Chalets éclairés par des lumières colorées, des produits artisanaux, des spécialités gastronomiques, des défilés et de la musique. L’atmosphère des marchés de Noël en Europe est une magie incontournable pour les Fêtes.

Comme ils sont beaux les marchés de Noël ! Quand les places d’Europe s’illuminent d’innombrables lumières et des couleurs vives des chalets qui offrent aux passants tous ces produits qui, comme par magie, n’apparaissent qu’à Noël, comme s’ils sortaient tout droit de l’atelier du Père Noël. Des décorations de Noël, des produits artisanaux pour décorer la maison ou à offrir, des petits objets, et puis les spécialités gastronomiques, qui peuvent être achetées ou consommées sur place, dans les nombreux stands desquels se dégagent des parfums délicieux. Spectacles, chorales et musiques de Noël ne manquent pas et, dans certain cas, les manèges non plus, exactement comme dans un de ces villages de Noël en miniature, colorés et pittoresques, qui dans beaucoup de maisons sont installés comme décoration pendant les fêtes.

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Villages de Noël miniatures

Villages de Noël miniatures. Villages et paysages de Noël éclairés et animés, faits à base de résine.

Les marchés de Noël en Europe sont une tradition désormais célèbre et incontournable. Même s’ils sont répandus principalement dans les pays du Nord, en Allemagne, Autriche, Suisse, depuis le début des années ’90 ils ont commencé à se diffuser en Italie aussi, à commencer par Bolzano et dans le Trentin en général. Chez nous aussi, entre la fin du mois de novembre et l’Épiphanie il est possible de s’immerger dans l’atmosphère des villages de Noël, en parcourant rues et places décorées de luminaires et décorations de Noël, flâner entre les chalets de produits artisanaux, couronnes de Noël, jouets, et déguster les gourmandises de la gastronomie typique à kilomètre 0, en assistant peut-être aux défilés de Krampus et de Saint Nicolas dans le Trentin ou en visitant la Maison de Père Noël à Arezzo. Partout vous trouverez des villages de Noël qui offrent une atmosphère inimitable, faite d’anciennes traditions, produits typiques et d’une magie unique.

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Guirlandes Couronnes De Noël

Guirlandes couronnes de Noël

Voyons ensemble quels sont les principaux marchés de Noël en Europe.

Marchés de Noël de Innsbruck

Chaque année Innsbruck, chef-lieu du Tyrol du Nord et cinquième plus grande ville d’Autriche, s’anime de la magie de Noël. Du 15 novembre au 6 janvier, la ville entière est parcourue de luminaires scintillants qui décorent ses belles rues et les façades de bâtiments médiévaux, leur suggestifs bow-windows, les frontons riches en histoire. Plus de septante chalets traversent le centre historique jusqu’au Goldenes Dachl, le Petit toit d’or, symbole de la ville, le balcon du palais résidentiel de Maximilian Ier avec son caractéristique toit recouvert de tuiles de cuivre doré et rambardes richement sculptées. Il y a jusqu’à six marchés de Noël à Innsbruck : celui déjà cité du centre historique, Christkindlmarkt Altstadt Innsbruck ; le Christkindlmarkt Marktplatz, le marché de Noël pour les familles, où Saint Nicolas distribuent des cadeaux aux enfants sages, entourés d’anges de Noël et du défilé des terribles Krampus dans une place du marché transformée pour l’occasion en un véritable pays des merveilles, dans le centre duquel trône le scintillant sapin de cristal de 14 mètres de hauteur ; le Christkindlmarkt Maria-Theresien-Straße, dans la rue du luxe d’Innsbruck, rendue encore plus scintillante par les sapins illuminés et par les luminaires modernes, avec les chalets qui proposent des objets du monde entier et des spécialités typiquement autrichiennes ; le Panorama Christkindlmarkt Hungerburg, panoramique, situé dans le district de Hungerburg, accessible en seulement huit minutes avec le moderne funiculaire Hungeburgbahn, duquel on profite d’une vue spectaculaire sur la ville ; le Marché de l’Avent de Saint Nikolaus sur la place Hans-Brenner-Platz et sur la Innstraße ; le Marché de Noël de Wilten, sur la place homonyme, dédié à l’artisanat tyrolien plus authentique et traditionnel.

