Entre os ícones sagrados, o da Virgem Negra de Czestochowa é um dos mais emblemáticos e fascinantes. Eis a sua história Os ícones russos possuem um fascínio que transcende os séculos, um fascínio tão rico em exotismo e espiritualidade que continuam a ser uma das…
João, o discípulo amado de Jesus. Um pescador, como seus irmãos Simão Pedro e André, tinha uma relação especial com Cristo. É por isso que: Já vimos em muitas ocasiões o quanto Jesus dava importância à amizade, e o quanto ele valorizava os amigos. Assim…
Quando estiver em Roma, faça o que os santos fazem. Conhecendo a história da Europa e dos seus países, percebe-se que muitas das importantes mudanças e transições na história europeia estão ligadas a certos santos e homens santos. Muitas delas durante e após suas vidas ajudaram a mudar não só a Igreja, mas também o mundo – em um de nossos artigos apresentamos algumas dessas personalidades. Ao longo da história, a Europa e seus estados, com a contribuição dos papas e a devoção do povo, foram confiados à proteção de alguns santos particulares.
Aqui estão os santos patronos da Europa como um continente e de alguns dos seus estados.
Os Santos que mudaram o mundo
Vamos nos concentrar nas forças espirituais e nas personalidades carismáticas que contribuíram para a cristianização da Europa
A Europa como um continente é confiada a vários patronos. São Bento de Núrsia é um deles, proclamado padroeiro da Europa pelo Papa Paulo VI em 1964. São Bento deu uma grande contribuição para o desenvolvimento da Europa e de muitos de seus países com a fundação da Ordem de São Bento.
Entre os santos padroeiros da Europa, juntamente com São Bento, encontra-se Santa Catarina de Sena, a quem a Europa foi confiada em 1999 pelo Papa João Paulo II.
Santa Brígida da Suécia também está entre os santos padroeiros do continente europeu. Ela também foi proclamada co-patronesa da Europa em 1999, juntamente com Santa Catarina.
Os outros santos padroeiros da Europa são Cirilo e Metódio, irmãos evangelizadores dos povos eslavos, e Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein).
Os santos padroeiros da Itália são São Francisco de Assis e Santa Catarina de Sena. Eles foram proclamados patronos da Itália pelo Papa Pio XI em 1939. São Francisco foi um protagonista da grande mudança na Igreja e na vida dos italianos através da sua opção de serviço à Igreja na pobreza. No período histórico em que viveu, a Igreja precisava de uma reforma para torná-la mais coerente com os seus ensinamentos e mais próxima dos fiéis: a vocação de S. Francisco e a sua dedicação a Cristo trouxeram uma grande renovação na vida da Igreja.
Santa Catarina de Senafoi uma mulher proeminente na sociedade medieval e contribuiu para o regresso do Papa a Roma após o cativeiro de Avignon. Ela foi convocada pelo Papa Urbano VI, o que na altura não era um dado adquirido para uma mulher, e durante a sua vida foi reconhecida como uma figura importante entre estudiosos, políticos e figuras proeminentes da sociedade europeia.
Quando se pensa na França, um dos primeiros nomes que me vem à mente é o de Joana d’Arc, a Dama de Orleans. Juntamente com Maria Santíssima Assunção, São Martinho de Tours e Santa Teresa de Lisieux, ela é a padroeira do Estado francês desde a sua canonização em 1920. Santa Joana D’Arc é famosa pelas suas façanhas na guerra. Ela ajudou a recuperar parte dos terroirs franceses que a Inglaterra havia conquistado durante a Guerra dos Cem Anos, e manteve alto o estandarte de um Estado católico sob a proteção de Deus. Ela foi capturada pelos ingleses, julgada, falsamente acusada de heresia e queimada na fogueira. O julgamento foi declarado nulo em 1456 pelo Papa Calixtus III.
