{"id":668,"date":"2021-11-17T17:36:54","date_gmt":"2021-11-17T16:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=668"},"modified":"2022-06-07T09:44:48","modified_gmt":"2022-06-07T07:44:48","slug":"sacerdote-frade-e-monge-tres-palavras-que-sao-frequentemente-confundidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/mosteiros-e-irmandades\/sacerdote-frade-e-monge-tres-palavras-que-sao-frequentemente-confundidas\/","title":{"rendered":"Sacerdote, frade e monge: tr\u00eas palavras que s\u00e3o frequentemente confundidas"},"content":{"rendered":"

As tr\u00eas palavras sacerdote<\/strong>, monge <\/strong>e frade<\/strong> s\u00e3o frequentemente confundidas entre si.<\/p>\n

E, na verdade, \u00e9 uma confus\u00e3o leg\u00edtima, porque estas tr\u00eas figuras religiosas t\u00eam muito em comum e as diferen\u00e7as entre elas s\u00e3o muitas vezes incertas. Al\u00e9m do facto de que um monge ou um frade tamb\u00e9m pode ser sacerdote, j\u00e1 que o papel de sacerdote \u00e9 definido pela possibilidade de conduzir o Minist\u00e9rio, isto \u00e9, ser consagrado para se tornar ministro do culto e poder oferecer sacramentos<\/strong>.<\/p>\n

Vamos tentar definir melhor estas tr\u00eas figuras.<\/p>\n

Sacerdote<\/h2>\n

De acordo com a religi\u00e3o Cat\u00f3lica Crist\u00e3, o Sacerdote \u00e9 o ministro do culto, o guia espiritual que \u00e9 consagrado para proteger o rebanho de Jesus e lev\u00e1-lo \u00e0 salva\u00e7\u00e3o. Eles s\u00e3o padres, bispos e qualquer pessoa na hierarquia clerical que recebeu o chamamento, foi consagrada e escolheu viver a sua vida ao servi\u00e7o da Igreja. O sacerdote \u00e9 aquele que pode celebrar a missa e oferecer sacramentos<\/strong>, mas \u00e9 antes de tudo um modelo, um guia, como recomendado por Jesus aos seus disc\u00edpulos.<\/p>\n

A palavra sacerdote \u00e9 “Sacerdote” em italiano, que vem da palavra latina sacer,<\/em> sagrado, ligada \u00e0 palavra indo-europ\u00e9ia *dh\u0113-, que significa “fazer”. O Sacerdote \u00e9 ent\u00e3o aquele que “faz os rituais sagrados”, que oferece sacrif\u00edcios \u00e0 divindade, que \u00e9 um mediador entre Deus e os homens. \u00c9 um papel que j\u00e1 estava presente em todas as civiliza\u00e7\u00f5es antigas e religi\u00f5es passadas, com diferentes caracter\u00edsticas e nomes. Em geral, era um homem capaz de proferir as palavras certas, para voca\u00e7\u00e3o ou estudos, de dizer as f\u00f3rmulas corretas e ora\u00e7\u00f5es para falar com Deus, e honrado pelo pr\u00f3prio Deus para oferecer sacrif\u00edcios em nome da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para os judeus, o Sumo Sacerdote era o \u00fanico autorizado a entrar no Templo e cuidar da arca da Alian\u00e7a. Ele devia descender da tribo dos Levitas, que n\u00e3o possu\u00edam terras, porque a sua casa era realmente o Templo. Para os judeus, o sacerdote era ainda o mediador entre Deus e os homens, como para todas as outras religi\u00f5es do passado. Isto mudou com a vinda de Jesus. Jesus, morrendo na cruz para salvar todos os homens, tornou-se o mediador entre eles e Deus, tornando a figura do Sacerdote, tal como existia antes, in\u00fatil. O Batismo<\/strong><\/a> faz de todos um Sacerdote, eleito com a compet\u00eancia para falar diretamente com Deus. \u00c9 o chamado sacerd\u00f3cio comum<\/em>, diferente do sacerd\u00f3cio ministerial<\/em>, no qual s\u00e3o designados padres, bispos e assim por diante. De acordo com a Igreja Cat\u00f3lica, de facto, somente aqueles que receberam o segundo ou terceiro grau do sacramento da Ordem Sagrada podem ser considerados Sacerdotes (ministeriais). O di\u00e1cono n\u00e3o \u00e9 um sacerdote ent\u00e3o, enquanto o presb\u00edtero e o bispo s\u00e3o de facto sacerdotes.<\/p>\n

