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Le Calendrier de l’Avent est une des traditions les plus représentatives de Noël. Voici comment est née et comment est préservée cette tradition aujourd’hui. Le Calendrier de l’Avent nait de la même manière que la Crèche en tant qu’instrument pour faire comprendre à tout le…
Index1 Quand a été réalisée la première Crèche ?2 Quand faut-il installer sa Crèche ?3 Où placer la Crèche dans la maison ?4 Pourquoi fait-on la Crèche ?5 Pourquoi l’Enfant Jésus est né dans une étable ?6 Quels personnages ne doivent pas manquer ?7 Où placer la…
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La Crèche nait en Italie, en époque médiévale, même si sa diffusion dans tous les pays catholiques a été rapide et qu’encore aujourd’hui on réalise des crèches à chaque coin du globe. Comme nous l’avons déjà écrit dans des articles précédents, dès le début, la réalisation des Crèches est confiée à des maîtres artisans et artistes, qui interprètent de manière différente, selon leur époque, les suggestions et les souhaits des commanditaires, cette expression artistique particulière. Pour cela, encore aujourd’hui, nous pouvons reconnaître différentes écoles de Crèches, chacune avec ses propres caractéristiques et particularités.
Mais si nous pensons à la Crèche, sans nous attarder sur son évolution historique et artistique, quasi toujours nous pensons à la Crèche Napolitaine. Cela parce que ce type de Crèche s’est imposé dès le début comme une des représentations les plus expressives et les plus significatives dans ce domaine. Des générations d’artisans se sont transmis les techniques, mais aussi les secrets cachés derrière chaque figure, chaque lieu, chaque personnage. Rien dans la Crèche napolitaine n’est laissé au hasard, chaque élément a sa signification, exprime une symbologie, et tous ensemble créent un parcours du regard, mais aussi de l’âme de qui l’admire.
Si nous décidons de réaliser nous aussi une Crèche napolitaine du XVIIIe digne de ce nom, nous devrons tenir compte d’une série de précautions absolument essentielles. Tout d’abord, l’aspect le plus beau de la Crèche napolitaine est de la construire soi-même, du moins en ce qui concerne le paysage et la toile de fond. Construire une crèche n’est pas si compliqué que cela et, désormais, on trouve partout des tutoriels pour nous aider à réaliser des crèches maisons en utilisant du liège, des plans en bois et éventuellement du papier mâché. Si vous êtes téméraires, vous pourrez l’enrichir d’une rivière ou d’une fontaine avec de l’eau courante, et il vous faudra donc une pompe à eau pour Crèche. Le paysage dans la Crèche napolitaine a une importance fondamentale, car lui aussi est riche en références symboliques. Il n’est pas obligatoire de les rappeler toutes, mais il sera important de placer la cabane exactement au centre du décor. Vous pourrez la réaliser en liège ou papier mâché, et l’entourer avec d’autres constructions, maisons, végétation. Vous aurez ensuite besoin des personnages, les santons en terre cuite, et ceux-là vous pourrez les trouver en vente, avec toute sorte d’animaux et d’accessoires pour enrichir votre Crèche et la rendre le plus possible réaliste et spéciale.
Les bergers de la Crèche Napolitaine du XVIIIe siècle
Les bergers pour Crèche Napolitaine sont des produits artistiques qui nous viennent d’une longue tradition.
Voyons de manière plus spécifique comment construire une Crèche napolitaine du XVIIIe.
La première mention d’une Crèche dans une église de Naples remonte au 1025 et, dans les siècles qui suivirent, des crèches commencèrent à apparaître dans de nombreux lieux de culte. Mais nous devons attendre le XVe siècle pour voir apparaître les premiers sculpteurs de figures. Au début, ils réalisèrent des statues en bois de grandes dimensions, toujours pour des commanditaires nobles, des églises et des couvents. Pensons aux statues des frères Giovanni et Pietro Alemanno, ou à celles de Pietro Belverte. À l’époque, les Crèches étaient fixes, i.e. elles restaient installées toute l’année.
En 1532, Domenico Impicciati commença à créer les premiers santons en terre cuite à usage privé. Saint Gaétan de Thiène réalisa une crèche très célèbre dans l’Hôpital des Incurables en 1534.
