{"id":1912,"date":"2023-03-15T12:30:15","date_gmt":"2023-03-15T11:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=1912"},"modified":"2025-02-12T17:00:22","modified_gmt":"2025-02-12T16:00:22","slug":"presepio-de-pascoa-uma-antiga-tradicao-a-ser-redescoberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/pascoa\/presepio-de-pascoa-uma-antiga-tradicao-a-ser-redescoberta\/","title":{"rendered":"Pres\u00e9pio de P\u00e1scoa, uma antiga tradi\u00e7\u00e3o a ser redescoberta"},"content":{"rendered":"

Pres\u00e9pio de P\u00e1scoa? Claro que \u00e9! No nosso pa\u00eds, \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o antiga e muito amada. Mas quando \u00e9 que deve ser criado? Quais s\u00e3o as estatuetas caracter\u00edsticas? Vamos descobrir juntos.<\/h4>\n\n

Todos n\u00f3s conhecemos, desde a inf\u00e2ncia, o pres\u00e9pio cl\u00e1ssico, aquele feito no Natal<\/strong>.<\/a> Representa a Natividade de Jesus, muitas vezes inserida num contexto urbano ou rural, dependendo da tradi\u00e7\u00e3o, enriquecida pela presen\u00e7a de pastores, agricultores, vendedores de alimentos, m\u00fasicos, animais. E no centro, claro, a cabana, ou a gruta, com Maria, S\u00e3o Jos\u00e9 e o menino Jesus na manjedoura, aquecida pelo sopro quente do boi e do burro.<\/p>\n

Em certas pe\u00e7as de Natal, outros epis\u00f3dios <\/strong>relacionados com o nascimento de Jesus, mas distantes dele no tempo, como a Anuncia\u00e7\u00e3o<\/a>,<\/strong> tamb\u00e9m foram mencionados. No entanto, o pres\u00e9pio \u00e9 tradicionalmente apenas a representa\u00e7\u00e3o da Natividade, como o seu pr\u00f3prio nome sugere. Na verdade, lembremo-nos que o pres\u00e9pio deriva do latim praesaepe, <\/em>que significa pres\u00e9pio, manjedoura. O pres\u00e9pio em que o menino Jesus foi colocado ap\u00f3s o seu nascimento.<\/p>\n

Ent\u00e3o o que deu origem \u00e0 ideia de fazer um pres\u00e9pio de P\u00e1scoa,<\/a> <\/strong>que, neste momento, nem sequer deveria ter este nome? Na verdade, os dois pres\u00e9pios, Natal e P\u00e1scoa, partilham a mesma origem, ou seja, a necessidade de tornar vis\u00edveis e compreens\u00edveis <\/strong>aos olhos da maioria das pessoas, pessoas comuns e camponeses, incapazes de ler e compreender plenamente as Sagradas Escrituras, os eventos e acontecimentos sagrados relacionados com a vida e a morte de Jesus. Um tipo de devo\u00e7\u00e3o popular, <\/strong>portanto, que nos leva de volta \u00e0s representa\u00e7\u00f5es sagradas <\/strong>e, antes disso, aos louros dram\u00e1ticos, <\/strong>j\u00e1 difundidos em nosso pa\u00eds no s\u00e9culo XIV, verdadeiros espet\u00e1culos teatrais sobre temas religiosos encenados para contar ao povo comum, que n\u00e3o conhecia o latim, epis\u00f3dios da vida de Jesus ou de Maria, e outras hist\u00f3rias edificantes. Este tipo de actua\u00e7\u00e3o teve tamb\u00e9m a vantagem de envolver todos os que assistiram, apelando \u00e0 espiritualidade popular e \u00e0s pietas. <\/em><\/strong>Recordemos que o pres\u00e9pio em si come\u00e7ou como um pres\u00e9pio vivo<\/strong>, com este prop\u00f3sito did\u00e1tico e a difus\u00e3o de verdades destinadas de outra forma a permanecerem na posse de poucos instru\u00eddos. E, assim como, depois da introdu\u00e7\u00e3o do pres\u00e9pio vivo, artes\u00e3os e artistas come\u00e7aram a modelar estatuetas representando a Natividade, a ponto de dar vida \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o da Natividade italiana <\/strong>que todos conhecemos, \u00e9 presum\u00edvel que da mesma forma come\u00e7aram a recriar cenas da Paix\u00e3o e morte de Jesus, da \u00daltima Ceia, da medita\u00e7\u00e3o no Jardim do Gets\u00eamani, do julgamento de Pilatos, da crucifica\u00e7\u00e3o, do enterro e da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Podemos tamb\u00e9m ligar o nascimento desta tradi\u00e7\u00e3o do pres\u00e9pio pascal com o da Via Crucis<\/strong>, nascido para compensar a impossibilidade, por parte de muitos fi\u00e9is, de ir em peregrina\u00e7\u00e3o aos verdadeiros lugares da paix\u00e3o e morte de Cristo. Assim, ao reconstruir dentro das igrejas e lugares de culto as v\u00e1rias esta\u00e7\u00f5es desta Via Dolorosa, sob a forma de pinturas, esculturas e outras representa\u00e7\u00f5es, foi dada a possibilidade a qualquer pessoa de participar desses terr\u00edveis momentos de grande impacto espiritual.<\/p>\n

A diferen\u00e7a fundamental entre o pres\u00e9pio e o pres\u00e9pio de P\u00e1scoa \u00e9 que o primeiro nos prepara para o nascimento de Jesus, <\/strong>e por isso o ambiente que ele suscita \u00e9 de fato de mist\u00e9rio e solenidade, diante da Encarna\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m e sobretudo de alegria. O pres\u00e9pio de P\u00e1scoa, por outro lado, prepara-nos para a Sua morte <\/strong>e, desta forma, torna-nos conscientes de qu\u00e3o ef\u00e9mera \u00e9 a nossa exist\u00eancia, sem Deus, qu\u00e3o breve \u00e9 a nossa experi\u00eancia na vida, em compara\u00e7\u00e3o com o que nos espera no C\u00e9u.<\/p>\n