Auteur/autrice : Redazione

Péchés véniels : lesquels sont-ils et les différences par rapport aux péchés mortels

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Petit guide pour un Noël durable

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La crèche faite maison illustrée en 10 simples passages

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Le moment d’organiser notre Crèche de Noël faite maison approche. Voici un guide instructif pour planifier au mieux votre travail

La Crèche est, avec le Sapin de Noël, une des traditions les plus répandues liées à cette Fête unique. Chez Holyart nous encourageons chaque année la réalisation de Crèches faites maisons, probablement parce que nous aimons croire que le cœur même de cette tradition se trouve là, dans la construction, encore mieux avec toute la famille, d’une Crèche unique, qui parle de nous, de nos souvenirs d’enfance, de notre manière de vivre la Noël.

Mais, en pratique, qu’est-ce qu’il faut faire pour construire une Crèche faite maison ? Voyons étape par étape comment organiser le travail, du fond de Crèche aux lumières de Crèche, en empruntant quelques idées aux artisans et en profitant un maximum de matériaux de récupération.

D’où commencer une crèche faite maison

La première décision à prendre n’est banale qu’en apparence : où souhaitons-nous construire notre Crèche ? Si nous pensons aux grandes Crèches artisanales, celles qui sont construites à l’occasion de Noël dans les endroits de culte, visitables pendant les jours de fête, nous nous rendons compte que des pièces entières sont destinées rien qu’à ce but. Sans prétendre obtenir le même résultat chez nous, nous devons surement considérer combien et quel espace nous avons l’intention de dédier à la crèche, puisqu’en fonction de cette décision le projet entier pourra varier considérablement. Beaucoup choisissent de construire la Crèche de Noël aux pieds du Sapin de Noël, de manière à compléter les décorations pour les Fêtes dans un seul et unique endroit de la maison. La Crèche peut être construite à même le sol, mais cela peut représenter un problème pour le ménage ou pour la présence d’animaux domestiques ou de petits enfants, attirés par tout ce qui est insolite et coloré. Une table stable peut être une base adéquate, mais il y en a qui choisissent de construire la Crèche dans un meuble, dans une cheminée, un coffre, un tonneau, une lanterne, voir une ancienne télévision !

Les prérequis fondamentaux pour votre choix devraient être les suivants : une position centrale dans la maison, de façon ce que tout le monde puisse voir facilement la Crèche, mais, en même temps, sans représenter une entrave à la vie de tous les jours, et une bonne illumination naturelle, ou à défaut la possibilité de créer des points lumineux efficaces pour l’éclairer. La base sur laquelle nous décidons de construire la Crèche sera enfin fondamentale puisqu’elle influencera le nombre de santons que vous pourrez y disposer, combien de scènes vous pourrez représenter et dans ce choix vous devrez bien évidemment tenir compte des dimensions des figurines dont vous disposez, afin de créer un décor proportionné.

Quels matériaux utiliser pour réaliser une crèche faite maison

Une fois établi où placer notre Crèche, nous devons réfléchir aux matériaux avec lesquels la construire. Habituellement pour une Crèche maison on privilégie des matériaux naturels, tels que bois, liège, écorce, pierres et cailloux, mais pour la base des vieillies boîtes en carton se révèlent parfaites si recouvertes de papier d’emballage, voir encore mieux de papier rocher pour Crèche pour imiter les montagnes, ou des feuilles de compensé ou de polystyrène, qui peuvent être découpés et modelés selon vos exigences. Les plus doués pourront se lancer aussi dans des essais avec le polyuréthane ou le polyester, mais aussi avec la mousse qui est aussi facilement façonnable.

Comment créer une crèche sur plusieurs niveaux

Une fois établie notre base, nous pouvons commencer à élaborer le décor pour notre Crèche. Il peut être intéressant, et plus facile à dire qu’à faire, de créer un jeu de perspective avec des boîtes en cartons, des cubes en liège, des livres, recouverts de papier roche et de mousse naturelle afin de simuler des reliefs et créer ainsi une Crèche sur plusieurs niveaux. Plus la structure que nous avons en tête est complexe, plus il sera nécessaire de bien la concevoir avant tout autre chose. Fondamentale dans une Crèche sur plusieurs niveaux est le fait que la cabane, ou la grotte de la Nativité occupe toujours un emplacement dominant, au premier plan, et avec elle toutes les constructions et les santons les plus importants, mais aussi les figurines les plus grandes, afin de donner un sens de perspective.

