{"id":3038,"date":"2024-01-22T10:00:05","date_gmt":"2024-01-22T09:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=3038"},"modified":"2024-01-02T12:49:40","modified_gmt":"2024-01-02T11:49:40","slug":"candelaria-historia-e-curiosidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/religiao\/candelaria-historia-e-curiosidades\/","title":{"rendered":"Candel\u00e1ria: hist\u00f3ria e curiosidades"},"content":{"rendered":"

Candel\u00e1ria, a hist\u00f3ria de um festival altamente evocativo com ra\u00edzes em ritos pr\u00e9-crist\u00e3os ligados ao triunfo da luz. Vamos descobrir o que simboliza para os crentes e porqu\u00ea<\/em><\/h4>\n\n

Candel\u00e1ria, a hist\u00f3ria de um banquete com mil tons. O Candel\u00e1ria, celebrado pelos cat\u00f3licos no dia 2 de Fevereiro<\/strong>, tem assumido diferentes significados ao longo dos s\u00e9culos.
\nCome\u00e7ou como uma celebra\u00e7\u00e3o Mariana, <\/strong>comemorando a Purifica\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, mas mais tarde tornou-se uma festa cristol\u00f3gica<\/strong>, centrada na figura de Jesus e no seu reconhecimento como o Salvador do mundo.
\nN\u00e3o menos importante \u00e9 a dimens\u00e3o popular <\/strong>desta festa, testemunhada por prov\u00e9rbios <\/strong>e costumes, ligada em particular \u00e0 transi\u00e7\u00e3o do inverno para a primavera <\/strong>que este dia representa. Para citar apenas alguns: “Candel\u00e1ria \u00e9 escura, n\u00e3o se deve temer o inverno”, <\/em>ou “por S\u00e3o Candel\u00e1ria, se nevar ou se estivermos fora do inverno<\/em>“.<\/p>\n

Uma festa ligada ao triunfo da luz sobre a escurid\u00e3o, como se pode <\/strong>ver pela tradi\u00e7\u00e3o de aben\u00e7oar e acender velas<\/strong><\/a>, mas tamb\u00e9m uma passagem simb\u00f3lica que marca o fim das festividades do Natal e o in\u00edcio da viagem pascal.<\/p>\n

Candel\u00e1ria, a hist\u00f3ria de uma festa com muitos significados religiosos e simb\u00f3licos, que esperamos ajud\u00e1-lo a descobrir.<\/p>\n

\n

\"Porque<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Porqu\u00ea acender uma vela na igreja?<\/a><\/strong>
\nN\u00f3s j\u00e1 fal\u00e1mos sobre a import\u00e2ncia que a luz tem na esfera da religi\u00e3o Crist\u00e3; para al\u00e9m disso, velas acesas numa igreja s\u00e3o…<\/p>\n<\/div>\n

Porque celebramos e quando<\/h2>\n

Candel\u00e1ria \u00e9 um <\/strong>termo popular para recordar e celebrar o dia da apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo em Jerusal\u00e9m<\/strong>. De fato, de acordo com a lei de Mois\u00e9s, os pais tinham que acompanhar seus filhos primog\u00eanitos do sexo masculino ao templo quarenta dias ap\u00f3s o nascimento para apresent\u00e1-los oficialmente. Nossa Senhora<\/a><\/strong> e S\u00e3o Jos\u00e9<\/a><\/strong> n\u00e3o fizeram excep\u00e7\u00e3o para o Menino Jesus, e quarenta dias depois do Natal levaram-no para Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Este epis\u00f3dio da vida de Jesus \u00e9 narrado por Lucas (Lc 2,22-39) e \u00e9 celebrado pela Igreja Cat\u00f3lica no dia 2 de Fevereiro<\/strong>, mas \u00e9 tamb\u00e9m celebrado pela Igreja Ortodoxa e por algumas igrejas protestantes.<\/p>\n

ccording a Lucas, por ocasi\u00e3o da Apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo, um anci\u00e3o chamado Sime\u00e3o, que h\u00e1 muito tempo esperava a vinda do Messias e tinha recebido a promessa de Deus de que n\u00e3o morreria sem v\u00ea-lo, viu o menino Jesus, tomou-o nos bra\u00e7os e disse: “Agora, Senhor, deixa o teu servo ir em paz, segundo a tua palavra.<\/em>
\nVai em paz o teu servo, segundo a tua palavra, porque os meus olhos viram a tua salva\u00e7\u00e3o, preparada por ti diante de todos os povos, luz para iluminar as na\u00e7\u00f5es e a gl\u00f3ria do teu povo Israel” <\/em>(Lucas 2,29-32).<\/p>\n

