{"id":5091,"date":"2025-03-26T10:00:46","date_gmt":"2025-03-26T09:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=5091"},"modified":"2025-07-21T09:09:20","modified_gmt":"2025-07-21T07:09:20","slug":"sao-dimas-o-bom-ladrao-que-foi-para-o-ceu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/santos-e-abencoados\/sao-dimas-o-bom-ladrao-que-foi-para-o-ceu\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Dimas, o bom ladr\u00e3o que foi para o c\u00e9u"},"content":{"rendered":"

Quem foi Santo Dimas, o ladr\u00e3o arrependido crucificado ao lado de Jesus no G\u00f3lgota? Descobrimos a sua hist\u00f3ria e como ele se tornou um santo<\/h4>\n\n

Sabemos pelos Evangelhos que Jesus n\u00e3o foi levado ao Calv\u00e1rio para ser crucificado sozinho. “Dois malfeitores tamb\u00e9m foram levados com ele para serem executados. Quando chegaram ao lugar chamado \u201cCaveira\u201d, l\u00e1 o crucificaram e aos dois malfeitores, um \u00e0 direita e o outro \u00e0 esquerda”. (Lucas 23:32-33). Jo\u00e3o, o Evangelista<\/a><\/strong>, n\u00e3o se debru\u00e7a de todo sobre estas figuras. Nos Evangelhos de Mateus e Marcos<\/a><\/strong>, lemos que ambos os ladr\u00f5es injuriaram Jesus, enquanto no Evangelho de Lucas notamos uma diferen\u00e7a significativa: o ladr\u00e3o da direita, conhecido em textos ap\u00f3crifos como Gestas, insultou duramente Jesus, mas o outro, Dimas,<\/strong> t\u00ea-lo-ia defendido e recomendou-se a ele: “Um dos malfeitores pendurado na cruz insultou-o: “N\u00e3o \u00e9s tu o Cristo? Salva-te a ti e a n\u00f3s tamb\u00e9m<\/em>“! Mas o outro repreendeu-o: “N\u00e3o tens tu medo de Deus e est\u00e1s condenado ao mesmo castigo? N\u00f3s justamente, porque recebemos a justi\u00e7a pelos nossos actos, ele, por outro lado, n\u00e3o fez nada de mal<\/em>“. E acrescentou: ‘Jesus, lembra-te de mim quando entrares no teu reino<\/em>‘” (Lc 23,39-42). Hoje falamos de S\u00e3o Dimas,<\/strong> ou Dismas, o Bom Ladr\u00e3o,<\/strong> um dos ladr\u00f5es crucificados com Jesus, tamb\u00e9m conhecido como Tito em alguns textos ap\u00f3crifos, tais como o Evangelho \u00c1rabe para Crian\u00e7as, e como Rach pela Igreja Ortodoxa Russa.<\/p>\n

O que torna este personagem, que aparece em apenas algumas linhas de um \u00fanico Evangelho can\u00f3nico, t\u00e3o especial? Bem, S\u00e3o Dimas foi o \u00fanico santo a ser feito t\u00e3o directamente por Jesus<\/strong>! De facto, ao seu sincero apelo Cristo ‘respondeu-lhe: “Em verdade vos digo que hoje estareis comigo no Para\u00edso’<\/em>” (Lucas 23,43).<\/p>\n

Quem eram os dois ladr\u00f5es na cruz com Jesus?<\/h2>\n

N\u00e3o sabemos muito sobre os dois ladr\u00f5es crucificados no Calv\u00e1rio com Jesus. Segundo certas tradi\u00e7\u00f5es, eram dois dos bandidos que atacaram Maria e Jos\u00e9<\/strong> durante o voo para o Egipto<\/a> <\/strong>para os roubar. Sabemos que a morte por crucifica\u00e7\u00e3o foi destinada a criminosos e escravos de baixo n\u00edvel que fugiram dos seus senhores, porque se acreditava que mereciam uma morte t\u00e3o horr\u00edvel mais do que outras e que serviu de aviso aos seus pares. Nos Evangelhos, s\u00e3o referidos pela palavra grega kakourgoi<\/em>, que significa homens que foram culpados de crimes aberrantes.<\/p>\n