Partout vous pourrez déguster les gourmandises typiques du Noël tyrolien, des Kiachln, les typiques beignets sucrés frits, au Glühwein, le revigorant vin chaud.

Marchés de Noël de Lugano

A Lugano aussi, dans le Canton du Tessin, en Suisse, du 1er décembre 2022 au 9 janvier 2023 s’ouvre le traditionnel Marché de Noël, qui occupe toute la zone piétonne du centre-ville. Stands avec des objets artisanaux, tissus, parfums, spécialités gastronomiques et, sur la Place de la Réforme, des gracieux chalets en bois et des décorations de Noël partout. Pour toute la période de l’Avent, le Sapin des lumières, symbole de Noël en ville, illuminera la place en la transformant en un lieu enchanté. Entre Place de la Réforme et Place Manzoni d’innombrables chalets et stands rassemblés autour du Chalet du Goût offrent des spécialités gastronomiques et des friandises typiques de Noël. Dans le Village de Noël, construit comme un village traditionnel, des spectacles et des événements pour toute la famille ont lieu et Père Noël accueille personnellement les petits hôtes dans le Grand Chalet. Entre les joueurs de cornemuses et les crèches faites à la main, entre les pagliatt qui tressent paniers et chapeaux en paille, passe le vieux Jörg, un musicien qui joue des musiques traditionnelles sur un orgue à rouleaux, tandis que tout autour on mange de la polenta, des marrons rôtis, de la barbe à papa et on boit du cognac à l’œuf et du Nocino pour se tenir chaud.

Marchés de Noël de Füssen

Située dans le Land de la Bavière dans le district de Souabe, à la frontière avec l’Autriche, Füssen est la plus belle ville de la Bavière et la dernière étape de la Romantische Strasse. Du 2 au 11 décembre dans le jardin du couvent baroque de Sankt Mang, Saint-Magne, en plein centre historique médiéval, ont lieu depuis toujours des Marchés de Noël de Füssen, entre produits artisanaux, décorations de Noël et spécialités culinaires. Les rues de la ville sont éclairées par des flambeaux pour cette occasion. Cela vaut le coup de visiter également les proches châteaux de Hohenschwangau, ancienne forteresse militaire restaurée en style Renaissance italienne, et Neuschwanstein, qui a inspiré le Château des contes de fées de Walt Disney.

Vous y dégusterez des waffels, de la raclette, du strudel de pommes et vous pourrez rencontrer Santa Klaus et les redoutables Krampus!

Marchés de Noël de Valkenburg

À Valkenburg aan de Geul, localité hollandaise dans la province du Limbourg, Noël est fêté sous terre ! En effet, près de la ville, célèbre pour ses maisons en plâtre (mergel), il y a de nombreuses anciennes carrières qui accueillent, entre autres choses, les marchés de Noël sur plus de 200 km de passages souterrains. Du 18 novembre au 8 janvier 2023, Noël à Valkenburg redouble, célébré sous terre et dans les rues de la très jolie ville. En descendant dans la Grotte Fluweel, la grotte de velours, on peut rencontrer le Père Noël et admirer de nombreuses pièces remplies de dons et de décorations, en plus de cinquante stands de produits gastronomiques et d’artisanat local. La grotte municipale de Valkenburg aan de Geul accueille par contre le marché de Noël souterrain le plus grand et le plus ancien d’Europe. En surface a lieu la Parade de Noël, avec danseurs et figurants en costume.

