{"id":1937,"date":"2023-03-29T12:30:44","date_gmt":"2023-03-29T10:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=1937"},"modified":"2026-03-20T10:40:23","modified_gmt":"2026-03-20T09:40:23","slug":"os-ritos-da-semana-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/pascoa\/os-ritos-da-semana-santa\/","title":{"rendered":"Os ritos da Semana Santa"},"content":{"rendered":"

A P\u00e1scoa \u00e9 a festa mais importante para os crist\u00e3os e \u00e9 celebrada em todo o mundo. Os rituais que a marcam est\u00e3o espalhados pela chamada Semana Santa. Vamos ver o que acontece dia ap\u00f3s dia.<\/h4>\n\n

A Semana Santa \u00e9 o per\u00edodo de sete dias desde o Domingo de Ramos, o <\/strong>dia em que se celebra a chegada de Jesus a Jerusal\u00e9m, at\u00e9 ao S\u00e1bado Santo <\/strong>e Domingo de P\u00e1scoa, <\/strong>que celebram a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. \u00c9 imediatamente evidente como e porqu\u00ea estes sete dias s\u00e3o t\u00e3o importantes para todos os crist\u00e3os. A morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus \u00e9 o cl\u00edmax do ano lit\u00fargico, o momento mais forte e significativo do ponto de vista espiritual e para o caminho de f\u00e9 de cada crente. \u00c9 na sua morte e especialmente na sua Ressurrei\u00e7\u00e3o que Jesus demonstra a sua divindade e aponta, atrav\u00e9s do seu sofrimento, o caminho para a esperan\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o e da vida eterna. N\u00e3o \u00e9 surpreendente que as celebra\u00e7\u00f5es ligadas a este evento sejam t\u00e3o articuladas e prolongadas no tempo, e que assumam caracter\u00edsticas diferentes, mas igualmente solenes e significativas, em todas as profiss\u00f5es da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 surpreendente que, para alcan\u00e7ar este momento de solenidade e eleva\u00e7\u00e3o espiritual, seja necess\u00e1rio passar por um longo per\u00edodo de penit\u00eancia e priva\u00e7\u00e3o, a saber, os quarenta dias da Quaresma<\/strong>, que come\u00e7am na quarta-feira de Cinzas e terminam na quinta-feira da Semana Santa.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil recolher todos os ritos solenes celebrados no mundo crist\u00e3o nestes dias especiais. Tentaremos refazer os v\u00e1rios passos desta jornada de f\u00e9 e esperan\u00e7a, de paix\u00e3o e expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A P\u00e1scoa \u00e9 uma festa m\u00f3vel, por isso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel definir a data exata de in\u00edcio e fim. Segue o ciclo lunar e \u00e9 celebrado todos os anos no domingo seguinte \u00e0 primeira lua cheia da primavera.<\/p>\n

Semana Santa<\/h2>\n

Domingo de Ramos<\/h3>\n

O Domingo de Ramos <\/strong>precede a P\u00e1scoa e marca o in\u00edcio da Semana Santa. Recorda a entrada triunfal de Jesus em Jerusal\u00e9m,<\/a> <\/strong>quando foi acolhido pelos cidad\u00e3os jubilosos como o Messias, aclamando-o com estas palavras: “Hosana ao filho de Davi! Aben\u00e7oado seja aquele que vem em nome do Senhor. Hosana no c\u00e9u mais alto.” <\/em>(Mt 21,9). Para os judeus, a palmeira era uma das quatro plantas levadas em prociss\u00e3o para a festa de Sukkot, a <\/em>festa da peregrina\u00e7\u00e3o, comemorando a viagem do povo de Israel \u00e0 Terra Prometida e, em particular, o tempo que passaram no deserto, quando viviam em cabanas chamadas sukot. <\/em>Durante a festa foram utilizados um ramo de palmeira (lulav<\/em>), um ramo de cedro (etrog<\/em>), tr\u00eas ramos de murta <\/em>e dois ramos de salgueiro.<\/em> Assim, a palma simbolizava felicidade e triunfo, prosperidade e riqueza, como o fizeram os gregos e romanos.<\/p>\n

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\"Cena<\/div>\n
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Entrada de Jesus em Jerusal\u00e9m<\/a><\/div>\n
Cena entrada de Jesus em Jerusal\u00e9m 9 cm<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

O Domingo de Ramos tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como Domingo De Passione Domini <\/em>“da Paix\u00e3o do Senhor”, porque embora seja um dia de festa, \u00e9 o primeiro dos acontecimentos que levam \u00e0 agonia e crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus. No Rito Romano, o Domingo de Ramos ainda faz parte da Quaresma, enquanto na Forma Extraordin\u00e1ria termina no Domingo anterior.<\/p>\n

