O Tour das Sete Igrejas é um antigo itinerário devocional ainda hoje realizado pelos fiéis. Uma peregrinação a planear tendo em vista o Jubileu de 2025

O passeio pelas Sete Igrejas é um fascinante itinerário de devoção que se estende por cerca de 20 quilômetros, tocando as sete Basílicas mais significativas de Roma.

A rota sagrada começa na majestosa Basílica de São Pedro,  coração e símbolo do cristianismo, e continua ao longo do Tibre até o cruzamento com a Viale Guglielmo Marconi, onde  fica São Paulo Fora dos Muros, outra das principais basílicas, que abriga o túmulo de São Paulo. A partir daqui, você continua pela Via delle Sette Chiese para chegar à Basílica de San Sebastiano fuori le mura, no distrito de Ardeatino, ao longo da Appia Antica, e depois chegar à Basílica de San Giovanni in Laterano, a Catedral de Roma, o principal local de culto de sua diocese e a basílica mais antiga e importante do Ocidente. Chegamos então ao Latrão, onde se ergue a basílica de Santa Croce em Gerusalemme, construída a partir do século IV para abrigar as relíquias da Paixão de Jesus, em particular parte da Cruz, trazida a Roma por Santa Helena, Mãe de Constantino. No início do trecho suburbano da Via Tiburtina chega-se a San Lorenzo Fuori le Mura, ao lado do qual foi construído o cemitério municipal de Verano, e a peregrinação termina no topo da Esquilina, onde fica a Basílica de Santa Maria Maggiore, a única que manteve a primitiva estrutura cristã primitiva. Após o Jubileu de 2000, a Basílica de São Sebastião foi substituída por uma visita ao Santuário de Nossa Senhora do Divino Amor.

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Com a abertura da Porta Santa a 24 de dezembro de 2024,  terá início o Jubileu de 2025  , que, segundo a tradição, terá lugar principalmente em Roma. Os destaques e celebrações terão lugar principalmente na Cidade do Vaticano e nas basílicas papais de Roma. Tal como no passado, os fiéis poderão obter a indulgência plenária atravessando a porta das quatro Basílicas Maiores:  a Basílica de São Pedro, onde se abrirá a Porta Santa, símbolo de acolhimento e perdão; Basílica de São João de Latrão, considerada a catedral de Roma e sede do bispo de Roma, o Papa; Basílica de São Paulo Fora dos Muros: uma das quatro basílicas papais de Roma, dedicada ao apóstolo Paulo; Basílica de Santa Maria Maggiore: uma das mais antigas e importantes igrejas marianas do mundo.

Além destes, é provável que outras igrejas menores e basílicas estejam envolvidas no processo jubilar. Esta pode ser uma oportunidade maravilhosa para seguir os passos de antigos peregrinos ao longo do caminho das Sete Igrejas e apreciar as maravilhas da capital.

Romaria das Sete Igrejas

O Tour das Sete Igrejas é uma tradição de peregrinação que remonta ao século IV. Por ocasião do Jubileu, a peregrinação assumiu um significado ainda mais especial. De facto, nos tempos antigos, para obter uma indulgência plenária por ocasião do Jubileu, era necessário satisfazer quatro requisitos fundamentais:

• Estar em Roma;
• receber o sacramento da confissão;
• visitar as principais basílicas de Roma, que por ocasião do primeiro Jubileu, proclamado em 1300, foram São Pedro e São Paulo Fora dos Muros, aos quais São João de Latrão foi mais tarde adicionado no Jubileu de 1350 e a de Santa Maria Maior no Jubileu de 1390;
• rezar pela saúde espiritual pessoal e de todos os cristãos.

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As igrejas tinham que ser visitadas por residentes romanos por um período de 30 dias, enquanto para os peregrinos estrangeiros o período exigido era de 15 dias.

O Tour das Sete Igrejas foi concluído por ocasião do Jubileu de 1550 em resposta às celebrações profanas selvagens do Carnaval. Nessa ocasião, as basílicas menores foram adicionadas às quatro basílicas maiores já mencionadas: San Lorenzo fuori le mura, San Sebastiano fuori le mura e Santa Croce in Gerusalemme.

Foi São Filipe Neri quem deu grande impulso a esta tradição, em resposta à libertinagem desenfreada do Carnaval romano, e esta é uma das razões pelas quais hoje o Tour das Sete Igrejas é organizado em conjunto com a festa que lhe é dedicada a 26 de maio (mas repete-se em setembro). O passeio é realizado à noite e conduzido por um Padre da Congregação do Oratório de São Filipe Neri.

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A Via delle Sette Chiese leva o nome da prática de peregrinação inventada por São Filipe Neri e que ainda liga a Basílica de São Sebastião no Caminho Ápio com a Basílica de São Paulo Fora dos Muros. O percurso desejado pelo Santo e partilhado com os peregrinos do seu tempo incluía, além de parar e rezar nas sete basílicas jubilares, uma visita aos túmulos dos primeiros mártires cristãos. De facto, através da cidade você chegou ao campo romano, onde ficavam as Catacumbas. A Via delle Sette Chiese, também conhecida como Via Paradisi, era uma rota que atravessava o campo fora das muralhas da cidade. Ao longo desta rota, você podia admirar o panorama distante de Roma, cercado pelas majestosas Muralhas Aurelianas, e você estava perto do rio Almone que corria ao longo das colinas das fazendas de Ostiense. Este cenário rural e evocativo deu à rua uma atmosfera especial, quase paradisíaca, caracterizada pela tranquilidade do campo e pela vista panorâmica da cidade eterna.