Mas ent\u00e3o, se todos somos sacerdotes em virtude do Baptismo, para que precisamos de sacerdotes ministeriais como padres, p\u00e1rocos, bispos e o Papa? Eles t\u00eam o papel que Jesus deu aos seus disc\u00edpulos e ap\u00f3stolos, como guias, protetores, pastores. O Sacerdote espalha a Palavra de Deus entre os devotos, explica e interpreta-a nas suas passagens mais sombrias e, ao mesmo tempo, aconselha e conforta, encoraja e lisonjeia e repreende quando necess\u00e1rio. O seu papel est\u00e1 pr\u00f3ximo do papel de Jesus: chefe da Igreja, Bom Pastor, Irm\u00e3o entre irm\u00e3os.<\/p>\n

Monge<\/strong><\/h2>\n

A imagem do Monge<\/strong> nasceu no in\u00edcio da era medieval, quando a queda do Imp\u00e9rio Romano trouxe a Europa para um per\u00edodo de incertezas e perigo constante. A raiva dos b\u00e1rbaros, a perda de valores e leis que apoiaram o maior e mais forte Imp\u00e9rio de todos os tempos, tornou a vida de homens e mulheres muito dram\u00e1tica. Nesse cen\u00e1rio, muitos procuraram conforto na f\u00e9, optando por abra\u00e7ar um estilo de vida asc\u00e9tico e solit\u00e1rio, deixando o mundo para viver em cavernas extenuantes, bosques densos ou lugares inacess\u00edveis onde pudessem dedicar a sua vida a ora\u00e7\u00f5es e contempla\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Essa escolha extrema vem da experi\u00eancia dos ascetas orientais<\/strong>, que tentaram aproximar-se cada vez mais de Deus e procurar uma oportunidade de elevar \u00e0 santidade atrav\u00e9s dum isolamento completo, uma vida feita de pobreza e uma extrema mortifica\u00e7\u00e3o da carne. Basta pensar nos Sacerdotes do deserto, os eremitas, os anacoretas, os cenobitas, que se reuniram em pequenos grupos e viveram de acordo com uma regra comum, mas mantiveram o isolamento espiritual de qualquer maneira.<\/p>\n

O Monge da idade medieval \u00e9 ent\u00e3o algu\u00e9m que vive sozinho, orando e sofrendo, e expia pelos pecados do mundo inteiro dessa forma. A palavra Monge vem de monos<\/em> (sozinho) e achos<\/em> (dor), unidos na palavra grega Monachos<\/em>. Uma vida consagrada ao sofrimento, \u00e0 penit\u00eancia como instrumento de auto-reden\u00e7\u00e3o, mas acima de tudo por todos os pecadores do mundo. Tal conota\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligada \u00e0 palavra Monge, que durante a maior parte da era medieval mant\u00e9m homens a viver sozinhos ou reunidos em mosteiros ou conventos, onde se dedicaram apenas \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, \u00e0 penit\u00eancia e \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Entre os s\u00e9culos IV e VIII, no entanto, o conceito de Monge importado do Ocidente evoluiu.<\/p>\n

S\u00e3o Bento de N<\/strong>\u00farsia<\/strong>, fundador da ordem religiosa mais antiga do mundo ocidental, os Beneditinos, inicia a \u00a0sua experi\u00eancia religiosa como eremita, vivendo durante tr\u00eas anos em completa solid\u00e3o e ora\u00e7\u00e3o numa caverna perto de Subiaco. Mais tarde, ele vem a pensar que aqueles que querem dedicar as suas vidas a Deus podem faz\u00ea-lo tamb\u00e9m por outras maneiras. Devemos-lhe a ideia do monasticismo ocidental<\/strong>, como o conhecemos, al\u00e9m da funda\u00e7\u00e3o da ordem Beneditina e da Abadia de Monte Cassino, primeiro exemplo da abadia medieval “moderna”. Os Mosteiros e abadias mudam de apar\u00eancia. Nesses locais de trabalho e ora\u00e7\u00f5es, os monges n\u00e3o se dedicar\u00e3o apenas \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o e \u00e0s leituras dos Textos Sagrados<\/strong><\/a>, mas praticar\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o comum<\/strong> e passar\u00e3o o seu tempo com trabalhos manuais<\/strong>, para o monteiro e para a comunidade religiosa. Como esses locais de culto eram muitas vezes localizados em \u00e1reas imperme\u00e1veis \u200b\u200be inacess\u00edveis, os monges precisavam de aprender a produzir eles mesmos o que necessitavam, n\u00e3o apenas alimentos e bebidas<\/strong><\/a>, mas tamb\u00e9m rem\u00e9dios e produtos <\/strong>para <\/strong>o corpo <\/strong>e higiene<\/strong><\/a>. Ainda hoje, h\u00e1 mosteiros e abadias em todo o mundo que oferecem produtos realizados pelos pr\u00f3prios monges, ou de alguma forma, seguindo as receitas transmitidas ao longo dos s\u00e9culos. Podemos encontrar marmeladas, cogumelos secos, azeite<\/strong>, sobremesas t\u00edpicas, e depois mel<\/strong>, doces<\/strong>, creme de chocolate, para n\u00e3o mencionar vinhos, licores, cerveja, que muitas vezes era a \u00fanica ‘nutri\u00e7\u00e3o’ permitida aos monges em jejum, e isso \u00e9 muito famoso ainda hoje (pense na famosa cerveja Trapista). Al\u00e9m desses produtos aliment\u00edcios, a antiga tradi\u00e7\u00e3o dos monges<\/strong> trouxe-nos produtos de sa\u00fade <\/strong>e beleza<\/strong>, infus\u00f5es e lo\u00e7\u00f5es tonificantes, lo\u00e7\u00f5es corporais, \u00f3leos essenciais e medicinais, que preservam a sua efic\u00e1cia e a sua apar\u00eancia imortal ao longo do tempo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m devemos aos monges a conserva\u00e7\u00e3o e c\u00f3pias de textos antigos<\/strong>, que as m\u00e3os experientes dos amanuenses salvaram do decorrer do tempo e que os artistas enriqueceram com uma decora\u00e7\u00e3o maravilhosa que podemos admirar ainda hoje.<\/p>\n