Les statues et les scènes de vie de plus en plus petites seront disposées en deuxième ou troisième plan, jusqu’à arriver au fond, où il n’y aura pas de personnages, mais uniquement des éléments du paysage, et une toile de fond qui pourra être rendue plus réaliste avec des jeux de lumières. Concernant la toile de fond, vous pourrez utiliser un ciel classique, réalisé avec du papier bleu décoré ou pas d’étoiles, ou un paysage peint, toujours sur papier, ou monté sur des panneaux en liège ou en carton. Si vous souhaitez envelopper votre crèche sur plusieurs côtés, il y a aussi des panneaux montés comme un triptyque.

Comment construire les habitations

En ce qui concerne les maisons et autres bâtiments de la Crèche, dans ce cas-ci aussi nous pouvons choisir parmi différents matériaux, selon nos capacités manuelles. Les blocs de polystyrène sont facilement façonnables avec un cutter, afin d’obtenir les différentes parties de nos maisons, que nous pourrons ensuite assembler avec de la colle à chaud ou de la colle vinylique, après les avoir peintes avec des couleurs acryliques. Le carton aussi se prête bien à la construction des maisons, mais il est léger et donc plus difficile à utiliser, tandis que le bois compensé est sûrement la solution la plus stable, mais aussi la plus chère et la plus difficile à travailler. Si vous êtes plus expérimentés, vous pouvez essayer d’utiliser le polyester, façonnable avec des instruments spécifiques, et l’enduit, qui se prête à des réalisations très réalistes. Outre qu’à la position et aux dimensions des différentes constructions, afin de respecter le point de fuite, il faudra faire également attention aux détails, des tuiles sur les toiles aux petites décorations, car cela fera la différence une fois le travail complété.

Comment colorer la crèche

Le choix des couleurs pour la Crèche dépend avant tout des matériaux que nous aurons choisi d’utiliser. Les couleurs utilisées pour carton et papier ne seront pas les mêmes pour polystyrène et bois, en gros. Les éléments en enduit devront être traités avec une solution d’eau et de colle vinylique avant d’être peints, tandis que polystyrène et polyester seront traités avec une couche de colle vinylique et ensuite colorés avec un spray à base acrylique. Sur Internet, vous trouverez de très nombreux tutoriels sur comment peindre correctement les différents matériaux et aussi pour créer des effets suggestifs sur vos supports, comme la roche des montagnes, les rugosités d’une paroi, d’un mur en brique et ainsi de suite.

Comment placer le papier rocher dans la crèche

Le papier rocher pour Crèche est un élément très polyvalent et utile, qui ne pourra pas manquer dans votre Crèche faite maison. Utilisé pour recouvrir boîtes et blocs de liège et polystyrène, il constituera une excellente base sur laquelle placer nos santons. Dans le commerce on trouve le papier rocher traditionnel, très simple à utiliser, qui se présente comme une feuille de papier léger avec des imprimés qui reprennent les couleurs d’éléments naturels, ou le papier rocher façonnable, réalisé avec une couche d’aluminium qui le rend pliant, résistant et imperméable.

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Comment construire une rivière pour la crèche

Enrichir notre Crèche faite maison avec un cours d’eau ou une cascade, plus simple si alimenté par un moteur prévu à cet effet et une pompe à eau, sera un défi qui amènera à des résultats surprenants. Naturellement, si vous ne souhaitez pas vous lancer dans la création d’une rivière réaliste, vous pouvez toujours opter pour le classique papier aluminium qui, façonné soigneusement, pourra donner l’illusion d’un cours d’eau, ou utiliser d’autres systèmes d’effet.

