Simon Pierre et André, auteur du Quatrième Évangile.
À découvrir : qui étaient les 12 apôtres et la différence entre apôtres et disciples
Qui étaient les 12 apôtres, compagnons de Jésus pendant la brève durée de sa mission
En réalité, dans aucun Évangile n’est révélé le nom du disciple bien-aimé. Même dans celui de Jean en personne, qui reste anonyme, ainsi comme les autres Évangélistes d’ailleurs. Dans l’Évangile de Jean, l’apôtre ne cite jamais son propre nom, où le seul Jean dont on parle est Jean le Baptiste. Et pourtant c’est justement dans son Évangile qu’il parle à plusieurs reprises de l’attitude affectueuse de Jésus à l’égard de ce mystérieux disciple bien-aimé.
Lors de la Cène, quand Jésus révèle qui le trahira :
« Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? » (Jean 13,23-25).
Sous la Croix :
« Jésus, voyant sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme voilà ton fils. Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. » (Jean 19,26-27)
Lors de la Résurrection :
“Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé le Seigneur du sépulcre, et nous ne savons où ils l’ont mis » (Jean 20,1-2).
Et dans d’autres passages. Ce n’est donc pas dans les Évangiles, mais dans la tradition que nous devons rechercher l’identité de ce disciple bien-aimé, que Jésus aimait, et qui a joué un rôle si spécial dans Sa mort et Résurrection. Peut-être parce que c’est justement l’Amour la clé pour comprendre un mystère grand et terrible comme la Mort, et seulement qui sait s’approcher avec un cœur pur et innocent à ce grand mystère peut en être témoin et y prendre part.
Évangiles Apocryphes : de quoi s’agit-il et les différences par rapport aux canoniques
es évangiles apocryphes ne font pas partie du Nouveau Testament.
Particulièrement significatif le passage qui voit le disciple bien-aimé de Jésus au pied de la Croix. Nous savons que la tradition place dans cette position les trois Marie, les pieuses femmes qui suivirent le Christ dans ses derniers instants. Aucun des Apôtres de Jésus est présent à dans ce haut et terrible moment, mais voilà que dans l’Évangile de Jean apparait le disciple que Jésus aimait, qui non seulement assiste à l’agonie de son Maître, mais qui par Lui est investi de la tâche de s’occuper de la Vierge, Sa mère, comme si lui aussi en était le fils. Dans cet épisode aussi l’amour l’emporte, même face à l’agonie et à la Mort. Jésus affronte son destin avec un acte d’amour extrême, en confiant à sa propre mère le disciple qu’il aime et en confiant elle à lui afin de vaincre l’annihilation et le mal qui sont en train de Le vaincre.
Saints Pierre et Paul, pourquoi sont-ils fêtés ensemble ?
Le 29 juin, on fête Saints Pierre et Paul. Deux apôtres, deux hommes très différents, mais tous les deux fondamentaux pour l’histoire de l’Église.
Quant au choix de laisser le disciple bien-aimé anonyme, il est dicté par la volonté de Jean l’Évangéliste de permettre à toute personne lisant ce texte de s’y identifier, car en réalité chaque disciple de Jésus est un disciple bien-aimé, spécial, justement parce qu’unique. Dans cette optique, un des derniers passages de l’Évangile de Jean apparait du coup plus clair, quand Pierre demande à Jésus « Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » (Jean 21,21), en faisant justement référence au disciple qu’Il aime, et Jésus répond : « Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis-moi » (Jean 21,22), en confirmant la nécessité de l’amour, non moins importante de l’engagement et du dévouement.
Mais donc si Jean l’Évangéliste était le disciple préféré et bien-aimé, pourquoi Jésus confie à Pierre la fondation et la garde de l’Église?
Pierre aussi aime Jésus, et cela malgré le fait qu’il l’ait renié. Jésus en personne l’interroge à propos de cet amour : « Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes-tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis » (Jean 21,15-17).
Pierre est le premier parmi les apôtres. Même avant la mort de Jésus, son rôle de leader et de porte-parole, de représentant auprès des autorités et du peuple, est évident. Mais pour lui aussi à la base de tout il y a l’amour pour Jésus, et l’amour de Jésus pour lui, qui le choisit malgré ses défauts, malgré sa trahison, comme à démontrer que chacun de nous, même le plus indigne, peut aspirer à être à Ses côtés, à être investi par Lui de grands dons et tâches. Le tout est de savoir le démontrer, au fil du temps.