Na época de São Filipe Neri, a peregrinação durou dois dias e incluiu várias práticas devocionais relacionadas com o número sete, uma das mais significativas para a fé cristã. Os peregrinos recitaram sete salmos penitenciais, pedindo perdão pelos sete pecados capitais. Reuniram-se então para meditar sobre as sete etapas da Paixão de Jesus, as sete efusões do seu sangue, as sete palavras pronunciadas por Cristo na cruz, os sete dons do Espírito Santo, os sete sacramentos e as sete obras de misericórdia.

O Tour das Sete Igrejas é ainda hoje um ato de devoção tradicional praticado em particular durante o Tríduo Pascal, ou Tempo da Paixão, entre a noite de Quinta-feira Santa e o Sábado Santo, e neste caso a visita inclui também uma oração junto ao Santíssimo Sacramento preservado no Altar da Reposição, local designado para a preservação da Eucaristia desde o final da Missa em Coena Domini da Quinta-feira Santa à Celebração da Paixão do Senhor na Sexta-feira Santa.

As Sete Igrejas de Roma

São as seguintes as sete Igrejas tocadas pela peregrinação:

Basílica de São Pedro no Vaticano – Localizada na Cidade do Vaticano, é o coração do cristianismo e uma das igrejas mais importantes do mundo.

Basílica de São Paulo Fora dos Muros – A Basílica Papal de São Paulo Fora dos Muros é uma das quatro basílicas papais de Roma, a maior depois da Basílica de São Pedro no Vaticano. Fica na Via Ostiense, no local onde, segundo a tradição, o apóstolo Paulo foi sepultado após o seu martírio.

Basílica de São João de Latrão – É a catedral do bispo de Roma, do Papa, e a mais antiga e importante das quatro basílicas papais de Roma.

Basílica de São Lourenço Fora dos Muros – Localizada fora das muralhas da cidade, foi construída por Constantino perto do túmulo do mártir Lourenço

Basílica da Santa Cruz em Jerusalém – Uma das sete igrejas construídas por Constantino, é conhecida por abrigar as relíquias da Paixão de Cristo.

Basílica de São Sebastião Fora dos Muros – Localizada na Via Ápia, é dedicada ao mártir cristão São Sebastião.

Basílica de Santa Maria Maggiore – Uma das quatro basílicas papais de Roma, é uma das igrejas marianas mais antigas do mundo.

Estas sete basílicas oferecem uma oportunidade extraordinária para explorar a rica história e beleza artística de Roma, bem como representam lugares de significativa importância espiritual para os fiéis católicos.

Basílicas de Roma

As Basílicas de Roma são tradicionalmente divididas em Basílicas Maiores e Basílicas Menores. Os primeiros são:

• Basílica de São Pedro, no Vaticano, ou Basílica Vaticana;
• Basílica de São João de Latrão, Catedral de Roma, ou Arquibasílica de Latrão;
• Basílica de São Paulo Fora dos Muros, ou Basílica Ostiense;
• Basílica de Santa Maria Maggiore, ou Basílica Liberiana.

Cada basílica maior abriga um altar papal e uma Porta Santa, que é aberta por ocasião do Jubileu, ou Ano Santo, e através da qual é possível obter uma indulgência plenária. A Basílica de Latrão também abriga a cadeira do Papa, enquanto as outras três basílicas têm um trono papal.

Com o seu percurso circular de cerca de 20 quilómetros, o Tour das Sete Igrejas toca as quatro basílicas papais maiores e três das mais importantes Basílicas Menores: a Basílica de São Lourenço Fora dos Muros, a Basílica de Santa Croce em Gerusalemme, a Basílica de São Sebastião Fora dos Muros (substituída desde 2000 pelo Santuário de Nossa Senhora do Amor Divino).

Maio é o mês consagrado à Virgem Maria. Orações especiais, devoções e o Dia da Mãe, que, não surpreende, cai no segundo domingo de maio. Vamos descobrir o mês de Maio, o mês de Nossa Senhora.

Já exploramos em nosso recente artigo sobre o Dia das Mães as razões históricas pelas quais o mês de maio é consagrado à Mãe de Jesus desde os tempos antigos. Estas razões têm suas raízes nas tradições pré-cristãs, como o culto pagão das antigas divindades gregas e romanas dedicadas à fertilidade, à fecundidade e ao retorno à vida. Pense em Perséfone, a única filha de Zeus e Deméter, conhecida como Prosérpina para os Romanos. Raptada por Hades, senhor do Submundo, que queria fazer dela sua noiva, ela foi enganada por ele e forçada a passar um período em seu reino sombrio que coincidiu para os antigos com as estações de outono e inverno, quando a terra estava fria e nua. Mas durante o resto do tempo ela pôde voltar à Terra, e com ela, a Primavera voltou, com o seu calor, cores e flores exuberantes.
Os romanos também adoravam Maia, mãe de Hermes, uma das Plêiades; ela era a deusa da fertilidade e do despertar da natureza na primavera. Do nome dela vem a palavra “Maio”.

