Na religião Cristã, a luz sempre teve um significado simbólico muito importante. Isso é demonstrado pelo facto de ser usado desde as origens do fogo durante as celebrações e também pelo  facto do uso de velas se ter espalhado não apenas como fonte de iluminação nas igrejas, mas como ofertas votivas e como elementos fortemente ligados aos eventos mais significativos da vida de um devoto.

Sob este ponto de vista, a tradição de decorar a casa com luminárias durante as festividades de Natal adquire um valor que vai além da simples beleza, do mero desejo de impressionar os seus vizinhos com uma exibição de luzes coloridas e cintilantes.

Uma casa, coberta por lâmpadas cintilantes que criam jogos de luz intermitentes e iluminam o escuro da noite, torna-se um lugar mágico, um ponto de referência não apenas para a família que lá vive, mas também para aqueles que a observam enquanto passam. Decorar o exterior de uma casa com luzes coloridas é um presente para toda a vizinhança, uma alegria a ser partilhada, como se todas as pessoas que moram naquela casa quisessem partilhar a atmosfera de alegria, felicidade e calor tão típica do Natal também com os seus vizinhos.

As luminárias de Natal têm o poder especial de fazer com que todos se sintam crianças novamente. Ninguém pode ficar indiferente ao ver as luzes brilhantes que se perseguem umas às outras durante as noites frias e enevoadas antes do Natal. A luz triunfa durante as noites das festividades, afastando pensamentos desagradáveis, preocupações e medos. Traz conforto e alegria na Derradeira Festividade, acolhendo todos os que param para admirar os seus movimentos e cores no seu alegre abraço. De repente, até mesmo o frio parece menos intenso, a noite menos escura, como se um grupo de pequenas fadas luminescentes decidisse andar a perseguir-se em torno das grades dos terraços, entre os galhos das árvores nos jardins, por entre os pinheiros e bagas do azevinho que decoram portas e janelas. São realmente festas, para todos.

A Novena é uma forma devocional cristã que geralmente é praticada em vista de uma recorrência religiosa ou de um feriado particularmente importante, como o Natal, a Páscoa, a Imaculada Conceição ou o Pentecostes. Consiste em rezar durante nove dias consecutivos uma oração particular, ou diferentes orações, dirigidas a Deus, mas geralmente visando solicitar a intercessão de Nossa Senhora, de um Santo ou dos anjos para se ter conforto, proteção, solicitar um favor ou a resolução de um problema particular.

A Novena, que deriva o nome do latim medieval “novenus”, surge do pedido de Jesus aos seus discípulos para orarem após a sua morte enquanto esperavam que o Espírito Santo se manifestasse. Assim, Nossa Senhora e os Apóstolos rezaram juntos por nove dias, desde a Ascensão até ao Pentecostes, quando o Espírito Santo finalmente desceu sobre eles. Este episódio, relatado nos Atos dos Apóstolos, deu origem a esta prática, particularmente valiosa para aqueles que estão numa situação de dificuldade e sofrimento para si ou para alguém que amam. Jesus já tinha revelado o que era necessário fazer para encontrar a paz: “rezar sempre sem se cansar” (Lc 18,1). Rezar com humildade, com absoluta confiança, sem acreditar que a oração é uma espécie de fórmula mágica que resolverá todos os problemas por magia, mas consciente de que, orando, nos confiamos a Deus e à sua infinita misericórdia.

Neste contexto, a prática de uma forma particular de Novena nasce e desenvolve-se: a Novena de Nossa Senhora Desatadora de Nós. Um nome bizarro, mas que encarna perfeitamente o espírito daqueles que estão a preparar-se para rezar esta oração em particular e enfrentar o caminho espiritual que ela requer.

Nossa Senhora que desata qualquer nó que nos cause dor

A imagem de Maria que desfaz os nós expressa muito bem a necessidade dos fiéis de receberem ajuda da Santíssima Virgem para resolver um problema, encontrar conforto e solução numa situação particularmente difícil. Numa palavra, dessatar um nó que os impede de viver bem, que bloqueia a sua vida, interrompendo o seu fluxo natural. Os nós que podem criar desconforto são de vários tipos e entidades. Alguns nós, carregamo-los durante anos sem sequer saber; outros são feridas abertas e aparentemente incuráveis, que envenenam os nossos dias. Uma briga com um membro da família, uma falta de comunicação ou respeito, uma criança doente, ou um vício que consome a vida, alguém que amamos e que se afastou de Deus, a dor causada por um filho que toma drogas, que está doente ou que saiu de casa, e ainda o sentimento de culpa por erros cometidos no passado, doenças incuráveis, depressão, consciência de ter pecado de uma forma que consideramos sem perdão. Com esta Novena, pede-se a intercessão de Maria para que desata qualquer nó que nos cause dor. Isso pode ser um problema relacionado com a vida quotidiana, o trabalho, um problema de família, um parente doente, ou uma situação de desconforto físico ou mental, uma briga pessoal com um parceiro, um filho, um pai ou uma mãe. Qualquer que seja o nó que nos impeça de viver em paz, o que torna os nossos dias pesados e onerosos, podemos pedir a Maria que nos ajude a desapertá-lo para encontrar a paz. Maria é particularmente adequada como referência para uma oração desse tipo, ela que sempre foi considerada a Mãe de todas as mães, o ponto de referência para aqueles que estão perdidos num mar tempestuoso e escuro e vagueiam cegos em busca de uma estrela que os guie. Não é por acaso que São Bernardo de Claraval se referiu a ela como “Estrela-do-mar”.

