{"id":3049,"date":"2024-01-24T10:00:13","date_gmt":"2024-01-24T09:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=3049"},"modified":"2026-01-30T17:03:31","modified_gmt":"2026-01-30T16:03:31","slug":"tomas-de-aquino-e-a-hierarquia-dos-anjos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/religiao\/tomas-de-aquino-e-a-hierarquia-dos-anjos\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s de Aquino e a hierarquia dos anjos"},"content":{"rendered":"

28 de Janeiro \u00e9 a mem\u00f3ria lit\u00fargica de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, “doutor ang\u00e9lico” e autor do mais famoso tratado de teologia medieval<\/em><\/h4>\n

Tom\u00e1s de Aquino <\/strong>viveu no s\u00e9culo XII. Foi um frade dominicano<\/strong>, mas \u00e9 mais lembrado pelos seus m\u00e9ritos como te\u00f3logo, fil\u00f3sofo e doutor da Igreja<\/strong><\/a>. \u00c9 seu m\u00e9rito ter conseguido encontrar a jun\u00e7\u00e3o e combinar a filosofia cl\u00e1ssica e helen\u00edstica com a teologia crist\u00e3, e ter delineado os princ\u00edpios da doutrina crist\u00e3 ocidental na Idade M\u00e9dia<\/strong>, com pilares de pensamento que ainda hoje s\u00e3o v\u00e1lidos.<\/p>\n

Filho cadete de uma fam\u00edlia da nobreza siciliana, foi iniciado nos estudos eclesi\u00e1sticos ainda muito jovem e enviado pelos pais para a Abadia de Montecassino. Mais tarde, j\u00e1 adolescente, mudou-se para N\u00e1poles e inscreveu-se na Universidade criada por Frederico II, rei da Sic\u00edlia, para os nobres e acad\u00e9micos do seu Imp\u00e9rio. Aqui tamb\u00e9m emitiu os votos na ordem dominicana<\/strong>, contrariando as ordens da sua fam\u00edlia, que esperava v\u00ea-lo um dia abade de Montecassino<\/strong>. Para o convencer a mudar de planos, a fam\u00edlia aprisionou-o durante dois anos no castelo de Monte San Giovanni Campano, mas acabou por ter de se demitir e envi\u00e1-lo de volta para N\u00e1poles.<\/p>\n

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\"Tomas<\/p>\n

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Tom\u00e1s prosseguiu os <\/strong>seus estudos em Roma, Paris e Col\u00f3nia<\/strong>, tornando-se aluno e depois assistente de Albertus Magnus<\/strong>, mestre em teologia, que lhe transmitiu profundamente os seus conhecimentos durante estes anos cruciais para a sua forma\u00e7\u00e3o. Foi Albertus Magnus que o introduziu no ensino na Universidade de Paris<\/strong>, embora tivesse apenas 27 anos. Aqui p\u00f4de conhecer e apreciar a obra de Arist\u00f3teles<\/strong>, de quem viria a ser um grande estudioso e comentador. \u00c9 seu m\u00e9rito ter conseguido readaptar o pensamento aristot\u00e9lico numa perspectiva crist\u00e3. <\/strong><\/p>\n

De regresso a It\u00e1lia, ensinou em Orvieto<\/strong>, depois em Roma, continuando <\/strong>a estudar a obra de Arist\u00f3teles <\/strong>gra\u00e7as ao seu tradutor e amigo Guilherme de Moerbeke, e novamente em Paris, onde escreveu algumas das suas obras mais importantes. Entretanto, trabalhou na reorganiza\u00e7\u00e3o das escolas da ordem dominicana e no ensino da teologia.<\/p>\n

No \u00faltimo per\u00edodo da sua vida, Tom\u00e1s de Aquino viveu em San Domenico Maggiore<\/strong>, em N\u00e1poles, dividindo o seu tempo entre o estudo e a ora\u00e7\u00e3o. Um dia, enquanto celebrava a missa na capela de S\u00e3o Nicolau da igreja de San Michele Arcangelo<\/a><\/strong>, em Morfisa, Tom\u00e1s teve uma vis\u00e3o <\/strong>que o perturbou ao ponto de deixar de escrever. “N\u00e3o posso mais. Tudo o que escrevi parece uma palha em compara\u00e7\u00e3o com o que vi”, <\/em>revelou ao seu amigo e secret\u00e1rio Reginaldo da Piperno. Morreu <\/strong>pouco tempo depois, com apenas 49 anos, e os seus restos mortais est\u00e3o guardados na igreja dominicana de Les Jacobins, em Toulouse, enquanto outras rel\u00edquias est\u00e3o distribu\u00eddas por v\u00e1rias igrejas italianas.<\/p>\n

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\"S\u00e3o<\/div>\n
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S\u00e3o Miguel Arcanjo<\/a><\/div>\n
Imagem em madeira de bordo, esculpida e pintada \u00e0 m\u00e3o por artes\u00e3os do Val Gardena.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Subjacente \u00e0 filosofia de S. Tom\u00e1s est\u00e1 a consci\u00eancia de que a f\u00e9 e a raz\u00e3o devem trabalhar em conjunto <\/strong>para conduzir \u00e0 verdade<\/strong>. O homem pode conhecer as verdades do mundo atrav\u00e9s da raz\u00e3o <\/strong>e da filosofia<\/strong>, mas s\u00f3 a revela\u00e7\u00e3o divina <\/strong>eleva a raz\u00e3o \u00e0 certeza e \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o. A raz\u00e3o serve, portanto, de base:<\/p>\n