{"id":5592,"date":"2025-06-11T10:00:02","date_gmt":"2025-06-11T08:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=5592"},"modified":"2025-05-15T15:57:41","modified_gmt":"2025-05-15T13:57:41","slug":"corpus-christi-o-significado-e-as-celebracoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/religiao\/corpus-christi-o-significado-e-as-celebracoes\/","title":{"rendered":"Corpus Christi, o significado e as celebra\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"

A Solenidade de Corpus Christi \u00e9 uma das mais sentidas popularmente. Vamos descobrir o que celebra e como \u00e9 celebrado em v\u00e1rias partes da It\u00e1lia.<\/h4>\n\n

As raz\u00f5es para o sucesso e a import\u00e2ncia devocional da festa de Corpus Christi <\/strong>s\u00e3o f\u00e1ceis de entender se pararmos para pensar no que ela celebra. Corpus Christi, ou o Corpo do Senhor<\/em>, mais propriamente chamado Solenidade do Sant\u00edssimo Corpo e Sangue de Cristo<\/strong>, recorda precisamente a presen\u00e7a real de Jesus Cristo na Eucaristia.<\/strong> Como sabemos, a Eucaristia \u00e9 para os cat\u00f3licos o momento ritual em que o p\u00e3o e o vinho oferecidos pelo sacerdote que celebra a Missa se tornam em todos os aspectos o Corpo e o Sangue de Cristo, atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito Santo. Neste milagre, que se torna real a cada celebra\u00e7\u00e3o, renova-se o sacrif\u00edcio de Jesus, a sua oferta inteiramente aos ap\u00f3stolos na \u00daltima Ceia<\/a><\/strong> e, em geral, aos que o seguiram.<\/p>\n

Por isso podemos dizer que a festa de Corpus Christi celebra a proximidade de Jesus com a humanidade<\/strong>, o momento mais alto e significativo da Sua experi\u00eancia humana. \u00c9 por isso que as celebra\u00e7\u00f5es que acompanham esta festa t\u00eam muitas vezes um car\u00e1cter popular, <\/strong>e decorrem com prociss\u00f5es, desfiles de trajes, representa\u00e7\u00f5es sagradas e outros eventos que envolvem muitas pessoas reunidas.<\/p>\n

Corpus Christi \u00e9 uma das principais festas do ano lit\u00fargico. \u00c9 um banquete m\u00f3vel ligado ao Pentecostes<\/a><\/strong>. Na verdade, Corpus Christi cai na quinta-feira <\/strong>da segunda semana ap\u00f3s o Pentecostes, ou seja, na quinta-feira ap\u00f3s a Solenidade da Sant\u00edssima Trindade. Por raz\u00f5es relacionadas com o calend\u00e1rio festivo, embora a festa permane\u00e7a numa quinta-feira, as celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o transferidas para o domingo seguinte.<\/strong><\/p>\n

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\"Por<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Por ocasi\u00e3o do Pentecostes rezamos a Maria Desatadora dos N\u00f3s<\/a><\/strong>
\n50 dias depois da P\u00e1scoa, celebramos o Pentecostes,…<\/p>\n<\/div>\n

Mas quando foi estabelecido este festival?<\/h2>\n

Devemos regressar a Li\u00e8ge, B\u00e9lgica, no s\u00e9culo XIII. Aqui a m\u00edstica Juliana de Ret\u00ecne<\/strong>, priora no Mosteiro do Monte Corn\u00e9lio, teve uma vis\u00e3o prof\u00e9tica: a lua, cheia e branca, mostrou de um lado uma sombra escura. A mulher interpretou essa vis\u00e3o como um sinal de que faltava algo \u00e0 igreja, ou seja, uma festa dedicada ao Sant\u00edssimo Sacramento. Apoiada pelo seu director espiritual, o C\u00f3nego Jo\u00e3o de Lausana, apresentou uma proposta ao bispo para estabelecer uma festa de celebra\u00e7\u00e3o do Corpo de Cristo<\/a><\/strong> fora da P\u00e1scoa<\/a><\/strong>.
\nA proposta foi examinada por v\u00e1rios te\u00f3logos e em 1246 <\/strong>a festa foi fixada pelo Papa Urbano IV <\/strong>para a quinta-feira ap\u00f3s a Solenidade da Sant\u00edssima Trindade, com o touro Transiturus. O que <\/em>convenceu o Pont\u00edfice da necessidade de instituir esta festa foi, para al\u00e9m da proposta de Giuliana de Retine, o milagre eucar\u00edstico de Bolsena<\/strong>. Em 1245 Pedro de Praga, um sacerdote bo\u00e9mio que regressava de uma peregrina\u00e7\u00e3o a Roma, parou na igreja de Santa Cristina em Bolsena <\/strong>para celebrar a missa. Ao partir a H\u00f3stia consagrada, ele foi tomado pela d\u00favida sobre a presen\u00e7a real de Cristo naquele p\u00e3o sagrado. Mas no momento em que esta d\u00favida o tocou, algumas gotas de sangue escorreu da h\u00f3stia e caiu sobre o seu cabo de linho e as pedras do altar. Depois, o Papa enviou o bispo de Orvieto para verificar o que tinha acontecido e recuperar o cabo e as pedras, que foram colocadas no santu\u00e1rio da catedral de Santa Maria e Orvieto, e mais tarde no Duomo, constru\u00eddas especialmente para abrig\u00e1-los.<\/p>\n