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Dia das Mães

As festas dedicadas a este tipo de divindades femininas foram-se transformando ao longo dos séculos em celebrações da Virgem Maria, formas de devoção popular que, com o tempo, foram largamente aceites e reconhecidas pela Igreja.

Maio do mês de Nossa Senhora porque

Portanto, Maio é um mês ligado ao simbolismo do renascimento e ao ciclo de vida. Não há nenhuma menção na Sagrada Escritura que a ligue de alguma forma a Maria. No entanto, todos reconhecem a associação de Maio como o mês de Nossa Senhora. Vamos ver porquê.

Maio também sempre esteve associado ao amor. Nos tempos antigos, pendurar um “maio”, ou seja, um ramo florido na porta da donzela apaixonada, significava dizer-lhe: “Você é tão bela quanto uma flor“, mas também: “Meu coração desabrochou para você“.
Por volta do século XIII, uma nova forma de amor e devoção começou a tomar forma na Europa, um sentido da honra devida às mulheres, do respeito que se tinha de lhes demonstrar, que elas mereciam. Nesta nova visão da mulher, a Virgem se apresentou como um ideal e exemplo de perfeição ao qual todos, homens e mulheres, deveriam recorrer. Alfonso X rei de Castela e Leão dedicou as Cantigas de Santa Maria, a mais importante colecção de canções monódicas da sua época, a Nossa Senhora. Eram canções sobre Nossa Senhora e os seus milagres. No Cantiga número 10 lemos:

Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Señor das sennores.

Rosa de rosas e flor de flores,
Senhora de todas as Senhoras, Senhor dos Senhores

É assim que Nossa Senhora é definida por Afonso, que a reconhece como ainda mais poderosa do que os reis do seu tempo!

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Terços e Porta Terços

No início do século XIV, o místico dominicano Henry Suso de Constança escreveu em seu livreto de Sabedoria Eterna, dirigindo-se a Nossa Senhora: “Bendita sejas tu a aurora madrugadora, acima de todas as criaturas, e bendito seja o prado que floresce com as rosas vermelhas de teu belo rosto, adornado com a flor vermelha rubi da Sabedoria Eterna”.

Na Idade Média, os ramos floridos já não eram pendurados apenas na porta da amada donzela, mas também nas estátuas da Virgem. Em particular, foram escolhidas guirlandas de rosas, uma flor típica do mês de Maio. Assim nasceu a tradição do Rosário, também levada adiante por São Filipe Neri, que no século XVI convidou as crianças sob os seus cuidados a adornarem com rosas a imagem de Maria.

Foi só a 29 de Abril de 1965 que o mês de Maio foi oficialmente consagrado à Santíssima Virgem, com a encíclica Mense Maio do Papa Paulo VI, que afirma, entre outras coisas: “O mês em que, nos templos e no lar, a mais fervorosa e afectuosa homenagem de oração e veneração se eleva a Maria do coração dos cristãos”. E é também o mês em que os dons da misericórdia divina fluem mais ampla e abundantemente do seu trono para nós. ”

Em maio de 1912, o Padre Pio de Pietrelcina, que estava apaixonado por Nossa Senhora, escreveu ao seu confessor sobre o mês de maio: “Meu Padre, como este mês prega bem a doçura e a beleza de Maria! Minha mente ao pensar nos inúmeros benefícios que esta querida mãezinha me fez, tenho vergonha de mim mesmo, nunca tendo olhado com amor o seu coração e sua mão, que com tanta bondade ela compartilhou comigo. Pobre mamãe, como ela me ama. Voltei a vê-lo no início deste lindo mês. Quão cuidadosamente ela me acompanhou ao altar esta manhã. Parecia-me que ela não tinha mais nada em que pensar senão em mim, enchendo todo o meu coração de afectos santos.

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São Pio de Pietrelcina

Orações a Nossa Senhora no mês de Maio

As orações do mês mariano são muitas, precisamente porque a devoção à Mãe de Jesus neste mês em particular se desenvolveu ao longo dos séculos. Pense na Capela de Maio a Nossa Senhora, a ser recitada diariamente para pedir a Maria que nos dê amor, força na fé e perdão dos pecados.
Uma prática devocional muito popular no mês de maio são os fioretti, que são oferecidos a Nossa Senhora. São pequenos sacrifícios, compromissos, intenções oferecidas à Virgem Maria como se estivéssemos oferecendo-lhe uma flor. Um sinal do nosso amor por ela e por Jesus, seu filho.

É claro que o Rosário é a melhor expressão de devoção que se pode praticar no mês de Maio. Recitado todos os dias, ajuda a criar uma relação especial com Maria, para que nos sintamos mais próximos dela e de Jesus. Além disso, recitar o Terço todos os dias em Maio garante bênçãos e benefícios para nós e para os nossos entes queridos. Segundo a tradição, São Domingos de Guzman, fundador da Ordem Dominicana, recebeu o primeiro terço da própria Nossa Senhora em 1214, como instrumento para a conversão de incrédulos e pecadores. A Virgem apresentou-lhe um ramo de 150 rosas e disse-lhe que desejava ser honrado com uma oração que incluía 150 Ave Marias alternando com o Pai Nosso. Em troca, Nossa Senhora comprometeu-se a cumprir 15 promessas, uma para cada dez recitadas, declarando o seu compromisso com a protecção das almas e das famílias dos seus devotos.