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Si vous utilisez l’eau, il sera nécessaire d’isoler le cours de la rivière en utilisant des bassines et des accessoires en plastique ou résine afin d’éviter tout dégât sur votre structure. Et sur votre rivière ne pourra pas manquer un pont en bois, terre cuite ou liège, élément gracieux, mais aussi d’une grande valeur symbolique, comme la plupart des éléments de la crèche. En particulier, le pont indique le passage vers l’au-delà et l’inconnu, tandis que la rivière représente le temps, le flux de la vie.

Quelle alternative utiliser à la mousse naturelle dans une crèche maison

La végétation aussi représente un élément précieux pour décorer et enrichir notre Crèche faite maison. Si nous souhaitons recueillir de la mousse naturelle, facile à repérer dans la nature, nous pouvons aussi en acheter. Sur notre site de vente en ligne, vous en trouverez du naturel, provenant de cultivations et de zones dédiées à sa cultivation, ou du synthétique, avec palmiers, arbres, lichens, buissons et paille décorative. En alternative, vous pouvez utiliser du tissu polaire vert, du tissu pour peluche, de la sciure peinte, des herbes séchées et collées, selon ce que votre imagination vous suggère.

Comment réaliser le fond de la crèche

Nous avons déjà mentionné l’importance du fond pour la Crèche. Dans notre e-shop, outre des cieux étoilés en papier, des panneaux en liège, des paysages peints, des sets complets pour construire vos montagnes, vous pourrez trouver aussi beaucoup de matériaux et accessoires utiles pour construire votre Crèche pas à pas.

Comment placer les lumières dans la crèche

L’éclairage est un élément fondamental pour la Crèche, mais il faut prêter attention à certaines règles simples, mais essentielles afin d’éviter tout accident regrettable. Attention avant tout au choix des éclairages, qui doivent être de qualité et respecter les standards de sécurité, afin d’éviter toute surcharge ou court-circuit. Les fiches et les éventuelles rallonges aussi devront être sûres et aux normes. Mieux vaut utiliser toujours des lumières linéaires et non pas circulaires, en les fixant avec du ruban adhésif et en prêtant attention à bien couvrir tous les fils avec des éléments du décor, comme mousse, paille et sable. Il existe dans le commerce des centrales de commande spécifiques, qui permettent de créer des effets lumineux très suggestifs, comme des fondus et des intermittences, comme le cycle jour et nuit, aube et coucher de soleil, ou reproduire l’effet du feu ou celui de l’éclair. Les plus modernes peuvent même être programmés à l’aide d’un système informatisé spécifique pour des résultats tout à fait surprenants !

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La Vierge Noire dans le Sanctuaire de Saint Luc à Bologne

La Vierge Noire dans le Sanctuaire de Saint Luc à Bologne

La Vierge Noire du Sanctuaire sur le Monte Guardia, à Bologne, est une des images sacrées attribuées à Saint Luc. Voici son histoire.

Nombreuses sont les représentations de la Madone directement attribuée à Saint Luc. Nous pensons à la Vierge Noire de Czestochowa, à la Sainte-Marie d’Arcœli, à la Madone Noire dans la Chapelle de Saint Marc à Jérusalem et à de nombreuses autres images de l’art byzantin. La Vierge Noire dans le Sanctuaire dédié à Saint Luc à Bologne, qui depuis le Monte Guardia semble veiller sur la ville entière, est également attribué à l’Évangéliste. Ou plutôt, c’est justement l’icône qui représente la Vierge avec l’Enfant Jésus bénissant à bras conservée depuis des siècles en ce lieu qui en aurait décrété la construction et la dédicace à ce Saint en particulier.

La Vierge Noire de Czestochowa

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Selon la légende, un ermite grec en voyage à Constantinople reçut des prêtres de la basilique de Sainte Sophie cette précieuse icône de la Vierge Noire, œuvre de Luc l’Évangéliste. Puisqu’une inscription sur le tableau indiquait qu’il soit amené sur le Mont de la Garde (Monte della Guardia), l’ermite se mit en voyage pour trouver un lieu qui porte ce nom. À Rome, il apprit que, près de Bologne, se trouvait un col appelé de cette manière et poursuivit donc son voyage. À Bologne, la Vierge Noire fut accueillie avec une grande fête et amenée en procession sur le mont par le peuple et les autorités.

