Holyblog
Dans la Crèche, Marie se repose et Saint Joseph veille. Voilà la représentation originale de la Nativité qui a ému Pape François et qui nous montre un nouveau visage de la Sainte Famille. Chaque année, la scène de la Nativité avec Marie qui tient l’Enfant…
Index1 Bracelets personnalisables2 Cadeau de Noël solidaire3 Panier de produits du monastère4 Bijoux Agios Cadeaux de Noël last minute : des idées cadeaux originales, apportant de la joie à ceux qui les reçoivent pour un Noël spécial. Noël devrait être une occasion de fête et…
Un Noël en style shabby ? Cette année plus que jamais c’est tendance décorer sa maison pour les Fêtes avec ce style qui sent le passé et le romantisme, et qui rappelle d’un côté le style scandinave, moderne et tourné vers la nature, et de l’autre l’atmosphère vintage des maisons de campagne anglaises et la saveur de la Provence, rustique et vibrant de tons pastel, avec une prédilection pour les matériaux naturels et le recyclage créatif. Mais que signifie Noël shabby ?
Les Sapins de Noël en spiral: l’élégance du style scandinave
Style minimaliste et attention pour les matériaux naturels. Les Sapins de Noël en spiral sont…
Pour style shabby, ou shabby chic, on entend un style d’ameublement et de décoration d’intérieur qui recherche dans les meubles et les objets de décoration, mais aussi dans le revêtement de sol, dans le papier peint, une senteur de « vieux » dans le sens de vécu, utilisé, avec une histoire à raconter. Né de la passion toute anglaise pour les vieilles maisons de campagne, avec les meubles au bois un peu usé, les tapisseries élimées et tachées par le soleil et le feu des anciennes cheminées, s’est uni avec le temps au goût provençal avec ses couleurs douces, l’amour pour les petites décorations simples qui en apparence, dans une explosion de dentelles, rubans et cœurs en bois, jusqu’à trouver une ultérieure confirmation et coup de pouce dans le goût scandinave pour un artisanat minimaliste et voué aux matériaux naturels et écoresponsables. Le résultat est une tendance à meubler et décorer la maison qui est maintenant devenue populaire et qui chaque année se reconfirme, en évoluant afin de s’adapter aux changements de goût et de mode, mais sans jamais trahir ses origines vintages et intimistes.
Mais il ne faut surtout pas réduire le style shabby à de laids et vieux meubles et à des tissus défraîchis, bien au contraire ! Chaque élément, soit-il nouveau ou acheté dans une brocante moderne, est méticuleusement « rafraîchi » avec des procédés qui vont du décapage, c’est-à-dire l’élimination de la couche supérieure de peinture des meubles pour leur donner un aspect old fashioned et mettre en valeur le grain du bois, à la patine pour conférer aux meubles et aux objets l’aspect vieilli et négligé tant apprécié par les amateurs du style shabby.
Feu vert au DIY, donc, avec une préférence marquée pour le bois comme matériel, mais aussi pour le fer forgé. Les tissus sont frais et traditionnels, avec des fantaisies florales ou des tons pastel, que ce soit pour le linge de maison ou pour la tapisserie. Le tout décoré de dentelles, nœuds, rubans, mais aussi petites décorations en bois taillé et bibelots. Les fleurs, fraîche dans un vase en cristal aux formes classiques ou baroques, ou séchées, avec une prédilection pour la lavande et la glycine, ne manquent jamais.
Le blanc est la couleur dominante, à laquelle s’associent le rose pâle, le beige, le vert pâle, toujours des tons naturels et délicats. Le style shabby chic peut transformer chaque pièce en quelques touches bien ciblées, en lui donnant l’aspect d’une maison de poupées.
Ce qui est la norme dans la vie de tous les jours dans une maison en style shabby chic, le devient encore plus à Noël, fête dédiée à l’intimité domestique, où la maison se transforme en un endroit où accueillir et chouchouter amis et parents. Les décorations de Noël shabby chic privilégient aussi le blanc, du beige au total white, à partir du Sapin de Noël. Si vous êtes un passionné du DIY, vous pouvez réaliser vos propres décorations chez vous, mais dans notre e-store vous trouverez aussi une ample gamme d’ornement de Noël shabby chic, fidèles en style, couleurs et matériaux au style shabby.
La Nativité en résine, par exemple, qui montre la Sainte Famille avec paysage en arrière-plan, entourée d’écorce d’arbre ou, comme alternative, les statuettes travaillées à la main et habillées avec soin de tissu où l’on voit Saint Joseph debout, appuyé sur son bâton, et Marie assise par terre avec l’Enfant Jésus à bras. L’ange en résine qui joue d’un violon d’or aussi est réalisé à la main.
Très shabby en termes de couleur et de style la Nativité peinte à la main avec les manteaux réalisés en tissu aux couleurs naturels blancs et beige, ainsi que la couronne avec Nativité à suspendre, dans les tons vert, beige et rouge.
