{"id":7055,"date":"2026-02-02T10:00:55","date_gmt":"2026-02-02T09:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=7055"},"modified":"2026-02-05T10:43:41","modified_gmt":"2026-02-05T09:43:41","slug":"sao-bras-o-santo-a-invocar-por-dores-de-garganta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/mosteiros-e-irmandades\/sao-bras-o-santo-a-invocar-por-dores-de-garganta\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Bras: o santo a invocar por dores de garganta"},"content":{"rendered":"

Devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Br\u00e1s de Sebaste, m\u00e9dico e santo padroeiro dos otorrinolaringologistas, que curava doen\u00e7as da garganta. Os santos auxiliares. Quando e a quem invocar quando est\u00e1 doente.<\/h4>\n\n

S\u00e3o Br\u00e1s sempre foi objeto de um culto especial entre seus fi\u00e9is. Al\u00e9m de ser um excelente bispo <\/strong>e m\u00e1rtir, a quem foram atribu\u00eddos muitos milagres e maravilhas, ele \u00e9 lembrado como m\u00e9dico, e em <\/strong>particular como um santo a ser invocado em caso de doen\u00e7as na garganta<\/strong>. Por isso ele \u00e9 considerado, entre outras coisas, o santo padroeiro dos otorrinolaringologistas<\/strong>, os m\u00e9dicos que tratam as doen\u00e7as do ouvido, do nariz e da garganta.<\/p>\n

Desde o in\u00edcio do culto aos santos, sempre foi um costume comum atribuir a um ou outro deles o poder de proteger contra doen\u00e7as particulares, ou mesmo de curar doen\u00e7as.
\nEsta forma de devo\u00e7\u00e3o popular foi especialmente difundida na Idade M\u00e9dia, <\/strong>e a partir do s\u00e9culo XIII desenvolveu-se na Alemanha uma forma de devo\u00e7\u00e3o cumulativa aos chamados Ajudantes dos Santos. Estes eram <\/strong>um grupo de catorze santos que <\/strong>estavam associados aos rem\u00e9dios para uma variedade de doen\u00e7as e problemas de sa\u00fade, da dor de cabe\u00e7a \u00e0 febre, da epilepsia \u00e0 peste, da dor de dentes \u00e0 hansen\u00edase. No s\u00e9culo XV, o Papa Nicolau V estabeleceu o dia 8 de Agosto <\/strong>como uma festa colectiva para estes 14 santos, cujo culto foi contudo suprimido em 1969 pelo Papa Paulo VI.<\/p>\n

Os catorze santos ajudantes ou auxiliares<\/strong><\/a> s\u00e3o: Acacius <\/em>(enxaqueca, agonia), Barbara <\/em>(febre, raios, morte s\u00fabita), Blaise <\/em>(dor de garganta), Christopher <\/em>(peste, furac\u00f5es, acidentes de viagem), Cyriac <\/em>(tenta\u00e7\u00e3o, posse do diabo), Dionysius <\/em>(dor de cabe\u00e7a, s\u00edfilis), Aegidius <\/em>(esterilidade, p\u00e2nico, medos noturnos, epilepsia, loucura, erup\u00e7\u00f5es cut\u00e2neas), Erasmus <\/em>(dores abdominais e intestinais, riscos de parto), George <\/em>(peste, lepra, doen\u00e7as de pele), Eust\u00e1quio <\/em>(queimaduras, fogo eterno), Catarina de Alexandria <\/em>(doen\u00e7as da l\u00edngua e da l\u00edngua), Margarida de Antioquia <\/em>(riscos de parto), Pantale\u00e3o <\/em>(consumo), Vitus <\/em>(doen\u00e7as ps\u00edquicas, letargia, cor\u00e9ia, epilepsia, hidrofobia).<\/p>\n

Sobre S\u00e3o Br\u00e1s<\/h2>\n

Viveu na Arm\u00eania <\/strong>entre os s\u00e9culos III e IV. Ele provavelmente nasceu na cidade de Sebaste, ou Sebastea, hoje na Turquia, da qual ele se tornou bispo. Ele tamb\u00e9m exerceu como m\u00e9dico. N\u00e3o se sabe muito sobre ele, apenas algumas hist\u00f3rias muitas vezes discordantes transmitidas verbalmente e em hagiografias antigas. Ele sofreu o mart\u00edrio <\/strong>por sua f\u00e9, e morreu decapitado depois de ser torturado por muito tempo com os pentes de ferro usados para cardar l\u00e3. Muitas lendas t\u00eam sido passadas sobre ele, como o fato de que quando se refugiou nas montanhas para escapar da persegui\u00e7\u00e3o, os animais da floresta vieram visit\u00e1-lo, doces e gentis, tanto que at\u00e9 um lobo, que havia seq\u00fcestrado o porco de uma pobre mulher, o devolveu por ordem da santa.<\/p>\n