A primeira Novena a Maria que desata os nós foi escrita em 1998 por um padre argentino, Juan Ramón Celeiro. Com a sua sensibilidade, soube dar voz à devoção de muitas pessoas, mesmo longe da Igreja, que puderam encontrar em Maria a ajuda e a intercessão necessárias para resolver os seus problemas. Maria, Virgem e Mãe, consoladora e piedosa, abriu as mãos e o coração para aqueles que acreditavam e confiavam nela. Imediatamente apreciada e autorizada pela Igreja, esta Novena espalhou-se rapidamente, sobretudo graças ao cardeal Bergoglio, depois Papa Francisco, que a sustentou imediatamente.

Como se reza a Novena de Nossa Senhora que desata os nós?

A Novena de Maria que desata os nós é recitada por nove dias consecutivos como prelúdio ou final do Santo Rosário. Primeiro, é preciso fazer o sinal da cruz e recitar o ato de contrição. Neste ponto, com a alma predisposta à oração, voltamo-nos para Maria recitando a “Súplica a Nossa Senhora que desata os Nós”. Alternativamente, a súplica pode ser recitada no final do Rosário. Esta oração encontra-se num livrete compilado especificamente para ajudar os fiéis na sua prática devocional.

Então começa o Rosário propriamente dito, com as primeiras três dezenas, a Meditação correspondente a cada dia da Novena, as duas últimas dezenas, seguidas do “Salve Rainha” e a outra oração a Maria que desata os nós. Mas, na realidade, o esquema pode variar de acordo com as possibilidades e condições daqueles que rezam. O importante é a atitude com a qual se faz a oração. Se, por um lado, devemos evitar pensar na oração como uma espécie de fórmula mágica, cobrindo as palavras ou o modo como elas são recitadas com uma importância inteiramente externa, desprovida de profundidade espiritual, por outro lado, é necessário confiar com total fé na oração e nos efeitos que esperamos alcançar com ela.

Nesta, como em todas as outras práticas, o que importa é como nos colocamos, com humildade, disponibilidade, a alma aberta, elevada a Deus, o espírito livre de dúvidas e hesitações. Somos suplicantes e, como tal, devemos dirigir-nos àquele que, na sua infinita bondade e amor, só pode resolver nossos problemas se estivermos dispostos a confiar na sua ajuda.

“Por que se confunde com a sua preocupação? Deixe o cuidado dos seus assuntos para mim e tudo ficará em paz. […] Render-se a mim não significa preocupar-se, ficar chateado ou perder a esperança, nem significa oferecer-me uma oração preocupada, pedindo-me para segui-lo e transformar a sua preocupação em oração. Render-se significa fechar placidamente os olhos da alma, afastar-se dos pensamentos de tribulação e colocar-se aos meus cuidados, para que somente eu aja, dizendo: cuide disso.

É assim que segue a “Rendição à vontade de Deus”, do padre Don Dolindo Ruotolo; Don Dolindo foi um frade capuchinho que viveu entre 1882 e 1970. Um convite vindo do próprio Cristo a todos os homens, para que se lembrem do que significa pertencer a Ele, sendo cristãos por causa “de Cristo” com todo coração e alma.

A ideia de uma rendição completa à vontade de Deus pode parecer uma manifestação de fé menos eficaz e profunda em comparação com outras formas de devoção, ir à missa, fazer orações diárias, ir frequentemente rezar o Terço e assim por diante. No entanto, paradoxalmente, é exatamente no momento em que paramos de lutar por algo que somos mais apreciados por Jesus. Não é necessário repetir vezes sem conta quais são as nossas necessidades ou solicitações, nem o que precisamos desesperadamente. Deus já sabe disso muito bem, sem ter que ouvir as nossas orações. E nem é necessário olharmos nos olhos dele, mostrando a nossa fé com atos externos e superficiais, ostentando uma participação constante na missa, uma regularidade exemplar no Terço ou na oração. Já somos bons aos olhos de Deus pelo que sentimos no fundo do coração, pelo que realmente somos e sentimos.