Nous parlions de l’importance pour un Noël shabby du recyclage créatif. Récupération de matériaux, mais aussi d’objets, comme nous l’avons mentionné dans notre article dédié aux Crèches en miniature, où nous vous proposions de construire votre Crèche dans une vieille malle ou dans un autre contenant réinventé pour l’occasion. Notre Nativité dans une lanterne en métal avec verres latéraux en est un exemple très éloquent, avec ses santons en résine peints à la main et habillés de tissus, nichés dans ce décor insolite et original.
Crèches en miniature : le mix parfait entre originalité et commodité
Dans un coffret ou une tasse, suspendues au Sapin comme des ornements ou dans une coquille de noix. Les Crèches…
Jetez un coup d’œil à nos Crèches en résine et tissu, toutes différentes par leurs formes, dimensions et couleurs et toutes adaptées pour préparer votre maison pour un Noël en style shabby.
Cadeaux pour les enfants, desserts typiques, processions et chants. Voici où l’on fête Sainte Lucie et comment chaque pays lui rend hommage. Le 13 décembre, Sainte Lucie, la jeune martyre chrétienne dont le prénom signifie lumière, du latin lux, est fêtée dans de nombreuses parties…
Dans un coffret ou une tasse, suspendues au Sapin comme des ornements ou dans une coquille de noix. Les Crèches miniatures sont des petits trésors qui réchauffent la maison et alimentent l’atmosphère de Noël Qui a dit que pour installer une Crèche chez soi il…
Index
Le 4 décembre, on célèbre la mémoire liturgique de Sainte Barbe, reconnue comme protectrice des pompiers, des marins et des mineurs. Originaire de Turquie, elle fut martyrisée au IIIe siècle apr. J.-C. au nom de la foi par son propre père, Dioscore, collaborateur de l’empereur Maximien Hercule.
À l’occasion de la fête de la Sainte Barbe, le 4 décembre, jour où les dévots commémorent son martyre, des processions ont lieu, des prières et, dans de nombreuses communautés, on tire des feux d’artifices pour honorer la sainte, également patronne des artificiers. En particulier, à Paternò, en province de Catane, dont la Sainte est patronne, chaque année des festivités solennelles ont lieu du 3 au 11 décembre, en plus du 27 mai, date du patronage de Sainte Barbe, après qu’elle a empêché l’éruption de l’Etna en 1780, et le 27 juillet, jour de la translation de ses reliques.
Le Chemin Minier de Sainte Barbe est parmi les parcours les plus suggestifs d’Italie. Il se développe en forme d’anneau sur environ 500 kilomètres dans la zone occidentale du Sud de la Sardaigne, en parcourant les régions de Sulcis, Iglesiente et Guspinese, et suit les anciens sentiers des mineurs, les voies qui relient les mines entre elles et aux villages. Un voyage à travers des paysages à couper le souffle et des sentiers historiques, mais aussi à travers d’autres époques, en découvrant les histoires d’innombrables hommes qui ont consacré leur vie à ces mines, en contribuant à façonner leur terre.
À l’intérieur de la mine de San Giovanni di Bindua, près d’Iglesias, s’ouvre la Grotte de Sainte Barbe, découverte par hasard en 1952 seulement. On y accède avec un petit train, qui parcourt un labyrinthe de galeries souterraines sur plus de 700 mètres. La grotte n’est pas seulement un fascinant complexe souterrain, mais aussi un témoignage du passé géologique et de l’œuvre millénaire de la nature, avec ses parois revêtues de cristaux tabulaires de barytine brun foncé et les stalactites et les stalagmites formant des colonnes qui peuvent atteindre jusqu’à 25 mètres de hauteur.
À Rome, près du Campo de’ Fiori, surgit l’église de Santa Barbara dei Librari, également appelée Santa Barbara alla Regola, une petite église qui remonte au début du XIVe siècle, confiée à la confrérie des libraires jusqu’à la dissolution de cette dernière et enrichie au cours des siècles de décorations baroques et de fresques magnifiques.
Originaire de l’actuelle Turquie, Sainte Barbe était la fille d’un riche païen du nom de Dioscore, qui travaille pour l’empereur de Rome. Jaloux de sa beauté, le père voulut la faire grandir dans un isolement absolu, dans une haute tour inaccessible aux influences externes. Toutefois, la jeune femme cultivait une foi fervente dans le Christianisme et, contrevenant à la volonté paternelle, embrassa secrètement la foi chrétienne. Sa beauté et son intelligence attirèrent beaucoup de prétendants, mais elle les refusa tous, ferme dans la volonté de se consacrer entièrement à Dieu. Quand son père découvrit sa conversion, il tenta tout d’abord de la convaincre à abjurer sa foi, mais Barbe brûla les idoles païennes et s’enfuit dans les bois. Alors Dioscore invoqua l’intervention des autorités romaines contre sa fille rebelle. Barbe fut traînée devant le préfet Marcien et soumise à des tortures épouvantables. Son corps fut martyrisé avec des chiffons rêches et urticants jusqu’à en être écorché, ensuite sa chair fut brûlée avec du métal incandescent, mais elle sortait miraculeusement indemne de chacun de ses tourments et de plus en plus forte dans sa foi. Pour finir, ce fut Dioscore en personne qui souleva son épée et décapita sa fille, mais un instant après, selon la légende, le ciel se déchira et la foudre le frappa en le tuant.