Au début du XVIIe siècle, commença à prendre forme celle qui deviendra ensuite la Crèche baroque, avec des mannequins articulés en bois, initialement grandeur nature, revêtus de tissu. Ensuite les mannequins commencèrent à être réalisés avec une âme en fil de fer avec uniquement mains, pieds et tête en bois, afin de pouvoir prendre les positions les plus variées et plus naturelles.
En 1627 fit son apparition dans l’Église des Scolopi la première crèche non fixe, qui était démontée chaque année et reconstruite à Noël.
Dans la deuxième moitié du XVIIe, la Crèche napolitaine adopte la dimension qui encore aujourd’hui la rend célèbre dans le monde entier. Elle devint un théâtre où l’on mettait en scène la vie quotidienne des rues, la beauté et la souffrance des gens simples, pauvres, et qui toutefois était appelée à être témoin de l’événement miraculeux de la naissance du Sauveur. Avec le temps, cette théâtralité de la Crèche napolitaine augmenta de plus en plus. Dans les crèches du XVIIIe on retrouve le tout Naples de l’époque, dans un mélange continu de sacré et profane, de spiritualité et de vie matérielle, voire basse, et une tendance constante à puiser dans les anecdotes du temps, histoires, légendes, contes de fées, afin de créer des personnages et des figures toujours nouvelles.
Encore aujourd’hui, dans le quartier de San Gregorio Armeno, cette tradition est perpétrée avec des techniques transmises de génération en génération.
Nous avons déjà décrit dans un article précédent quels sont les personnages qui ne peuvent pas manquer dans la Crèche napolitaine. La plupart des personnages typiques de la Crèche napolitaine dérivent de figures traditionnelles du folklore parthénopéen ou, bien plus souvent, sont nés à imitation d’hommes et de femmes ayant réellement vécus. En tout cas, ce qui compte ce sont les profonds symbolismes dont ils ont été investis au cours du temps. Même le Bœuf et l’Âne qui réchauffent Jésus dans la mangeoire ont une signification symbolique : ils représentent en effet le Bien et le Mal, et leur équilibre qui rend l’existence du monde possible. Nous avons ensuite Benino, le berger qui dort et rêve la Crèche, la rendant ainsi réelle ; le Pêcheur, qui symbolise la vie, tandis que le Chasseur symbolise la mort ; Ciccibacco, qui rappelle la tradition païenne en oppostion à la chrétienne, et ainsi de suite. Même les personnages qui expriment une signification apparemment négative sont nécessaires, car c’est justement sur l’équilibre fin et fragile entre bien et mal, vie et mort, christianisme et paganisme que le monde repose, depuis des siècles. Même ce concept exprime le puissant réalisme caché derrière la forêt de symboles de la Crèche napolitaine.
Les accessoires sont fondamentaux pour le bricolage de Crèche, pour donner réaliser et créer l’effet wow dans votre crèche. Il en existe dans le commerce de tous les genres, des fenêtres, balcons, balustrades, grillages, portes pour rendre plus réalistes et détaillées les constructions que nous aurons disposés dans la Crèche, aux meubles pour les meubler à l’intérieur comme à l’extérieur. Ainsi nous trouverons une vaste sélection de petites chaises en paille tressée, de fours, tables, peut-être couvertes de farine ou encombrées de cartes de jeu, si destinées à la taverne, ou encore de nourriture. Pour les magasins, il y a des étaux et des charrettes remplis de fruits réalisés avec une habilité exceptionnelle, aux couleurs brillantes, et puis du pain, fromage, poisson, morceaux de viande, exactement comme on peut imaginer l’intérieur de magasins du XVIIIe siècle ou les étaux des marchés du quartier. Et ensuite il y a des assiettes de nourriture faites en terre cuite ou cire, casseroles, paniers remplis de ricotta, d’œufs de poule, crustacés, fruits secs, pâtes. La seule limite est l’imagination.
La Crèche napolitaine n’est pas faite uniquement de personnages, mais aussi de lieux caractéristiques et symboliques. La rivière, par exemple, représente la vie, tandis que le pont qui la traverse symbolise le passage entre la vie et l’au-delà ; le puits, qui exprime la communication entre le haut et le bas, entre ciel et profondeur de la terre ; la taverne, symbole d’une faim atavique, celle de Dieu et de son salut. On trouve des décors déjà complets, des maisons aux magasins, à l’étable, à la meule de foin avec bergerie, aux châteaux et aux villages. Beaucoup de scènes sont éclairées, certaines même en mouvement, enrichies de figurines et animaux. Elles rendront notre Crèche napolitaine spectaculaire.
