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Neuvaine à Sainte Rita de Cascia : 9 jours de prière et un pdf gratuit
11 mai 2026
Temps de lecture : 10minutes
La Neuvaine à Sainte Rita de Cascia est une pratique dévotionnelle de tradition augustinienne. En plus de présenter une supplication à la sainte, cette prière aide à faire sienne les nombreuses vertus de la Sainte.
La dévotion à Sainte Rita de Cascia, vénérée comme la sainte des causes désespérées, trouve une de ses expressions les plus profondes et significatives dans la pratique de la neuvaine qui lui est dédiée. La neuvaine à Sainte Rita de Cascia est un parcours de prière lié à la tradition augustinienne (n’oublions pas que Sainte Rita était une religieuse augustine), qui s’est répandue avec le temps et qui offre aux fidèles un chemin spirituel intense et transformatif.
Sainte Rita de Cascia n’est pas seulement une Sainte catholique très appréciée et invoquée en tant que protectrice des causes désespérées et des mariages malheureux. Avant d’être une femme de Dieu, elle a vécue toutes les possibles vocations féminines : jeune épouse, mère, veuve et enfin religieuse augustine. C’est peut-être justement ce parcours de vie, avant même que son expérience de foi, qui l’a rendue si proche de ceux qui s’adressent à elle à la recherche d’aide et de réconfort spirituel.
Née en 1381 à Roccaporena, un petit village près de Cascia, en Ombrie, Margherita Lotti (nom de baptême de Sainte Rita) grandit dans une famille profondément chrétienne, où les parents, déjà âgés, l’éduquent aux valeurs de la foi et de la charité. Malgré son désir de jeunesse de se consacrer à la vie religieuse, pour obéir à ses parents elle accepte de se marier avec Paolo Ferdinando Mancini, un homme au caractère violent. Son mariage se révèle une véritable épreuve de foi et de patience : à travers la prière et une douce fermeté, Rita arrive, petit à petit, à transformer le caractère du mari jusqu’à l’amener à vivre une vie plus douce et chrétienne. Cette première grande victoire de sa vie est cependant suivie par une tragédie : son mari est assassiné, victime des rivalités qui sévissent à Cascia à l’époque. L’épreuve plus difficile pour Rita est celle de voir ses deux enfants adolescents prêts à venger la mort du père, suivant la culture de l’époque. La sainte prie intensément, en demandant à Dieu de les reprendre avec lui, plutôt que de leur permettre de se tâcher d’un homicide. Les deux jeunes meurent de maladie peu après, reconciliés avec Dieu, en leur épargnant le poids d’un terrible péché. Restée seule, Rita essaye de rentrer au monastère augustinien de Sainte-Marie-Madeleine de Cascia, mais est initialement refusée car veuve. Elle n’est accueillie parmi les religieuses augustiniennes qu’après avoir réussi à réconcilier les familles impliquées dans le meurtre de son mari, démontrant ainsi son extraordinaire capacité à pardonner et à pacifier. Elle y vit une vie de prière, pénitence et charité pendant quarante ans.
Sa vie démontre comment il est possible de vivre l’Évangile dans chaque condition, en transformant même les situations les plus difficiles en occasions de croissance spirituelle et de témoignage chrétien.
Statue de Sainte Rita avec les bras serrant la croix submergée de roses roses.
Découvrons ensemble chaque aspect de la Neuvaine qui lui est dédiée.
Qu’est-ce qu’est la Neuvaine de Sainte Rita ?
La Neuvaine de Sainte Rita est un parcours de prière qui se développe à travers neuf jours consécutifs. Le terme « neuvaine » dérive du latin novem, qui signifie neuf, et rappelle directement l’expérience vécue par les Apôtres et Marie dans le Cénacle : les neufs jours de prière qui précèdent la descente du Saint-Esprit à la Pentecôte. Dans le calendrier liturgique catholique, les neuvaines représentent des moments privilégiés de prière qui scandent l’année liturgique.
La Neuvaine de Noël est récité du 16 au 24 décembre et elle prépare les fidèles à la célébration de la naissance de Jésus. Pendant ces neufs jours, l’Église médite sur l’attente du Messie, en reparcourant les prophéties de l’Ancien Testament et les événements qui ont précédé la naissance de Christ.
La Neuvaine de l’Immaculée précède la fête de l’Immaculée Conception et est récitée du 29 novembre au 7 décembre. Cette période de prière est dédiée à la contemplation du privilège unique de Marie, préservée du péché originel dès le premier instant de sa conception. La neuvaine développe des thèmes comme la pureté, la grâce divine et le rôle de Marie dans le plan du salut.