O seu culto \u00e9 celebrado a 3 de Fevereiro<\/strong>, o dia presumido da sua morte. Embora seus restos mortais, que seriam levados para Roma, acabaram em uma tempestade na costa de Maratea, onde foram recolhidos e guardados em uma capela na Bas\u00edlica de Maratea no Monte San Biagio, muitas igrejas em toda a bacia do Mediterr\u00e2neo exibiram fragmentos de seu corpo como rel\u00edquias.<\/strong> Isto contribuiu para a difus\u00e3o do culto a este santo, a quem, mesmo ap\u00f3s a sua morte, foram atribu\u00eddos poderes extraordin\u00e1rios de cura.<\/p>\n

Entre as v\u00e1rias est\u00e1tuas que representam o santo, h\u00e1 uma est\u00e1tua de prata <\/strong>na Bas\u00edlica de Maratea. \u00c9 uma r\u00e9plica fiel de um original roubado do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n

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Entre os v\u00e1rios milagres <\/strong>atribu\u00eddos a ele est\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o de uma crian\u00e7a que corria o risco de sufocar depois de ingerir um osso de peixe. Tamb\u00e9m se diz que S\u00e3o Blaise defendeu a Bas\u00edlica de Maratea, <\/strong>onde jazem seus restos mortais, com suas pr\u00f3prias m\u00e3os, parando uma bola de canh\u00e3o disparada pelos franceses durante o cerco de dezembro de 1806, como mostram as marcas ainda presentes na bola.<\/p>\n

Em Fiuggi, <\/strong>em 1298, diz-se que ele deu chamas milagrosas para deter as tropas papais que queriam cercar a cidade. Por isso foi eleito santo padroeiro e ainda hoje, em sua honra, grandes pilhas de madeira, o stuzze<\/em>, s\u00e3o queimadas na pra\u00e7a, na noite de 2 de fevereiro.<\/p>\n

S\u00e3o Br\u00e1s \u00e9 tamb\u00e9m o co-patrono de Salemi<\/strong>, perto de Trapani. Em 1542, a regi\u00e3o foi devastada por uma invas\u00e3o de gafanhotos, que destruiu as colheitas e condenou todos \u00e0 fome. As ora\u00e7\u00f5es a S\u00e3o Blaise libertaram os agricultores desta calamidade, e desde ent\u00e3o, no dia da festa do santo, s\u00e3o assados p\u00e3es miniatura, conhecidos como “cavadduzzi”, que significa gafanhotos, <\/em>e “cuddureddi”, feitos em forma de gargantas. Em seguida, os fi\u00e9is se re\u00fanem na igreja dedicada ao santo e, diante da est\u00e1tua de San Biagio, t\u00eam os ‘cuddureddi’ e os ‘cavadduzzi’ aben\u00e7oados. Mesmo aqueles que sofrem de problemas de garganta t\u00eam duas velas acesas aben\u00e7oadas pelo padre. Nos \u00faltimos anos tem havido tamb\u00e9m uma grande comemora\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do milagre dos gafanhotos.<\/p>\n

No mosteiro dedicado a S\u00e3o Br\u00e1s em Durr\u00ebs<\/strong>, Alb\u00e2nia, diz-se que, mesmo no s\u00e9culo XX, uma rocha come\u00e7ou a exsudar \u00f3leo com incr\u00edveis efeitos curativos. Dizem que milhares de testemunhas testemunharam o milagre e que o lugar ainda hoje \u00e9 um lugar de peregrina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Porque ele \u00e9 considerado o santo padroeiro da garganta.<\/h2>\n

Entre as muitas hist\u00f3rias sobre ele, diz-se tamb\u00e9m que n\u00e3o s\u00f3 S\u00e3o Br\u00e1s salvou vidas com a sua arte m\u00e9dica, mas tamb\u00e9m com a ora\u00e7\u00e3o, <\/strong>em nome de Deus, e que salvou muitas pessoas que corriam o risco de asfixiar at\u00e9 \u00e0 morte sobre ossos ou espinhos espetados na garganta, com o seu toque milagroso.<\/p>\n

No Libri Medicinales <\/em>of Aetius de Amida, um escritor m\u00e9dico grego que viveu na Mesopot\u00e2mia na primeira metade do s\u00e9culo VI, lemos, com refer\u00eancia ao tratamento de dores de garganta:<\/p>\n

“Se o espinho ou osso n\u00e3o quer sair, volta-te para o doente e diz-lhe: ‘Sai, osso, se \u00e9s osso, ou o que quer que sejas: sai como L\u00e1zaro \u00e0 voz de Cristo saiu do t\u00famulo, e Jonas do ventre da baleia’. Isto \u00e9, tendo feito o sinal da cruz sobre o doente, podeis pronunciar as palavras que Blaise, o m\u00e1rtir e servo de Cristo, costumava dizer em tais casos: “Ou sobe ou desce”. <\/em>\u00bb<\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Br\u00e1s pela garganta<\/h2>\n

Ainda hoje S\u00e3o Blaise \u00e9 considerado o protector dos que sofrem de doen\u00e7as mais ou menos graves da garganta, tanto assim que foi escrita uma ora\u00e7\u00e3o <\/u>dedicada a ele, referindo-se ao milagre do espinho de peixe:<\/p>\n