Marchés de Noël de Nuremberg

Nuremberg en Bavière vante un des Christkindlesmarkt les plus anciens et les plus célèbres du monde. Du 25 novembre 2022 au 24 décembre 2022, la ville se peuple de chalets en bois décorés d’innombrables décorations traditionnelles de Noël. Le choix d’utiliser bois et tissu pour les stands dérive de l’interdiction d’utiliser des guirlandes en plastique. Celui qui aménage le plus beau chalet gagne Zwetschgermoh, un dessert en forme de ramoneur fait en pâte de prunes séchées et de fruits secs. C’est l’Ange de Noël de Nuremberg (Christkind) qui inaugure, le vendredi soir précédent le premier jour de l’Avent, le Marché de Noël. La statue dorée qui le représente est suspendue au-dessus de l’entrée du marché principal, mais c’est une fille d’un âge compris entre 16 et 19 ans, choisie avec une sélection très stricte, qui le personnifie et qui incarne, pendant les deux années suivantes, l’esprit même de Noël. Plus de 2 millions de visiteurs se rendent chaque année visiter le marché de Noël de Nuremberg, qui remonte au XVIIe siècle et vante plus de cent chalets.

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Ange avec guitare cimier 36 cm beige or

Ange avec guitare en résine et tissu beige, blanc et or

La nourriture traditionnelle et célèbre dans le monde entier se compose de pain d’épices, saucisses et Zwetschgenmännle, des bonhommes faits de prunes séchées et habillés de tissu.

Marchés de Noël de Zurich

Pour finir, à Zurich, la principale ville suisse, du 24 novembre 2022 au 24 décembre 2022 se tiennent bien quatre marchés de Noël traditionnels. Le Zürcher Christkindlmarkt est installé dans la Gare Centrale et est le plus grand, avec ses maisonnettes et l’immense sapin de Noël décoré de sept milles bijoux.

Le plus ancien se trouve par contre à Niederdorf, un des quartiers du centre historique, à l’atmosphère incomparable.
Le marché de Werdmühleplatz, sur une petite place derrière la Bahnhofstrasse, est petit et intimiste, mais célèbre pour l’excellent vin chaud, le Bratwurst, la saucisse de porc et de bœuf typique de la cuisine bavaroise, et pour sa caractéristique principale : le Singing Christmas Tree, une grande scène en forme de sapin de Noël où se produisent jusqu’au 23 décembres des chorales provenant de toute la Suisse.

Outre le vin chaud, les saucisses grillées, les marrons chauds, vous pourrez y déguster du pin d’épices, des biscuits, des pommes de terre en papillotes, du saumon fumé, des épis de maïs grillés, des crêpes, de la raclette, des nideltafeli (bonbons au beurre et au sucre), du magenbrot (pain aux épices), du nougat, des macarons, des beignets aux pommes et des beignets classiques.

META DESCRIPTION : Les marchés de Noël en Europe attirent chaque année des millions de visiteurs et de curieux. Des villages à l’atmosphère unique au cœur des villes modernes.

La légende de Saint Martin nous rappelle l’importance de l’altruisme et de la miséricorde. Voici comme nait la tradition de l’été de Saint Martin.

La première quinzaine de novembre est depuis toujours caractérisée par un phénomène climatique étrange, l’ainsi nommé été de Saint Martin. Il arrive souvent en effet que dans les jours immédiatement précédents et suivants le 11 novembre, jour de Saint Martin, le climat redevienne tout d’un coup doux pour ensuite empirer tout de suite après. La légende de Saint Martin raconte d’une manière pittoresque le pourquoi de ce dernier sursaut estival avant le début de l’hiver.

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Statue bois St Martin et le pauvre peinte

Statue en bois d’érable de la Val Gardena en Italie, réalisée et peinte à la main par les artisans locaux…

Martin de Tours était né dans l’actuelle Hongrie, au IVe siècle après Jésus-Christ. Avant d’être un évêque et être proclamé Saint par la suite, Martin était un soldat romain et prêtait service dans la garde impériale. La légende de Saint Martin raconte comment un soir, lors d’une de ses rondes de surveillance qu’il était tenu d’effectuer, Martin rencontra un mendiant transi de froid, couvert seulement de quelques chiffons. La nuit était vraiment froide, le ciel ruisselait de pluie et le soldat eut pitié de ce misérable qui tremblait et qui serait surement mort avant l’aube. Ainsi, sans hésiter, il enleva son manteau blanc, symbolisant son appartenance à la garde impériale, et avec son épée il le coupa en deux, en donnant une moitié au malheureux. À cet instant même la pluie cessa, les nuages s’ouvrirent et une tiédeur innaturelle se propagea tout autour, comme si le ciel se réjouissait de la pitié et de la générosité de ce jeune soldat.