Segunda-feira<\/h3>\n

Os tr\u00eas dias seguintes ao Domingo de Ramos comemoram alguns fatos da vida de Jesus em Jerusal\u00e9m e, em particular, a trai\u00e7\u00e3o de Judas.<\/strong> A cada dia, uma das tr\u00eas primeiras can\u00e7\u00f5es do Servo do Senhor do livro do profeta Isa\u00edas \u00e9 lida como a primeira leitura da Missa. A leitura do Evangelho, por outro lado, relata os \u00faltimos dias de Jesus antes da sua pris\u00e3o.<\/p>\n

Segunda-feira \u00e9 o dia da amizade<\/strong>, um sentimento importante para Jesus, que amava rodear-se de bons amigos e passar tempo com eles. Neste dia em particular, nos lembramos de como ele foi a Bet\u00e2nia visitar tr\u00eas grandes amigos: Marta, Maria e L\u00e1zaro. “Seis dias antes da P\u00e1scoa, Jesus foi para Bet\u00e2nia, onde estava L\u00e1zaro, a quem ele ressuscitara dentre os mortos. E ali lhe fizeram um jantar: Marta servia e L\u00e1zaro era um dos comensais. Maria tomou ent\u00e3o trezentos gramas de puro perfume de espigueiro, muito precioso, e polvilhou com ele os p\u00e9s de Jesus, depois os secou com seus cabelos, e toda a casa ficou cheia do aroma daquele perfume”.<\/em> (Jo 12:1-11)<\/p>\n

Ter\u00e7a-feira<\/h3>\n

Na ter\u00e7a-feira, a consci\u00eancia da trai\u00e7\u00e3o <\/strong>come\u00e7ou a despertar na mente de Jesus. A leitura do Evangelho na liturgia diz o seguinte: “Naquele tempo, [enquanto estava \u00e0 mesa com os seus disc\u00edpulos] Jesus ficou profundamente perturbado e declarou: ‘Em verdade, em verdade vos digo que um de v\u00f3s me trair\u00e1’. Os disc\u00edpulos se olharam, sem saber bem de quem ele falava. Agora um dos disc\u00edpulos, aquele que Jesus amava, estava \u00e0 mesa ao lado de Jesus. Sim\u00e3o Pedro acenou-lhe para perguntar de quem ele estava a falar. E ele, inclinando-se sobre o peito de Jesus, disse-lhe: “Senhor, quem \u00e9 ele?” Jesus respondeu: “\u00c9 por ele que eu molharei o bocado e lho darei”. E tendo mergulhado o bocado, ele tomou-o e deu-o a Judas, filho de Sim\u00e3o Iscariotes”.<\/em> (Jo 13:21-25)<\/p>\n

Quarta-feira<\/h3>\n

A quarta-feira da Semana Santa comemora a trai\u00e7\u00e3o real de Judas, <\/strong>que foi at\u00e9 os sacerdotes para vender Jesus. “Ent\u00e3o um dos Doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os sumos sacerdotes e disse: “Quanto me dareis para que eu vo-lo entregue?” E eles arranjaram-lhe trinta moedas de prata. Desde aquele momento ele procurava uma ocasi\u00e3o auspiciosa para o entregar.”<\/em> (Mateus 26:14-16)<\/p>\n

Na quinta-feira santa<\/h3>\n

\u00c9 o \u00faltimo dia da Quaresma, mas tamb\u00e9m o primeiro do chamado Tr\u00edduo Pascal<\/strong>, que come\u00e7a com a Missa em Cena Domini <\/strong>na Quinta-feira Santa e termina com o Domingo de P\u00e1scoa. Estes tr\u00eas dias representam o tempo central do ano lit\u00fargico e celebram o Mist\u00e9rio Pascal de Jesus Cristo: a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia, <\/strong>e depois a paix\u00e3o<\/strong>, a morte<\/strong>, a descida ao inferno <\/strong>e a ressurrei\u00e7\u00e3o. <\/strong><\/p>\n

A manh\u00e3 da <\/strong>quinta-feira santa \u00e9 dedicada \u00e0 consagra\u00e7\u00e3o dos \u00f3leos sagrados, aqueles que ser\u00e3o usados para celebrar os sacramentos, e os sacerdotes renovam as promessas feitas no dia da ordena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00c0 noite<\/strong>, celebra-se a Missa na Cena Domini<\/strong>, recordando a \u00daltima Ceia de Jesus<\/a><\/strong> e, portanto, a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia<\/strong>. Esta \u00e9 uma cerim\u00f4nia importante porque os anfitri\u00f5es que ser\u00e3o distribu\u00eddos no dia seguinte tamb\u00e9m s\u00e3o aben\u00e7oados. A Cena Domini decreta o fim da Quaresma e o in\u00edcio do Tr\u00edduo Pascal.<\/p>\n

