{"id":472,"date":"2021-08-25T12:20:31","date_gmt":"2021-08-25T10:20:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=472"},"modified":"2022-10-12T16:09:48","modified_gmt":"2022-10-12T14:09:48","slug":"mobiliario-sacro-decoracoes-tipicas-de-todas-as-igrejas-cristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/liturgia\/mobiliario-sacro-decoracoes-tipicas-de-todas-as-igrejas-cristas\/","title":{"rendered":"Mobili\u00e1rio sacro: decora\u00e7\u00f5es t\u00edpicas de todas as igrejas crist\u00e3s"},"content":{"rendered":"\n

A igreja \u00e9, por excel\u00eancia, o local onde os crist\u00e3os se re\u00fanem para partilhar a sua f\u00e9 e celebrar os rituais solenes que est\u00e3o relacionados. Desde as suas origens que foi necess\u00e1rio lhe dar uma solenidade e sacralidade especiais. Isso foi obtido atuando tanto na arquitetura do pr\u00f3prio edif\u00edcio, nas suas formas e volumes que j\u00e1 escondiam muitos simbolismos e significados profundos, quanto na escolha da disposi\u00e7\u00e3o do mobili\u00e1rio sacro que decora o interior. Independentemente do per\u00edodo hist\u00f3rico em que uma igreja foi constru\u00edda, ou do estilo arquitet\u00f3nico ao qual pode ser associada, uma igreja ter\u00e1 que ser interpretada como uma cenografia ideal configurada para acolher a liturgia<\/a>.<\/strong> O edif\u00edcio, a subdivis\u00e3o de espa\u00e7os, at\u00e9 mesmo a decora\u00e7\u00e3o de uma igreja, t\u00eam de facto a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica como \u00fanica e fundamental pedra angular. Devemos ter em considera\u00e7\u00e3o o cen\u00e1rio hist\u00f3rico e social em que uma igreja se desenvolveu. Durante os tempos antigos, a magnific\u00eancia arquitet\u00f3nica de uma igreja, a opul\u00eancia das suas decora\u00e7\u00f5es sagradas, eram justificados pelo facto de ser suposto dizerem a magnific\u00eancia e solenidade da liturgia para homens e mulheres que n\u00e3o tinham cultura, muitas vezes incapazes de ler ou escrever, nem entender a missa celebrada em latim. A evolu\u00e7\u00e3o dos devotos ao longo dos s\u00e9culos acompanhou a evolu\u00e7\u00e3o dos lugares de culto, com uma perda progressiva dos aspectos espetaculares da liturgia e das celebra\u00e7\u00f5es. Isso torna o reconhecimento das mudan\u00e7as nos projetos e o planeamento do local de adora\u00e7\u00e3o ainda mais fascinante, dadas as novas necessidades.<\/p>\n

N\u00e3o nos demoraremos muito na subdivis\u00e3o de espa\u00e7os dentro de uma igreja neste artigo. Resumidamente, podemos generalizar dizendo que a maioria das igrejas antigas \u00e9 composta por um grande sal\u00e3o retangular, ou Cruz Latina, dividida em naves por linhas de colunas ou pilares, sempre com um n\u00famero \u00edmpar. A parte da igreja que \u00e9 reservada aos oficiais, aquela onde est\u00e1 o altar, \u00e9 chamada de presbit\u00e9rio<\/strong>; nas costas, pode haver uma ou mais absides<\/strong>, estruturas semicirculares ou poligonais, que podem abrigar a cadeira,<\/strong> assento do Bispo, e subsellia<\/strong>, bancos dos presb\u00edteros. As igrejas antigas costumam ter um transepto<\/strong>, uma estrutura arquitet\u00f3nica que cruza a nave central ou todas as naves na linha do presbit\u00e9rio.<\/p>\n

Todas as eras, todas as culturas, deram uma interpreta\u00e7\u00e3o particular de como deveria ser um lugar de adora\u00e7\u00e3o, o que ele deveria transmitir. Alguns elementos s\u00e3o sempre recorrentes, permanecem como marcos, passando pela hist\u00f3ria do cristianismo, desde as primeiras igrejas paleocrist\u00e3s e medievais, at\u00e9 \u00e0s igrejas modernas de a\u00e7o e vidro que vemos nas nossas cidades. Vamos falar sobre a mob\u00edlia sagrada: altares, ambons, bancos <\/strong>para ajoelhar<\/strong>, fontes batismais, tabern\u00e1culos, cruzes de altar, fontes de \u00e1gua benta<\/strong> e assim por diante.<\/p>\n