Au VIe siècle, les reliques de la martyre furent transférées de l’Égypte à Constantinople et, ensuite, à Venise, dans l’église de Sain Jean Évangéliste à Torcello en 1009. Le culte de cette martyre se répandit amplement entre Orient et Occident, en acquérant avec les années une profonde signification symbolique, en devenant un phare de protection et de courage pour ceux qui travaillent dans des conditions dangereuses et affrontent des risques soudains et des situations de danger imminent.
Sainte Barbe n’est pas uniquement rappelée parmi les Saints Martyres, hommes et femmes qui ont sacrifié leur vie, souvent jeunes, au nom de la foi. Sainte Barbe est également un des quatorze saints auxiliaires ou auxiliateurs auxquels étaient associés dans le temps les remèdes contre une série de maladies et de problèmes de santé divers et dont la fête collective, supprimée ensuite, tombait le 8 août. Parmi ces saints, rappelons par exemple Saint Blaise de Sébaste, protecteur contre le mal de gorge, Saint Christophe, qui protégeait contre la peste, les ouragans les accidents de voyage, et aussi Sainte Barbe, justement, qui offrait sa protection contre la fièvre, la foudre et la mort soudaine. Il est probable que son patronat contre la mort soudaine soit liée à la mort légendaire de son père, mais, avec le temps, Sainte Barbe est devenue la sainte invoquée pour la protection de tous ceux qui, en raison de leur travail ou d’un choix de vie, affrontent le danger d’une mort instantanée tous les jours, tels que les artificiers, les pompiers, les artilleurs, les charpentiers et les mineurs. Les entrepôts de munitions sur les navires de guerre sont appelés sainte-barbe en son honneur.
Saint Blaise : le saint à invoquer pour le mal de gorge
La dévotion à Saint Blaise de Sébaste, médecin et saint patron des oto-rhino-laryngologistes, qui soigne…
Les représentations courantes de la sainte la montrent comme une belle fille habillée de manière élégante, souvent immortalisée au moment de sa décapitation, l’acte final de son long parcours de martyre.
Sainte Barbe est souvent représentée accompagnée des symboles de son martyre, une torche ou l’épée, avec laquelle son père la décapita. Dans de nombreuses statues et tableaux, elle ne tient en main que la feuille de palmier du martyre et porte une couronne sur sa tête, ou le calice et l’hostie, symbole de sa foi inébranlable.
D’autres fois, elle est représentée tenant la tour dans laquelle son père l’avait enfermée, une tour à trois fenêtres, comme elle-même prétendit qu’elle soit, une pour chaque Personne de la Très-Sainte Trinité.
Un autre des symboles les plus anciens associés à la Sainte est la plume de paon, qui évoque l’immortalité et l’apothéose, mais aussi la beauté. Certaines versions de la légende racontent que, pendant sa torture, les barres utilisées par ses bourreaux se transformèrent en plumes de paon. D’autres symboles récurrents liés à Sainte Barbe incluent les cannons et les catapultes, qui rappellent sont patronat sur l’artillerie, et le livre, représentatif de sa vie studieuse.
Index1 Enfant Jésus de Prague2 Le Saint Enfant Jésus d’Atocha3 Le Santo Niño de Cebu La figure de l’Enfant Jésus n’appartient pas uniquement à la Crèche et à notre imaginaire enfantin. Symbole de salut et d’espoir, il traverse l’histoire de l’art et de la dévotion…
Index1 I Will Follow Him2 White Christmas3 Douce nuit4 Tu scendi dalle stelle5 O Come All Ye Faithful6 God Rest Ye Merry, Gentlemen7 Joy To The World Des chants de Noël traditionnels anglais, allemands et français aux chants gospel de Noël, aux chants de Noël…
Index
À l’occasion de sa visite au Sanctuaire de la Crèche de Greccio, le 1er décembre 2019, Pape François publia la Lettre Apostolique Admirabile Signum, son message spécial sur Noël.
Noël est une période de fête et de joie pour des millions de personnes dans le monde entier. Mais, au milieu de toutes ces lumières scintillantes, les cadeaux et les décorations, il est important de rappeler la véritable signification de cette fête chrétienne : la naissance de Jésus-Christ. Avec sa Lettre Apostolique, Pape François a voulu renforcer cette idée, en célébrant la beauté et la profondeur de Noël.
Ce n’est pas un hasard si, pour ce faire, il a choisi Greccio, là où, en 1223, Saint François d’Assise, le Saint dont le Pontife a pris le nom, voulut évoquer la Nativité en aménageant la première Crèche de l’histoire.