Um dos santos padroeiros da Alemanha é São Miguel Arcanjo. São Miguel, o arcanjo guerreiro, é um santo a quem muitos crentes são devotos. Em um de nossos artigos, falamos da Linha Sagrada de São Miguel Arcanjo: uma linha reta ligando sete santuários dedicados a São Miguel, misteriosamente alinhados de uma forma perfeita. Várias igrejas alemãs são dedicadas a São Miguel, como as de Hamburgo, Munique e Hildesheim.
A Polónia tem vários santos padroeiros: São Casimiro, Rainha de São Cunegonda, São Alberto de Praga, Bispo de São Estanislau, Santo Estanislau Kostka, Santo André Bobola, São Floriano. Mas a primeira padroeira da Polónia, a figura mais querida e querida dos fiéis polacos é Maria Santíssima, Rainha da Polónia. A ligação entre a Polónia e a figura de Maria é muito antiga. A Polónia é um lugar onde se podem encontrar muitas representações da Virgem Maria, desde ícones a frescos. Até São João Paulo II, o primeiro papa polaco, se distinguiu durante os anos do seu pontificado pela sua devoção a Maria.
Os santos padroeiros da Espanha são Nossa Senhora do Pilar, a Imaculada Conceição, Santa Teresa de Ávila e, claro, São Tiago. Em espanhol, o equivalente de James é Santiago. É precisamente o Caminho de Santiago que atrai o maior número de peregrinos a Espanha no mundo.
Portugal é dedicado a Maria Imaculada, São Jorge, São Gabriel Arcanjo, São Francisco Bórgia e Santo Antônio de Pádua. Uma grande festa é celebrada para esta última na capital portuguesa.
Santo Antônio de Pádua, o Santo dos Milagres
Santo Antônio de Pádua já estava entre seus contemporâneos um mestre da sabedoria cristã e autor de obras imortais.
O Reino Unido tem diferentes santos padroeiros dependendo da nação: São David para o País de Gales, São Patrício para a Irlanda do Norte, Santo André o Apóstolo e São Columba para a Escócia, Nossa Senhora de Walsingham e São Jorge para a Inglaterra. São Jorge é um santo muito amado no mundo inglês, embora não sejam conhecidos muitos detalhes de sua história. O que se sabe é que ele era um cavaleiro: muitas vezes é representado a cavalo, com espada ou lança, com a intenção de matar um dragão representando o mal e o pecado. Se você quer saber mais sobre São Jorge e sua lendária luta contra o dragão, leia o artigo que dedicamos a ele.
A história de São Jorge a matar um dragão
São Jorge e o dragão. Parece o título de um conto de fadas. Na realidade, a tradição conta-nos a história de um mártir cristão, um bravo soldado, um valente guerreiro.
Finalmente, como podemos esquecer o tão celebrado Dia de São Patrício? Juntamente com St Brigid of Kildare e St Columba, St Patrick é o santo padroeiro da Irlanda. Nas suas representações, ele está frequentemente vestido de verde, a cor símbolo da Irlanda. Foi um bispo que desempenhou um papel muito importante na catequese dos irlandeses: a analogia do trevo, usado para explicar o mistério da Santíssima Trindade, é frequentemente recordada e atribuída a São Patrício.
O Dia de São Patrício: a festa, as trivialidades e a história
No dia 17 de Março celebramos São Patrício, Santo Patrono da Irlanda. Uma celebração cheia de alegria, cores (especialmente verde) e música.