Neste artigo, examinaremos cada um deles, tentando encontrar o seu significado mais aut\u00eantico na esfera da igreja e a raz\u00e3o pela qual eles nunca poder\u00e3o faltar numa igreja. Vejamos os aspectos espec\u00edficos do mobili\u00e1rio sagrado<\/strong><\/a> colocado nas v\u00e1rias \u00e1reas de uma igreja.<\/p>\n

 <\/p>\n

Porta<\/h2>\n

A porta da igreja, seja ela grande ou pequena, majestosa ou discreta, carrega um significado simb\u00f3lico fundamental. Na verdade, simboliza Jesus, uma passagem obrigat\u00f3ria que temos que atravessar para alcan\u00e7ar Deus. N\u00e3o \u00e9 apenas uma passagem f\u00edsica, mas acima de tudo espiritual. Aqueles que entram na porta da igreja fazem-no para deixar o mundo exterior para tr\u00e1s, mesmo por um curto per\u00edodo de tempo, com todas as suas conting\u00eancias reais, pr\u00e1ticas e externas, para se tentar conectar com a sua pr\u00f3pria realidade interior, a sua alma e, atrav\u00e9s disso, com Deus.<\/p>\n

O simples facto de passar uma porta da igreja implica a vontade de sacudir os seus pecados e se colocar num estado de gra\u00e7a. N\u00e3o \u00e9 por acaso que as portas da igreja est\u00e3o decoradas com gravuras e esculturas que lembram o Ju\u00edzo Final e o conceito da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

Altar<\/h2>\n

O altar \u00e9 certamente o elemento principal em qualquer igreja. \u00c9 a pedra angular da celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, o s\u00edmbolo da presen\u00e7a de Deus<\/strong>, uma vez que \u00e9 nele que o sacrif\u00edcio de Cristo \u00e9 repetidamente apresentado. Todos os devotos expressam a sua pr\u00f3pria f\u00e9 e participa\u00e7\u00e3o na vida da igreja em frente a ele, n\u00e3o somente na\u00a0 participa\u00e7\u00e3o na comunh\u00e3o, mas tamb\u00e9m ao receber os sacramentos que s\u00e3o fundamentais para a sua vida humana e espiritual.<\/p>\n

Mesmo durante a era pr\u00e9-crist\u00e3, noutras religi\u00f5es e culturas, o altar era uma zona sagrada destinada a receber sacrif\u00edcios solenes e votos de f\u00e9 para com os homens e os deuses. Nas maiores igrejas crist\u00e3s, o altar pode ser cercado por um cib\u00f3rio<\/strong>, um elemento arquitet\u00f3nico em forma de dossel.<\/p>\n

Sendo um lugar de sacrif\u00edcio e de compromisso solene, o altar pode ser feito de v\u00e1rios materiais e ter formas diferentes. Alguns altares s\u00e3o feitos de um bloco completo de pedra ou alvenaria, outros de uma laje de m\u00e1rmore colocada em suportes. H\u00e1 altares de pedra, madeira e m\u00e1rmore. Nos tempos antigos, os altares eram frequentemente decorados com pain\u00e9is esculpidos com enorme precis\u00e3o, ou com folhas douradas, prateadas ou de bronze.<\/p>\n

\"Vela<\/p>\n

No altar podemos encontrar v\u00e1rias decora\u00e7\u00f5es sagradas que comp\u00f5em o suprimento do pr\u00f3prio altar: uma toalha<\/strong><\/a> para o altar<\/strong>, geralmente branca para se assemelhar \u00e0 mesa da \u00daltima Ceia; a cruz<\/strong>, s\u00edmbolo do sacrif\u00edcio de Jesus, da Sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o; as velas<\/strong>, que simbolizam a sua presen\u00e7a e, em certa medida, a sua dupla natureza de Deus e Homem. A cruz e o candelabro est\u00e3o frequentemente coordenados. No altar celebramos a presen\u00e7a de Jesus<\/strong> (velas), o Seu sacrif\u00edcio<\/strong> (cruz) e a Sua promessa de salva\u00e7\u00e3o<\/strong> para toda a humanidade, com a oferta do Seu corpo como p\u00e3o (toalha).<\/p>\n