Estaremos sempre a perder alguma coisa. Nunca estaremos totalmente satisfeitos e resolvidos. Vivemos numa situação constante de necessidade, num status de falta do que não podemos ter, porque faz parte da natureza humana. No entanto, não devemos acreditar que a nossa fraqueza, a nossa incompletude, o sentimento de que não somos capazes de prosseguir sozinhos possam parecer negativos aos olhos de Deus ou algo culpável. Pelo contrário! É exatamente essa vulnerabilidade, essa inadequação que nos torna tão queridos para Ele, Pai misericordioso e bom; Ele está sempre pronto para nos mostrar o Seu amor, para nos receber no Seu abraço, para nos confortar e nos fazer sentir em casa.

Portanto, admitir a nossa própria vulnerabilidade é o melhor presente para nosso Senhor. No momento exato em que admitimos que não podemos continuar e precisamos dEle, ou seja, quando abrimos o caminho para o Seu amor, damos-Lhe a possibilidade de vir em nosso socorro e nos amar como só Ele pode fazer.

Digo-lhe em verdade que todo o ato de rendição verdadeira, cega e completa produz o efeito que você deseja e resolve todas as situações difíceis.

Comprar Agora:

Hoje em dia a criação de terços tornou-se uma verdadeira arte: artesãos de todo o mundo

O padre Don Olindo entendeu isso. Um homem piedoso, que passou toda a sua existência em oração, dedicando-se a recolher confissões de incontáveis cristãos, atuando como guia espiritual para quem precisa de um; ele entendeu profundamente como as nossas necessidades e a nossa pequenez eram o caminho certo para receber o amor de Deus.

Entregando-se aos seus próprios limites, admitindo a sua fraqueza, o homem transforma-se nas mãos de Deus, à mercê da sua benevolência, e isso é bom o suficiente para ver as suas orações concedidas. Segundo o frade, um ato de rendição real e verdadeiro vale mais do que qualquer ansiedade, preocupação ou pedido. Deus está lá para nos ouvir, só precisamos de lhe pedir o que precisamos e dizer: “Cuide disso“.

O padre Don Dolindo também foi o guia espiritual do Padre Pio e ajudou muitas pessoas que se voltaram para ele em busca de ajuda e conforto. Para ajudá-los, ele fez exatamente isso, rendeu-se completamente a Deus, incentivando as pessoas envolvidas a fazer o mesmo. A oração de rendição que ele nos deixou, que pode ser recitada ou lida na íntegra, ou usada como uma novena, um segmento por dia durante nove dias, mesmo dentro do recital do Terço, é uma repetição de um único conceito: “Ó Jesus, eu me abandono ao senhor. Jesus, assuma o controlo! ”

É uma maneira diferente de transmitir os nossos pedidos a Deus, de lhe mostrar as nossas próprias necessidades, medos e ansiedades. Requer uma confiança infinita, que vem do fundo do nosso coração, como uma criança que se volta para um adulto e assume como certo que receberá ajuda, amor e satisfação de todos os seus desejos. É isso que somos aos olhos de Deus, filhos necessitados de amor e ajuda; somente o nosso orgulho e o nosso ego nos fazem geralmente esquecer isso e nos tornam arrogantes e apenas superficialmente subjugados. Não podemos dar a Deus o benefício da dúvida: ou cremos nele ou não, confiamos na sua vontade e no seu amor, ou é melhor pararmos de perguntar e exigir.

Esta é a mensagem do padre Don Dolindo, um convite para se render completamente e deixar cair todas as reservas, toda a resistência, toda a razão e porquês. Mergulhando no amor de Deus sem barreiras, sem rede de segurança, apenas confiando no Seu abraço, pronto para nos receber.

De acordo com a tradição cristã, cada um de nós tem um Anjo da Guarda, que nos acompanha desde o momento do nascimento até o momento da morte, permanecendo ao nosso lado em todos os momentos da sua vida. A ideia de um espírito, de uma entidade sobrenatural que acompanha e vigia todo o ser humano já estava presente noutras religiões e na filosofia grega. No Antigo Testamento lemos que Deus está rodeado por uma verdadeira corte de figuras celestiais que o adoram e realizam ações em seu nome. Já nesses livros antigos há referências frequentes a anjos enviados por Deus como protetores do povo e de indivíduos, assim como mensageiros. No Evangelho, Jesus convida-nos a respeitar até os mais pequenos e os humildes, referindo-se aos seus anjos, que os vigiam do céu e contemplam a face de Deus em todos os momentos.