Index1 La chute d’eau dans la crèche napolitaine2 Pompes à eau, moto-réducteurs, moteurs et poulies3 La base de la crèche avec chute d’eau4 Le dénivelé de la crèche avec chute d’eau Une Crèche avec chute d’eau chez vous ? C’est possible ! Et c’est facile à réaliser…
Index1 La comète pour crèche2 La comète lumineuse pour crèche3 Le microprojecteur «Comète»4 La comète directement sur la toile de fond La comète fait partie de la Crèche depuis toujours, un élément typique qui renferme des symboles complexes, sur lesquels de nombreux experts se sont…
Nous avons déjà parlé dans différents articles de comment les fêtes dédiées aux saints ou à la Sainte Vierge puisent leurs origines dans des célébrations plus anciennes, précédant l’avènement du Christianisme, ou dans des fêtes païennes liées au cycle des saisons.
Très probablement la Fête de Saint Martin est également née de la transformation d’une fête païenne liée à la récolte et au début de l’hiver célébrée dans certains pays d’Europe. Ensuite, elle fut associée à Saint Martin de Tours, un évêque chrétien du IV siècle, mort à cette date.
C’est dans le contexte de cette fête que se situe la tradition des Lanternes de Saint Martin, dont nous parlerons dans cette article.
Mais qui était Saint Martin ?
Il était un jeune né à Savaria, un avant-poste romain situé dans l’actuelle Hongrie. Son père était un tribun militaire et quand Martin, appelé ainsi en l’honneur de Mars, dieu de la guerre, était encore enfant, il déménagea à Pavie, en emmenant avec lui toute la famille. En tant que fils d’un vétéran, Martin aussi dû s’enrôler et fut envoyé en Galles avec un corps spécial préposé à garantir l’ordre public. Durant une ronde nocturne, il tomba sur un mendiant.
C’était une nuit très froide et le pauvre homme était à moitié nu et tremblait de froid. Martin était un jeune généreux et de bon cœur et, en le voyant si misérable, il aurait aimé l’aider, mais il avait déjà donné toute sa paye aux agriculteurs dans le besoin. Ainsi, sans hésiter, il prit son manteau, empoigna son épée et, avec un coup net, coupa le vêtement en deux, en offrant au mendiant une moitié pour qu’il puisse se réparer du froid.
La légende veut que la nuit suivante Jésus apparut à Martin. Il portait la moitié du manteau et, en s’adressant aux anges, il affirma : « Voici Martin, le soldat romain qui n’est pas baptisé, il m’a vêtu ». Au réveil, Martin trouva à côté de son lit le précieux manteau en un seul morceau.
L’apparition poussa le jeune à épouser le Christianisme et à demander le Baptême. Malgré cela, Martin continua d’accomplir son devoir de soldat en entreprenant un brillante carrière militaire. Seulement une fois atteint les quarante ans, il abandonna l’armée et commença à combattre une autre guerre, celle contre l’hérésie arienne, très répandue dans les territoires de la France actuelle. Il vécut ensuite en tant qu’ermite pendant quatre ans sur l’Île de Gallinara, où il fut sauvé par l’intervention divine quand, sur le point de mourir après avoir mangé de l’hellébore, plante plutôt vénéneuse, il fit l’objet d’un miracle après une nuit d’intense prière.
Ensuite, il retourna à Poitiers, devint moine et ensuite évêque. Avec ce rôle il continua de se battre contre les hérésies et le paganisme. Le peuple l’aimait beaucoup et lui attribua également des pouvoirs de guérison. Il fonda également de nombreux monastères et promut la mission de l’évangélisation parmi les moines.
Comme toutes les fêtes qui naissent de cultes précédents, surtout celles liées au travail agricole et à l’alternance des saisons, la Fête de Saint Martin, célébrée le 11 novembre, assume elle aussi des caractéristiques différentes en fonction du pays et des régions où on la célèbre. Les jours précédant et suivant cette date sont connus sous le nom d’Été de Saint Martin, et sont souvent caractérisés par beau temps et tiédeur, qui suspendent pendant quelques jours les premiers signes de l’hiver. Ce sont également les jours où on savourent les premières châtaignes accompagnées d’un bon vin.