A disposi\u00e7\u00e3o da toalha do altar, da cruz e das velas nunca \u00e9 aleat\u00f3ria. Cada gesto e coloca\u00e7\u00e3o s\u00e3o elementos essenciais do mist\u00e9rio lit\u00fargico e, como tal, devem ser tidos em conta. Estes objetos em particular simbolizam a presen\u00e7a de Cristo no altar, tornando-o o lugar perfeito para o Seu sacrif\u00edcio.<\/p>\n

Em particular, a cruz tem que estar central em rela\u00e7\u00e3o aos dois casti\u00e7ais ou velas. Para tornar a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica mais f\u00e1cil para o padre, em alguns casos a cruz pode ser colocada na frente ou ao lado do altar, flanqueada pelos dois casti\u00e7ais, mas geralmente a sua disposi\u00e7\u00e3o deve ser no pr\u00f3prio altar e no pano existente para o efeito.<\/p>\n

O altar tamb\u00e9m pode ser deixado vazio, mas apenas na sexta-feira santa e s\u00e1bado, para simbolizar a paix\u00e3o de Cristo.<\/p>\n

Uma alternativa para a cruz do altar pode ser a cruz<\/a> processional<\/strong>. Esta cruz \u00e9 semelhante \u00e0 colocada no altar, mas \u00e9 fixada num poste de cerca de 2 metros de comprimento. \u00c9 usada durante as prociss\u00f5es e, assim que a prociss\u00e3o alcan\u00e7a o altar, ela pode ser usada como a pr\u00f3pria cruz do altar.<\/p>\n

Ambon, p\u00falpito e atril<\/h2>\n

Outros elementos sagrados que n\u00e3o podem faltar numa igreja crist\u00e3 s\u00e3o o ambon<\/strong>, o p\u00falpito<\/strong> e o atril<\/strong>.<\/p>\n

O Ambon<\/strong> \u00e9 uma estrutura colocada em alguns degraus, de onde as leituras s\u00e3o lidas. Nos tempos antigos era colocado bastante alto, feito de tijolos, madeira ou m\u00e1rmore, fechado em tr\u00eas lados com as escadas de um lado, ou mesmo duas escadas, e \u00e0s vezes at\u00e9 tinha port\u00f5es. Geralmente o ambon era colocado no lado direito da nave principal. Frequentemente existiram nas igrejas dois ambons<\/strong><\/a>, um dedicado \u00e0s leituras espistolares, um para as leituras do Evangelho. Em geral, o leitor, o salmista e o di\u00e1cono poderiam aceder ao ambon. Os ambons antigos eram feitos de madeira, mas logo se tornaram muito maiores e majestosos e passaram a ser feitos de m\u00e1rmore, enriquecidos com esculturas e cobertos de metais preciosos.<\/p>\n

Diferente do ambon que \u00e9 destinado apenas a leituras, temos o P<\/strong>\u00falpito<\/strong>, destinado a serm\u00f5es.<\/p>\n

O P\u00falpito era uma esp\u00e9cie de mezanino colocado na nave principal da igreja, do qual o padre falava para ser ouvido por todos. Hoje, com os modernos sistemas de amplifica\u00e7\u00e3o nas igrejas, o seu uso est\u00e1 em grande parte diminu\u00eddo.<\/p>\n

O Atril<\/strong> \u00e9 uma esp\u00e9cie de vers\u00e3o menor do Ambon e do P\u00falpito. \u00c9 uma estrutura, geralmente feita de madeira ou ferro forjado, destinada a apoiar um livro, geralmente a B\u00edblia.<\/p>\n

Bancos para rezar<\/h2>\n

\"Genuflex\u00f3rio\"<\/p>\n

O banco de rezar<\/strong><\/a> \u00e9 um m\u00f3vel de madeira com um degrau ou plataforma sobre o qual as pessoas se ajoelham para rezar.
\nO degrau costuma ser revestido, assim como o suporte para as m\u00e3os, e o banco pode ser esculpido e decorado de forma detalhada.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Pias Batismais e de \u00c1gua Benta<\/h2>\n