Crença nos Anjos

O Anjo da Guarda, portanto, está ligado a qualquer um que viva na graça de Deus. Os Padres da Igreja, como Tertuliano, Santo Agostinho, Santo Ambrósio, São João Crisóstomo, São Jerónimo e São Gregório de Nisa, defenderam a existência de um Anjo da Guarda para cada pessoa, e embora ainda não houvesse uma formulação dogmática a respeito dessa figura, já durante o Concílio de Trento (1545-1563) foi declarado que cada ser humano tinha o seu próprio anjo.

A partir do século XVII, a propagação da devoção popular aumentou e o Papa Paulo V inseriu a festa dos Anjos da Guarda no calendário.

Também nas representações sacras e sobretudo nas imagens de devoção popular os Anjos da Guarda começaram a aparecer, geralmente retratados no ato de proteger as crianças do mal. De facto, é especialmente em crianças que somos encorajados a conversar com o nosso Anjo da Guarda e a dirigir-lhe as nossas orações. Crescendo, essa confiança cega, esse amor incondicional numa presença invisível, porém extraordinariamente tranquilizadora, enfraquece.

Os anjos da guarda estão ao nosso lado

Eis o que devemos lembrar para o encontrarmos ao nosso lado:

1. Os Anjos da Guarda existem.

O Evangelho assim afirma, as Escrituras sustentam-no em inúmeros exemplos e episódios. O Catecismo ensina-nos desde cedo a sentir essa presença ao nosso lado e a confiar nela.

2. Os anjos sempre existiram.

O nosso Anjo da Guarda não é criado connosco no momento do nosso nascimento. Sempre existiu, desde que Deus criou todos os anjos. Foi um único episódio, um único momento em que a vontade divina gerou todos os anjos, aos milhares. Depois, Deus não criou mais anjos.

3. Existe uma hierarquia angelical e nem todos os anjos estão destinados a tornar-se Anjos da Guarda.

Até mesmo os anjos diferem uns dos outros por tarefas e acima de tudo pela sua posição no céu em relação a Deus. Alguns anjos em particular são selecionados para fazer um teste e, se passarem, são qualificados para o papel de Anjo da Guarda. Quando nasce uma criança, um desses anjos é escolhido para ficar ao seu lado até à morte e para além dela.

4. Toda a gente tem um.

E um só. Não podemos cedê-lo, não podemos partilhá-lo com ninguém. Também a respeito disso, as Escrituras são ricas em referências e citações.

5. O nosso Anjo guia-nos no caminho para o Céu

O nosso Anjo não pode obrigar-nos a seguir o caminho do bem. Não pode decidir por nós, impor-nos escolhas. Somos e permanecemos livres. Mas o seu papel é precioso e importante. Como um conselheiro silencioso e digno de confiança, fica ao nosso lado, tentando aconselhar-nos para o melhor, sugerir-nos o caminho certo a seguir, obter a salvação, merecer o Paraíso, acima de tudo, sermos boas pessoas e bons cristãos.

6. O nosso Anjo nunca nos deixa

Nesta vida e na próxima, saberemos que poderemos contar com ele, com este amigo invisível e especial, que nunca nos deixa sozinhos.

7. O nosso Anjo não é o espírito de uma pessoa morta

Embora seja bom pensar que quando alguém que amamos morre se torna um Anjo, e como tal volta a estar ao nosso lado, infelizmente não é assim. O nosso Anjo da Guarda não pode ser alguém que conhecemos na vida, nem um membro da nossa família que morreu prematuramente. Ele existe desde sempre, é uma presença espiritual gerada diretamente por Deus. Isso não significa que nos ame menos! Recordemos que Deus é antes de tudo Amor.

8. O nosso Anjo da Guarda não tem nome

…ou, se tem, não nos cabe sabê-lo. Nas Escrituras os nomes de alguns anjos são mencionados, como Miguel, Rafael, Gabriel. Qualquer outro nome atribuído a essas criaturas celestes não está documentado nem confirmado pela Igreja, e, como tal, é inapropriado usá-lo para o nosso Anjo, especialmente usando, para determiná-lo, o mês de nascimento ou outros métodos fantasiosos.

9. O nosso Anjo luta ao nosso lado com toda a sua força.

Não devemos pensar que temos ao nosso lado um pequeno gordinho a tocar harpa. O nosso Anjo é um guerreiro, um lutador forte e corajoso, que está ao nosso lado em todas as batalhas da vida e nos protege quando estamos fracos demais para fazê-lo sozinhos.

10. O nosso Anjo da Guarda é também o nosso mensageiro pessoal, encarregado de levar as nossas mensagens a Deus e vice-versa.

É aos anjos que Deus recorre para comunicar connosco. A sua função é fazer-nos entender a sua palavra e levar-nos na direção certa.