Une variante de la légende de Saint Martin veut que, après avoir rencontré le mendiant, le saint eut rencontré un autre homme dans des conditions encore plus misérable et qu’à ce dernier il aurait fait cadeau de la partie restante de son manteau, en se préparant à dormir dans le froid. Cette nuit-là, dans ces rêves, Jésus serait apparu pour le remercier de l’avoir habillé et de l’avoir sauvé du gel de la nuit.

Peu importe comment elle est racontée, la légende de Saint Martin nous montre un exemple de grand altruisme, générosité et miséricorde. Après cette rencontre surprenante, Martin voulut être baptisé et abandonna la vie militaire. Personnage marquant de l’histoire religieuse médiévale occidentale, mais vénéré également par l’église orthodoxe et copte, il fut parmi les fondateurs du monachisme en Occident, lutta contre l’hérésie arienne et le paganisme, devint Évêque de Tours et eut la réputation de thaumaturge et grand pasteur d’âmes.

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Statue Saint Martin bois armure couleur argent manteau rouge

Statue de Saint Martin en bois avec armure couleur argent…

L’été de Saint Martin

Au-delà de la valeur religieuse de l’histoire de Saint Martin, sa fête coïncide depuis toujours avec des traditions populaires paysannes et des usages folkloriques liés à l’automne et au changement des saisons. Depuis l’antiquité, dans les jours de l’été de Saint Martin, on ouvrait les tonneaux pour goûter le vin nouveau, on ramassait et on rôtissait les châtaignes, on consommait des produits à base de potimarron. Dans de nombreux villages italiens ces traditions sont encore perpétuées aujourd’hui sous forme de foires pittoresques. Dans le reste de l’Europe aussi l’été de Saint Martin est célébré avec fêtes et usages caractéristiques. Beaucoup de gâteaux typiques préparés pour la fête de Saint Martin, du gâteau vénitien de Saint Martin, fait de pâte sablée et façonné en forme du saint à cheval avec épée et manteau, décoré de glaçage coloré, bonbons et chocolats, aux biscuits siciliens de Saint Martin, aromatisés avec des graines d’anis, à tremper dans le vin et aux sfinci, ou sphinx, de Saint Martin, des beignets sucrés toujours encrés dans la tradition sicilienne.

Dans certaines zones de la plaine du Pô « Faire Saint Martin » est encore aujourd’hui synonyme de « déménager ». En effet, dans les jours qui coïncident avec l’été de Saint Martin, les métayers qui travaillaient dans des grands fonds agricoles avaient fini leur travail. Les champs étaient semés et, à moins que le propriétaire ne renouvelle leur contrat, les agriculteurs devaient quitter la ferme et chercher un travail ailleurs. Ils profitaient ainsi du climat tempéré de l’été de Saint Martin pour partir, en amenant avec eux leurs avoirs et leur famille pour se déplacer dans un autre domaine.

Le rapport entre crémation et religion catholique a fait pendant longtemps l’objet d’équivoque et d’incompréhensions. Voici ce que l’on peut et ce que l’on ne peut pas faire quand on décide de brûler le corps d’un être cher décédé.

Aujourd’hui nous parlons de crémation et de religion catholique. Lorsque la Commémoration des défunts approche, il devient prioritaire pour les chrétiens de réfléchir sur de nombreux aspects de la Foi et de la spiritualité catholique. Le rapport entre crémation et Église est un de ces aspects un peu flou pour tout le monde. Dans cette période dédiée au recueillement et à la méditation, outre qu’à la prière en soutient des âmes de qui n’est plus à nos côtés, il est normal de s’attarder sur des réalités profondes, pratiques et symboles qui appartiennent à notre quotidien, au point que souvent nous cessons de nous interroger concernant leur origine et pourquoi ils sont si importants pour nous.