Le Sanctuaire de la Madone de Saint Luc

Ensuite, à l’époque médiévale, sur ce col, furent érigés un oratoire et une église par volonté de Angelica Bonfantini, une dame qui choisit de prononcer ses voeux et donna les terrains de sa propriété sur le Monte Guardia à l’ordre des Canonici di Santa Maria in Reno, son ordre d’appartenance. En échange, elle demanda de l’aide pour la construction d’une église et pour son entretien, y compris l’usufruit et la rente des biens donnés par les fidèles au cours du temps. Ainsi, en l’an 1194, la première pierre de la nouvelle église fut placée sur le Monte Guardia, où aurait ensuite été installée l’icône de la Vierge à l’Enfant.

Grâce à l’intercession du Pape, et malgré des années de diatribes avec l’ordre rhénan, Angelica arriva à maintenir les privilèges et les droits sur l’église et le presbytère. À sa mort, elle fut confiée à un groupe de nonnes augustiniennes de l’ermitage de Ronzano, ensuite affiliées à l’ordre dominicain. Les sœurs érigèrent un monastère un peu plus loin en l’honneur de Saint Matthieu, où résidait la Mère Supérieure, tandis que l’église sur le Monte Guardia était conservée par une Vicaire et neuf sœurs.

Saint Matthieu

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Avec le temps, le sanctuaire connut des périodes plus ou moins heureuses, grâce aux donations des fidèles et, entre 1400 et 1700, il subit de nombreux réaménagements et extensions.
L’édifice actuel remonte au XVIIIe siècle et est principalement baroque. L’invasion napoléonienne obligea les sœurs à quitter le monastère et l’église et, ensuite, ces derniers passèrent sous le contrôle des dominicains et, enfin, des prêtres diocésains. À partir de 1874, le sanctuaire de Saint Luc est considéré comme un monument national. Il a également été le siège d’un orphelinat féminin et, pendant de nombreuses années, il était accessible via un funiculaire ensuite supprimé. Le très long porche, construit pour permettre aux pèlerins d’atteindre le Sanctuaire sans être trempés en cas de pluie, caractérise ce bâtiment : composé de 666 arches, il évoque le numéro de la Bête afin de rappeler comment la Sainte Vierge a été capable d’écraser le Diable sous son talon et de le vaincre.

L’icône de la Madone de Saint Luc

En juillet 1433, le miracle de la pluie eut lieu : une procession démarrée sur Monte Guardia conduisit l’icône de la Vierge à l’Enfant en ville, en mettant fin aux terribles pluies qui étaient en train de détruire les récoltes. Depuis lors, nombreuses furent les processions et les célébrations qui amenèrent périodiquement la Vierge Noire de Saint Luc du Sanctuaire en ville. Quand elle se trouvait à Bologne, la précieuse icône était confiée à la Confrérie de Santa Maria della Morte, gardiens de l’église homonyme qui l’accueillait après que les sœurs de Saint Matthieu l’avaient décorées de fleurs et bijoux. De là, démarrait la procession pour toutes les autres églises.

L’icône mesure 65 x 57 cm et est composée d’une planche centrale en peuplier, deux planches de tête en orme et châtaigner et une toile de lin sur laquelle ont été étalés détrempe et feuille d’argent. L’existence d’une peinture byzantine sous-jacente a été apurée. Comme d’autres Vierges Noires, celle de Saint Luc descent du style de l’art sacré oriental, et comme la Vierge Noire de Czestochowa est une « Hodégétria », une Vierge des voyageurs, Celle qui indique et conduit le long du chemin. Le buste de la Vierge présente l’expression grave des Notre-Dames des douleurs. Le visage est allongé, les doigts de la main qui indique l’Enfant longs et fins. Jésus est peint en attitude bénie. Généralement, la peinture est protégée par une plaque en argent placée en 1600 qui laisse à découvert uniquement les visages de la Vierge et de l’Enfant.

