{"id":2106,"date":"2023-06-07T11:00:47","date_gmt":"2023-06-07T09:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=2106"},"modified":"2023-05-24T12:55:38","modified_gmt":"2023-05-24T10:55:38","slug":"santo-antonio-de-padua-o-santo-dos-milagres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/santos-e-abencoados\/santo-antonio-de-padua-o-santo-dos-milagres\/","title":{"rendered":"Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua, o Santo dos Milagres"},"content":{"rendered":"

Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua j\u00e1 estava entre seus contempor\u00e2neos um mestre da sabedoria crist\u00e3 e autor de obras imortais. Acabado com o ensino da teologia pelo pr\u00f3prio S\u00e3o Francisco de Assis, ele \u00e9 um dos santos mais amados e venerados pelos cat\u00f3licos.<\/h4>\n\n

Se lermos a hist\u00f3ria de Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua<\/strong><\/a>, percebemos imediatamente algumas semelhan\u00e7as entre ele e S\u00e3o Francisco de Assis<\/strong><\/a>, o santo que teria um papel t\u00e3o importante na pr\u00f3pria experi\u00eancia religiosa e de vida de Santo Ant\u00f4nio.<\/p>\n

Nascido em Lisboa <\/strong>em 1195, era o filho mais velho de uma fam\u00edlia nobre. Seu pai Martino Alfonso de’ Buglioni era um cavaleiro do rei que at\u00e9 se gabava de ter descendido de Goffredo di Buglione, lend\u00e1rio comandante da Primeira Cruzada. Ant\u00f3nio foi batizado com o nome Fernando, e <\/strong>\u00e9 interessante notar que, uma vez que ele fez seus votos e mudou seu nome, ele escolheu um que mant\u00e9m o mesmo significado etimol\u00f3gico que seu nome dado. Na verdade, Fernando significa “corajoso, corajoso em paz”, enquanto Ant\u00f4nio significa “corajoso, inestim\u00e1vel que luta pela paz”.<\/p>\n

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Quadro sobre tela Santo Ant\u00f3nio de Lisboa<\/a><\/div>\n
Quadro em tela com imagem tradicional Fratelli Bonella, obra de arte sacra com \u00f3tima rela\u00e7\u00e3o qualidade\/pre\u00e7o.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

N\u00e3o que Fernando fosse um homem de guerra, muito pelo contr\u00e1rio. Ele foi provavelmente iniciado na profiss\u00e3o de armamento, como todos os jovens da sua classe social, e como eles gostava das divers\u00f5es em voga na \u00e9poca. Mas mesmo quando era menino mostrou uma disposi\u00e7\u00e3o diferente, mais inclinado \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o e \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, tanto que, logo aos 15 anos, quis juntar-se aos C\u00f3negos Regulares da Santa Cruz, <\/strong>os membros da ordem agostiniana <\/strong>que viviam na Abadia de S\u00e3o Vicente em Lisboa.<\/p>\n

Fernando n\u00e3o permaneceu como agostiniano por muito tempo. Ele viveu oito anos no mosteiro, dedicando-se principalmente aos estudos na grande biblioteca <\/strong>e \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de estudos teol\u00f3gicos.<\/strong> Acima de tudo, ele n\u00e3o queria se envolver nas dissens\u00f5es internas da ordem, causadas pela conduta controversa do anterior. Devemos considerar que a Europa em que Fernando viveu foi assolada por muitos problemas de origem pol\u00edtica e religiosa. Profundas mudan\u00e7as sociais e culturais, o <\/strong>nascimento das comunas, o desenvolvimento do com\u00e9rcio, a ascens\u00e3o da burguesia estavam a transformar a ordem mundial. A pr\u00f3pria Igreja estava passando por profundas mudan\u00e7as e foi abalada por uma profunda renova\u00e7\u00e3o que levaria \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de catedrais g\u00f3ticas, \u00e0 continua\u00e7\u00e3o das Cruzadas, \u00e0s heresias<\/strong>, \u00e0 crescente interfer\u00eancia pol\u00edtica e secular por parte dos Papas, por um lado, e \u00e0 emerg\u00eancia de novas figuras do clero <\/strong>ligadas a uma dimens\u00e3o mais contemplativa e apost\u00f3lica, dos agostinianos aos dominicanos e franciscanos.<\/p>\n