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Quem não gostaria de receber um presente digno de uma princesa pelo menos uma vez em sua vida? Ou, mais apropriadamente, já que estamos a falar dos famosos ovos Fabergé, de uma Czarina? Foi exactamente assim que surgiram estas jóias únicas e exclusivas com a sua forma inconfundível e encanto intemporal. Querendo surpreender sua esposa, a czarina Maria Fedorovna, por ocasião da Páscoa, o czar Alexandre III da Rússia encarregou Peter Carl Fabergé, joalheiro e ourives da Rússia e fundador da empresa do mesmo nome, com um presente muito especial. Era 1885 e o czar estava tão satisfeito com o trabalho de Fabergé que o nomeou joalheiro da corte. E de facto, este artesão excepcional, descendente por paternidade de dois huguenotes franceses forçados a fugir do seu país para escapar à perseguição religiosa, criou uma peça de joalharia verdadeiramente espantosa: um ovo de 64 cm de altura, completamente coberto de esmalte branco opaco, com um mecanismo no meio que permitia abri-lo revelando muitas surpresas misteriosas, na melhor tradição das caixas chinesas ou matryoshkas russas. Na verdade, o ovo contém uma gema dourada, no interior da qual estava originalmente uma pequena galinha de ouro e esmalte com olhos de rubi, e no interior da galinha, fechada por uma dobradiça escondida na cauda, uma réplica em miniatura em ouro e diamantes da coroa imperial, que por sua vez segurava um pingente de rubi em forma de ovo para pendurar à volta do pescoço.
O presente agradou tanto à czarina que todos os anos, desde então, o czar lhe deu um precioso ovo, sempre na Páscoa. Na sua morte, o seu filho Nicolau II retomou o costume, dando um ovo por ano à sua esposa, Aleksandra Fyodorovna Romanova, e outro à Imperatriz Mãe. Com exceção de um breve intervalo causado pela Guerra Russo-Japonesa, 52 ovos Fabergé foram criados entre 1885 e 1917, mais outros sete que Alexander Kelch, um nobre russo muito rico, havia feito entre 1898 e 1904 como presente para sua esposa Bárbara. Estes ovos rivalizam com os Imperiais em beleza e sumptuosidade.
Além de ovos Fabergé feitos de ouro, esmalte e pedras preciosas, o joalheiro da corte e seus descendentes produziram esculturas em miniatura de pessoas, animais e flores esculpidas em pedras semi-preciosas ou duras e embelezadas com metais e pedras preciosas, e um rico tesouro de jóias e outros objetos ornamentais esmaltados em ouro e prata dourada, tais como molduras, caixas, relógios.
No passado, nos debruçamos sobre o simbolismo do ovo, um dos mais antigos que se pode contar, comum a inúmeras culturas e religiões desde os primórdios dos tempos. Para os cristãos em particular, o ovo torna-se um símbolo de Cristo ressuscitando dos mortos e emergindo do túmulo. Além disso, o ovo, aparentemente inerte e inanimado, mantém dentro de si uma nova vida. O ovo torna-se assim um símbolo da Ressurreição, Nova Vida e Salvação representada por Cristo. Isso explica o sucesso que os ovos pintados russos ainda hoje desfrutam como objetos de arte, assim como de devoção, ao mesmo tempo que os ícones sagrados, apreciados e coletados em todo o mundo.
O ovo como um símbolo da Páscoa
Se pensarmos na Páscoa, é provável que, além do significado religioso desta festa para os cristãos, o primeiro pensamento…
Oferecer um pingente de ovos Fabergé Holyart é uma forma de evocar o glamour e a elegância dos ovos Fabergé sem possuir a riqueza do Czar de todas as rússias! Assim foram criados os nossos colares de ovos Fabergé, para que cada mulher se sinta como uma czarina, mas sobretudo para oferecer uma rica escolha de jóias artesanais ao alcance de todos e adequadas para cada ocasião. Os símbolos são aqueles ligados ao ovo que evocamos: vida, renascimento, e o anjo da guarda encerrado dentro de cada pingente simboliza proteção. É por isso que os nossos pingentes de ovos são o presente ideal para surpreender alguém que você ama, mas também para enviar uma mensagem de proteção e amor. Como os czares, você pode decidir dar uma de nossas jóias Fabergé para a Páscoa, como um desejo de felicidade, prosperidade e esperança, mas o pingente de anjo incluído em nossos exclusivos pingentes de ovos Fabergé também pode fazer um presente único para o Dia dos Namorados. Mais uma vez, entre as ideias de presentes femininos para o Natal, os nossos pingentes estilo Fabergé serão certamente a escolha mais original.