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2 octobre : fête des anges gardiens

2 octobre : fête des anges gardiens

Les Anges Gardiens accompagnent depuis toujours l’existence des hommes en tant que messagers, conseillers dans la vie de tous les jours, mais aussi protecteurs contre les tentations et les pièges du mal.

Le 2 octobre de chaque année, des millions de personnes dans le monde entier célèbrent la Fête des Anges Gardiens, une occasion spéciale pour honorer et remercier ces êtres célestes et éthérés qui veillent sur nous, en s’offrant comme intermédiaires entre chaque homme et le Ciel, protecteurs, confidents, gardiens de nos secrets et de nos peurs les plus intimes. On croit, en effet, que chaque individu a un ange gardien assigné, qui prie pour lui, le protège des dangers et le guide sur le chemin de la vie.

Cette fête est importante dans la tradition religieuse chrétienne et possède des racines profondes dans l’histoire de l’Église Catholique. Elle offre une occasion spéciale pour ceux qui croient en l’existence d’Anges Gardiens et peuvent dédier cette journée particulière à réfléchir sur leur protection et guide dans la vie de tous les jours.

L’existence des Anges est un dogme de foi reconnu et la célébration des Anges Gardiens a une longue histoire qui remonte aux premières années du Christianisme. Toutefois, la fête comme nous la connaissons aujourd’hui a été officiellement instituée en 1670 sous la papauté de Pape Clément X, en septembre au début, mais la date fut bientôt changée au 2 octobre, où elle est restée jusqu’à aujourd’hui. Pour cela, souvent, on considère encore septembre comme mois dédié aux anges.

La Fête des Anges Gardiens est célébrée avec prières et réflexions sur la présence et la protection des Anges Gardiens et, dans de nombreuses églises catholiques, des messes spéciales en leur honneur sont également célébrées. Certaines personnes choisissent d’accomplir des actes de gentillesses le 2 octobre en l’honneur de leurs Anges Gardiens, comme aider les autres, faire des donations ou simplement être plus compatissants et prévenants.

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L’idée de l’existence des Anges Gardiens dérive des Saintes Écritures. Dans la Bible, ils apparaissent à plusieurs reprises en tant que protecteurs et gardiens des hommes et des femmes chers à Dieu, qui les leur envoie afin de les protéger surtout des pièges des démons. En ce sens, la foi en les Anges Gardiens appartient depuis toujours au Christianisme, ainsi comme de nombreuses autres traditions religieuses, qui reconnaissent également l’existence d’êtres spirituels chargés de veiller sur les gens et de les aider dans leurs défis quotidiens. Le culte des Anges est plus ancien que celui des Saints et leur adoration est une pratique ancestrale qui a évolué à travers les époques. Avec l’évolution du Christianisme, en Orient comme en Occident, le lien entre les Anges Gardiens et les hommes s’est renforcé de plus en plus. Si à l’époque médiévale les moines invoquaient souvent les Anges Gardiens dans leurs prières et supplications, à la Renaissance leurs histoires et les invocations qui leur étaient adressées furent destinées pour la plupart aux enfants. Mais, après le Concile de Trente, la dévotion aux Anges Gardiens reprit tant de vigueur qu’il fut nécessaire de créer une science dédiée, l’angiologie, une doctrine concernant justement les anges, qui nous illustre ce que la Bible nous dit à leur propos et étudie comment ils agissent et ont agi au cours des siècles en tant qu’intermédiaires entre l’humanité et Dieu.

La fête des Anges Gardiens et la fêtes des grands-parents

En Italie, le 2 octobre n’est pas une journée spéciale uniquement parce qu’elle est dédiée aux Anges Gardiens. En ce jour, nous célébrons également la Fête des Grands-parents, destinée à faire partie du calendrier italien avec une loi dédiée insérée par le Parlement dans le Journal Officiel le 12 août 2005, afin de reconnaître « l’importance du rôle joué par les grands-parents au sein des familles et de la société en général ». Les autres pays aussi fêtent la Journée des Grands-Parents, mais à des dates différentes.