La tombe de Saint Pierre et son incroyable découverte
La tombe de Saint Pierre à Rome est considérée depuis toujours comme un des lieux sacrés de la chrétienté par excellence.
Index1 Pourquoi Marie est-elle définie reine ?2 Lettre Encyclique Ad Caeli Reginam3 Pourquoi le 22 août ?4 Comment Marie exerce-t-elle cette royauté de service et d’amour ? Le 22 août, on célèbre le couronnement de la Vierge, Mère de Jésus. D’où nait cette festivité et pourquoi Marie…
Index1 Saint Roch de Montpellier2 L’histoire de Saint Roch et le chien3 De quelle race était le chien de Saint Roch ? Pourquoi Saint Roch est représenté avec un chien à ses côtés ? Lisez cet article pour découvrir l’histoire de Saint Roch et le chien.…
Dans notre approfondissement sur les Titres Mariaux, nous avons cité, parmi les autres appellatifs de la Sainte Vierge et liés aux endroits où, au cours des siècles, se sont développées des formes dévotionnelles particulières qui lui sont dédiées, Santa Maria a Mare. C’est ainsi que Marie, mère de Jésus, est appelée dans les communes de Maiori et de Santa Maria di Castellabate, dans la province de Salerne, dont Sainte-Marie-de-la-Mer est la Sainte Patronne.
D’Ève à Marie : la figure de la Mère dans la Bible
La mère, pilier de chaque famille , coeur et source de vie pour ceux qui gravitent autour d’elle.
Ici, le 15 août, fête de l’Assomption de Marie, on célèbre deux grandes fêtes auxquelles participent chaque année des milliers de fidèles et de curieux qui convergent dans les deux petites communes rien que pour cette occasion. Il s’agit en effet de célébrations outre manière suggestives, comme le sont souvent les fêtes liées à l’Assomption de la Vierge au ciel et, plus en général, les fêtes patronales dans le Sud de l’Italie. Ces fêtes puisent leurs origines dans une tradition souvent ancienne et très enracinées, où elles se mélangent.
L’Assomption de Marie et les célébrations les plus caractéristiques
Le 15 août n’est pas qu’une occasion de fêter et voyager. On rappelle en effet l’Assomption de Marie au ciel.
À Maioiri, Santa Maria a Mare est fêtée le 15 août, mais également le troisième dimanche de novembre, avec des processions solennelles qui se concluent avec la course de la Vierge. Les porteurs de la statue de la Vierge, qui selon la légende a été retrouvée sur la plage par des pêcheurs en 1200, parcourent en courant les 127 marches de l’escalier qui relie la place D’Amato à la Collégiale de Santa Maria a Mare, l’église où la statue est conservée le restant de l’année. Une célébration pittoresque, qui souhaite représenter l’Assomption de la Vierge au ciel, accompagnée de la musique de la bande locale et de magnifiques feux d’artifice.
À Santa Maria di Castellabate, le point culminant de la fête arrive quand la statue de Sainte-Marie-de-la-Mer est sortie du sanctuaire homonyme qui l’accueille. La Vierge adresse son silencieux salut à la mer et est ensuite amenée en procession à travers un trajet suivant la côte, accueillie par une foule de fidèles émus et en fête, et est amenée jusqu’à la plage de Marina Piccola. Ici convergent aussi les dévots, afin d’assister à minuit au spectacle pyrotechnique tiré des bateaux de pêche déployés au large pour l’occasion. Mais la fête de Sainte-Marie-de-la-Mer commence déjà les jours précédents, avec la traditionnelle foire et avec le jeu de la Stuzza, une ancienne épreuve de dextérité qui voit les concurrents essayer de récupérer trois drapeaux hissés au sommet d’un poteau savonné placé sur les eaux de Marina Piccola.
Mais d’où nait cette forme dévotionnelle et les fêtes qui y sont liées ?
En ce qui concerne la dévotion diffusée à Maiori, la légende veut qu’au début du XIII siècle, un navire provenant d’Orient ait été surpris par une terrible tempête au large du village. Afin d’échapper à une mort certaine, les marins décidèrent d’alléger la cargaison et de jeter la marchandise qu’ils transportaient à la mer. Quelques jours plus tard, des pêcheurs de Maiori, en remontant leur filet, y trouvèrent coincés des ballots de coton, partie de la cargaison du navire. Mais la chose la plus surprenante fut que, en ouvrant l’un des ballots, ils y découvrirent une magnifique statue en bois représentant la Vierge Marie. Ils se chargèrent alors la statue sur les épaules et l’amenèrent au village, où elle fut accueillie par tout le monde avec grand enthousiasme. Depuis lors, le prodigieux simulacre de Santa Maria a Mare est conservé dans l’Église de Saint Michel Archange, agrandie et transformée par la suit dans la Collégiale de Santa Maria a Mare.