La crèche de Greccio : la crèche de Saint François
Quel est l’histoire de la crèche ? D’où vient cette tradition que nous vivons tous les ans ? Voici…
La Crèche représente l’image de la Sainte Famille à Bethléhem, et est une manière tangible de raconter l’histoire de la naissance de Jésus-Christ. Cela nous invite à réfléchir sur la beauté et sur la simplicité de ce moment extraordinaire, où le Fils de Dieu est venu au monde pour apporter la lumière et l’espérance. La tradition de la Crèche, qui a des racines anciennes, nous unit au cœur de l’histoire du salut et nous rappelle que Noël est bien plus que lumières scintillantes et cadeaux ; c’est la célébration de la naissance de Celui qui a apporté la rédemption au monde entier.
Pape François nous encourage à faire de la Crèche non seulement un élément décoratif, mais une manifestation de notre foi. Cette représentation vivante de Noël nous offre l’opportunité de méditer sur la venue de Jésus, sur son humilité et sur l’amour infini de Dieu pour l’humanité. La Crèche, pourtant, devient un puissant instrument d’évangélisation qui peut contribuer à raviver la foi et l’enthousiasme chrétien en chacun de nous. Avec la Lettre Apostolique Admirabile Signum, Pape François nous invite à réfléchir sur la véritable signification de Noël à travers le symbolisme de la Crèche, sur son profond sens spirituel, en invitant les fidèles à se souvenir de l’importance de cet événement dans l’histoire de l’humanité. Il l’a fait avec un voyage à la découverte de la beauté de la Crèche, élément central de la tradition de Noël, icône visuelle où la Sainte Famille, composée de Marie, Joseph et l’Enfant Jésus, est représentée à l’intérieur d’une grotte ou d’une étable en souvenir de la nuit la plus importante dans l’histoire de l’humanité.
Pour cette raison, Pape François définit la Crèche comme un « signe admirable » qui nous aide à comprendre la profondeur de la venue de Jésus au monde, et encourage les fidèles à créer des crèches dans leurs maisons, dans les communautés et dans les lieux de travail, non seulement en tant qu’acte de dévotion, mais aussi en tant que témoignage de foi à partager avec les autres, pour rappeler que Jésus est venu au monde pour tous, pas seulement pour certaines personnes privilégiées.
Dans la Lettre Apostolique, Pape François offre également quelques considérations pratiques sur comment aménager une Crèche. Il suggère l’usage de véritables personnages et animaux, chacun avec sa signification dans le récit de la naissance de Jésus. Ces éléments, avec la Comète et la lumière, sont fondamentaux pour représenter les différents aspects symboliques de Noël.
La crèche faite maison illustrée en 10 simples passages
Le moment d’organiser notre Crèche de Noël faite maison approche. Voici un guide…
Un autre aspect important de la Lettre Apostolique est l’attention de Pape François à la nature et à l’environnement. Il nous rappelle que la Crèche nous invite à réfléchir sur la relation entre l’humanité et la création de Dieu. En ce sens, la Crèche devient également un rappel de l’importance de la préservation de l’environnement et de la création de Dieu.
Pape François écrit encore : « En regardant la scène de la Crèche, pensons à quand nous, comme Dieu, créons un environnement où chacun puisse trouver sa place ». Cela étant un rappel à la solidarité et à l’accueil, valeurs clés du christianisme. La Crèche nous rappelle que, en tant que chrétiens, nous sommes appelés à accueillir les autres et à créer un environnement d’amour et de paix.
Pape François et l’environnement : voici ce qu’il a en commun avec le saint dont il a pris le nom
À l’occasion de la Journée mondiale de la prière…
Voyons dans les détails les différents points de la Lettre Apostolique de Pape François.
« Représenter l’événement de la naissance de Jésus, équivaut à annoncer le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu avec simplicité et joie. La crèche, en effet, est comme un Évangile vivant, qui découle des pages de la Sainte Écriture. En contemplant la scène de Noël, nous sommes invités à nous mettre spirituellement en chemin, attirés par l’humilité de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous découvrons qu’Il nous aime jusqu’au point de s’unir à nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui. […] C’est vraiment un exercice d’imagination créative, qui utilise les matériaux les plus variés pour créer de petits chefs-d’œuvre de beauté. On l’apprend dès notre enfance : quand papa et maman, ensemble avec les grands-parents, transmettent cette habitude joyeuse qui possède en soi une riche spiritualité populaire. »
Dans les mots de Pape François, la Crèche devient une expérience spirituelle qui nous rapproche de Christ, autant voire plus des Saintes Écritures, car son essence même est la simplicité et l’humilité de qui souhaite invoquer un événement immense avec des moyens simples, humains, compréhensibles de tous, exactement comme Saint François voulut le faire en cette nuit froid d’hiver à Greccio.