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Il est important de remarquer que cette date coïncide avec la fête religieuse des Anges Gardiens, ce qui souligne davantage l’importance des grands-parents. Les grands-parents sont souvent considérés comme de véritables Anges Gardiens en chair et en os, mais, si dans le passé leur rôle était amplement reconnu, aujourd’hui cela arrive de moins en moins. Gardiens de la sagesse des anciens, transmise verbalement de génération en génération, les personnes s’adressaient autrefois à eux afin de recevoir des conseils et affronter des décisions difficiles, mais le monde moderne, avec son rythme frénétique et son accent sur l’efficacité et le succès à tout prix, a amené à une réduction de certaines de ces traditions. Pour cela, la fête des grands-parents du 2 octobre devient si importante. Le Parlement italien a voulu officialiser l’importance des grands-parents non seulement en tant que support économique, car ils permettent d’épargner sur les frais de babysitting ou des services d’assistance à l’enfance, mais aussi en tant que gardiens de sagesse et de connaissances qu’il est indispensable de transmettre aux nouvelles générations. Ils amènent avec eux un trésor de connaissances, expériences de vie vécues en personne et histoires qui entremêlent avec l’histoire récente, souvent négligée dans les livres d’école. Ce patrimoine est inestimable pour l’éducation des jeunes, les aidant à développer une solide conscience civique et historique.

Qui sont les Anges Gardiens dans la tradition chrétienne

Selon la tradition, les anges sont divisés en armées et hiérarchies, élaborées en classifications très anciennes, comme la célèbre De coelesti hierarchia du Pseudo-Denys, qui a défini trois hiérarchies principales, chacune desquelles contient à son tour trois ordres ou chœurs, pour un total de neuves typologies d’anges.
Dans la Première hiérarchie nous retrouvons les Séraphins, les Chérubins et les Trônes.
Dans la Deuxième hiérarchie, Dominations, Vertus et Puissances.
Dans la Troisième hiérarchie, Principautés, Archanges et Anges.

Cette classification sera reproposée par Saint Thomas dans sa Summa teologica.

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Les Anges Gardiens rentrent donc dans la Troisième hiérarchie, la plus basse, mais constituent un ordre spécial à l’intérieur de la hiérarchie elle-même, étant les plus proches des êtres humains et de leur vie de tous les jours. Ils résident dans l’espace cosmique le plus proche de la Terre, un lieu symbolisé par la Lune, et leur présence est intime et constante. Ils sont également considérés comme messagers divins, chargés de communiquer avec les hommes. Le terme « ange » dérive en effet du grec anghelos, qui signifie « messager ».

Prière de l’ange gardien

Dès notre enfance, nous apprenons la prière de l’Ange de Dieu, probablement la plus célèbre invocation à adresser à l’Ange Gardien. En réalité, il existe de nombreuses autres prières pour invoquer les différentes hiérarchies angéliques, comme le chapelet des anges, également appelé Chapelet de Saint Michel Archange, qui est récité en l’honneur de Saint Michel archange et des chœurs célestes, afin qu’ils intercèdent auprès de Dieu pour obtenir grâces et bénédictions.

Ange de Dieu

Connue également comme Angele Dei en latin, la prière Ange de Dieu est profondément enracinée dans la tradition religieuse catholique. Cette ancienne prière, remontant à l’époque médiévale, est amplement répandue dans tout le monde catholique et occupe une place spéciale dans le cœur des fidèles pour sa simplicité et son efficacité. Elle est souvent apprise aux enfants pour leur expliquer comment on s’adresse à l’ange gardien, leur guide, compagnon, déstiné à les protéger des tentations et du péché. Réciter la prière de l’Ange de Dieu ouvre une porte directe au dialogue avec Dieu, un moyen intime et profond pour communiquer avec son Ange gardien, mais aussi avec Celui qui a voulu le placer à nos côtés.