Dans l’antiquité c’était également le moment où les agriculteurs devaient payer les taxes à leurs seigneurs.
Fête de récolte, donc, et de la mise en fût du vin nouveau, mais, dans certaines zones d’Europe, cette journée est également caractérisée par une tradition très fascinante et pittoresque : les Lanternes de Saint Martin. Cet usage est répandu dans certaines zones de l’Allemagne, où elle prend le nom de Laternenumzug, en Belgique, aux Pays-Bas et dans le Nord de la France. La nuit du 11 novembre, les enfants descendent dans les rues en amenant avec eux des lanternes. Ces dernières sont ensuite allumées et, parfois, suspendues aux arbres, tandis que les enfants chantent des chansons et des comptines dédiées à Saint Martin.
En parlant des bougies liturgiques, nous avons rappelé l’importance pour les chrétiens du symbolisme de la lumière, de comment elle est strictement liée au concept même de Dieu. La lumière illumine, réchauffe, vivifie, nourrit et protège des ténèbres.
Bougies liturgiques : quand et pourquoi elles sont importantes
La lumière a toujours eu une signification très profonde et essentielle pour l’être humain.
Ainsi les Lanternes de Saint Martin deviennent symbole de lumière et d’espoir, surtout à cette période de l’année où l’hiver commence à avancer et froid et obscurité deviennent plus pressants.
Ces petites lumières colorées qui flottent dans la nuit, illuminant le chemin et réchauffant les cœurs, sont un prélude à l’Avent qui commencera peu après et anticipent d’une certaine manière le climat de fête et le sens profond de chaleur et de bonheur de la Noël qui approche.
Autrefois, les enfants amenaient en guise de lanternes des navets évidées avec une bougie allumée à l’intérieur, suspendues à une canne, et cette tradition aurait mené également à celle des citrouilles évidées par les enfants américains à Halloween et utilisées pour garder les mauvais esprits éloignés. Et, comme les enfants américains à Halloween, à l’occasion de la Fête de Saint Martin aussi dans certaines régions les enfants vont de maison en maison avec leurs lanternes et réclament des fruits et des sucreries.
Aujourd’hui les enfants européens utilisent des lanternes en papier coloré, qu’ils fabriquent souvent eux-mêmes et qui sont allumées toutes ensemble lors d’une grande fête. Allumer les lanternes porte bonheur et il faudrait ensuite la garder allumée toutes les nuits jusqu’à Noël afin de maintenir vive la chaleur de l’été. Dans l’antiquité, les enfants allumaient les lanternes de l’après-midi et les utilisaient pour guider les animaux des bois dans leurs tanières. Cet usage reste encore en vie dans certaines zones où les enfants, accompagnés de leurs parents, vont se promener dans les bois à la tombée de la nuit avec leurs lanternes.
Garder allumée une lampe ou une lanterne dans sa maison en attendant Noël peut être une manière suggestive pour symboliser la présence de la lumière dans sa maison, pour l’inviter à entrer et à réchauffer les personnes qui y habitent. Dans notre magasin en ligne vous trouverez une vaste gamme de lampes à cire liquide et à huile et de lanternes de différentes dimensions, styles et matériaux. Beaucoup de nos lampes et lanternes sont entièrement fabriquées à la main. Laissez entrer la lumière dans vos maisons et chérissez-la comme un trésor précieux. Elle amènera bonheur et protection à tous ceux que vous aimez.
Index1 Le paysage2 Benino3 Chasseur4 Pêcheur5 Lavandière6 La Sainte Famille7 Marchand de vin8 Ciccibacco9 La tsigane10 Les camarades zi’ Vincienzo et zi’ Pascale11 Rois Mages Dans la Crèche napolitaine, rien n’est laissé au hasard. Chaque personnage, chaque lieu incarne un symbole, cache une signification profonde…
Bricoleurs de crèche, plongez-vous dans le monde du papier rocher ! Lequel choisirez-vous, le papier rocher traditionnel ou à modeler ? Noël approche et, pendant que le marché de masse se concentre sur sequins et décorations pailletées, il y en a qui pense à faire leurs emplettes…
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Il est temps de penser à la Crèche, à comment la réaliser et à comment la rendre vraiment spéciale et unique. Et si nous souhaitons l’enrichir d’une rivière avec de la véritable eau qui coule, ou d’une petite cascade, d’une fontaine chuchotant ou de n’importe quel élément avec de l’eau en mouvement, savons-nous comment choisir parmi les nombreuses pompes à eau pour crèche disponibles dans le commerce ?