« L’origine de la crèche se trouve surtout dans certains détails évangéliques de la naissance de Jésus à Bethléem. […] En réalité, la crèche contient plusieurs mystères de la vie de Jésus de telle sorte qu’elle nous les rend plus proches de notre vie quotidienne. […] Quinze jours avant Noël, François appela un homme du lieu, nommé Jean, et le supplia de l’aider à réaliser un vœu : « Je voudrais représenter l’Enfant né à Bethléem, et voir avec les yeux du corps, les souffrances dans lesquelles il s’est trouvé par manque du nécessaire pour un nouveau-né, lorsqu’il était couché dans un berceau sur la paille entre le bœuf et l’âne »
Pape François évoque la première Crèche, réalisée par Saint François à Greccio en 1223, et nous rappelle comment ce que nous savons de la naissance de Jésus est matière des Évangiles.
« Saint François, par la simplicité de ce signe, a réalisé une grande œuvre d’évangélisation. Son enseignement a pénétré le cœur des chrétiens et reste jusqu’à nos jours une manière authentique de proposer de nouveau la beauté de notre foi avec simplicité. […] Pourquoi la crèche suscite-t-elle tant d’émerveillement et nous émeut-elle ? Tout d’abord parce qu’elle manifeste la tendresse de Dieu. […] En Jésus, le Père nous a donné un frère qui vient nous chercher quand nous sommes désorientés et que nous perdons notre direction ; un ami fidèle qui est toujours près de nous. Il nous a donné son Fils qui nous pardonne et nous relève du péché.
Faire une crèche dans nos maisons nous aide à revivre l’histoire vécue à Bethléem. […] D’une manière particulière, depuis ses origines franciscaines, la crèche est une invitation à « sentir » et à « toucher » la pauvreté que le Fils de Dieu a choisie pour lui-même dans son incarnation. Elle est donc, implicitement, un appel à le suivre sur le chemin de l’humilité, de la pauvreté, du dépouillement, qui, de la mangeoire de Bethléem conduit à la croix. C’est un appel à le rencontrer et à le servir avec miséricorde dans les frères et sœurs les plus nécessiteux (cf. Mt 25, 31-46). »
De plus, le Pape désigne dans la Crèche la volonté de Dieu de nous montrer Sa tendresse, en choisissant de se manifester parmi nous dans l’humilité et la pauvreté, simplement un enfant transi dans une mangeoire, dernier parmi les derniers, et pourtant Roi du Ciel et de la Terre.
« J’aimerais maintenant passer en revue les différents signes de la crèche pour en saisir le sens qu’ils portent en eux. En premier lieu, représentons-nous le contexte du ciel étoilé dans l’obscurité et dans le silence de la nuit. Ce n’est pas seulement par fidélité au récit évangélique que nous faisons ainsi, mais aussi pour la signification qu’il possède. Pensons seulement aux nombreuses fois où la nuit obscurcit notre vie. Eh bien, même dans ces moments-là, Dieu ne nous laisse pas seuls […]. Sa proximité apporte la lumière là où il y a les ténèbres et illumine ceux qui traversent l’obscurité profonde de la souffrance (cf. Lc 1, 79).
Les paysages qui font partie de la crèche méritent, eux aussi, quelques mots, car ils représentent souvent les ruines d’anciennes maisons et de palais […]. Ces ruines sont avant tout le signe visible de l’humanité déchue, de tout ce qui va en ruine, de ce qui est corrompu et triste. Ce scénario montre que Jésus est la nouveauté au milieu de ce vieux monde, et qu’il est venu guérir et reconstruire pour ramener nos vies et le monde à leur splendeur originelle. »
La présence des étoiles dans le ciel nocturne de la Crèche nous rappelle que Dieu est toujours avec nous, indépendamment de combien l’obscurité qui nous entoure est profonde. Sa proximité illumine les ténèbres de notre existence et apporte espoir à ceux qui traversent les nuits sombres de la souffrance. C’est un rappel puissant à la lumière divine qui guide notre chemin, même dans les moments les plus difficiles.
Les paysages représentés dans la Crèche, souvent reproduisant des ruines d’anciennes maisons et palais, sont un autre élément à prendre en considération. Ce décor nous apprend que Jésus est l’espérance et la renaissance dans un monde marqué par la décadence et la destruction. Il est venu pour guérir, reconstruire et reconduire notre vie et le monde à leur beauté originaire. Les ruines dans la Crèche deviennent le symbole de la nécessité de renouvellement et de rédemption, en nous rappelant qu’en Christ nous trouvons la force de reconstruire ce qui a été détruit et restaurer notre monde à sa splendeur originaire.
« Quelle émotion devrions-nous ressentir lorsque nous ajoutons dans la crèche des montagnes, des ruisseaux, des moutons et des bergers ! Nous nous souvenons ainsi, comme les prophètes l’avaient annoncé, que toute la création participe à la fête de la venue du Messie. Les anges et l’étoile de Bethléem sont le signe que nous sommes, nous aussi, appelés à nous mettre en route pour atteindre la grotte et adorer le Seigneur. […] Contrairement à tant de personnes occupées à faire mille choses, les bergers deviennent les premiers témoins de l’essentiel, c’est-à-dire du salut qui est donné. Ce sont les plus humbles et les plus pauvres qui savent accueillir l’événement de l’Incarnation. À Dieu qui vient à notre rencontre dans l’Enfant Jésus, les bergers répondent en se mettant en route vers Lui »
Tandis que la présence de rochers, rivières et animaux nous rappelle que toute la création participe au miracle de la Nativité, les Bergers sont les premiers à accueillir la nouvelle, les premiers à se rendre à la cabane de Bethléhem témoigner de la venue du Sauveur, eux qui sont humbles, pauvres, et toutefois prêts à croire à l’annonce de l’Ange, à la splendeur de l’Étoile.