\"Pia<\/p>\n

A Pia de \u00c1gua Benta<\/strong> \u00e9 um local que \u00e9 preenchido com \u00e1gua benta. Trata-se geralmente uma pia colocada no topo de uma coluna, um pedestal ou mesmo uma escultura, ou ent\u00e3o \u00e9 fixada na parede (pia de \u00e1gua benta selada) perto da entrada da igreja. As pessoas que entram na igreja podem mergulhar os dedos na pia e fazer o sinal da cruz.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Pia <\/strong>B<\/strong>atismal<\/strong><\/a> \u00e9 uma pia, geralmente colocada num lado da nave, numa capela lateral ou num edif\u00edcio ao lado da igreja, o Batist\u00e9rio. \u00c9 usada para batizar atrav\u00e9s da infus\u00e3o da \u00e1gua na testa, enquanto nos tempos antigos, recordando o batismo de Jesus, ocorria uma verdadeira imers\u00e3o na pia Batismal. A \u00e1gua dentro da pia batismal \u00e9 considerada s\u00edmbolo de vida e sinal de Cristo, e gra\u00e7as a ela somos premiados com o renascimento, purificando-nos do pecado original.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tabern\u00e1culo – a L\u00e2mpada do Aben\u00e7oado<\/h2>\n

\"Tabern\u00e1culo<\/p>\n

O Tabern\u00e1culo<\/strong><\/a> \u00e9 um recipiente colocado em todas as igrejas crist\u00e3s onde as h\u00f3stias consagradas s\u00e3o \u00a0guardadas, geralmente dentro de uma p\u00edxide, uma caixa com um p\u00e9 e uma tampa. H\u00e1 Tabern\u00e1culos de parede (de encaixe) e Tabern\u00e1culos de mesa (caixas colocadas noutras estruturas). Ao lado do Tabern\u00e1culo h\u00e1 uma l\u00e2mpada sempre acesa, chamada de L\u00e2mpada do Santu\u00e1rio<\/strong>, simbolizando a presen\u00e7a de Deus.
\nPara os judeus, o tabern\u00e1culo era o lugar sagrado que hospedava a Arca da Alian\u00e7a. Ainda hoje, nas igrejas crist\u00e3s, o tabern\u00e1culo \u00e9 coberto por um v\u00e9u chamado dossel, lembrando a tenda que cobria o tabern\u00e1culo judaico. O acesso ao tabern\u00e1culo \u00e9 reservado aos presb\u00edteros e di\u00e1conos e \u00e9 geralmente bloqueado como diz o c\u00f3dice do direito can\u00f3nico.<\/p>\n

C\u00e1tedra<\/h2>\n

O assento ou trono em que o bispo est\u00e1 sentado numa igreja \u00e9 denominado de C<\/strong>\u00e1tedra<\/strong> e \u00e9 s\u00edmbolo da autoridade e poder do pr\u00f3prio bispo. De facto, quando o bispo ocupa a c\u00e1tedra, tudo o que ele diz \u00e9 inspirado diretamente por Deus, como se nada fizesse sen\u00e3o dar voz \u00e0 Sua vontade.<\/p>\n

Via Crucis<\/h2>\n

\"Caminho<\/p>\n

At\u00e9 mesmo a Via Crucis<\/a><\/strong> pode ser considerada uma verdadeira decora\u00e7\u00e3o sacra.Todas as igrejas e lugares de culto possuem, dentro ou fora. S\u00e3o 14 imagens, \u00e0s vezes 15, porque algumas apresenta\u00e7\u00f5es consideram tamb\u00e9m o est\u00e1gio final, quando Cristo ressuscitou, e lembram a Paix\u00e3o de Cristo e o seu doloroso caminho para a crucifica\u00e7\u00e3o e a morte.
\nA Via Crucis nasceu na idade medieval como caminho de penit\u00eancia para quem n\u00e3o p\u00f4de peregrinar na Terra Santa, nos lugares que realmente viram a paix\u00e3o de Cristo.
\nAs esta\u00e7\u00f5es da Via Crucis s\u00e3o geralmente compostas por imagens feitas de madeira, m\u00e1rmore, pedra, bronze e assim por diante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A igreja \u00e9, por excel\u00eancia, o local onde os crist\u00e3os se re\u00fanem para partilhar a sua f\u00e9 e celebrar os rituais solenes que est\u00e3o relacionados. Desde as suas origens que foi necess\u00e1rio lhe dar uma solenidade e sacralidade especiais. 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