{"id":1555,"date":"2022-09-21T12:30:31","date_gmt":"2022-09-21T10:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=1555"},"modified":"2022-09-22T10:37:49","modified_gmt":"2022-09-22T08:37:49","slug":"cosme-e-damiao-os-santos-medicos-que-curaram-de-graca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/santos-e-abencoados\/cosme-e-damiao-os-santos-medicos-que-curaram-de-graca\/","title":{"rendered":"Cosme e Dami\u00e3o: os santos m\u00e9dicos que curaram de gra\u00e7a"},"content":{"rendered":"

M\u00e9dicos, g\u00e9meos, m\u00e1rtires. Santos Cosmas e Dami\u00e3o compartilharam uma vida extraordin\u00e1ria, uma f\u00e9 inabal\u00e1vel e uma morte terr\u00edvel em nome de suas cren\u00e7as. Em 26 de Setembro, a Igreja celebra-os.<\/h4>\n\n

Na verdade, havia cinco filhos de Nic\u00e9foro e Teodotas, ambos crist\u00e3os, que viveram no s\u00e9culo IV e vieram da Ar\u00e1bia. Al\u00e9m dos santos Cosmas e Dami\u00e3o, havia seus tr\u00eas irm\u00e3os mais jovens, os santos Ant\u00edmo, Leontius e Euprepius. Todos os cinco cresceram na f\u00e9, educados por sua m\u00e3e devota, e todos morreram como m\u00e1rtires em 303 d.C. na cidade de Ciro, em Antioquia, ou talvez em Aegea, durante a terr\u00edvel persegui\u00e7\u00e3o institu\u00edda por Diocleciano.<\/p>\n

Cosme e Dami\u00e3o tinham estudado medicina <\/strong>na S\u00edria, que na \u00e9poca era uma prov\u00edncia romana, e praticaram medicina em \u00c6gea, uma cidade portu\u00e1ria no Golfo de Alexandretta, na Sil\u00edcia. N\u00e3o se sabe muito mais sobre as suas vidas, mas entre as pessoas tinham a reputa\u00e7\u00e3o de serem an\u00e0rgiri, “sem prata” <\/em>ou “sem dinheiro”<\/em>, porque n\u00e3o cobravam pelos seus servi\u00e7os. Diz-se que eles tamb\u00e9m eram muito corajosos, <\/strong>e isso eles demonstrariam amplamente diante do mart\u00edrio, e que colocavam o bem do pr\u00f3ximo <\/strong>acima de tudo.<\/p>\n

Um aspecto fascinante destes santos m\u00e1rtires g\u00eameos \u00e9 que eles n\u00e3o se limitaram a cuidar dos doentes, a curar as feridas do corpo. Seu trabalho como m\u00e9dicos logo se tornou uma forma de espalhar a Palavra de Jesus<\/strong>, de curar as almas daqueles que vinham at\u00e9 eles em busca de ajuda e conforto. Ao curar homens, mulheres e crian\u00e7as, Cosmas e Damian tamb\u00e9m conseguiram convert\u00ea-los ao cristianismo<\/strong>.<\/p>\n

Suas atividades de proselitismo incomodavam os romanos, e em particular L\u00edsias, o governador da prov\u00edncia. Ele tentou convencer os dois irm\u00e3os a se converterem e a levantarem sacrif\u00edcios para os deuses pag\u00e3os, em v\u00e3o. Diz-se que os dois santos foram t\u00e3o firmes, corajosos e serenos na sua prova\u00e7\u00e3o que mereceram a denomina\u00e7\u00e3o de atletas de Deus<\/strong>.<\/p>\n

Mart\u00edrio de Cosme e Dami\u00e3o<\/h2>\n

Das muitas torturas sofridas pelos santos m\u00e1rtires que sacrificaram suas vidas em nome de Deus,<\/strong><\/a> o mart\u00edrio dos santos Cosmas e Dami\u00e3o est\u00e1 entre as mais sangrentas e terr\u00edveis descritas pelos marti\u00f3logos. Diz-se deles que foram martirizados n\u00e3o uma vez, mas cinco vezes<\/strong>.<\/p>\n

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\"quadro<\/div>\n
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Quadro sobre tela Santos Cosme e Dami\u00e3o<\/a><\/div>\n
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Segundo fontes, foram apedrejados, <\/strong>depois a\u00e7oitados<\/strong>, crucificados <\/strong>e atingidos com dardos e lan\u00e7as, atirados ao mar num <\/strong>saco com uma pedra pendurada no pesco\u00e7o, queimados numa <\/strong>fornalha em chamas. Mas as rochas ricocheteavam nos seus tormentos, as flechas voltavam aos que os tinham atingido, o chicote partia-lhes o corpo mas n\u00e3o lhes dobrava a alma, os anjos soltavam as amarras que fechavam os sacos com que eram lan\u00e7ados ao mar, e as chamas irrompiam e rugiam contra os algozes.<\/p>\n