Tout d’abord, essayons d’éclaircir qu’est-ce que les pompes à eau pour Crèche sont : il s’agit de petites pompes à moteur qui puisent l’eau d’une bassine et en permettent le recyclage dans un circuit défini. Elles sont disponibles en plusieurs dimensions et avec des prestations différentes.
Ils existent des pompes à immersions, généralement plus petites, qui sont placées directement à l’intérieur du récipient qui accueillera l’eau à déplacer, ou des pompes externes, plus grandes, qui peuvent créer des effets aquatiques bien plus complexes et évidents.
Les pompes à eau pour Crèche sont indispensables pour la réalisation de fontaines, ruisseaux et chutes d’eau.
Dans notre catalogue, outre une vaste gamme de pompe, vous trouverez également des motoréducteurs, des petits moteurs et des poulies pour moulins et statues en mouvement, en plus d’accessoires de tous les genres pour réaliser votre Crèche réaliste.
Qui choisit de réaliser une crèche faite maison le fait généralement poussé par le désir de représenter un lieu idéal, un décor féérique et toutefois inspiré par des lieux réels de l’antiquité, des décors connus. Dans la tradition de notre pays, la crèche est habituellement située dans un village ancien, qui dans la Crèche napolitaine en particulier assume les traits d’un petit village du XVIII siècle.
En parlant justement de la Crèche napolitaine, et en expliquant en particulier comment créer une Crèche avec une chute d’eau en quelques simples passages, nous nous sommes attardés sur l’importance symbolique de l’eau dans la Crèche. En réalité, tout dans la Crèche napolitaine a une signification symbolique très profonde et importante, et l’eau ne fait pas exception. Qu’elle soit représentée par une rivière, une chute d’eau ou un lac, elle renvoie à l’origine du tout. L’eau referme en elle le pouvoir de la vie et celui de la mort, et l’éternel cycle qui les implique toutes les deux, la purification et la renaissance, le passage du temps, le passage des âmes du monde de la matière à celui de l’esprit. Cela nous donne une idée de combien les pompes à eau puissent se révéler utiles dans la création de la Crèche !
Insérer l’eau dans notre Crèche peut devenir quelque chose de bien plus significatif que de vouloir simplement y ajouter un détail dans le décor. Même si, de manière plus réaliste, nous choisissons de placer notre Crèche à Bethléem, située dans un territoire désertique, nous pourrions quand même décider de l’enrichir d’une petite oasis, en utilisant une simple pompe pour lac.
Mais comment choisir la pompe pour Crèche la plus adaptée à nos exigences ? Quelles caractéristiques faut-il prendre en compte pour arrêter notre choix ? Quelle est la différence entre les pompes pour fontaines et les pompes pour lacs ?
Quand nous choisissons la pompe pour notre Crèche, nous devons tenir en compte deux facteurs : la portée d’eau et le refoulement.
La portée d’eau est simplement la quantité d’eau que la pompe arrive à pousser. En effet, ils existent des pompes avec une portée plus ou moins importante, qui peuvent faire bouger des quantités d’eau très différentes. Selon si nous souhaitons alimenter une petite fontaine ou une chute d’eau, cette caractéristique sera très importante à prendre en compte. Nos pompes sont équipées d’un régulateur de portée, qui permet d’augmenter ou de diminuer la portée de la pompe.
Le refoulement d’une pompe est par contre la hauteur maximale à laquelle nous pouvons placer notre élément de décor, qu’il s’agisse d’un ruisseau, d’une chute d’eau ou d’une fontaine, par rapport à la bassine qui contient l’eau afin de garantir que l’eau continuer de s’écouler sans soucis. Si nous utilisons une pompe avec un refoulement de 50 cm par exemple et que nous plaçons le tuyau de l’eau à une hauteur inférieure à 50 cm, l’eau s’écoulera sans problèmes, mais plus nous la soulèverons, plus l’eau aura du mal à s’écouler. Dépassés les 50 cm, elle n’arrivera plus à monter et le flux sera donc interrompu.