Em 1219, Fernando conheceu a hist\u00f3ria de cinco franciscanos, tr\u00eas sacerdotes e dois irm\u00e3os leigos, enviados por Francisco de Assis como mission\u00e1rios <\/strong>ao Marrocos <\/strong>para converter os mu\u00e7ulmanos ao cristianismo. Eles tamb\u00e9m passaram por Coimbra, onde Fernando estava hospedado, e tiveram uma grande influ\u00eancia sobre ele. Em particular, quando seus corpos decapitados foram levados de volta a Coimbra, o jovem sacerdote decidiu deixar a ordem agostiniana e entrar na ordem franciscana<\/strong>, em setembro de 1220. Foi ent\u00e3o que ele mudou o seu nome de baptismo de Fernando para Ant\u00f3nio, o nome do monge a quem o eremit\u00e9rio dos Olivais em Coimbra, casa dos Franciscanos portugueses, foi dedicado. Tamb\u00e9m se juntou aos franciscanos no eremit\u00e9rio, pedindo para partir como mission\u00e1rio para a \u00c1frica.<\/strong><\/p>\n

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Santo Ant\u00f3nio de Lisboa <\/a><\/div>\n
Imagem de Santo Ant\u00f3nio, produzida em gesso e pintada \u00e0 m\u00e3o com efeito nacarado por artes\u00e3os italianos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A sa\u00fade prec\u00e1ria, posta \u00e0 prova por uma febre tropical, for\u00e7ou Ant\u00f3nio a voltar para casa prematuramente. Mas enquanto navegava em direc\u00e7\u00e3o a Espanha, o seu navio estava envolvido numa tempestade e naufragou na costa do leste da Sic\u00edlia. <\/strong>Aqui, Ant\u00f3nio e Filippino de Castela, o irm\u00e3o que viajava com ele, souberam que Francisco convocou todos os seus irm\u00e3os por ocasi\u00e3o do Pentecostes<\/strong> <\/a>para um Cap\u00edtulo geral a <\/strong>ser realizado no vale ao redor da Porci\u00fancula. Ant\u00f3nio e Filippino partiram a p\u00e9 para viajar pela It\u00e1lia para participar desse evento excepcional, que reuniu mais de tr\u00eas mil frades e que ser\u00e1 lembrado como o Cap\u00edtulo das Esteiras<\/em>, por causa das cabanas de esteiras constru\u00eddas como alojamentos para a ocasi\u00e3o.<\/p>\n

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\"Pentecostes\"<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Por ocasi\u00e3o do Pentecostes rezamos a Maria Desatadora dos N\u00f3s<\/a><\/strong>
\n50 dias depois da P\u00e1scoa, celebramos o Pentecostes, que comemora…<\/p>\n<\/div>\n

Ant\u00f3nio ficou durante todo o Cap\u00edtulo, que durou de 30 de Maio a 8 de Junho de 1221. Na realidade, a sua participa\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi muito activa. Ele n\u00e3o participou das discuss\u00f5es sobre o estado da Ordem, a nova Regra, as expedi\u00e7\u00f5es dos mission\u00e1rios. Ele permaneceu \u00e0 margem, observando, meditando, mas acabou sendo notado de qualquer maneira pelo irm\u00e3o Graciano, supervisor dos frades franciscanos em Romagna. Este \u00faltimo, impressionado pela sua humildade e espiritualidade, levou Ant\u00f3nio com ele ao eremit\u00e9rio de Montepaolo<\/strong>, perto de Forl\u00ec. Aqui, Ant\u00f4nio viveria por um ano junto com outros seis frades, em ora\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia.<\/p>\n

No ano seguinte, o bispo de Forli estava \u00e0 procura de um novo pregador<\/strong>. Ant\u00f3nio falou diante dele e de todos os outros sacerdotes reunidos e encantou-os com a sua eloqu\u00eancia, sabedoria e espiritualidade. Ele assim come\u00e7ou a pregar <\/strong>atrav\u00e9s das aldeias e cidades de Romagna<\/strong>. Num tempo marcado por guerras civis, rixas entre fam\u00edlias e cl\u00e3s, e heresia, Ant\u00f3nio era um portador de paz, um defensor do equil\u00edbrio e da mansid\u00e3o. Os \u00fanicos contra os quais ele se indignou foram aqueles nobres que deveriam zelar pela seguran\u00e7a e bem-estar do povo comum, mas ao inv\u00e9s disso os ignoraram, pensando apenas em seus pr\u00f3prios interesses. A essa categoria humana em particular, ele deu a denomina\u00e7\u00e3o de c\u00e3es burros <\/em>e os ap\u00f3strofou duramente em seus Serm\u00f5es.<\/p>\n