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\"Fuga<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Fuga para o Egipto: a viagem da Sagrada Fam\u00edlia para escapar ao rei Herodes<\/a><\/strong>
\nA fuga para o Egipto \u00e9 um epis\u00f3dio da inf\u00e2ncia de Jesus. Entre a hist\u00f3ria…<\/p>\n<\/div>\n

O Evangelho de Nicodemo<\/strong> ou Narrativa de Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia cont\u00e9m refer\u00eancias \u00e0s raz\u00f5es da condena\u00e7\u00e3o. Gestas<\/strong> foi um saqueador e assassino, que massacrou viajantes, torturou mulheres cortando-lhes os peitos, bebeu o sangue de crian\u00e7as, e teve prazer no mal que fez, sem respeito pelos homens ou por Deus. No mesmo Evangelho ap\u00f3crifo, Disma,<\/strong> ou Dema, veio da Galileia e possu\u00eda uma estalagem. Ele roubou aos ricos, mas tamb\u00e9m deu muitas esmolas e ajudou os necessitados.<\/p>\n

Em muitas cenas antigas da Crucifica\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong>, o sol e a lua<\/strong> s\u00e3o retratados acompanhados pela inscri\u00e7\u00e3o Este e Oeste nas cabe\u00e7as dos dois ladr\u00f5es. Com base em antigas representa\u00e7\u00f5es da Crucifica\u00e7\u00e3o encontradas na S\u00edria,<\/strong> alguns estudiosos chegaram \u00e0 conclus\u00e3o de que o nome Dimas, e consequentemente o pr\u00f3prio ladr\u00e3o, veio de l\u00e1. De facto, “Dimas” assemelha-se \u00e0 palavra grega usada para indicar o Oriente, e nas antigas moedas s\u00edrias, o sol e a lua e as palavras “Oriente” e “Ocidente” s\u00e3o indicadas, assim como as cenas da Crucifica\u00e7\u00e3o. Outros tra\u00e7am a etimologia do nome Disma de volta ao grego antigo \u03b4\u03c5\u03c3\u03bc\u03ac\u03c2<\/em> (dismas) ou \u03b4\u03c5\u03c3\u03bc\u03b7<\/strong> (disme, dusm\u00e9), ‘p\u00f4r-do-sol’, ou ‘morte’. No Evangelho de Nicodemos,<\/strong> Disma \u00e9 o malfeitor crucificado \u00e0 esquerda de Jesus.<\/p>\n

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A Legenda Aurea<\/strong> de Jacopo da Varagine menciona Gestas com o nome alternativo Gesma, enquanto no Evangelho \u00c1rabe para Crian\u00e7as ele \u00e9 chamado Dimachus.<\/p>\n

Dimas, o ladr\u00e3o penitente<\/h2>\n

A Igreja Cat\u00f3lica comemora S\u00e3o Dimas a 25 de Mar\u00e7o<\/strong>, os de Leste a 23 de Mar\u00e7o. Ele \u00e9 o protector dos prisioneiros e dos moribundos e o santo patrono dos que ajudam os alco\u00f3licos, os jogadores e os ladr\u00f5es.<\/p>\n

O nome de Dimas n\u00e3o aparece nos Evangelhos, mas foi retirado dos Actos de Pilatos,<\/strong> um texto grego ap\u00f3crifo escrito entre meados dos s\u00e9culos II e III e mais tarde fundido com o Evangelho de Nicodemos.<\/strong> N\u00e3o sabemos nada sobre ele, nem como foi capturado nem que crime tinha cometido. No entanto, sabemos de Dimas que, tendo chegado ao fim da sua vida, foi capaz de reconhecer a sua culpa<\/strong>, e aceitou a puni\u00e7\u00e3o<\/strong> que lhe foi infligida pelos seus crimes e pecados. Mas n\u00e3o s\u00f3 isso. No momento da tortura,<\/a><\/strong> enquanto cada homem est\u00e1 sozinho com a sua pr\u00f3pria dor e remorso, Dimas consegue distrair a sua aten\u00e7\u00e3o do que sofre, e inclina-se para Jesus<\/strong>, que sofre a sua pr\u00f3pria dor apesar de ser irrepreens\u00edvel. E Nele, seu companheiro de execu\u00e7\u00e3o, reconhece o poder de lhe conceder a salva\u00e7\u00e3o, se n\u00e3o nesta vida na seguinte. \u00c9 isto que torna S\u00e3o Dimas especial, este acto de f\u00e9<\/strong> que se consome no \u00faltimo momento da sua vida, este reconhecimento de Jesus na cruz, no momento em que ele pr\u00f3prio \u00e9 apenas um homem pregado no bosque, sem seguidores, sem a Palavra nos seus l\u00e1bios, presa apenas da dor e do esc\u00e1rnio dos seus tormentos. E no entanto para Dimas ele \u00e9 o Rei, o Salvador<\/strong> que lhe pode dar a paz. \u00c9 precisamente esta capacidade de reconhecer a grandeza de Jesus<\/strong> no momento mais baixo e terr\u00edvel da sua par\u00e1bola humana que faz de Dimas, o primeiro dos redimidos,<\/strong> digno de santidade e de ser recordado e venerado ainda hoje. Dimas \u00e9 o primeiro a mostrar-nos que nunca \u00e9 tarde demais para nos arrependermos e tomarmos o caminho da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Ora\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Dimas<\/h2>\n