Alternativamente, uma jaculatória pode ser recitada. Esta é uma pequena oração normalmente recitada de coração, verbalmente ou mentalmente. Típico da devoção popular, está muitas vezes em rima, e o seu conteúdo é simples e claro. Recitá-lo alivia o sofrimento das almas no purgatório. São Filipe Neri gostava muito de jaculatórias e convidava os seus rapazes a recitá-los todos os dias, também para encontrar alívio e conforto da fealdade do mundo. Há muitas coleções de jaculatórias para se inspirar.

O mês mariano explicado às crianças

Como podemos falar de Maio como um mês dedicado a Nossa Senhora para os mais pequenos? Faz sentido impor-lhes a recitação do Terço ou outras orações do mês de Maio? Certamente, embora as coisas devam ser apresentadas a eles de uma forma que eles possam facilmente entender. As crianças estão sempre felizes e bem-dispostas quando se trata de aprender coisas novas, especialmente se estiverem próximas de suas sensibilidades.

Antes de mais nada temos de lhes explicar que o mês de Maio é dedicado a Maria, mãe de Jesus, porque é o mês das flores, o mês em que a natureza desperta para uma nova vida depois dos rigores do Inverno. E Maria, Virgem e Mãe, filha de seu Filho, é a mais bela das flores, a primeira a florescer depois da Ressurreição de Cristo, graças à Sua promessa de salvação para todos os homens. De facto, Nossa Senhora, livre do pecado original e de toda a culpa, é ela própria um símbolo daquela promessa de perdão e de amor, uma flor maravilhosa dada por Deus ao mundo como sinal da Sua infinita bondade.
Podemos então explicar às crianças como surgiu a oração do terço, uma devoção mariana por excelência. A flor mais característica do mês de maio é a rosa, e em tempos antigos crianças como elas colocavam coroas de rosas nas estátuas da Virgem. Cada rosa simbolizava uma oração, e eram orações belas e perfumadas, dignas de Maria. Dessas rosas vieram as contas do Rosário.

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Pulseiras Dezena Terço da Paz

Mais uma vez, especialmente para as crianças mais pequenas, devemos recordar como Nossa Senhora não é apenas a mãe de Jesus, mas a mãe de todos nós, a mais bela, doce e amorosa, estendendo constantemente a mão a todos os seus filhos para os proteger, consolar, cuidar deles mesmo nos momentos mais difíceis.

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O catálogo Holyart está cheio de artigos de todos os tipos que podem ser úteis para celebrar o mês de Nossa Senhora da melhor maneira possível.

Em particular, encontrarás estátuas da Virgem Maria, em todos os tamanhos e materiais, próprias para a casa ou jardim, em madeira, resina, pedra, pó de mármore, em todas as muitas declinações da Virgem Maria: Nossa Senhora de Medjugorje, Nossa Senhora de Lourdes, Nossa Senhora de Fátima, Nossa Senhora da Paz, Nossa Senhora das Graças, Nossa Senhora Imaculada, etc.

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Imagens de Nossa Senhora

Naturalmente, a nossa loja oferece uma selecção muito rica de rosários de todos os tipos e materiais, em prata com cristais strass, em filigrana, com contas de coral, pérolas de rio, pedras duras. Muitas das nossas peças de joalharia, especialmente pulseiras e anéis, mas também colares e até botões de punho, são também dedicadas ao culto da Virgem Maria. Aqui também, você encontrará uma ampla escolha, com itens que se adequam a cada ocasião e orçamento. E depois há ícones sagrados, pinturas e gravuras, tantas formas diferentes de celebrar a presença da Virgem Maria em nossas vidas e em nossas casas, não só no mês que é dedicado a ela, mas em cada dia.

Foi publicado o calendário de eventos para o Jubileu 2025, doze meses de eventos e oportunidades para aprofundar a fé, viver a comunhão fraterna e caminhar juntos como “peregrinos da esperança”

O Jubileu de 2025 será uma oportunidade para viver um tempo de graça e misericórdia, para caminhar juntos rumo à esperança. Promete ser um momento extraordinário de alegria, esperança e reconciliação, graças ao afluxo antecipado de peregrinos de todo o mundo a Roma, que nunca será reconfirmada como o destino de peregrinação favorito dos cristãos. Esta grande e variada afluência às urnas criará unidade e solidariedade entre as diferentes comunidades religiosas, ajudando a fortalecer os laços entre os fiéis de todas as partes do globo. Mas o Jubileu de Roma promete oferecer muito mais do que uma oportunidade de encontro e de oração. Além de celebrações religiosas, eventos culturais, concertos e exposições serão organizados para celebrar a rica história e arte de Roma. Estes eventos oferecerão aos peregrinos uma experiência completa que combinará fé, cultura e espiritualidade. Deste modo, o Jubileu não será apenas um tempo de reflexão religiosa, mas também uma oportunidade para mergulhar na beleza e na diversidade da Cidade Eterna.