O pingente Holyart estilo Fabergé é, naturalmente, aberto, com um fecho magnético, e envolve um pequeno anjo de cerca de 2 cm de comprimento que pode ser deixado cair no pescoço, ou fechado dentro do ovo. A corrente que a suporta é feita de aço cirúrgico cor de ouro, tal como o pingente é feito de uma liga hipoalergénica. É portanto hipoalergênico, resistente à água e não escurece.
Os pingentes de ovos de Holyart são todos esmaltados e alguns também têm decorações de pedra sintética. O ovo é inteiramente acabado à mão por artesãos russos, que fazem as decorações com esmalte e inserem as pedras utilizando técnicas manuais. O pingente é entregue numa elegante caixa preta.
Descobrimos como as invenções dos monges promoveram o desenvolvimento tecnológico e científico na Europa medieval e a transmissão de conhecimentos antigos e valiosos. Ouvimos muitas vezes falar da Idade Média como uma era obscura, na qual o progresso tecnológico e o desenvolvimento artístico sofreriam um…
Os Padres da Igreja são os principais escritores cristãos, cujas obras formam a base da doutrina da Igreja. Deixe-nos conhecê-los. Falamos no passado dos Doutores da Igreja, daqueles homens e mulheres que, em virtude da sua santidade e sabedoria, foram capazes de fazer a Igreja…
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São muitos os mistérios ligados ao culto e à história de São Januário, padroeiro de Nápoles. A começar pelo seu nascimento: embora muitos documentos históricos o atestem como 21 de Abril de 272 d.C., nenhum deles revela o local exacto. Duas cidades disputam as origens do Santo: Nápoles, local do seu martírio (S. Januário foi decapitado em Pozzuoli em 305 d.C.) e palco do milagre das relíquias, e Benevento, da qual o Santo foi bispo. Os habitantes de Nápoles atribuem também à sua intervenção a paragem da erupção do Vesúvio em 1631. Independentemente da
cidade que possa verdadeiramente reivindicar esta origem ilustre, o culto de São Januário desenvolveu-se desde o início na Campânia, região onde viveu e deu os seus passos como homem e sobretudo como religioso. Morreu jovem, São Januário, mas isso não o impediu de se tornar popular entre todos, a ponto de ganhar o respeito e a consideração não só dos cristãos, mas também dos pagãos que o encontravam. O amor e o respeito de todos provinham da sua dedicação ao próximo, que se manifestava em obras de caridade para com todos indistintamente. Isto tornou-o imediatamente muito próximo das pessoas, que o viam como um ponto de referência e uma espécie de guardião e protector.
O seu nome, Januário, era já então muito difundido na Campânia e no Sul de Itália, e continua a sê-lo ainda hoje, sobretudo graças ao culto de que o santo é protagonista. Deriva do latim Ianuarius e está ligado ao culto de Jano (Ianus), divindade de duas faces da cultura romano-itálica, guardiã das chaves do céu, ligada ao primeiro mês do ano e protectora dos inícios e das passagens.
A história de São Januário passa-se durante o reinado de Diocleciano, um imperador romano que, no início, mostrou uma certa abertura em relação aos cristãos, concedendo-lhes liberdade de culto e até de ocupação de lugares de prestígio, mas que, mais tarde, desencadeou contra eles uma das mais terríveis perseguições de que a história se recorda. Em particular, o imperador teve o cuidado de privar os membros da Igreja dos bens que utilizavam para ajudar os pobres e os necessitados, tentando assim minar o amor que o povo lhes dedicava.