Signification de la Croix avant le Christianisme

Un des exemples les plus évidents est la Croix, symbole chrétien par excellence, mais bien plus ancienne que l’origine du Christianisme, qui n’est surement pas la première religion à l’utiliser. Déjà à l’âge de la Pierre elle était utilisée, bien évidemment avec une valeur complètement différente, et beaucoup de religions préchrétiennes l’ont revêtue de significations solennelles des siècles avant qu’elle ne soit associée à la mort de Jésus. Du reste, la facilité avec laquelle elle peut être reproduite nous fait deviner pourquoi elle est un des symboles les plus anciens de l’humanité.

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Crucifix modèle Corpus bois naturel ciré

Ce crucifix en bois d’érable est sculpté à la main par des artisans de la Valgardena.

Dans la mythologie viking, Odin était symbolisé par une croix refermée dans un cercle, encore aujourd’hui connue comme croix celtique, tandis que pour les Égyptiens une croix avec un cercle sur son sommet, l’ankh, était un symbole de vie et de fertilité. Mais la croix préchrétienne était utilisée comme symbole religieux et comme ornement également en Syrie, Grèce, Inde, Afrique et Mexique. Si aujourd’hui la Croix est considérée par les chrétiens catholiques comme le symbole de l’Amour de Dieu, dans son rappel de la mort de Jésus, qui s’est immolé pour nous tous, dans l’antiquité elle n’était pas appréciée par les chrétiens même, puisqu’elle était considérée comme un symbole de blâme, associée uniquement à l’idée du supplice. Ensuite, petit à petit, elle commença à être utilisée avec la signification que nous lui attribuons aujourd’hui.

Crémation et Catholicisme

En ce qui concerne la crémation, c’est-à-dire la pratique de réduire en cendres le corps des défunts, comment se place l’Église ? Eh bien, la crémation est admise par l’église catholique. Cela est à clarifier, car dans le passé, il y a eu des périodes d’ouverte opposition à cette pratique. En réalité, ça n’a jamais été la pratique de la crémation en soi qui était condamnée. Même si en Occident on a toujours préféré la sépulture, à de nombreuses périodes de l’histoire de l’humanité il n’y avait pas d’autres choix que de brûler les cadavres, surtout en cas de situations critiques d’un point de vue hygiénique-sanitaire, comme les épidémies et les guerres. Cette éventualité ne mettait en aucun cas en discussion le droit des âmes d’obtenir l’immortalité.

Il est vrai, toutefois, que dans de nombreux cas la crémation était une pratique liée au paganisme et à qui niait la vie après la mort et la Résurrection. À l’époque des Lumières, l’athéisme dominant fit de la crémation un de ses remparts, une manière pour railler les croyants et la religion et, pour cette raison, l’Église dût, pendant une certaine période, condamner la pratique de la crémation, en raison de ce qu’elle était arrivée à symboliser pour les ennemis du Christianisme. Elle fut rétablie par le Saint-Siège seulement en 1963, avec le document Piam et Constantem, et, depuis lors, elle est considérée comme une forme de soin des défunts tout aussi respectueuse que la sépulture. Quand, à la fin des temps, tous les croyants ressusciteront, on ne fera donc pas de différence si d’eux il ne reste que de la poussière ou plutôt des cendres, à condition qu’ils se soient endormis dans la lumière et dans l’amour de Dieu.

Comment conserver les cendres des défunts

Et après la crémation, que peut-on faire avec les cendres ? Si d’un côté nous avons déjà vu que l’Église admet la crémation, une attitude toute autre est réservée à la dispersion des cendres après la crémation. La Congrégation pour la doctrine de la Foi accepte la crémation, mais interdit la dispersion des cendres des défunts dans l’air, l’eau ou la terre et même la conservation des cendres funéraires à la maison. L’instruction Ad resurgendum com Christo, qui en 2016 a été approuvée par Pape François et a mis à jour la précédente Piam et Constantem, confitme que « l’incinération n’est pas interdite, à moins qu’elle n’ait été choisie pour des raisons contraires à la doctrine chrétienne », en précisant toutefois que « les cendres du défunt doivent être conservées normalement dans un lieu sacré, à savoir le cimetière ou, le cas échéant, une église ou un espace spécialement dédié à cet effet par l’autorité ecclésiastique compétente ». En outre, la sépulture est toujours considérée la pratique préférentielle, à moins que « des raisons de type hygiénique, économique ou social poussent à choisir l’incinération ».