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O Kit do Peregrino é concebido para enriquecer e facilitar o caminho durante o Jubileu.

Além disso, o Jubileu, também conhecido como Ano Santo, sempre se caracterizou não só pelos ritos sagrados solenes que o distinguem do princípio ao fim, mas também pela sua intenção de promover a santidade de vida, fortalecer a fé, encorajar obras de solidariedade e promover a comunhão fraterna na Igreja e na sociedade. Um momento significativo de renovação espiritual e de compromisso com a prática da fé cristã, portanto, mas também de comunhão de intenções e partilha de experiências que enriquecem o espírito e a alma dos participantes.

O próximo Ano Santo terá a esperança como tema central, e o lema escolhido para o evento é Peregrinos da Esperança. Num gesto simbólico de grande importância, por ocasião da última Jornada Mundial da Juventude, o Papa Francisco convidou todos os jovens a Roma em 2025, para o próximo Jubileu, para que se tornem verdadeiros “Peregrinos da Esperança”. Este apelo revela um profundo desejo de envolver os jovens no caminho da fé, encorajando-os a serem protagonistas ativos de um mundo melhor. Através do apelo à esperança, queremos transmitir uma mensagem de confiança no futuro, solidariedade e empenho na construção de uma sociedade mais justa e fraterna.

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Artigos concebidos para celebrar o próximo Jubileu 2025 em Roma

Tendo em vista o próximo Jubileu, o Papa Francisco delineou os seus desejos para o novo ano, sublinhando a importância de um renovado compromisso espiritual destinado a compreender mais profundamente o conceito de Misericórdia. Apelou à oração e à reflexão consciente sobre a vontade de Deus, para que a possamos encarnar na nossa vida quotidiana através de ações concretas de compaixão, perdão e solidariedade no contexto da humanidade contemporânea.

Mais de 32 milhões de peregrinos são esperados em Roma para participar nas numerosas iniciativas do Jubileu.

Os preparativos para o Jubileu 2025 já começaram, com a criação do logotipo do Jubileu, uma poderosa representação simbólica da esperança, com quatro figuras de pau representando a humanidade abraçada umas pelas outras. A primeira das figuras, à qual as outras estão ligadas, segura a cruz. A mensagem é clara: esperança de solidariedade e fraternidade entre todos os povos unidos na fé em Cristo. O Hino Jubilar também foi antecipado durante uma conferência de imprensa na Capela Sistina. Foi escrita pelo teólogo Pierangelo Sequeri e pelo maestro Francesco Meneghello de Mântua, responsável pela composição musical, e escolhida entre quase trezentas composições propostas por artistas de todo o mundo.

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Disponível nas quatro cores litúrgicas: marfim, vermelho, verde e roxo.

Jubileu 2025: datas

Baixe o calendário do Jubileu 2025

24 de dezembro de 2024 – Abertura da Porta Santa da Basílica de São Pedro.

JANEIRO-FEVEREIRO 2025

24-26 janeiro | Jubileu do Mundo da Comunicação

8-9 fevereiro | Jubileu das Forças Armadas, da Polícia e da Segurança

 15-18 de fevereiro | Jubileu dos Artistas

21-23 de fevereiro | Jubileu dos Diáconos

MARÇO-ABRIL 2025

 8- 9 março | Jubileu do Mundo do Voluntariado

28 março | 24 Horas para o Senhor Março

28-30 março| Jubileu dos Missionários da Misericórdia

5-6 abril | Jubileu dos Doentes e do Mundo da Saúde

25-27 de abril | Jubileu dos Adolescentes

28-29 de abril | Jubileu das Pessoas com Deficiência

MAIO – JULHO 2025

 1-4 maio | Jubileu dos Trabalhadores

4-5 de maio | Jubileu dos Empresários

10-11 de maio | Jubileu das Bandas Musicais

12-14 de maio | Jubileu das Igrejas Orientais

16-18 maio | Jubileu das Confrarias

30 maio – 1 junho | Jubileu das Famílias, da Criança, dos Avós e dos Idosos

7-8 de junho | Jubileu dos Movimentos, Associações e Novas Comunidades

9 de junho | Jubileu da Santa Sé

14-15 de junho | Jubileu do Desporto

20-22 de junho | Jubileu dos Governantes

23-24 de junho | Jubileu dos Seminaristas

25 de junho | Jubileu dos Bispos

25-27 de junho | Jubileu dos Sacerdotes

28 julho – 3 agosto | Jubileu da Juventude

SETEMBRO – DEZEMBRO 2025

15 setembro | Jubileu da Consolação

20 de setembro | Jubileu dos Trabalhadores da Justiça

26-28 de setembro | Jubileu dos Catequistas

4-5 de outubro | Jubileu dos Migrantes, Jubileu do Mundo Missionário

8-9 de outubro | Jubileu da Vida Consagrada

11-12 outubro | Jubileu da Espiritualidade Mariana

31 outubro – 2 novembro | Jubileu do Mundo da Educação

16 novembro | Jubileu dos Pobres

22-23 de novembro | Jubileu dos Coros

14 de dezembro | Jubileu dos Prisioneiros

6 de janeiro de 2026 – Encerramento da Porta Santa da Basílica de São Pedro.