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\"H\u00f3stias<\/div>\n
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Durante a \u00daltima Ceia, Jesus escolheu o p\u00e3o e o vinho como alimentos de vida eterna para todos os homens.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

O significado de Corpus Christi<\/h2>\n

A caracter\u00edstica fundamental da festa de Corpus Christi \u00e9, naturalmente, a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica<\/strong>. A Eucaristia \u00e9 exposta para que todos mostrem a sua f\u00e9 e venera\u00e7\u00e3o pelo Corpo de Cristo. Jesus ofereceu Sua carne e Seu sangue como alimento para todos os homens, como um instrumento de salva\u00e7\u00e3o e promessa de eternidade. Por ocasi\u00e3o do Corpus Christi, as h\u00f3stias consagradas s\u00e3o colocadas dentro da monstran\u00e7a<\/strong><\/a>, o ornamento sagrado usado precisamente para segurar a h\u00f3stia durante a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. O sacerdote usa a pr\u00f3pria prova para aben\u00e7oar os fi\u00e9is. A adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica pode ou n\u00e3o ser acompanhada por uma prociss\u00e3o <\/strong>solene, como veremos acontecer em muitas cidades italianas. Estas prociss\u00f5es simbolizam Jesus caminhando entre os homens, atrav\u00e9s das suas ruas, sublinhando como o Seu Sangue e a Sua carne nos tornam ainda mais pr\u00f3ximos Dele, e Ele de n\u00f3s.<\/p>\n

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\"Ostens\u00f3rio<\/div>\n
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Como Corpus Christi \u00e9 celebrado em diferentes partes da It\u00e1lia<\/h2>\n

Por ordem do Papa Urbano IV, o te\u00f3logo dominicano Tom\u00e1s de Aquino <\/strong>foi o primeiro a compor o Corpus et Sanguis Domini <\/em>Solemnity e o Mass<\/em> Office. S\u00e3o Tom\u00e1s viveu no mosteiro de S\u00e3o Domingos em Orvieto e diz-se que o Crucifixo de madeira que ainda hoje se conserva ali se dirigiu diretamente ao te\u00f3logo para mostrar a sua aprova\u00e7\u00e3o da sua obra. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o Crucificado disse a Tom\u00e9: “Bene scripsisti, Thoma, de me quam ergo mercedem accipies…” (Tu falaste bem de mim, Tom\u00e9. Qual ser\u00e1 a tua recompensa? <\/em>) E Tom\u00e9 respondeu: “Non aliam nisi te, Domine” (Nada mais que Tu, Domine!). (Nada al\u00e9m de Ti, Senhor! <\/em>).<\/p>\n

O hino <\/strong>cantado durante a prociss\u00e3o do Corpus Christi e nas V\u00e9speras, o Pange lingua<\/em>, o hino eucar\u00edstico por excel\u00eancia da Igreja Cat\u00f3lica, tamb\u00e9m foi escrito e concebido por Tom\u00e1s de Aquino. N\u00f3s citamos apenas o primeiro verso:<\/p>\n

Canta, \u00f3 l\u00edngua,<\/em>
\no mist\u00e9rio do Corpo glorioso<\/em>
\ne do precioso Sangue<\/em>
\nque o Rei das na\u00e7\u00f5es<\/em>
\nfruto de um ventre generoso<\/em>
\nderramado para a reden\u00e7\u00e3o do mundo.<\/em><\/p>\n

Como j\u00e1 escrevemos, durante a solenidade de Corpus Christi, um consagrado \u00e9 exposto para adora\u00e7\u00e3o p\u00fablica e eventualmente levado em prociss\u00e3o. Cada cidade tem ent\u00e3o os seus pr\u00f3prios costumes para celebrar este precioso banquete.<\/p>\n