Ant\u00f3nio tamb\u00e9m se posicionou ferozmente contra os hereges<\/strong>, com a for\u00e7a de seu vasto conhecimento teol\u00f3gico e doutrina, as \u00fanicas armas incontroversas contra os movimentos hereges que grassavam em toda a Europa naquela \u00e9poca. Precisamente com base na sua luta contra as heresias, Ant\u00f3nio assinalou a necessidade imperativa de fundar o primeiro estudante teol\u00f3gico franciscano, em <\/strong>1223, em Bolonha.<\/p>\n

Apesar de sua timidez e tend\u00eancia natural a permanecer distante, Ant\u00f3nio conseguiu desempenhar um papel importante nas mudan\u00e7as que mudariam profundamente o movimento franciscano naqueles anos. Sua firme reivindica\u00e7\u00e3o da import\u00e2ncia do estudo da doutrina <\/strong>foi certamente uma das principais influ\u00eancias. Mas isso n\u00e3o significou que Anthny parou de pregar; pelo contr\u00e1rio, recebeu ordens para expandir sua \u00e1rea para incluir Em\u00edlia, a Marca Trevigiana, a Lombardia e a Lig\u00faria. Parece que foi enquanto estava em Rimini, dominado por uma forte presen\u00e7a c\u00e1tara, <\/strong>que, sem ser ouvido pelo povo, decidiu dirigir-se aos peixes do mar, que se aglomeravam <\/strong>\u00e0 sua volta para ouvir as suas palavras. Imposs\u00edvel antes deste epis\u00f3dio n\u00e3o pensar em S\u00e3o Francisco e na sua rela\u00e7\u00e3o especial com os animais, na sua prega\u00e7\u00e3o aos p\u00e1ssaros.<\/p>\n

Em Bolonha<\/strong>, sede de uma das mais importantes universidades teol\u00f3gicas da \u00e9poca, o pr\u00f3prio Francisco lhe confiou a tarefa de estudar e difundir a teologia<\/strong>. Com a for\u00e7a desta nova experi\u00eancia, Ant\u00f3nio viajou mais tarde para Fran\u00e7a <\/strong>para combater a heresia dos c\u00e1taros e dos albigenses. Aqui foi-lhe atribu\u00eddo o nome de martelo dos hereges<\/em>.<\/p>\n

Pouco depois da morte de Francisco, Ant\u00f3nio voltou \u00e0 It\u00e1lia e participou do novo Cap\u00edtulo geral, organizado para eleger o seu sucessor como chefe da ordem. Foi escolhido o P. Giovanni Parenti, que apreciou e estimou o P. Ant\u00f3nio e que o queria como ministro provincial para o norte da It\u00e1lia<\/strong>. Com este importante posto, Ant\u00f3nio visitou muitas cidades do norte da It\u00e1lia, e acabou por decidir-se por P\u00e1dua <\/strong>como sua resid\u00eancia. Aqui se dedicou a escrever os Serm\u00f5es<\/strong>, uma das mais importantes obras teol\u00f3gicas do catolicismo, que lhe valeu o t\u00edtulo de Doutor da Igreja<\/strong><\/a>.<\/p>\n

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\"BARCELONA,<\/p>\n

Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

Doutores da Igreja: quem eles s\u00e3o e os requisitos para ter este t\u00edtulo<\/a><\/strong>
\nNo dia 1 de Outubro celebramos Santa Teresa de Lisieux…<\/p>\n<\/div>\n

Ele tamb\u00e9m continuou com seu trabalho como pregador<\/strong>, atraindo multid\u00f5es de fi\u00e9is que aflu\u00edam a P\u00e1dua para encontr\u00e1-lo e ouvi-lo falar.<\/p>\n

Como ministro, Ant\u00f3nio continuou a levar uma vida humilde <\/strong>de jejum <\/strong>e priva\u00e7\u00e3o<\/strong>, mod\u00e9stia, humildade e um profundo senso de justi\u00e7a e miseric\u00f3rdia.<\/p>\n

Ele escreveu a este respeito em seus Serm\u00f5es: “A vida do prelado deve brilhar com pureza \u00edntima<\/strong>, deve estar em paz com seus s\u00faditos, a quem o superior deve reconciliar-se com Deus e uns com os outros; modesto, isto \u00e9, de moral irrepreens\u00edvel<\/strong>; cheio de bondade para com os necessitados<\/strong>. De fato, os bens \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o, com exce\u00e7\u00e3o das necessidades, pertencem aos pobres, e se ele n\u00e3o os der generosamente \u00e9 um ladr\u00e3o e, como ladr\u00e3o, ser\u00e1 julgado. Ele deve governar sem duplicidade<\/strong>, ou seja, sem parcialidade, e sobrecarregar-se com a penit\u00eancia que cairia sobre os outros… Que os prelados temperem suas palavras com a humildade de Cristo<\/strong>, comandando com bondade e afabilidade, com clarivid\u00eancia e compreens\u00e3o. Porque n\u00e3o no vento forte, n\u00e3o no tremor de terra, n\u00e3o no fogo \u00e9 o Senhor, mas no sussurro de uma brisa suave h\u00e1 o Senhor”.<\/em><\/p>\n