L’adoration des bergers: quand l’Ange annonça la naissance de Jésus
L’adoration des bergers: de l’Évangile de…
« Dans nos crèches, nous avons l’habitude de mettre de nombreux santons symboliques. Tout d’abord, ceux des mendiants et des personnes qui ne connaissent pas d’autre abondance que celle du cœur. Eux aussi sont proches de l’Enfant Jésus à part entière, sans que personne ne puisse les expulser ou les éloigner du berceau improvisé, car ces pauvres qui l’entourent ne détonnent pas au décor. Les pauvres, en effet, sont les privilégiés de ce mystère et, souvent, les plus aptes à reconnaître la présence de Dieu parmi nous. […] Souvent les enfants – mais aussi les adultes ! – aiment ajouter à la crèche d’autres figurines qui semblent n’avoir aucun rapport avec les récits évangéliques. Cette imagination entend exprimer que, dans ce monde nouveau inauguré par Jésus, il y a de la place pour tout ce qui est humain et pour toute créature. Du berger au forgeron, du boulanger au musicien, de la femme qui porte une cruche d’eau aux enfants qui jouent… : tout cela représente la sainteté au quotidien, la joie d’accomplir les choses de la vie courante d’une manière extraordinaire, lorsque Jésus partage sa vie divine avec nous. »
Dans la Crèche, rien n’est laissé au hasard : chaque décor, chaque personnage symbolise quelque chose. Le Pape place encore l’attention sur comment ce sont les pauvres les véritables protagonistes, ceux qui n’avaient jamais été pris en considération, et qui trouvent dans la naissance de Jésus leur dimension, le lieu et le temps appropriés pour être importants, les premiers à accueillir ce nouveau monde, où rien ne pourra plus jamais être comme avant.
Les personnages de la Crèche napolitaine et leur signification
Dans la Crèche napolitaine, rien n’est laissé au hasard. Chaque personnage, chaque lieu incarne un…
« Le cœur de la crèche commence à battre quand, à Noël, nous y déposons le santon de l’Enfant Jésus. Dieu se présente ainsi, dans un enfant, pour être accueilli dans nos bras. Dans la faiblesse et la fragilité, se cache son pouvoir qui crée et transforme tout. Cela semble impossible, mais c’est pourtant ainsi : en Jésus, Dieu a été un enfant et c’est dans cette condition qu’il a voulu révéler la grandeur de son amour qui se manifeste dans un sourire et dans l’extension de ses mains tendues vers tous. »
La portée révolutionnaire de la venue de Christ est celle-ci : pour la première fois, un Dieu choisit de se manifester au monde non pas dans l’éclat de sa puissance, non pas en s’incarnant en un Roi ou un condottiere, mais en un petit enfant sans défenses, dans le froid d’une nuit d’hiver, fils d’une femme, Marie, et d’un homme, Joseph, pauvres, perdus devant un miracle qu’ils ne comprennent qu’en partie, mais auquel confient avec foi et humilité. Aucune ostentation, aucune gloire : simplement un enfant, pareil à des milliers d’autres enfants, fragile, sans défenses, affamé et transi, et, justement pour cela, miraculeux.
« Lorsque s’approche la fête de l’Épiphanie, nous ajoutons dans la crèche les trois santons des Rois Mages. Observant l’étoile, ces sages et riches seigneurs de l’Orient, s’étaient mis en route vers Bethléem pour connaître Jésus et lui offrir comme présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Ces dons ont aussi une signification allégorique : l’or veut honorer la royauté de Jésus ; l’encens sa divinité ; la myrrhe sa sainte humanité qui connaîtra la mort et la sépulture.
En regardant la scène de la crèche, nous sommes appelés à réfléchir sur la responsabilité de tout chrétien à être évangélisateur. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle pour ceux qu’il rencontre, témoignant, par des actions concrètes de miséricorde, de la joie d’avoir rencontré Jésus et son amour. »
La Crèche manifeste notre volonté de rendre hommage à Jésus, mais aussi notre engagement à diffuser Sa Parole, à apporter la Bonne Nouvelle non seulement à Noël, mais chaque jour, avec nos mots, nos comportements, notre manière de nous présenter aux autres.
Or encens et myrrhe : pourquoi ces dons pour l’Enfant Jésus ?