Les sanctuaires de Saint Michel Archange: des lieux de pèlerinage à découvrir
Avec ses apparitions et ses sanctuaires, Saint Michel Archange fascine encore aujourd’hui
À Santa Maria di Castellabate, le culte de Sainte-Marie-de-la-Mer fut amené par des habitants de Maiori qui y déménagèrent au XVIII siècle afin d’échapper à la peste. Une ultérieure légende place la découverte de la statue ici conservée sur la plage, à la suite d’un naufrage advenu au XIX siècle dans les eaux au large de la marine de Castellabate. Encore aujourd’hui ce sont les pêcheurs descendants de ceux qui avaient tiré au sec la précieuse effigie à l’amener en procession sur leurs épaules le 15 août.
La statue de Santa Maria di Castellabate a subi une longue rénovation terminée en 2017 et a été ramenée au sanctuaire qui lui est dédié, un majestueux bâtiment avec trois nefs et un caractéristique clocher à base hexagonale. La statue de Santa Maria a Mare trône au centre de l’abside.
L’arbre de la vie est un symbole qui est présent dans de nombreuses cultures. Découvrons sa signification et pourquoi offrir un bijou qui le représente est un geste de grande affection et d’amitié Depuis l’antiquité, les hommes ont attribué à la nature qui les entoure…
Depuis des siècles, les Vierges Noires constituent le cœur de nombreux cultes dévotionnels en Italie et ailleurs dans le monde. Découvrons où est née cette vision particulière et apprenons à connaître les Vierges Noires d’Italie. Si nous pensons à la Vierge, si nous nous la…
Il existe différents types de croix – nous y avons dédié un article d’ailleurs – et chacun amène avec soi une signification spécifique. La Croix de la Camargue est unique en son genre car elle rassemble plusieurs symboles en un, représentant l’union des trois vertus théologales : Foi, Espérance et Charité. Elle est appelée « de la Camargue » car c’est justement en Camargue qu’elle fut utilisée pour la première fois.
Types de Croix et leurs significations
La croix est un symbole ancien, qui a connu dans le temps des nombreuses…
Les vertus théologales sont Foi, Espérance et Charité. Ce sont des vertus qui font principalement référence au rapport de l’homme avec Dieu. La Foi est la vertu de croire en Dieu, à travers la Révélation de Jésus-Christ, grâce au Saint Esprit. L’Espérance, en tant que vertu théologale, est la capacité à désirer et attendre de Dieu le bonheur et l’accomplissement des choses. La Charité est la vertu de l’homme qui, se reconnaissant aimé par Dieu, aime les autres et est capable de recevoir et donner de l’amour comme Jésus nous l’a appris.
Saint Paul en personne, dans la première lettre aux Corinthiens, nomme les trois vertus théologales : « Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité ! »
Foi, espérance et charité : vertus théologales
Foi, espérance et charité sont les trois vertus théologales. Déterminons le lien entre l’homme et Dieu et l’agir moral chrétien.
Les vertus théologales et cardinales ont souvent été les protagonistes de représentations visuelles de la tradition catholique. Dans de nombreuses œuvres d’art de la Renaissance elles sont représentées comme des personnages qui tiennent en main des objets représentatifs.
Les symboles les plus fréquemment utilisés pour représenter Foi, Espérance et Charité sont la croix, l’ancre et le cœur.
La croix représente la Foi : le sacrifice de Jésus sur la croix et sa résurrection constitue l’essence de la Révélation de Dieu à l’homme. Dieu s’est fait connaître comme Père, a envoyé son Fils Unique pour libérer l’humanité du péché et pour battre le mal une fois pour toute : la croix symbolise donc tout ceci. L’ancre est le symbole de l’Espérance : l’homme confie en Jésus-Christ, ancre de salut, qui permet de rester fermes dans la joie et dans la Foi. Le cœur est symbole de la Charité : associé depuis toujours à l’amour, le cœur représente la partie la plus intime et vitale de l’être humain. La Charité, et donc la capacité d’être aimés et d’aimer, a un rapport avec la partie la plus authentique et la plus vivante de nous-même.