O conhecido jornalista e escritor Nino Badano deixou uma Ora\u00e7\u00e3o especial a S\u00e3o Dimas escrita. As suas palavras s\u00e3o um reconhecimento tocante e sincero do papel deste homem misterioso, mal compreendido pela hist\u00f3ria, que no entanto soube deixar uma marca t\u00e3o preciosa e importante nos crist\u00e3os de todos os tempos:<\/p>\n

\u00d3 santo ladr\u00e3o <\/em><\/p>\n

na cruz ao lado de Jesus, tamb\u00e9m para n\u00f3s mereceste um presente de gra\u00e7a. <\/em><\/p>\n

Em nenhum momento o Filho de Deus foi mais irreconhec\u00edvel e mais humilhado; em nenhum momento a Sua realeza, declarada em esc\u00e1rnio pelo pergaminho de Pilatos, foi mais invis\u00edvel e escondida; e disseste-Lhe: <\/em><\/p>\n

“\u00d3 Jesus, lembra-te de mim quando Tu estiveres na magnific\u00eancia do Teu Reino”.<\/em><\/p>\n

Havia Maria, Jo\u00e3o e as piedosas mulheres, mas das outras nenhuma; <\/em><\/p>\n

todas O tinham abandonado; <\/em><\/p>\n

o \u00fanico acto de f\u00e9, o \u00fanico conforto do arrependimento, o \u00fanico incr\u00edvel testemunho de amor que lhe veio de ti.<\/em><\/p>\n

“Em verdade vos digo que neste dia estareis comigo no para\u00edso”.<\/em><\/p>\n

Dimas, primeiro dos redimidos, <\/em><\/p>\n

n\u00e3o temos o m\u00e9rito que tiveste de confortar Jesus na cruz e de O proclamar Rei quando a Sua realeza foi mais injuriada e negada; n\u00e3o temos a gl\u00f3ria de O confessar de um cadafalso ao lado do Seu enquanto todos o blasfemavam e insultavam. <\/em><\/p>\n

Ainda hoje Cristo \u00e9 blasfemado e insultado: ainda hoje h\u00e1 crucificadores que Lhe pedem que des\u00e7a da cruz e manifeste o Seu poder; mas a nossa confiss\u00e3o ap\u00f3s dois mil anos n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o merit\u00f3ria e her\u00f3ica como a sua. <\/em><\/p>\n

Em breve tamb\u00e9m n\u00f3s estaremos na cruz \u00e0 espera da morte, e depois recordaremos a sua ora\u00e7\u00e3o imprevis\u00edvel e estupenda. <\/em><\/p>\n

Com as vossas palavras n\u00e3o h\u00e1 homem que n\u00e3o consiga obter a salva\u00e7\u00e3o. <\/em><\/p>\n

Deus inspirou-te para que pud\u00e9ssemos ver como \u00e9 divinamente f\u00e1cil obter o c\u00e9u, mesmo sem o ter merecido. <\/em><\/p>\n

Basta repeti-las para obter a mesma resposta que tu: pois a promessa do reino n\u00e3o \u00e9 proporcional aos nossos m\u00e9ritos inexistentes, mas sim aos Seus infinitos.<\/em><\/p>\n

\u00d3 bom ladr\u00e3o, prim\u00edcias dos Santos, que entrastes no Para\u00edso com o Senhor, ajudai-nos a morrer como v\u00f3s.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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