Como muitos, Januário foi martirizado sob Diocleciano. Como bispo de Benevento, tinha visitado o seu amigo, o diácono Sosso (ou Sossio), chefe dos cristãos de Miseno. Quando este último foi preso por ordem do juiz Dragonio, procônsul da Campânia, Januário, que se encontrava em Pozzuoli, quis visitá-lo na prisão, acompanhado pelos seus amigos, o diácono Festus e o leitor Desiderius, para lhe oferecer o seu apoio e as suas orações. Dragonio mandou prendê-los também, e mais tarde o diácono de Pozzuoli, Próculus, e dois fiéis cristãos, Eutiques e Acúcio. Condenados a serem atacados por ursos no anfiteatro, foram decapitados em 19 de Setembro de 305 d.C., na Solfatara de Pozzuoli. De facto, Dragonio tinha adivinhado que uma execução pública provocaria agitação entre o povo, que se mostrou abertamente solidário com os prisioneiros. Imediatamente após a execução, uma mulher chamada Eusébia recolheu um pouco do sangue do bispo em dois lacrimatoi, pequenas ampolas, e escondeu-o. Este sangue viria a tornar-se o protagonista da história. Este sangue viria a ser o protagonista do mais famoso milagre de São Januário. Todos os corpos foram sepultados na Solfatara e só cem anos mais tarde, em 431 d.C., as relíquias de São Januário foram transferidas de Pozzuoli para as Catacumbas de Capodimonte, em Nápoles, que desde então são chamadas de Catacumbas de São Januário.
O culto de São Januário em Nápoles difundiu-se tão rapidamente que as catacumbas tiveram de ser ampliadas para acolher todos os fiéis que ali acorriam para manifestar a sua devoção. E isto apesar do facto de a sua canonização só vir a ter lugar em 1586! As visitas aumentaram ainda mais quando se começaram a atribuir ao Santo grandes prodígios, como a sua intercessão durante a violenta erupção do Vesúvio em 472 d.C., após o que se tornou um costume comum dos napolitanos invocá-lo para os terramotos e erupções, ao ponto de o elevarem à categoria de padroeiro da cidade. Foi como sinal de gratidão a São Januário, após uma nova erupção em 512 d.C., que o bispo de Nápoles, Santo Stefano I, mandou erigir a igreja Stefania, que mais tarde se tornaria o Duomo, ao lado da basílica de Santa Restituta. Aqui mandou colocar o crânio e as ampolas de sangue de S. Januário, preservando-os do ataque do rei lombardo Sicone, que em 831 d.C. roubou os outros restos mortais do santo das catacumbas e os levou para Benevento.
Ainda hoje, o milagre mundialmente famoso tem lugar na Catedral de São Januário: três vezes por ano, durante uma cerimónia solene a que assistem milhares de fiéis, o sangue de São Januário liquefaz-se.
O sangue de São Januário: como e quando acontece o milagre
Três vezes por ano, o sangue de São Januário Mártir, Padroeiro de Nápoles, liquefaz-se milagrosamente. Eis o que torna este acontecimento milagroso tão especial
Junto à Catedral de Nápoles e à Capela do Tesouro encontra-se a entrada para o Museu do Tesouro de São Januário. Aqui estão reunidos os muitos presentes preciosos que papas, reis, imperadores, nobres, mas também pessoas comuns, ofereceram ao Santo ao longo dos séculos como sinal de gratidão pela sua protecção e intercessão. Desde 1527, este tesouro é protegido pela Deputação da Capela Real do Tesouro de S. Januário, uma instituição laica. Outros objectos preciosos e obras de arte conservados no museu incluem a mitra de São Januário, decorada com 3964 pedras preciosas, o colar de São Januário, ao qual foram acrescentadas pedras preciosas e jóias ao longo dos séculos, e as insígnias da Ordem de São Januário, bem como uma colecção de pratas e pinturas de grande valor.
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Dar a uma criança prestes a nascer um nome tirado da Bíblia é uma escolha importante que transcende as modas e os gostos pessoais. A partir de Adão, o nome do primeiro homem, a difusão de nomes tirados de personagens bíblicas, mas também de lugares mencionados na Bíblia, como Nazareno, uma denominação que se refere a Jesus devido ao seu nascimento em Nazaré, tem raízes profundas e antigas. São muitos os nomes bíblicos masculinos e femininos escolhidos pelos futuros pais, alguns apenas pela doçura do som, outros, mais frequentemente, pela admiração pela personagem que leva esse nome, ou pelo seu significado. É precisamente aos nomes bíblicos masculinos e aos seus significados que este artigo é dedicado. Longe de pretender ser exaustivo, pretende apenas dar uma ideia dos nomes masculinos da Bíblia mais populares e escolhidos para os recém-nascidos.