Ant\u00f3nio ficou em P\u00e1dua durante todo o seu mandato, cultivando tamb\u00e9m a amizade e as valiosas rela\u00e7\u00f5es com religiosos de outras ordens. Quando seu mandato terminou em 1230, ele decidiu estabelecer-se aqui, onde morreu aos <\/strong>trinta e seis anos no hosp\u00edcio ao lado do mosteiro das Clarissas, no distrito de Arcella. Era 13 de Junho de 1231, e a sua canoniza\u00e7\u00e3o <\/strong>teve lugar no ano seguinte, a 30 de Maio de 1232, a mando do Papa Greg\u00f3rio IX, que o tinha conhecido e apreciado muito.<\/p>\n

Os milagres de Santo Ant\u00f3nio<\/h2>\n

J\u00e1 mencionamos o milagre dos peixes, <\/strong>quando Ant\u00f3nio pregou aos peixes no mar, em Rimini, e eles se reuniram para ouvi-lo. Um milagre que traz imediatamente \u00e0 mente S<\/strong>\u00e3o Francisco de Assis<\/strong><\/a> e, em particular, a sua prega\u00e7\u00e3o \u00e0s aves.<\/p>\n

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Imagem em madeira pintada realizada \u00e0 m\u00e3o pelos artistas do Val Gardena (It\u00e1lia). Artigo de grande valor e qualidade.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mas foi apenas um dos milagres realizados por Santo Ant\u00f3nio, n\u00e3o por acaso conhecido como o Santo dos Milagres<\/strong>, ou o Thaumaturge<\/strong>, aquele que realiza milagres<\/em>.<\/p>\n

Vamos olhar apenas para alguns deles.<\/p>\n

Houve o milagre da mula<\/strong>, quando Ant\u00f3nio, encurralado por um herege que negava a presen\u00e7a de Jesus na Eucaristia, foi desafiado a provar o oposto. Para isso, o herege trancou uma mula por tr\u00eas dias num jejum, e depois soltou-a em frente a uma pilha de forragem de um lado e Ant\u00f4nio com o hospedeiro consagrado na m\u00e3o do outro. Embora com fome, a mula ignorou a comida e ajoelhou-se diante do sacramento do corpo de Cristo.<\/p>\n

Em Ferrara, por outro lado, aconteceu o milagre do beb\u00e9 que fala<\/strong>. Exortado pelo santo, uma crian\u00e7a rec\u00e9m-nascida, suspeita de ser fruto de trai\u00e7\u00e3o, reconheceu seu pai leg\u00edtimo ao falar, apesar de ter apenas alguns dias de vida.<\/p>\n

O milagre do p\u00e3o do pobre homem <\/strong>foi Tommasino, um beb\u00ea de poucos meses de idade que se afogou na bacia hidrogr\u00e1fica enquanto estava sozinho em casa. Sua desesperada m\u00e3e invocou a ajuda da santa, prometendo em troca que daria aos pobres tanto p\u00e3o quanto o seu filho pesava. Assim nasceu a tradi\u00e7\u00e3o do lago pueri<\/em>: os pais invocaram a gra\u00e7a de Santo Ant\u00f3nio<\/strong> <\/a>para proteger os seus filhos, prometendo em troca p\u00e3o para os pobres equivalente ao seu peso. O Tommasino voltou \u00e0 vida.<\/p>\n

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Santo Ant\u00f3nio de Lisboa Fontanini<\/a><\/div>\n
Imagem de 100 cm de altura de Santo Ant\u00f3nio, realizada em resina e pintada \u00e0 m\u00e3o.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Os Serm\u00f5es de Santo Ant\u00f3nio<\/h2>\n

Os Serm\u00f5es<\/em> (Serm\u00f5es <\/em>em latim medieval, a l\u00edngua em que s\u00e3o escritos) s\u00e3o a soma da experi\u00eancia doutrinal e teol\u00f3gica de Santo Ant\u00f3nio. Neles, o santo examina toda a Escritura, examinando e aprofundando a leitura ap\u00f3s a leitura na liturgia da missa dominical e nos dias de festa.<\/p>\n

Na verdade, podemos dividir os Serm\u00f5es em..:<\/p>\n