Les Rois Mages, figures fascinantes et représentatives de la tradition de Noël, amenèrent…
Ainsi Pape François conclut sa Lettre Apostolique Admirabile Signum, avec une exhortation à vivre Noël comme fils de Dieu, en accueillant la joie qui découle du souvenir de la venue de Jésus, dans la simplicité et l’humilité que la Crèche nous suggère depuis toujours :
« Chers frères et sœurs, la crèche fait partie du processus doux et exigeant de la transmission de la foi. Dès l’enfance et ensuite à chaque âge de la vie, elle nous apprend à contempler Jésus, à ressentir l’amour de Dieu pour nous, à vivre et à croire que Dieu est avec nous et que nous sommes avec lui, tous fils et frères grâce à cet Enfant qui est Fils de Dieu et de la Vierge Marie ; et à éprouver en cela le bonheur. À l’école de saint François, ouvrons notre cœur à cette grâce simple et laissons surgir de l’émerveillement une humble prière : notre « merci » à Dieu qui a voulu tout partager avec nous afin de ne jamais nous laisser seuls ».
Index1 Comment la tradition des boules à neige est-elle née ?2 Comment utilise-t-on une boule à neige ?3 Les boules à neige de Holyart La boule à neige en verre est une des décorations de Noël les plus aimées et les plus célèbres dans le monde.…
Index1 Boules de Noël transparentes faites maison2 Matériaux nécessaires3 Décorations et idées pour décorer le Sapin de Noël Les boules de Noël transparentes sont une manière originale et créative pour décorer votre Sapin de Noël. Voici comment les décorer en quelques simples étapes. Comme elles…
Index
Qui n’a jamais succombé à la fascination hors du temps et un peu mélancolique des boîtes à musique ? Avec leur mélodie rassurante et leur son doux et mélodieux, ces petits objets magiques enchantent depuis des siècles les passionnés de musique comme toute autre personne disposée à prêter une oreille attentive à leur suggestion. Ces instruments musicaux, souvent offerts comme des cadeaux spéciaux, enrichis de décorations enchanteresses, atteignent leur consécration avec la période des Fêtes. Voilà alors les boîtes à musique de Noël, une tradition fascinante qui traverse le temps, en amenant avec elle une aura de nostalgie et de chaleur.
Pendant la période de Noël, les boîtes à musique prennent une signification encore plus spéciale. Souvent associées à la magie des fêtes, les boîtes à musique de Noël peuvent être décorées avec des motifs festifs, représenter des scènes de la Nativité et jouer des mélodies traditionnelles de Noël. Leur présence contribue à créer une atmosphère magique et enveloppe les lieux de notes chaudes et accueillantes de chansons de Noël. Parfois, il s’agit d’objets de la maison, transmis de génération en génération, devenus partie intégrante des traditions familiales, au point qu’ils apportent avec eux non seulement la joie des fêtes, mais aussi une continuité de liens affectifs qui dépasse le temps. Un rappel à la beauté et à la musique qui devient un pont entre le passé et le présent, en entremêlant les vies de qui écoute exactement comme de douces mélodies d’un passé perdu.
La boîte à musique peut aussi parfois se présenter sous forme de carillon miniature. Le terme carillon dérive du mot carillonner, qui signifie sonner les cloches ou les clochettes, mais plus probablement du latin quaternione ou quatrinio. Nous devons imaginer comment, dans l’antiquité, les cloches étaient utilisées non seulement dans des buts religieux, mais aussi civiques ou symboliques afin d’annoncer un événement important, en appelant les gens des villages et des campagnes à se rassembler. À un moment donné, on décida de relier les cloches de clochers et tours civiques à un système qui permettait de jouer avec un clavier assez similaire à celui d’un orgue. Cette transformation eut probablement lieu au XIVe siècle et devint rapidement populaire en France, Pays-Bas, Belgique et Allemagne. Généralement, ces cloches étaient disposées en séries de quatre et prenaient le nom de quadrinione ou quatrinio, d’où serait ensuite venu le vulgaire quarellon jusqu’à devenir carillon. De cette manière, des tours des églises et des mairies de nombreuses villes européennes, il était possible de diffuser non seulement le son des cloches, mais aussi une véritable musique à travers les places, les champs et les bourgades. Avec le temps, la technologie et la mécanique ont évolué, en amenant l’apparition de carillons de cloches plus complexes et raffinés, avec un répertoire de morceaux musicaux de plus en plus ample. En outre, le même mécanisme des carillons de cloches commença à être utilisé pour des plus petits objets.
En même temps, parallèlement à l’invention de l’horloge mécanique, certains artisans commencèrent à utiliser le mécanisme de l’horloge comme moteur pour des petites roues dentées équipées de pivots. Pendant que la roue tournait, les pivots actionnaient des leviers qui jouaient des clochettes disposées de manière à composer une mélodie. Naquirent ainsi en France les premières boîtes à musique, des boîtes musicales, au début grandes et encombrantes, parfois même de véritables meubles, et ensuite, avec le temps, grâce au travail d’artisans habiles de plus en plus raffinés, comme Antoine Favre, horloger suisse, de plus en plus petites et avec des mécanismes plus perfectionnés. Les roues furent remplacées par des cylindres dentés. Ce fut justement Favre qui breveta en 1796 le carillon sans timbre ni marteau. Commencèrent ainsi à se répandre les boîtes à musique comme nous les connaissons maintenant, dans les formes et les formats les plus variés et enrichis de décorations fantaisistes et bariolées.