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\"sao<\/div>\n
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Comprar Agora:<\/div>\n
S\u00e3o Bento corado Val Gardena<\/a><\/div>\n
Imagem de S\u00e3o Bento em madeira de bordo corada<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Frade<\/strong><\/h2>\n

A palavra frade tamb\u00e9m tem origens medievais e est\u00e1 ligada \u00e0 profunda transforma\u00e7\u00e3o que atravessou a vida religiosa no final da Idade M\u00e9dia, depois de se ter espalhado a Regra de S\u00e3o Bento<\/strong>, mas acima de tudo com a “revolu\u00e7\u00e3o” trazida por Santa Francisca.<\/strong> Seguindo o exemplo do Santo de N\u00farsia, os novos religiosos j\u00e1 n\u00e3o viviam como eremitas, apenas orando; em vez disso, eles reuniram-se em comunidades ativas e produtivas, tanto ao n\u00edvel espiritual como material. O nascimento das Ordens mendicantes<\/strong> no s\u00e9culo XIII trouxe homens de f\u00e9 dos conventos e locais de culto para as ruas, para se misturarem com as pessoas nas cidades, com os pobres e doentes, para lhes trazerem conforto e ajuda . O surgimento deste novo modo de viver a religi\u00e3o deveu-se, provavelmente, a uma resposta da Igreja Cat\u00f3lica aos movimentos c\u00e1taros e valdenses, que estavam a receber muita aprova\u00e7\u00e3o em It\u00e1lia e Fran\u00e7a durante esse per\u00edodo.<\/p>\n

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\"san<\/div>\n
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Comprar Agora:<\/div>\n
S\u00e3o Francisco Assis<\/a><\/div>\n
esculpida e pintada \u00e0 m\u00e3o por artes\u00e3os do Val Gardena.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A exist\u00eancia dos Frades \u00e9 uma tentativa de imitar a experi\u00eancia de Jesus, vivendo em pobreza, castidade <\/strong>e obedi\u00eancia<\/strong>, os tr\u00eas votos que os frades precisavam de abra\u00e7ar, tirando a subsist\u00eancia da doa\u00e7\u00e3o e oferecendo ajuda e ora\u00e7\u00e3o em troca. A primeira obriga\u00e7\u00e3o imposta aos que queriam tornar-se frades era, de facto, o voto de pobreza, ou seja, abandonar todos os bens. Mesmo os conventos onde os frades se costumavam reunir n\u00e3o tinham muito, eles viviam apenas gra\u00e7as ao ofert\u00f3rio, recolhendo doa\u00e7\u00f5es e as ofertas dadas pelos devotos. Uma vida simples, feita apenas de pobreza, ora\u00e7\u00f5es e caridade, tal como eles pensavam que a vida de Jesus com os seus disc\u00edpulos tinha sido.<\/p>\n

O frade vem da palavra latina frater<\/em>, ‘irm\u00e3o’, e \u00e9 exatamente como irm\u00e3os<\/strong> que essas pessoas viviam, num esp\u00edrito de fraternidade e comunh\u00e3o entre elas e as pessoas que ajudavam. Os frades eram caracterizados por um estilo de vida muito pobre e humilde, entre muitas outras coisas, e por roupas gastas<\/strong><\/a>, com vestu\u00e1rio simples e apenas sand\u00e1lias nos p\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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