Ange de Dieu,
qui es mon gardien,
et à qui j’ai été confié par la Bonté divine,
éclaire-moi, défends-moi,
conduis-moi et dirige-moi.
Amen.

Ange gardien de Padre Pio

Même Padre Pio of Pietrelcina parlait souvent avec son ange gardien et déclarait le percevoir à ses côtés depuis son enfance. C’est à lui que nous devons une magnifique prière à adresser à son ange protecteur, à faire réciter le soir aux enfants, mais adaptée à tous les âges :

Ô mon Saint Ange Gardien, prends soin de mon âme et de mon corps.

Illumine mon esprit afin que je puisse mieux connaître le Seigneur mon Dieu et l’aimer de tout mon cœur.

Veille sur moi lorsque je prie afin que je ne cède point aux distractions de la vie.

Soutiens-moi par tes conseils pour vivre en bon chrétien et aide-moi à faire de bonnes œuvres avec générosité.

Défends-moi des ruses du Malin et soutiens-moi pendant les tentations afin que je puisse gagner la bataille contre le mal.

Ô mon cher Ange Gardien, je t’adresse cette prière pour te demander de rester toujours à mes côtés et de ne jamais cesser d’être mon protecteur – jusqu’à ce que je sois appelé dans la maison du Père, où ensemble nous louerons Dieu notre Seigneur pour toute l’éternité.

Amen.

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Le Voile de Manoppello : les mystères de cette sainte relique

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Le Saint Suaire, le Voile de Véronique, le Voile de Manoppello : les représentations miraculeuses du visage de Christ fascinent et partagent croyants et experts à travers les siècles.

Parmi les nombreuses reliques qui ont été transmises à travers l’histoire de la chrétienté, certaines résulte toujours extrêmement fascinantes. En particulier, pensons à celles qui représenteraient le visage de Christ, comme le Voile de Véronique, le Suaire de Turin et le Voile de Manoppello. Il est tout à fait compréhensible que ce genre de relique exerce une fascination si profonde pour les croyants : pouvoir avoir même une simple et vague perception du visage saint de Jésus est un souhait qui nous unit tous.

Le Voile de Manoppello les mystères de cette sainte relique

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Une des caractéristiques qui rassemble ces reliques est que, selon la tradition, elles seraient acheiropoïètes, non dessinées ou peintes par main humaine. Souvent ces reliques sont également confondues l’une avec l’autre. Le voile que Véronique, disciple de Jésus, utilisa pour tamponner le visage de Christ pendant la montée au Calvaire, est parfois appelé « suaire de Jésus-Christ », mais il s’agit d’une définition erronée, car le Voile montre uniquement le visage présumé de Jésus, tandis que le Saint Suaire, par exemple, montre Jésus en entier, exactement comme on pourrait s’y attendre d’un suaire utilisé pour enrouler un corps sans vie.

En ce qui concerne le Voile de Manoppello, lui aussi comme le Voile de Véronique nous montre uniquement le visage d’un homme, avec barbe et longs cheveux, selon l’iconographie connue de Jésus. Conservé dans la basilique de la Sainte Face, le voile de Manoppello présente une structure simple, avec une trame visible à l’œil nu. Il mesure 0,17×0,24 m.

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En outre, le visage de Manoppello est visible de la même manière sur les deux côtés, à travers le tissu qui le compose. L’image est représentée avec une couleur brune, légèrement asymétrique, avec une joue plus ronde que l’autre et les pupilles irrégulières. Toutefois, les analyses modernes avec rayons ultraviolets n’ont identifié aucun type de couleurs sur le tissu, preuve que le visage y représenté n’est ni peint ni tissé.