Avec le temps, on introduisit des améliorations de plus en plus raffinées. Les plaques segmentées furent remplacées par un seul peigne denté, avec des lamelles de différentes dimensions et épaisseurs, et des amortisseurs furent introduits afin de limiter leurs vibrations.
La boîte à musique moderne produit de la musique grâce à la rotation à vitesse constante d’un cylindre doté de clous placés de manière à recréer une ligne mélodique quand ils percutent et font vibrer les petites lamelles d’acier disposées en peigne, chacune avec une longueur et une épaisseur différente. Le cylindre tourne grâce à une manivelle ou à un ressort en spirale avec une clé, qui permet au carillon de jouer jusqu’à l’épuisement de la charge, en ralentissant au fur et à mesure que le mouvement du cylindre diminue. Ce genre d’instruments prend le nom de lamellophones ou idiophones pincés. Mais ils existent aussi des carillons faits de petits plats ou clochettes, et en 1894 en Allemagne en fut breveté un qui produisait sa mélodie grâce à un disque perforé.
Encore aujourd’hui, les boîtes à musique ne sont pas uniquement des instruments musicaux, mais aussi des symboles d’amour, d’affection et de tradition. Offrir une boîte à musique est un geste original, adapté à chaque occasion, des plus importantes et spéciales, comme baptêmes, communions, confirmations, mariages, anniversaires ou anniversaires de mariages, ou à chaque fois que l’on souhaite communiquer à quelqu’un combien il est important pour nous. Leur son harmonieux évoque souvenirs et émotions uniques et le choix du carillon et de la mélodie est un geste qui va au-delà de la valeur du simple objet. Encore aujourd’hui, bien qu’ayant été en partie remplacée par des technologies plus avancées, la boîte à musique conserve son charme et sa présence dans notre vie quotidienne grâce à sa capacité d’éveiller émotions et souvenirs à travers sa mélodie enchanteresse et nostalgique.
Une boîte à musique peut être aussi un complément merveilleux à l’ameublement domestique, en ajoutant une touche d’élégance et de finesse à n’importe quelle pièce. Le travail soigné, le design particulier et élégant transforment la boîte musicale en un complément d’ameublement extraordinaire et d’un grand impact visuel. Sa présence n’est pas seulement un délice pour nos oreilles, mais peut aussi être un élément décoratif charmant. Ce n’est pas un hasard si beaucoup de femmes utilisent une boîte à musique comme boîte à bijoux.
Avec des figurines en mouvement, des lumières étincelantes, des mécanismes qui tournent, la boîte à musique devient un véritable coffre aux secrets pour grands et petits. Ce n’est pas un hasard non plus si certaines boîtes à musique peuvent atteindre une grande valeur et de nombreux collectionneurs rassemblent ces mécanismes merveilleux. En particulier, à l’approche des Fêtes, on aime penser aux boîtes à musique de Noël à collectionner, qui, avec leurs décors thématiques, enrichissent l’atmosphère de chaleur et de musique.
Outre les précieuses boîtes à musique de collection, ils existent de nombreux carillons de Noël accessibles aussi aux non-collectionneurs, mais qui enchantent et fascinent grands et petits pendant la période des fêtes. Outre les couronnes, les milieux de table et autres décorations de Noël qui ne peuvent pas manquer dans notre maison pendant les Fêtes, les boîtes à musique de Noël ajoutent couleur, joie et une atmosphère unique pendant toute la durée des festivités.
Dans notre e-store, vous en trouverez plusieurs, adaptées à chaque âge et occasion, parfaites à placer sur une étagère ou sur le manteau de cheminée à Noël, ou comme idée cadeau originale et surement appréciée.
Le Sapin de Noël pivotant avec lumières LED colorées tourne sur son axe et s’illumine. Il mesure 35 cm de hauteur, décoré de paillettes simulant la neige et de pommes de pin, Pères Noël, bonhommes de neige et boules de Noël. Il est alimenté par piles, mais conserve tout le charme des anciennes boîtes à musique à clé ou à manivelle.
La boîte à musique de Noël avec Père noël sur un train qui apporte les cadeaux est très joyeuse et colorée d’un beau rouge brillant. Le mécanisme tourne sur lui-même au son de We Wish You A Merry Christmas. Il est réalisé en plastique et résine ainsi comme la boîte à musique en forme de Sapin de Noël décoré avec cadeaux et jouets.
Et pour conclure, afin de révoquer la magie de Noël, mais aussi la nostalgie de l’enfance, la boîte à musique en forme de carrousel à chevaux blanc et rouge, qui tourne sur elle-même en reproduisant la Sonate pour piano n° 14 de Beethoven.