Si les lois civiles permettent donc de conserver chez soi après l’incinération les cendres funéraires de ses êtres chers, ou de les insérer dans des objets commémoratifs (bijoux, sculptures), ou encore de les disperser selon les normes hygiéniques-sanitaires établies par la Commune, pour l’Église une conservation des cendres qui vont au-delà des règles imposées prévoit le légitime refus des Obsèques.

Dans notre magasin en ligne, vous trouverez des articles funéraires en tout genre, urnes funéraires et urnes pour cendres réalisées à la main par des artisans italiens, plaques et appliques pour pierres tombales de cimetière, vases pour fleurs et une vaste gamme de bougies votives, veilleuses et lampes en cire ou électrique pour illuminer le lieu de repos de vos êtres chers.

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Articles funéraires

Sont aussi réalisées à la main par des artisans italiens des plaques funéraires pour cimétières et des vases.

Sépulture ou crémation : que dit la Bible ?

Nous avons déjà vu donc la position de l’Église catholique vis-à-vis de la crémation. Mais, dans la Bible, qu’est-il écrit à ce propos ? En ce qui concerne la Bible, l’Ancien Testament ne condamne pas la crémation, ni fournit d’indications contraires ou en faveur de cette pratique. Les Juifs enterraient leurs morts dans des tombes ou des cavernes, mais la Bible n’indique pas la sépulture comme seule et unique manière permise pour s’occuper d’un cadavre.

Parmi les icônes sacrées, celle de la Vierge Noire de Czestochowa est une des plus emblématiques et fascinantes. Voici son histoire.

Les icônes russes possèdent un charme qui traverse les siècles, une suggestion si riche en exotisme et spiritualité qu’elle en fait, encore aujourd’hui, une des plus importantes formes d’expression religieuse en tous lieux et tous temps. Nées avec l’église russe orthodoxe, peu avant l’année 1000, elles puisent leur symbolisme religieux dans un mélange de traditions orientales sacrées et profanes, qui, pendant très longtemps, n’ont pas été contaminées par l’iconographie sacrée occidentale en constante évolution au cours des siècles.

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Icônes Russes peintes

Icônes religieuses réalisées à la main en Russie en respect de la méthode traditionnelle.

Il suffit de penser que l’icône de la Vierge Noire de Czestochowa, aussi bien que de nombreuses autres icônes russes qui ont pour sujet Marie, la mère de Jésus, est attribuée à l’Évangéliste Luc. En effet, la tradition veut que Saint Luc, peintre habile, ait réalisé un portrait de la Vierge, ainsi que des apôtres Pierre et Paul, et qu’il ait été le fondateur de la tradition iconographique et artistique chrétienne en Occident et en Orient. De nombreuses icônes byzantines lui ont été attribuées, tandis que d’autres sont liées à ses modèles. Cette attribution du rôle de portraitiste de personnages sacrés à Luc serait née de sa capacité à représenter de manière plus précise les personnages dans son Évangile, en les décrivant avec minutie et réalisme. La Vierge Noire de Czestochowa, très ancienne représentation de la Vierge Marie, ferait partie des peintures originales de Saint Luc.

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Tableau bois icône Notre-Dame Czestochowa avec boîte cadeau 25×20 cm

Tableau réalisé dans les laboratoires Fratelli Bonella.