La Neuvaine au Saint-Esprit, qui est récitée entre l’Ascension et la Pentecôte, rappelle les neufs jours pendant lesquels les Apôtres et Marie restèrent en prière dans le Cénacle, dans l’attente de la descente du Saint-Esprit. Cette neuvaine est particulièrement significative car elle représente la première « neuvaine » de l’histoire de l’Église.
La Neuvaine de la Divine Miséricorde, révélée à Sainte Faustine Kowalska, débute le Vendredi Saint et se termine le dimanche de la Divine Miséricorde (le premier après Pâques). Pendant ces neuf jours, les fidèles méditent sur la miséricorde infinie de Dieu et demandent des grâces spécifiques pour eux-mêmes et pour le monde entier.
La pratique des neuvaines ne se limite pas à une simple répétition de prières, mais représente un véritable chemin de dévotion et de croissance spirituelle, qui aide les fidèles à vivre plus profondément les mystères de la foi et les fêtes liturgiques. Chaque neuvaine a ses prières spécifiques et ses méditations particulières, mais elles partagent toutes le but commun d’approfondir la vie spirituelle et renforcer la foi à travers une période intense de prière et de réflexion.
Dans le cas spécifique de la neuvaine à Sainte Rita de Cascia, le parcours de prière devient un itinéraire de croissance et d’amélioration personnelle à travers les vertus symbolisées par la Sainte et incarnées par elle au cours de sa vie. Chaque jour est en effet consacré à un aspect spécifique de sa vie et à une de ses vertus.
Le premier jour de la Neuvaine à Sainte Rita nous invite à réfléchir sur le don de la vie, tant naturelle que surnaturelle. À travers les prières et les méditations, nous rendons grâce à Dieu pour les bienfaits reçus et pour le grand don de la foi, qui nous unit à Lui comme ses enfants et à l’Église comme ses frères. En ce premier jour, la vertu de la réconciliation de Sainte Rita est mise en avant avec son profond esprit de gratitude envers Dieu, qui nous encourage à le remercier non seulement pour les joies, mais aussi pour les souffrances, qui sont des voies de l’amour.
Le deuxième jour, le regard se tourne vers la fidélité aux devoirs de la vie quotidienne, vus comme un dialogue continue avec Dieu et un moyen pour accomplir sa volonté. Sainte Rita nous apprend que l’adoration n’est pas seulement prière, mais aussi action, qui se réalise en vivant avec foi et charité nos tâches quotidiennes. La vertu soulignée en ce jour est le dévouement responsable, que Sainte Rita a incarné dans son engagement constant envers Dieu et envers son prochain.
Le troisième jour nous plonge dans la dimension familiale et conjugale de Sainte Rita. Sa vie en tant qu’épouse et mère est un exemple de courage et d’amour fidèle, malgré les difficultés, les incompréhensions et les souffrances. La Sainte nous invite à prier afin que les époux chrétiens soient toujours fidèles à leur Sacrement, en devenant un exemple pour leurs enfants et pour la communauté. Ici brille la vertu de la fidélité à l’amour conjugale, vécue par Rita avec une cohérence infatigable.
Bague avec mains qui se serrent, représentant la bague nuptiale de Saint Rita et la valeur de la fidélité en amour.
Le quatrième jour, la Neuvaine célèbre le témoignage de foi et de charité de Sainte Rita, en soulignant son courage à rester ferme même dans les épreuves les plus difficiles. Sa capacité à affronter avec constance les engagements quotidiens, avec une foi inébranlable et un esprit d’espérance, est un avertissement pour surmonter notre paresse et notre incohérence. En ce jour, on met en avant la vertu de la cohérence et du courage dans la foi, que Rita a pratiqué en toute circonstance.
Le cinquième jour nous amène à méditer sur la participation de Sainte Rita aux douleurs de la Passion de Christ. La Sainte, en accueillant la souffrance comme partie essentielle du chemin de salut, nous apprend à dépasser l’égoïsme et à trouver du sens dans la souffrance, en suivant l’exemple de Jésus qui invite à porter sa propre croix. Dans cette journée, on met à l’honneur la vertu de l’acceptation de la souffrance, vécue avec amour et offerte comme sacrifice à Dieu.
Le sixième jour, la méditation se concentre sur le pardon, avec un rappel au geste extraordinaire de Sainte Rita, qui pardonna aux assassins de son mari. La Sainte nous montre que le pardon n’est pas une option, mais un devoir chrétien, qui nous rend participants de la miséricorde de Dieu. La vertu de la miséricorde, qui embrasse également ceux qui nous ont porté préjudice, devient la voie pour imiter l’amour infini du Père.