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A quinta-feira santa celebra tamb\u00e9m a institui\u00e7\u00e3o do sacerd\u00f3cio ministerial <\/strong>e o mandamento do amor fraterno<\/strong>. Jesus lava os p\u00e9s de seus disc\u00edpulos <\/strong><\/a>como a \u00faltima forma de amor. “Antes da festa da P\u00e1scoa, Jesus, sabendo que sua hora tinha chegado deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at\u00e9 o fim. Durante a ceia, quando o diabo j\u00e1 o havia colocado no cora\u00e7\u00e3o de Judas, filho de Sim\u00e3o Iscariotes, para tra\u00ed-lo, Jesus, sabendo que o Pai lhe havia dado tudo em suas m\u00e3os e que ele havia vindo de Deus e estava voltando para Deus, levantou-se da mesa, colocou suas vestes, pegou uma toalha e a envolveu em torno de sua cintura. Ent\u00e3o ele derramou \u00e1gua na bacia e come\u00e7ou a lavar os p\u00e9s dos disc\u00edpulos e a sec\u00e1-los com a toalha com que se tinha cingido”.<\/em> (Jo 13:1-5)<\/p>\n

Mais uma vez, na Quinta-feira Santa celebramos a entrega do novo mandamento de Jesus<\/strong>, o mandamento do amor. “Um novo mandamento vos dou, que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei, que tamb\u00e9m v\u00f3s vos ameis uns aos outros”. Nisto todos saber\u00e3o que sois meus disc\u00edpulos, se tiverdes amor uns pelos outros” <\/em>(Jo 13,34).<\/p>\n

Finalmente, na quinta-feira santa, a cruz do altar-mor \u00e9 coberta com um v\u00e9u branco<\/a> <\/strong>e depois deixada velada at\u00e9 ao dia seguinte. Isto faz parte da Velatio<\/strong>, o v\u00e9u das cruzes e as imagens sagradas expostas \u00e0 venera\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, excluindo as das Esta\u00e7\u00f5es da Cruz. “Depois da Missa e antes das V\u00e9speras, as cruzes e as imagens na igreja s\u00e3o cobertas com v\u00e9us violeta; as cruzes permanecem cobertas at\u00e9 o final da adora\u00e7\u00e3o da cruz pelo celebrante na Sexta-feira Santa, as imagens at\u00e9 a entoa\u00e7\u00e3o da Gl\u00f3ria na Missa da Vig\u00edlia Pascal”, <\/em>recita o missal tridentino, fruto do Conc\u00edlio de Trento. Al\u00e9m disso, a liturgia \u00e9 acompanhada de momentos de sil\u00eancio solene<\/strong>.<\/p>\n

Sexta-Feira Santa<\/h3>\n

A Sexta-feira Santa precede o Domingo de P\u00e1scoa e comemora a paix\u00e3o de Jesus, a sua crucifica\u00e7\u00e3o<\/a> e morte<\/strong>. Prev\u00ea a abstin\u00eancia da carne para os <\/strong>fi\u00e9is a partir dos 14 anos, e a abstin\u00eancia e o jejum eclesi\u00e1stico <\/strong>para os de 18 a 60 anos. \u00c9 o \u00faltimo ato de penit\u00eancia dos fi\u00e9is para preparar o retorno de Cristo e a liberta\u00e7\u00e3o da morte.<\/p>\n

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Na Sexta-feira Santa, a Eucaristia n\u00e3o \u00e9 celebrada<\/strong>. Os anfitri\u00f5es que s\u00e3o oferecidos foram de fato consagrados no dia anterior, na Quinta-feira Santa.<\/p>\n

A liturgia da Sexta-feira Santa celebra a Paix\u00e3o do Senhor<\/strong>, e \u00e9 chamada a celebra\u00e7\u00e3o ‘in Passione Domini’. <\/em>No passado, a liturgia da Sexta-feira Santa era celebrada \u00e0s 15h, hora da morte de Jesus, segundo os Evangelhos. Hoje \u00e9 celebrado \u00e0 tarde, num hor\u00e1rio mais adequado para a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is.<\/p>\n

A Liturgia em Passione Domini \u00e9 composta por tr\u00eas partes:<\/p>\n