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La Croix de la Camargue unit dans un seul et unique dessin les symboles des trois vertus théologales. Elle fut créée par l’artiste Hermann-Paul en 1926 sur demande de son ami Folco de Baroncelli-Javon. Elle est devenue le symbole emblématique de Saintes-Maries-de-la-Mer, village dont l’église est dédiée aux Trois Maries de l’Évangile. Sur la façade latérale du bâtiment on peut admirer une Croix de la Camargue.
Dans la Croix de la Camargue, le bras vertical de la croix traverse le cœur et se divise aux extrémités inférieures dans les deux bras de l’ancre. Les trois extrémités supérieures de la croix sont souvent tridentées. Les tridents sont eux aussi liés à l’histoire de ce symbole : ils étaient les instruments que les gardians, i.e. les éleveurs de la Camargue, utilisaient pour motiver le bétail élevé à l’état sauvage. C’est précisément la raison pour laquelle la Croix de la Camargue est connue aussi comme Croix Gardiane.
Le 30 juillet c’est la Journée Internationale de l’Amitié, une fête née pour célébrer un des aspects les plus merveilleux de la cohabitation entre humains. À l’occasion de la Journée Internationale de l’Amitié nous avons voulu vérifier quelle était la définition exacte de cette forme…
Le 29 juillet on célèbre la mémoire de Marthe, Marie et Lazare de Béthanie. Voici pourquoi ces saints étaient parmi les amis de Jésus les plus chers. En 2011, l’Assemblée Générale des Nations Unis a décrété pour le 30 juillet les festivités de la Journée…
Bien que la Fête des Grands-Parents ait été instituée comme récurrence civile en Italie le 2 octobre de chaque année, en parallèle à la fête des Anges, le 26 juillet aussi les grands-parents sont rappelés et célébrés. Cela parce qu’en cette journée on rappelle Sainte Anne, la maman de Marie, qui, en plus d’être la sainte protectrice des mères et des parturientes, avec son mari Saint Joachim elle est également la sainte patronne des grands-parents. Il n’est pas difficile d’imaginer la raison de ce patronat : Sainte Anne et Saint Joachim sont en effet les grands-parents de Jésus, tout simplement.
Nous nous sommes attardés dans un article précédent sur le fait que la Fête des Grands-Parents célébrée le 2 octobre représente une reconnaissance officielle de la part de l’état italien de la valeur des grands-parents dans la société, rôle considéré non moins important que celui des parents dans le développement et le bonheur des enfants.
Fête des grands-parents : quand la célébrer, quoi offrir, un lien très fort avec les anges gardiens
Tout le monde n’a pas eu la chance de grandir avec un grand-parent…
Mais le fait que cette fête tombe le même jour dans lequel on célèbre les Anges n’est pas anodin. En effet, pour de nombreux aspects, les grands-parents sont comme des anges gardiens en chair et en os, toujours prêts à se sacrifier pour le bien de ceux qu’ils aiment, toujours visant à protéger leurs enfants et leurs petits-enfants avec toutes leurs forces et leurs pensées.
Il ne semble donc pas erroné de dédier une ultérieure fête aux grands-parents, de manière à ce que ceux qui ont encore la chance de les avoir à leur côté puissent se rappeler de cette chance et aller peut-être les voir, leur amener un cadeau ou simplement le plaisir d’un peu de compagnie. Les enfants en particulier devraient être encouragés à passer le plus de temps possible avec leurs grands-parents, non seulement parce qu’ils sont gentils et attentionnés, mais aussi pour l’immense bagage d’expérience et de connaissance qu’ils peuvent leur transmettre avec leurs récits. Nous ne serions pas ce que nous sommes aujourd’hui sans ceux qui sont venus avant nous et les grands-parents sont le symbole même d’un héritage historique lointain et pourtant extraordinairement proche. Ils sont notre lien avec le passé, les racines mêmes de notre présent, et leur exemple et leur amour peuvent infuser en nous l’espoir dans le futur pour quand nous serons grands-parents à notre tour.
Mais apprenons à mieux connaître Sainte Anne et Saint Joachim, parents de la Vierge et grands-parents de Jésus.
Anne et Joachim n’apparaissent pas dans la Bible. Ce que nous savons d’eux, comme pour Zacharie et Ismérie (sœur d’Anne), parents d’Élisabeth, nous vient de la tradition agiographique successive et des évangiles apocryphes.
La légende veut que les deux aient fait partie de la classe sacerdotale juive, même s’ils existent différentes versions qui attribuent à Anne des parentés illustres avec d’autres figures de l’histoire religieuse, comme Joseph d’Arimathie, l’homme qui s’occupa de récupérer et enterrer le corps de Christ, qui aurait été son oncle.