\u00d3 Glorioso S\u00e3o Br\u00e1s<\/a>, que, com uma breve ora\u00e7\u00e3o, restituiu a sa\u00fade perfeita a uma crian\u00e7a que estava prestes a enviar o seu \u00faltimo suspiro por causa de um espinho na garganta, obtenha para todos n\u00f3s a gra\u00e7a de experimentar a efic\u00e1cia do seu patroc\u00ednio em todas as dores de garganta, mas, acima de tudo, de mortificar, com a f\u00e9 pr\u00e1tica dos preceitos da Santa Igreja, este sentido muito perigoso, e de empregar sempre a nossa l\u00edngua para defender as verdades da f\u00e9, t\u00e3o combatidas e denegridas nos nossos dias. Assim seja.<\/em><\/p>\n

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Produtos dos mosteiros<\/h2>\n

Al\u00e9m das ora\u00e7\u00f5es e devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Br\u00e1s, um bom rem\u00e9dio contra dores de garganta e doen\u00e7as sazonais podem ser os produtos dos mosteiros<\/strong>, especialmente spray de pr\u00f3polis<\/strong>, doces <\/strong>e produtos de colmeia<\/strong>.<\/p>\n

Em particular, o spray de propolis para a garganta <\/strong><\/a>da Erboristeria Benedettina \u00e9 um valioso aliado para a esta\u00e7\u00e3o fria. Na verdade, \u00e9 um poderoso anti-s\u00e9ptico, que por <\/strong>um lado impede a multiplica\u00e7\u00e3o de germes, bact\u00e9rias e v\u00edrus, e por outro mata bact\u00e9rias e fortalece o sistema imunol\u00f3gico.<\/p>\n

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Vaporizador oral \u00e0 base de pr\u00f3polis, produzido em acordo com uma receita do Api\u00e1rio Benedetino de Finalpia.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Esta resina, que sempre foi utilizada pelas abelhas para fortalecer, selar e desinfectar a colmeia, tem tamb\u00e9m virtudes milagrosas para enfrentar a mudan\u00e7a de esta\u00e7\u00e3o e os rigores do Inverno com um impulso extra. Desde os tempos antigos, nas civiliza\u00e7\u00f5es eg\u00edpcias, gregas e romanas, esta subst\u00e2ncia tem sido utilizada como componente para perfumes e como rem\u00e9dio, para extrair espinhos e c\u00f3licas, reduzir o incha\u00e7o, aliviar dores articulares e, em particular, como rem\u00e9dio para a tosse<\/strong>.<\/p>\n

Muitos dos doces e guloseimas<\/strong><\/a> produzidos nos mosteiros ou feitos de acordo com receitas antigas exclusivas dos monges tamb\u00e9m t\u00eam propriedades bals\u00e2micas <\/strong>not\u00e1veis, al\u00e9m de serem deliciosos. Alguns tamb\u00e9m t\u00eam propriedades antibacterianas<\/strong>, como os doces de pr\u00f3polis<\/strong><\/a> feitos de acordo com a receita dos monges da abadia de Finale Ligure.<\/p>\n

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Produtos da colmeia: propriedades ben\u00e9ficas do mel e de outros produtos<\/h2>\n

Em geral, todos os produtos derivados de abelhas<\/strong><\/a> s\u00e3o excelentes rem\u00e9dios para dores de garganta e tosse, e ajudam a passar o inverno fortalecendo seu sistema imunol\u00f3gico.<\/p>\n

Estamos falando de v\u00e1rios tipos de mel, <\/strong>incluindo millefiori, ac\u00e1cia, cal, eucalipto e laranja, bem como geleia real<\/strong>, p\u00f3len <\/strong>e pr\u00f3polis<\/strong>, todos produzidos com m\u00e9todos naturais por mosteiros italianos.<\/p>\n

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Mel de flores do campo do Api\u00e1rio beneditino da Abadia de Finalpia (It\u00e1lia)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J\u00e1 escrevemos sobre o pr\u00f3polis<\/strong>, elogiando a sua fun\u00e7\u00e3o anti-s\u00e9ptica.<\/p>\n

O mel <\/strong>\u00e9 um excelente antibi\u00f3tico natural, al\u00e9m de ser uma fonte muito en\u00e9rgica de a\u00e7\u00facares simples.<\/p>\n

O p\u00f3len <\/strong>fortalece e nutre todo o organismo, gra\u00e7as aos seus valiosos nutrientes, \u00e9 um adaptog\u00e9nico e antioxidante insubstitu\u00edvel, e suporta estados de fadiga f\u00edsica e mental.<\/p>\n

Finalmente, a geleia real <\/strong>fortalece o corpo, permitindo-lhe enfrentar melhor as mudan\u00e7as sazonais e os per\u00edodos de stress.<\/p>\n

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\"Produtos<\/div>\n
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Devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Br\u00e1s de Sebaste, m\u00e9dico e santo padroeiro dos otorrinolaringologistas, que curava doen\u00e7as da garganta. Os santos auxiliares. Quando e a quem invocar quando est\u00e1 doente. S\u00e3o Br\u00e1s sempre foi objeto de um culto especial entre seus fi\u00e9is. 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