Le septième jour nous invite à admirer l’engagement de Sainte Rita pour la paix, tant au sein de sa famille que de la communauté. Sa capacité à promouvoir la réconciliation et à éteindre les rivalités entre les familles ennemies est un exemple de comment le pardon soit le premier pas pour construire la paix. En cette journée la vertu de la recherche de la paix émerge non seulement en tant que quête intérieure, mais aussi dans nos relations avec les autres.
Le huitième jour nous amène à méditer sur l’union de prière et charité qui a caractérisé la vie de Sainte Rita. Avant de participer à la Passion de Christ, Rita a su porter sa croix avec patience et se charger des souffrances d’autrui. Ce jour nous invite à suivre son exemple, en mettant de côté l’indifférence et en nous dédiant aux œuvres de miséricorde. Ici, la vertu de la charité active émerge, vécue avec cohérence et générosité.
Enfin, le neuvième jour nous guide dans la contemplation de la vie de Sainte Rita dans son adhésion complète à la vocation chrétienne, vécue dans la pauvreté, l’obéissance et la charité en tant que religieuse augustine. Rita, avec sa vie de prière et de service, devient un exemple pour ceux qui sont appelés à la vie consacrée et missionnaire. En cette journée, on glorifie la vertu de l’humilité et de la générosité, fondamentaux afin de répondre avec fidélité à l’appel de Dieu et de travailler pour son Royaume.
Quand débute-t-on la Neuvaine à Sainte Rita de Cascia ?
Traditionnellement, la Neuvaine à Sainte Rita débute le 13 mai et se termine le 21 mai, veille de la fête liturgique de la sainte, qui est célébrée le 22 mai. Les neuf jours de prière préparent graduellement le cœur des fidèles à la célébration de cette fête, avec un exercice quotidien de dévotion et de recueillement.
Il est nécessaire de maintenir une attitude de confiance et de persévérance pendant tous les neuf jours, même quand on ne voit pas de résultats immédiats. Il est important de se rappeler que la neuvaine n’est pas une formule magique, mais un chemin de croissance spirituelle. Au cours de ces neuf jours de prière, nous ne nous contentons pas de présenter nos demandes à sainte Rita, mais nous essayons également d’adopter les vertus qui l’ont rendue sainte : la patience, le pardon, la confiance en Dieu même dans les situations les plus difficiles.
Statue de Sainte Rita à genoux avec une épine dans le front et un petit autel devant elle.
Quel jour débute-on la Neuvaine à Sainte Rita ?
La neuvaine commence le 13 mai de chaque année, mais peut être récitée à tout autre moment de l’année pour ceux qui souhaitent invoquer la protection et l’intercession de Sainte Rita.
Combien dure la neuvaine de Sainte Rita ?
La Neuvaine de Sainte Rita dure neuf jours, comme toutes les neuvaines.
Comment se déroule la Neuvaine à Sainte Rita ?
La récitation de la Neuvaine à Sainte Rita suit une structure précise. On commence par le signe de la croix, suivi par un moment de recueillement, afin de créer la bonne disposition intérieure et éloigner les distractions. C’est comme ouvrir une porte dans notre cœur afin de se préparer à la rencontre spirituelle.
Après le recueillement initial, on récite la prière initiale dédiée à Sainte Rita. Cette invocation introduit le thème spécifique du jour. La partie centrale de la neuvaine prévoit la lecture de la méditation du jour, un véritable moment de réflexion personnelle, où on s’attarde à réfléchir sur comment cet enseignement puisse s’appliquer dans notre propre vie.
Après la méditation, on procède avec les prières spécifiques, qui incluent le Notre Père, le Je Vous salue Marie et le Gloire au Père, en plus de prières particulières liées au thème du jour.
Un moment très significatif est celui de la supplication personnelle à Sainte Rita. Il s’agit d’un moment où l’on présente à la sainte sa requête d’intercession. Cette prière devrait être sincère et confiante. Sainte Rita est connue comme la sainte des cas désespérés précisément en raison de son grand pouvoir d’intercession, même dans les situations les plus difficiles.
La neuvaine se conclut avec une prière finale d’abandon, où l’on renouvelle sa confiance dans l’intercession de la sainte. Ce moment final sert également à emporter avec soi, tout au long de la journée, les fruits spirituels de la prière qui vient de s’achever.
Statue de Sainte Rita, sainte protectrice des cas désespérés, représentée avec une blessure sur le front et un crucifix en main.
Afin de rendre la récitation de la neuvaine encore plus efficace, il est conseillé de choisir un moment spécifique de la journée à dédier à la prière, toujours le même si possible, en créant ainsi une routine spirituelle et, et de trouver un endroit tranquille où pouvoir prier sans distractions. Il est toujours préférable d’accompagner la prière avec de petits gestes de charité ou des sacrifices, en suivant l’exemple de Sainte Rita qui joignait toujours la prière aux œuvres concrètes.
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