Ce fut un pèlerin inconnu à amener le Voile de Manoppellon en province de Pescara, en 1506. Il le donna au médecin Giacomo Antonio Leonelli et ensuite disparu. La famille Leonelli conserva la relique jusqu’à ce que Marzia Leonelli ne le vende à Donato Antonio de Fabritiis. Puisqu’entretemps le voile s’était abimé, le nouveau propriétaire demanda à père Clément de Castelvecchio de le confier aux soins habiles du frère capucin Remigio de Rapino, qui le plaça dans l’encadrement en noyer refermé entre deux verres dans lequel nous le voyons encore aujourd’hui. Malheureusement pour nous, Père Clément retint inutile de conserver le restant du tissu autour du visage, faisant la taille d’une nappe, effaçant ainsi de précieux indices sur les origines effectives de la relique. À partir de 1638, la relique fut exposée dans l’église de Manopello, en dehors du village, auprès du couvent des Frères Mineurs Capucins, dédié à Saint Michel Archange, où surgit aujourd’hui la basilique de la Sainte Face ou sanctuaire du Saint Voile, une des églises les plus importantes de Manoppello. Le sanctuaire fut élevé à Basilique mineure après la visite de pape Benoît XVI en septembre 2006.

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Le voile de Manoppello et le voile de Véronique

Souvent on a tendance à faire coïncider le Voile de Manoppello avec le voile avec lequel Véronique épongea le visage de Jésus.

Le Voile de Véronique, conservé depuis 1300 dans l’ancienne basilique Saint-Pierre au Vatican à Rome, avait disparu en 1608, après la destruction de la Chapelle qui l’accueillait. Le même voile serait après arrivé à Manoppello, mais cette éventualité va à l’encontre de ce qui ressort des annotations de la « Relatione historica » rédigée par père Donato de Bomba et conservée à L’Aquila, qui témoigne que le tissu était déjà à Manoppello en 1506.

Les études amenées au cours des années par le jésuite Heinrich Pfeiffer, et d’autres érudits affirment que la Sainte Face est de fait le suaire posé sur le visage de Christ après qu’il a été placé dans le sépulcre, c’est-à-dire le Voile de Véronique. Les yeux ouverts, la coupe de cheveux, les traces de sang, la conformation du visage, les caractéristiques de la barbe alimenteraient cette hypothèse, en faisant du Voile de Véronique et du Saint Voile la même relique.

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Le voile de Manoppello et le Saint Suaire

D’autres experts ont toutefois trouvé des analogies entre le Voile de Manoppello et le Suaire de Turin. Selon la tradition le Saint Suaire de Turin serait le linceul qui a enveloppé le corps de Christ après la déposition de la croix. Cette relique très précieuse a partagé et fasciné les hommes de toutes les époques avec son mystère immortel.

En particulier, les études de la sœur iconoclaste Sœur Blandine Paschalis Schloemer ont pu constater les mêmes traits dans la Sainte Face et dans le Saint Suaire, la forme ovale du visage, la même asymétrie, les cheveux longs, la mèche sur le front, la bouche ouverte. Seule différence les yeux qui, dans le Voile de Manoppello et dans le Voile de Véronique sont ouverts, tandis que dans le Suaire de Turin sont fermés. Cela mis à part, le Visage du Suaire de Turin et celui de Manoppello coïncident parfaitement.

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Le Sanctuaire de Manoppello

Du couvent des Capucins qui accueillit le Voile de Manoppelle il ne reste aujourd’hui plus grand chose. Donato Antonio de Fabritiis en 1638 offrit l’image sacrée au couvent, celui-ci venait d’être fondé et était dédié à Saint Michel et au Très-Saint-Nom de Dieu. Les frères Capucins furent éloignés pendant l’occupation napoléonienne qui imposait la fermeture des instituts religieux. Confié aux Clarisses, il fut rendu aux Capucins après la Restauration bourbonienne. Entre la fin du XIXe siècle et la moitié du XXe, de nombreuses interventions de restauration ont été accomplies, dénaturant entièrement l’aspect originaire de l’église. Aujourd’hui, on y voit une belle basilique à la façade de pierre blanche et rose, mais la chapelle sur la droite du chœur qui conservait la précieuse relique est restée sensiblement la même. L’intérieur de la Basilique est à neuf unique, enrichie de décorations baroques, et la Sainte Face a été placée dans un précieux reliquaire en argent de manufacture napolitaine remontant au XVIIIe siècle et installé sur un plateau surélevé derrière l’autel.