Comme beaucoup des Vierges Noires représentées dans les icônes byzantines ou sculptées en bois de cèdre du Liban avec le style typique des statues orientales de l’année 1000, la Vierge Noire de Czestochowa aussi apparait étrange pour nous, occidentaux, avec son visage sombre et allongé, avec la couronne très élaborée et sertie d’or et de gemmes. Les études menées au cours du temps sur l’icône ont placé sa réalisation entre le VIe et le IXe siècle apr. J.-C. Elle appartient à la catégorie des icônes byzantines connues comme « Hodigitria », Celle qui indique et conduit sur la voie. Elle représente le buste de la Vierge avec l’Enfant Jésus à bras, tous les deux avec les visages foncés entourés d’auréoles, habillés avec l’opulence typique des icônes byzantines. La main droite de Marie indique l’Enfant et sur son front est dessinée une étoile à six pointes, qui, pour le Christianisme, symbolise les six jours de la Création ou également la lutte entre Dieu et le diable. La joue droite et le cou de la Vierge portent les marques des entailles données par le sabre des hérétiques Hussites, qui en 1430 attaquèrent et saccagèrent le Sanctuaire. Les coups infligés firent saigner l’icône par miracle.

Comme dans la plupart des icônes russes, la Vierge Noire de Czestochowa appartient à la catégorie des Notre-Dames de Douleures. Elle apparait triste et, en même temps, entourée d’un halo de sagesse et de force spirituelle, tandis qu’elle montre son Fils bénit.

Le Sanctuaire de Czestochowa

Également connue comme Notre-Dame de Czestochowa, en 1382 elle arriva après nombre de vicissitude dans le Sanctuaire de Czestochowa à Jasna Góra, devenu aujourd’hui un des centres de culte catholique les plus importants de la Pologne. Dès sa fondation, et encore plus depuis que l’icône y fut amenée, le sanctuaire est le cœur d’une très grande dévotion. Même les rois polonais s’y rendaient en pèlerinage afin de vénérer la Vierge Noire. L’ordre hongrois des Pères paulins, ordre monastique né autour de la figure de Saint Paul premier ermite, sont depuis toujours les gardiens du Sanctuaire.

Le pèlerinage à pied vers le Sanctuaire de Częstochowa se déroule chaque année pendant les mois d’été, surtout autour du 15 août. En plusieurs jours, les pèlerins parcourent des centaines de kilomètres afin d’atteindre le lieu de culte partant de tous les coins de la Pologne. Le trajet le plus long mesure 600 km ! Même le jeune Karol Wojtyła, par la suite Pape Jean-Paul II, l’affronta en 1936.

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Statue plâtre nacré Vierge noire de Czestochowa 35 cm

Statue représentant Notre-Dame de Czestochowa.

Prière à Notre-Dame de Czestochowa

Le 26 août, on célèbre la fête de la Bienheureuse Vierge Marie de Czestochowa. La fête fut établie en 1931 par Pape Pie X et en 1935 les textes liturgiques pour la célébration furent approuvés. La Vierge Noire de Częstochowa protège la Pologne des attaques d’étrangers et symbolise la résistance contre les envahisseurs. Voici une des prières qui lui sont dédiées :

Ô Mère de Dieu, Marie Immaculée,

je Vous consacre mon corps et mon âme,

toutes mes prières et mes actes,

mes joies et mes souffrances,

tout ce que je suis et ce que je possède.

Avec un cœur joyeux, je m’abandonne à Votre Amour.

À Vous je dévouerai mes services,

de ma propre et libre volonté,

pour le salut de l’humanité et pour le secours de la Sainte Église

dont Vous êtes la Mère.

Désormais, mon seul désir est de faire toutes choses avec Vous, par Vous et pour Vous.

Je sais que je ne puis rien accomplir par mes propres forces,

alors que Vous pouvez faire tout ce qui est la Volonté de Votre Fils,

notre Seigneur Jésus-Christ.

Vous êtes toujours victorieuse.

Aussi, accordez-nous, Ô Secours des Fidèles,

que ma famille, ma paroisse et mon pays puissent devenir en vérité le Royaume

où Vous régnez en la Glorieuse Présence de Dieu le Père, de Dieu le Fils et du Saint-Esprit pour les siècles des siècles. Amen.