\n
\"Baixo-relevo<\/div>\n
\n
Comprar Agora:<\/div>\n
Baixo-relevo Jesus encontrado no templo<\/a><\/div>\n
Baixo-relevo duma cena da vida de Jesus realizado \u00e0 m\u00e3o num estilo s\u00f3brio e marcante t\u00edpico do mosteiro de Bel\u00e9m (Fran\u00e7a)<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Na pr\u00e1tica, Sime\u00e3o tinha reconhecido em Jesus o t\u00e3o esperado Messias. Mas as suas revela\u00e7\u00f5es n\u00e3o pararam por a\u00ed. Voltando-se para Jos\u00e9 e Maria, que ficaram espantados com o seu gesto, continuou a dizer: “Ele est\u00e1 aqui pela ru\u00edna e ressurrei\u00e7\u00e3o de muitos em Israel, um sinal de contradi\u00e7\u00e3o para que os pensamentos de muitos cora\u00e7\u00f5es sejam revelados”. E para ti tamb\u00e9m uma espada te perfurar\u00e1 a alma.”<\/em> (Lucas 2:34-35)<\/p>\n

Uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, que acabava de chegar, come\u00e7ou a louvar a Deus e a falar da crian\u00e7a como a Redentora<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\n
\"Cristo<\/div>\n
\n
Comprar Agora:<\/div>\n
Cristo Redentor 100 cm fibra de vidro pintada<\/a><\/div>\n
Imagem de Cristo Redentor em fibra de vidro, acabada \u00e0 m\u00e3o com tintas de \u00f3leo.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

O <\/em>curioso nome da festa deve-se ao facto de, por ocasi\u00e3o desta celebra\u00e7\u00e3o, as velas<\/a><\/strong> serem aben\u00e7oadas e distribu\u00eddas aos fi\u00e9is. Estas velas representam Jesus como a luz do mundo<\/strong>, parafraseando as palavras que o velho Sime\u00e3o falou ao tomar Jesus em seus bra\u00e7os: “Meus olhos viram a tua salva\u00e7\u00e3o, preparada por ti diante de todos os povos, a luz para iluminar as na\u00e7\u00f5es e a gl\u00f3ria do teu povo Israel”. <\/em>(Lc 2:30-32)<\/p>\n

Originalmente, a festa da Candel\u00e1ria chamava-se Ipapante<\/strong>, um termo grego que significa encontro<\/em>, referindo-se ao encontro entre a Sagrada Fam\u00edlia e Sime\u00e3o e Ana no templo. Foi atestado desde o s\u00e9culo IV no Oriente, e mais tarde, gra\u00e7as ao Papa S\u00e9rgio I, difundiu-se para o Ocidente. Foi celebrado acendendo velas e velas em abund\u00e2ncia.<\/p>\n

A dimens\u00e3o do encontro com Jesus <\/strong>continua a ser um elemento muito importante desta festa. A apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no templo coincidiu com o seu reconhecimento por Sime\u00e3o e Anna, duas pessoas que sempre esperaram a sua vinda. Mas h\u00e1 tamb\u00e9m a revela\u00e7\u00e3o feita a Maria, a profecia sobre o futuro de seu filho, e a imensa dor que ela ter\u00e1 de experimentar, a espada que lhe perfurar\u00e1 a alma.<\/p>\n

Hist\u00f3ria<\/h2>\n

Como muitos festivais religiosos, a Candel\u00e1ria evoluiu com o tempo. Podemos falar de Candel\u00e1ria, a hist\u00f3ria de uma festa que re\u00fane muitas festas e tradi\u00e7\u00f5es diferentes.<\/p>\n

No passado, antes da reforma lit\u00fargica que se seguiu ao Conc\u00edlio Vaticano II, a festa da Candel\u00e1ria foi chamada a Purifica\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Virgem Maria<\/strong>. Esta defini\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, ignorou completamente a origem da festa, ou seja, a apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo e o encontro com Sime\u00e3o, que o aclamou pela primeira vez como a luz do mundo<\/em>.<\/p>\n