Nous devons donc choisir notre pompe sur la base de nos nécessités effectives, en considérant combien d’eau nous souhaitons déplacer. Pour une fontaine il sera par exemple suffisant de choisir une petite pompe pour fontaine, avec une portée d’eau réduite. Par contre, pour alimenter une chute d’eau, nous choisirons plutôt une pompe avec une portée plus importante et nous devrons également évaluer à quelle hauteur placer le jet d’eau en fonction du refoulement de la pompe.
Nos pompes pour Crèche sont toutes très silencieuses : en les allumant, vous n’entendrez pas le bruit du moteur, mais uniquement celui de l’eau qui s’écoule.
Les pompes pour Crèche de notre catalogue sont équipées d’un mécanisme qui casse très difficilement.
Mais pour faire en sorte que les pompes fonctionnent toujours au mieux, il faut que, quand elles sont utilisées, elles soient complètement immergées dans l’eau. Elles sont en effet prévues pour être utilisées de cette manière et ce n’est qu’on les utilisant de cette manière que nous pouvons être certains qu’elles ne surchauffent pas. En les immergeant dans l’eau, les pompes ne se brûlerons pas, ne se casseront pas et continueront à fonctionner correctement. Dans ce but, nos pompes sont équipées de petites ventouses qui leur permettent d’adhérer parfaitement au fond de la bassine dans laquelle elles sont immergées et de ne pas bouger lorsqu’elles sont allumées.
Une autre précaution qu’il vaut mieux adopter est de s’assurer que le calcaire et les éventuels détritus ne s’arrêtent pas dans le ventilateur.
Pour finir, très important pour votre sécurité : ne jamais brancher ou débrancher la fiche de la pompe avec les mains mouillées !
La mort pour un catholique représente une rencontre avec Jésus dans la vie éternelle. Voici comment se déroulent des funérailles catholiques. Bien que la mort reste pour nous tous un événement dramatique, il est incontestable que dans la religion chrétienne elle est vécue également comme…
Index1 Histoire des villages de Noël en miniature2 Construire un village de Noël en miniature3 Type de village4 Le point central du village5 La base et la toile de fond Les villages de Noël miniatures sont une manière originale et inhabituelle d’amener l’atmosphère des Fêtes…
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La Journée Missionnaire Mondiale célèbre l’activité missionnaire de l’Église universelle et promeut le soutien de projets de solidarité et de soutien dans le monde entier. Le moteur de cette récurrence est donc la solidarité, sous toutes ses formes et déclinaisons, et implique dans ses initiatives catéchistes, séminaires formant les nouveaux prêtres surtout dans les zones de plus grande pauvreté et dégradation, organisations qui prêtent leur soutien et secours sanitaire et humanitaire aux enfants et aux plus nécessiteux.
Cette journée ne fait que reconfirmer octobre en tant que mois missionnaire. La conscience missionnaire de l’Église a des racines profondes. Pensons à Saint Paul de Tarse, qui fut le plus important missionnaire de l’Évangile de Jésus parmi les païens grecs et romains, mais aussi à beaucoup d’autres qui devinrent porteurs de la parole de Dieu auprès de populations lointaines et souvent hostiles.
Au cours des siècles, nombreuses ont été les initiatives humanitaires, sanitaires et économiques promues et organisées par des missionnaires religieux et laïcs afin d’apporter une contribution significative dans les zones moins fortunées du monde. Nous avons déjà parlé auparavant de certaines d’entre elles, comme par exemple l’Opération Mato Grosso, qui s’occupe de l’éducation des jeunes à travers le service et la mission dans différentes parties du monde.
Opération Mato Grosso : l’aventure de jeunes volontaires
L’Opération Mato Grosso aide des communautés du monde entier à travers ses jeunes volontaires.
Dans les années ’60 du siècle dernier, ce qui était une aspiration occasionnelle qui se concrétisait en des interventions épisodiques et sans règles précises a été coordonnée et définie selon des critères codifiés dans un réseau organisationnel capillaire. Dans ce contexte de réévaluation et réorganisation de l’œuvre missionnaire se place la requête de l’Œuvre de la Propagation de la Foi italienne concernant la proclamation de la Journée Missionnaire Mondiale.