Há muitos nomes de profetas na Bíblia que se podem encaixar perfeitamente numa criança que nasce hoje. Os profetas são os homens através dos quais Deus escolheu revelar-se à humanidade. O Antigo Testamento, em particular, pode ser considerado uma narrativa histórica em que os profetas interpretavam os acontecimentos históricos com base na influência divina sobre eles. Tal como o sacerdote actuava como intermediário entre os homens e Deus, também o profeta era uma espécie de mediador entre Deus e os homens.
18 Levantar-lhes-ei um profeta do meio de seus irmãos, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes dirá o que eu lhe ordenar. 19 Se alguém não escutar as palavras que ele falar em meu nome, eu o chamarei para prestar contas. 20 Mas o profeta que tiver a presunção de dizer em meu nome alguma coisa que eu não lhe tenha mandado dizer, ou que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá. (Deuteronómio 18:15-20)
Os principais nomes dos profetas bíblicos incluem Abraão, Aarão (irmão de Moisés) e o próprio Moisés, que foi o porta-voz da Lei de Deus para o povo eleito. Outro profeta com um nome interessante foi Josué, que sucedeu a Moisés como líder dos israelitas, e Samuel, cujo nome significa “o seu nome é Deus”, ou “o nome de Deus”, ou “o Senhor ouviu”.
Depois há os nomes dos profetas maiores, autores dos livros mais longos do Antigo Testamento: Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel; e os dos profetas menores: Oséias, Amós, Joel, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Em particular, o nome do profeta menor Joel, autor do livro com o mesmo nome, combina o nome de Deus, Yah[weh], com a palavra El (divindade), o que significa: “Yah[weh] é Deus”, ou “aquele para quem YHWH é Deus”, ou “Deus é Deus”. De acordo com outras fontes, o nome Joel pode significar “juramento”, “juramento”, “vontade”.
Entre os nomes religiosos, os dos evangelistas são também muito comuns, não só no nosso país, mas também no resto do mundo, onde apresentam inúmeras variações. Os nomes dos quatro homens que escreveram os Evangelhos são: Mateus, Marcos, Lucas e João. Cada um deles é recordado com características diferentes e representado na iconografia com símbolos precisos.
Mateus, cujo nome significa “Dádiva de Deus”, é representado como um homem alado. O seu nome deriva do hebraico “Mattityahu”, em que “mattath” significa dom, e “Yah” é uma abreviatura de YHWH.
Marcos, representado como um leão alado, tem um nome de origem latina associado ao deus Marte e derivado do substantivo “mas, maris”, macho, viril.
Lucas é representado por um boi alado e o seu nome deriva do grego “Lykanòs”, “originário da Lucânia” ou Lyke, “nascido ao nascer da manhã”.
João, “o teólogo” por excelência, é representado como uma águia, e o seu nome deriva do hebraico “Yehohanàn”, literalmente “YH fez a graça”, que em grego se torna Ιωάννης e em latim Ioànnes.
Mencionámos os nomes dos evangelistas Mateus, cujo nome significa “Dom de Deus”. O mesmo se aplica à variante Matias, outro dos nomes cristãos mais populares. Matias e Mateus derivam de um único nome greco-hebraico, mais tarde latinizado em duas formas diferentes: Matthias e Mattheus. No Novo Testamento, Matias é o apóstolo que substituiu Judas Iscariotes, enquanto Mateus, como vimos, foi um dos evangelistas. Mateus é um dos nomes cristãos masculinos mais comuns.
São Matias: o apóstolo que tomou o lugar de Judas Iscariotes
São Matias, o apóstolo, protetor dos engenheiros e dos açougueiros, foi o único apóstolo não escolhido por Jesus, mas pelos apóstolos.