A escolha do nome Candel\u00e1ria deriva antes dos ritos anteriores, da semelhan\u00e7a da pr\u00e1tica do Lucern\u00e1rio <\/strong>nas V\u00e9speras do rito romano, <\/strong>que envolvia acender uma l\u00e2mpada ao p\u00f4r-do-sol para simbolizar a luz de Cristo derrotando as trevas e o pecado.<\/p>\n

Mas tamb\u00e9m \u00e9 prov\u00e1vel que este festival seja derivado de celebra\u00e7\u00f5es pr\u00e9-crist\u00e3s que tinham como denominador comum o triunfo da luz sobre a escurid\u00e3o <\/strong>e, consequentemente, envolveu o uso de tochas e l\u00e2mpadas<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Pense na tradi\u00e7\u00e3o romana do Lupercali, <\/strong>com as suas tochas purificadoras. Os Lupercali foram realizados no m\u00eas de fevereiro, o que para os romanos foi muito importante do ponto de vista religioso e simb\u00f3lico, pois foi o \u00faltimo m\u00eas de inverno. Em particular, foi dedicado aos ritos de purifica\u00e7\u00e3o e fertilidade, tanto que o verbo latino februare, <\/em>“purificar”, deu o seu nome ao m\u00eas. O mesmo verbo tamb\u00e9m deriva do nome de um deus etrusco do submundo, Februus, <\/strong>que era adorado com sacrif\u00edcios nesta \u00e9poca do ano.<\/p>\n

Tamb\u00e9m no mundo romano, nos calend\u00e1rios de fevereiro (os primeiros dias do m\u00eas) foi celebrada a deusa Februa, ou Juno Februata, <\/strong>em cujas tochas de honra foram acesas.<\/p>\n

Outro festival antigo semelhante ao Candel\u00e1ria \u00e9 o festival celta de Imbolc<\/strong>, que marcou a transi\u00e7\u00e3o entre o inverno e a primavera, entre a escurid\u00e3o e a luz.<\/p>\n

A Purifica\u00e7\u00e3o de Maria<\/h2>\n

Mencion\u00e1mos no par\u00e1grafo anterior como, at\u00e9 ao Conc\u00edlio Vaticano II (1962-1965), mas ainda hoje para a forma extraordin\u00e1ria do rito romano, a festa de <\/strong>2 de Fevereiro era chamada a Festa da Purifica\u00e7\u00e3o da Sant\u00edssima Virgem Maria.<\/strong> De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o judaica, uma mulher era considerada impura durante quarenta dias ap\u00f3s dar \u00e0 luz um filho do sexo masculino. No final deste per\u00edodo, durante o qual n\u00e3o podia tocar em nada sagrado ou entrar nos santu\u00e1rios, ela tinha que ir ao templo para se purificar.<\/p>\n

Aqui est\u00e1 a refer\u00eancia \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o descrita em Lev\u00edtico: “Quando uma mulher engravida e d\u00e1 \u00e0 luz um homem, ficar\u00e1 imunda durante sete dias; ser\u00e1 imunda como no tempo das suas regras”. No oitavo dia, ela circuncidar\u00e1 a crian\u00e7a. Ela n\u00e3o tocar\u00e1 em coisa alguma santa, nem entrar\u00e1 no santu\u00e1rio, at\u00e9 que se cumpram os dias da sua purifica\u00e7\u00e3o” <\/em>(Lv 12,2-4).<\/p>\n

\n

\"Apresentacao<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no Templo at\u00e9 a festa da Candel\u00e1ria<\/a><\/strong>
\nA apresenta\u00e7\u00e3o de Jesus no templo \u00e9 celebrada no dia 2 de Fevereiro. Tamb\u00e9m conhecida como a Festa da Purifica\u00e7\u00e3o de Maria…<\/p>\n<\/div>\n

Esta tradi\u00e7\u00e3o ligada \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora espalhou-se sobretudo no Ocidente, pelo menos at\u00e9 \u00e0 reforma lit\u00fargica decretada pelo Conc\u00edlio Vaticano II, que quis, em vez disso, transferir a centralidade do rito da M\u00e3e para o Filho Redentor, Luz do Mundo. De uma vis\u00e3o mariana para uma vis\u00e3o cristol\u00f3gica, ent\u00e3o. No entanto, a festa da Candel\u00e1ria ainda \u00e9 parcialmente lembrada como uma festa de purifica\u00e7\u00e3o em alguns costumes populares. Por exemplo, na aldeia siciliana de Chiaramonte, as mulheres sobem ao topo da montanha, no dia anterior \u00e0 festa, e purificam-se com o orvalho.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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