Abertura da Porta Santa

O Ano Santo começa com a abertura da Porta Santa e termina com o seu encerramento. A abertura da Porta Santa não representa apenas o início oficial do evento, mas está imbuída de significados simbólicos para os fiéis. O Jubileu 2025 terá início no dia 24 de dezembro de 2024, às 16h30, com a abertura da Porta Santa da Basílica de São Pedro. A solene cerimónia de abertura será presidida pelo Papa Francisco. O Ano Santo terminará a 6 de janeiro de 2026, com o encerramento da Porta Santa da Basílica de São Pedro.

Além da Porta Santa da Basílica de São Pedro, as outras Portas Santas de Roma também estarão abertas: Basílica de São Paulo Fora dos Muros, Basílica de São João de Latrão, Basílica de Santa Maria Maior.

O calendário do Jubileu 2025

Cada encontro jubilar será uma ocasião para aprofundar a fé, viver a comunhão fraterna e discernir juntos os desafios do mundo contemporâneo. Um convite a todos os fiéis a caminharem juntos como «peregrinos da esperança», levando a luz do Evangelho ao coração da sociedade. Os doze meses de encontros jubilares serão como ondas de esperança que se espalharão do coração da Igreja para toda a humanidade. Um convite a todos para construir um futuro melhor, baseado na fraternidade, na solidariedade e no amor.

A primeira data significativa do Jubileu de 2025 será 24 de dezembro, quando será aberta a Porta Santa da Basílica de São Pedro.

O primeiro evento importante do Ano Santo será o Jubileu do Mundo das Comunicações, que se realizará em Roma de 24 a 26 de janeiro de 2025.  Será uma valiosa oportunidade para refletir sobre o papel da comunicação no mundo contemporâneo, para promover a difusão de informação construtiva e pacífica, para encorajar todos aqueles que trabalham no mundo da comunicação a levar por diante uma mensagem de verdade e esperança.

De 8 a 9 de fevereiro de 2025, o Jubileu das Forças Armadas, Polícia e Segurança também será realizado em Roma, para reconhecer e celebrar o serviço prestado por aqueles que trabalham diariamente para a segurança e defesa do país. Além de reconhecer o valor do serviço prestado pelas Forças Armadas, Polícia e Segurança, será uma oportunidade para rezar pela paz e segurança no mundo e encorajar as pessoas a viverem o seu serviço com fidelidade e dedicação.

O Jubileu dos Artistas terá lugar em Roma, de 16 a 18 de fevereiro de 2025, dirigido a músicos, pintores, escultores, escritores, atores, realizadores e a todos aqueles que desejam unir-se em oração pela beleza e pelo bem. O evento foi procurado pelo Papa Francisco para celebrar o dom da beleza e o papel dos artistas na sociedade. O objetivo da iniciativa é reconhecer o valor da arte e seu papel na sociedade, incentivar os artistas a usar seus talentos para a promoção da beleza e do bem e fomentar o diálogo entre arte e fé.

O Jubileu dos Diáconos será realizado de 21 a 23 de fevereiro de 2025, para celebrar o ministério diaconal e o papel fundamental dos diáconos na Igreja e o valor do ministério diaconal. O objetivo da iniciativa será encorajar os diáconos a viverem o seu serviço com fidelidade e dedicação e fomentar o diálogo entre diáconos e presbíteros.

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Os dias 8 e 9 de março serão reservados para o Jubileu do Mundo do Voluntariado, para celebrar o dom do serviço gratuito e amoroso, enquanto no dia 28 de março será celebrada a iniciativa de oração de 24 horas pelo Senhor. Nos dias 29 e 30 de março, será celebrado o Jubileu das Missionárias da Misericórdia, para reavivar o zelo missionário e a solidariedade com os povos mais necessitados.

abril será dedicado à saúde e aos jovens. Nos dias 5 e 6 de abril, celebrar-se-á o Jubileu dos Enfermos e do Mundo da Saúde, momento de profunda reflexão e intensa oração pelos que sofrem em carne e espírito e por todos aqueles que se dedicam com amor e dedicação aos seus cuidados, seguindo-se o dos adolescentes (25-27 de abril)), uma emocionante aventura de fé e alegria para todos os meninos e meninas de 13 a 16 anos. Uma oportunidade única para viver uma experiência de encontro com Deus, com a Igreja e com os seus pares de todo o mundo, e com a das Pessoas com Deficiência (28-30 de abril), uma oportunidade única para celebrar a dignidade de cada pessoa, independentemente da sua condição física ou mental, e para reafirmar o direito de todos a viver uma vida plena e participativa.