Ce qui est certain est que, bien qu’ils fussent tous les deux nobles et vertueux, Anne et Joachim n’arrivaient pas à avoir d’enfants, exactement comme Zacharie et Ismérie.La honte pour ce manque poussa Joachim à se retirer dans le désert, au milieu des bergers, mais c’est justement à ce moment-là qu’un ange apparut à lui et à sa femme Anne, en leur annonçant la naissance d’un enfant. Suivant les instructions de l’ange, les deux se rencontrèrent près de la Porte Dorée de Jérusalem, et ici, grâce à un simple baiser, leur créature aurait été conçue.
Quand, comme l’ange avait promis, naquit une fille qui aurait changé l’histoire du monde pour toujours, Anne et Joachim l’appelèrent Marie, qui en juif signifie « aimée par le Seigneur ».
Voici comment naquit la Vierge Marie, future mère de Jésus-Christ. Elle naquit sans péché, préservée dès sa conception, selon le dogme de l’Immaculée Conception.
Comme toutes les mamans, ce à fut Anna à apprendre à la petite Marie comment s’occuper des tâches domestiques, comment nettoyer la maison, tisser et coudre. Pour cette raison elle est invoquée en tant que protectrice des tailleurs, des tisserands et des vendeurs de linge. Mais c’est surtout le fait qu’elle soit tombée enceinte à un âge avancé qui lui a mérité au cours des siècles le rôle de sainte patronne des accouchements impossibles et protectrices des femmes en couche, mais aussi des veuves et des mères de famille.
En outre, puisqu’elle porta la Vierge Marie en son sein comme un écrin qui contient un précieux bijou, elle est également sainte patronne des orfèvres, des ébénistes, des menuisiers et de mineurs.
Elle est donc quasi constamment en relation avec sa fille Marie que Sainte Anne est rappelée. Dans le haut Moyen Âge elles étaient souvent représentées ensemble, Marie assise avec l’Enfant Jésus à bras et la mère Anne derrière elle, à symboliser la hiérarchie de la famille divine. Mais il existe également une iconographie sacrée liée uniquement à Anne et à Joachim et à leur vie.
Le prénom Anne dérive du juif Channah, ou Hannahe, qui signifie « grâce », « gracieuse », « pleine de grâce ». Bien que le prénom de la maman de Marie ne soit pas mentionné dans la Bible, dans les Textes sacrés sont citées d’autres femmes qui portaient ce prénom, comme la mère du prophète Samuel et comme l’ancienne prophétesse qui reconnut l’Enfant Jésus comme Messie quand Il fut présenté au Temple de Jérusalem.
D’Ève à Marie : la figure de la Mère dans la Bible
La mère, pilier de chaque famille , coeur et source de vie pour ceux qui gravitent autour d’elle. Et pourtant parfois nous la donnons pour acquise.
Nous avons écrit que le 26 juillet, à l’occasion des célébrations en l’honneur de Sainte Anne et Saint Joachim, on fête également les grands-parents. Cela peut être une belle occasion pour leur offrir un cadeau, même s’il ne devrait pas y avoir besoin d’une occasion particulière pour rappeler à ces personnes spéciales combien nous les aimons.
Afin de rappeler le lien profond entre grands-parents et la figure de l’ange gardien une bonne idée-cadeau pourrait être une statuette de l’Ange gardien avec enfant, réalisé en bois, peint et sculpté à la main par les artisans du Val Gardena. Le style est moderne et le travail artisanal et les finitions personnalisables rendent cette sculpture unique et précieuse. Elle est disponible en différentes tailles.
Toujours dans un style moderne, l’Ange gardien en argile réfractaire est une statue stylisée qui exprime une grande intensité spirituelle. Elle est réalisée à la main avec de l’argile réfractaire blanche dans le Centre Ceramiche Ave de Loppiano (Florence). L’argile est d’abord travaillée avec moulage à la main et ensuite cuite à plus de 1000°C. La finition et le façonnage sont réalisés entièrement à la main afin de lui conférer des lignes épurées et expressives en même temps. Il s’agit d’un cadeau important, un produit de haute qualité, 100% Made in Italy.
Ange gardien avec enfant en style modern. Ange en bois gravé et peint à la main par les artisans de la Val Gardena en Italie.
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Ange gardien avec fille en bois d'érable naturel du Val Gardena. Statuette stylisée en bois d'érable, sculptée à la main par les artisans du Val Gardena.
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Ange gardien en argile réfractaire. Statue stylisée réalisée à la main, en Italie, en argile réfractaire blanche.
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