La Journée Missionnaire Mondiale a été proclamée en 1926 par pape Pie XI. Fortement voulue par l’Œuvre de la Propagation de la Foi italienne, cette journée est une célébration dédiée à la solidarité missionnaire et concerne toute l’Église en tant qu’instrument de charité dans le monde. Depuis 1963, chaque Journée Missionnaire Mondiale est définie par un message pontifical qui en proclame les intentions et anticipe les thèmes fondamentaux qui en seront protagonistes.
Elle est célébrée chaque année l’avant-dernier dimanche d’octobre et elle tombe donc cette année le 24 octobre.
Mais avant d’arriver à la Journée Missionnaire Mondiale, qui est l’apogée de l’octobre missionnaire, se déroule un parcours de spiritualité articulé en cinq semaines, chacune dédiée à un thème de réflexion spécifique. Voyons ensemble ceux de cette année :
Cette année c’est la 95ème Journée Missionnaire Mondiale. Le thème pour l’octobre missionnaire 2021 est Témoins et Prophètes, et clôture un parcours de réflexion et formation missionnaire qui s’est développé dans les deux dernières années, avec le thème de 2019, Baptisés et envoyés, qui prenait en examen la vocation missionnaire comme partie intégrante de tous les baptisés, et celui de 2020 Tisseurs de Fraternité, centré sur la nécessité et la volonté de la part des missionnaires de vivre le projet de Jésus en tant que disciples qui aiment comme Lui a aimé.
Témoins et Prophètes est une invitation à se confronter avec le monde dans lequel nous vivons, un monde bouleversé et profondément changé par de nombreux événements, dont la pandémie n’a été que le dernier. Dans un monde justement de plus en plus complexe, avec lequel il est de plus en plus difficile de se relationner, il devient nécessaire de reconnaître le Royaume de Dieu, déjà vif et présent, et d’en devenir les hérauts et les prophètes pour apporter de l’espoir à ceux qui se battent dans l’obscurité, de la même manière que les prophètes bibliques. Une mission d’annonciation du Royaume de Dieu, donc, mais aussi d’action pratique et concrète afin de le rendre plus réel et tangible pour ceux qui en ont le plus besoin.
Comme chaque année, le Pape a écrit un message pour la Journée Missionnaire Mondiale. Cette année en particulier le Pontife a voulu rappeler que nous tous sommes appelés à être partie active dans la mission d’amour et de compassion et dans le message de Rédemption de Jésus.
« Tout dans le Christ nous rappelle que le monde dans lequel nous vivons et son besoin de rédemption ne lui sont pas étrangers et nous invite également à nous sentir partie active de cette mission […] Personne n’est étranger, personne ne peut se sentir étranger ou éloigné de cet amour de compassion ».
Pape François a rappelé comment l’exemple de Jésus, le fait d’assister à autant de guérisons, aux actes de miséricordes qu’Il a adressé aux pauvres, aux malades, aux exclus, n’ait animé dans les apôtres une grande joie et une irrépressible envie d’en faire autant. De la même manière, les premiers chrétiens ont dû affronter un milieu dur et hostile, se heurter à l’incrédulité et souvent à la violence, mais cela, au lieu de les vaincre, les a rendus plus forts, plus déterminés, capables de transformer chaque inconvénient et obstacle en un point de force dans leur mission d’évangélisation.
En particulier, le pape a indiqué que la voie à suivre est celle de la compassion, de se dédier à notre prochain, au nom d’une mission de miséricorde et d’espérance. « Personne ne se sauve tout seul », a rappelé le Pontife, en soulignant que nous ne sommes jamais seuls quand nous faisons le bien au nom de Jésus et, en même temps, en nous rappelant que nous ne pouvons pas garder le Seigneur que pour nous-mêmes. De plus, il a appelé à une plus grande ouverture qui nous rende capables d’atteindre et d’embrasser tout le monde.
Le Pape a conclu son message en remerciant les missionnaires et en comparant la vocation missionnaire à une histoire d’amour : « Aujourd’hui, Jésus a besoin de cœurs capables de vivre leur vocation comme une véritable histoire d’amour, qui les fasse sortir aux périphéries du monde et devenir des messagers et des instruments de compassion. […] Vivre la mission, c’est s’aventurer à développer les sentiments mêmes du Christ Jésus et croire avec lui que celui qui est à mes côtés est aussi mon frère et ma sœur. Que son amour de compassion réveille aussi notre cœur et nous rende tous disciples missionnaires ».