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Maio celebrará o Jubileu dos Trabalhadores e o Jubileu dos Empresários, respetivamente nos dias 1-4 e 4-5 de maio. Serão duas ocasiões para celebrar o valor inestimável do trabalho e refletir sobre os desafios e oportunidades do mundo do trabalho num contexto social e económico em constante evolução, mas também um momento de encontro e diálogo entre trabalhadores, empresários, políticos e representantes das diferentes realidades do mundo do trabalho, para debater desafios comuns e procurar em conjunto soluções para um futuro mais justo e sustentável. Seguir-se-á o Jubileu das Bandas Musicais (10-11 de maio), o das Confrarias (16-18 de maio) e, finalmente, o mês terminará com o Jubileu das Crianças nos dias 24 e 25 de maio, dedicado à importância da infância, para ouvir a voz dos pequeninos, muitas vezes esquecidos e inouvidos, e o Jubileu das Famílias, dos Avós e dos Idosos de 30 de maio a 1 de junho, para redescobrir a beleza e a centralidade da família na sociedade.

junho será dedicado a movimentos, associações e novas comunidades, mas também à Cúria Romana e aos Núncios e ao desporto. O Jubileu dos Movimentos, Associações e Novas Comunidades realizar-se-á de 7 a 8 de junho, enquanto o Jubileu da Santa Sé será celebrado a 9 de junho. O mês prosseguirá com o Jubileu do Desporto de 14 e 15 de junho, o dos Governadores de 20 a 22 de junho, momento de reflexão e compromisso com o bem comum por parte de todos aqueles que desempenham funções de responsabilidade política a nível nacional e internacional, e o dos Seminaristas em 23 e 24 de junho, oportunidade de discernimento e crescimento vocacional para todos os seminaristas do mundo. As celebrações centrar-se-ão mais uma vez na Igreja e nos seus ministros com o Jubileu dos Bispos (25 de junho), o Jubileu dos Presbíteros (26-27 de junho) e o Jubileu das Igrejas Orientais (28 de junho).

No dia 13 de julho, será celebrado o Jubileu dos Prisioneiros, enquanto o Jubileu da Juventude terá lugar de 28 de julho a 3 de agosto. Em particular, a Jornada Mundial da Juventude será realizada no dia 28 de julho em Tor Vergata, para alimentar a fé dos jovens e seu protagonismo na Igreja e no mundo.

Em setembro, terá lugar o Jubileu da Consolação (14 e 15 de setembro), enquanto nos dias 20 e 21 haverá o Jubileu dos Trabalhadores da Justiça. O Jubileu dos Catequistas terá lugar de 26 a 28 de setembro, para reconhecer o seu papel fundamental na transmissão da fé.

Em outubro, mês em que tradicionalmente se celebra o Dia dos Avós, terá início com o Jubileu dos Avós (4-5 de outubro), para valorizar a sabedoria e a experiência de quem tanto tem para dar. Nos dias 8 e 9 de outubro haverá o Jubileu da Vida Consagrada, nos dias 11 e 12 o da Espiritualidade Mariana, nos dias 18 e 19 o do Mundo Missionário. O mês de outubro terminará de 28 de outubro a 2 de novembro com o Jubileu do Mundo Educativo, uma oportunidade única para celebrar o papel fundamental da educação na transmissão de valores e na construção de um futuro melhor.

Finalmente, em novembro realizar-se-ão dois grandes eventos jubilares: nos dias 16 e 17 o Jubileu dos Pobres e dos Socialmente Excluídos, enquanto de 21 a 23 o dos Coros e Coros, para celebrar a beleza do canto coral e viver uma experiência de comunhão fraterna.

O Jubileu dos Presos, que se celebrará no dia 14 de dezembro de 2025, será o último dos eventos jubilares de 2025, uma oportunidade de encontro e esperança para todos os presos do mundo, um tempo para celebrar a dignidade de cada pessoa, mesmo daqueles que cometeram erros, e para reafirmar o direito à esperança e à redenção.

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Como devem ser os vestidos das freiras? Que cores são permitidas? Entre ordens monásticas e congregações, vamos descobrir o vestuário religioso exclusivamente feminino

“A roupa não faz o monge”, é um provérbio que sempre nos habituámos a ouvir. Significa que as aparências enganam e deriva de um antigo provérbio latino: cucullus non facit monachum, “o capuz não faz o monge”. Desde os tempos antigos, era normal prestar respeito a quem usava batina. Os monges e os padres eram objecto de um acolhimento especial e de um maior respeito. Por esta razão, acontecia que os criminosos se disfarçavam de monges para cometerem crimes ou para se aproveitarem da benevolência das pessoas. Daí o provérbio. Este preâmbulo serve para dizer que estamos habituados a reconhecer os eclesiásticos pelas vestes que usam, que variam consoante a ordem, o instituto, mas que se referem quase sempre a uma veste religiosa. Em particular, reconhecemos facilmente os vestidos das freiras porque são pretos, com acessórios brancos, mas seria uma afirmação muito redutora e errónea dizer que todas as freiras se vestem assim. Tal como acontece com os monges e os frades, o vestuário das freiras também varia consoante a congregação religiosa a que pertencem.

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Durante as celebrações eucarísticas e as outras funções, os sacerdotes, diáconos e religiosos têm que vestir as vestes…

Existem, de facto, muitas ordens religiosas católicas femininas, às quais pertencem freiras e irmãs. A diferença substancial entre uma e outra está enraizada na própria história do cristianismo ocidental: durante séculos, a Igreja reconheceu como suas representantes apenas as freiras que pertenciam a uma das regras aprovadas e que tinham feito um voto público e solene de pobreza, obediência e castidade. Além disso, viviam habitualmente em estrita reclusão. Com o tempo, porém, foram também reconhecidas pela Santa Sé comunidades de mulheres que não viviam em clausura e levavam uma vida semi-religiosa no seio da sociedade, prestando antes serviços públicos como a assistência aos doentes, o acolhimento de órfãos, etc. Desde 1917, com a promulgação do Código de Direito Canónico Plano-Beneditino, as religiosas de votos solenes são oficialmente definidas como monjas (moniales), enquanto as pertencentes a congregações mais recentes que fizeram votos simples são chamadas irmãs (sorores).

Uma descrição genérica do hábito de freira inclui uma túnica larga, à altura dos pés ou dos tornozelos, não moldada ao corpo, com mangas largas e geralmente apertada à cintura por um cordão ou cinto, como o hábito dos monges. Por cima do hábito, vestem o véu, símbolo de humildade, castidade e modéstia, a carapuça, faixa de tecido ou véu que envolve o pescoço e envolve o rosto, escondendo o cabelo, e a gávea. Actualmente, os vestidos das freiras são muito diferentes em termos de cor e de corte. Sobretudo as freiras que escolheram uma vida não só contemplativa, mas que as leva a trabalhar e a envolver-se na comunidade, optam muitas vezes por roupas mais modernas e práticas, como casacos e blusas de malha, tendo sempre em vista o decoro ditado pela sua função.

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Vestuário para Religiosas

A vida consagrada “é olhar que vê Deus presente no mundo, embora a muitos passe despercebido, é voz que diz: ‘Deus basta, o resto passa’…

Quanto às cores, o preto, o cinzento, o branco, o bege e o castanho são sempre populares, mas algumas congregações marianas preferem o azul, e não faltam irmãs que usam o vermelho para celebrar a paixão e o sangue de Cristo, como as Irmãs Oratorianas de S. Filipe Neri; o cor-de-rosa, como as Servas do Espírito Santo da Adoração Perpétua, o verde, como as Irmãs Missionárias da Divina Revelação, etc.

Vejamos com mais pormenor o que são os vestidos de freira e quais as suas diferenças.

Ordens monásticas femininas

Antes de mais, é preciso distinguir as ordens ou institutos monásticos e as ordens regulares, cujos membros fazem votos solenes, dos institutos religiosos ou congregações religiosas, cujos membros fazem votos de forma simples e levam uma vida secular. Os institutos podem ser clericais ou leigos. A título de exemplo, as Ursulinas do Sagrado Coração de Jesus são freiras de um instituto religioso feminino de direito pontifício, enquanto as Clarissas são freiras de profissão solene pertencentes à ordem fundada por São Francisco e Santa Clara de Assis e que seguem uma Regra secular.

Em geral, podemos distinguir as ordens monásticas femininas, ou seja, os institutos de vida consagrada cujos membros vivem em comunidade e segundo votos públicos e solenes de pobreza, obediência e castidade, em três grupos: monásticas, mendicantes e canónicas.

Freiras e monjas de ordens monásticas

Tal como os monges da mesma ordem, vivem em comunidade num mosteiro, segundo uma Regra, mas, ao contrário dos homens, devem observar a clausura. Fazem voto de castidade, obediência e pobreza, ou seja, renunciam a todos os bens. São guiadas por uma abadessa e permanecem ligadas à sua abadia para toda a vida. Entre as monjas das ordens monásticas contam-se as Clarissas, as Carmelitas e as Dominicanas.

Irmãs das Ordens Mendicantes

Tal como os frades do mesmo tipo de ordem, as freiras vivem em comunidade num convento e seguem uma Regra que determina toda a sua existência. É-lhes exigida a clausura. Fazem votos de castidade, obediência e pobreza e podem ser transferidas de um convento para outro. Pertencem às ordens mendicantes, como por exemplo as Clarissas e as Dominicanas.

Canonisas Regular

Os padres “canónicos” são padres que vivem numa abadia dirigida por um abade e seguem uma regra. As canonesas vivem numa abadia, são orientadas por uma abadessa e aceitam a clausura. Alguns exemplos: Cónegas Regulares Lateranenses, Cónegas de Santo Agostinho da Congregação de Nossa Senhora, Cónegas Regulares Hospitaleiras da Misericórdia de Jesus.

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Na nossa loja online, encontrará uma vasta selecção de vestidos religiosos femininos e vestuário para freiras, todos feitos de fios de alta qualidade. Os nossos vestidos para freiras são inteiramente feitos e fabricados em Itália.

O branco remete para a pureza, e o casaco de malha branco In Primis Nun’s Cardigan com gola mandarim é um compromisso perfeito para a mulher de fé que não quer renunciar ao conforto de uma peça de vestuário moderna e cómoda. É confeccionado em malha lisa, 50% lã merino e 50% acrílico. O casaco tem dois bolsos confortáveis e é inteiramente fabricado em Itália.

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Austero, mas prático, o colete de freira In Primis com decote em V azul e malha lisa é ideal para qualquer estação, por cima de uma camisa ou por baixo de um casaco. Equipado com uma fila central de botões e dois bolsos práticos.

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Querido pelos franciscanos, o castanho continua a ser uma cor intemporal para as freiras. O casaco castanho para freiras In Primis com decote em V é um exemplo de um vestido moderno, que respeita e reflecte em todos os aspectos as exigências de ordem e decoro requeridas pelo papel da mulher que o vai usar.

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