Finalmente foram decapitados, <\/strong>e com eles seus irm\u00e3os mais novos Antimo, Leontius e Euprepius.<\/p>\n

Tr\u00eas datas para dois santos<\/h2>\n

Embora a Igreja Cat\u00f3lica reconhe\u00e7a o dia 26 de Setembro (27 de Setembro na forma extraordin\u00e1ria) como o dia para celebrar a mem\u00f3ria dos Santos Cosmas e Dami\u00e3o, existem na realidade tr\u00eas tradi\u00e7\u00f5es diferentes relacionadas com as <\/strong>suas vidas, cada uma com um dia diferente dedicado a eles.<\/p>\n

O culto que teve origem em Constantinopla, capital do Imp\u00e9rio Bizantino, deu origem a uma tradi\u00e7\u00e3o asi\u00e1tica, <\/strong>que celebra os dois santos curandeiros no dia 1 de Novembro<\/strong>.<\/p>\n

Em vez disso, a tradi\u00e7\u00e3o \u00e1rabe <\/strong>coloca a celebra\u00e7\u00e3o da sua mem\u00f3ria no dia 17 de Outubro<\/strong>.<\/p>\n

Finalmente, a tradi\u00e7\u00e3o romana, <\/strong>embora origin\u00e1ria da S\u00edria, em 1 de Julho<\/strong>.<\/p>\n

A Igreja Ortodoxa <\/strong>deixa uma escolha livre entre estes tr\u00eas dias para aqueles que seguem o culto dos dois santos.<\/p>\n

\"Igreja<\/p>\n

A escolha da Igreja Cat\u00f3lica de 26 de Setembro <\/strong>como dia lit\u00fargico memorial dos Santos Cosmas e Dami\u00e3o<\/strong><\/a> est\u00e1 ligada \u00e0 bas\u00edlica do F\u00f3rum Romano dedicado a eles pelo Papa F\u00e9lix IV (526 – 530). Esta bas\u00edlica foi erigida em 526, onde outrora estavam o antigo Templum Romuli e a Bibliotheca Pacis, o Templo da Paz. Desde o in\u00edcio, o pont\u00edfice promoveu o culto dos dois santos em oposi\u00e7\u00e3o ao dos outros g\u00eameos famosos, os pag\u00e3os Castor e Pollux, os filhos Dioscuri de Leda e J\u00fapiter. A bas\u00edlica foi dedicada aos dois santos no dia 27 de Setembro e mais tarde o Papa Paulo VI mudou a data da sua comemora\u00e7\u00e3o para 26 de Setembro.<\/p>\n

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\"Cosme<\/div>\n
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Cosme e Damiao<\/a><\/div>\n
Cosme e Dami\u00e3o<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Espalhando o culto<\/h2>\n

Amados e acarinhados na vida, Cosmas e Damian viram seu culto florescer logo ap\u00f3s sua tr\u00e1gica morte. Foram enterrados em Ciro, na Sil\u00edcia, e logo foi erguido um santu\u00e1rio <\/strong>sobre o seu t\u00famulo, visitado por in\u00fameros peregrinos. Aqueles que l\u00e1 foram o fizeram para honrar os seus restos mortais, mas tamb\u00e9m para invocar ajuda contra doen\u00e7as de todo o tipo. De fato, desde as origens do seu culto, Cosmas e Dami\u00e3o podem ser contados entre os santos curandeiros aos quais se pode recorrer contra a doen\u00e7a.<\/strong><\/a> At\u00e9 o Imperador Justiniano obteve uma cura milagrosa gra\u00e7as a eles e ordenou que o santu\u00e1rio dedicado a eles fosse ampliado e transformado em uma bas\u00edlica<\/strong>. Assim, o culto dos dois santos thaumaturge espalhou-se pelo Imp\u00e9rio Bizantino <\/strong>e, gra\u00e7as ao com\u00e9rcio entre Oriente e Ocidente, chegou tamb\u00e9m a Roma, <\/strong>onde o Papa Simmachus (498- 514) mandou construir um orat\u00f3rio <\/strong>dedicado a eles.<\/p>\n

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\"imagem<\/div>\n
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Imagem em gesso S\u00e3o Peregrino<\/a><\/div>\n
Imagem de S\u00e3o Peregrino realizada em gesso e pintada \u00e0 m\u00e3o nos m\u00ednimos detalhes por artes\u00e3os italianos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cosmas e Dami\u00e3o foram os \u00faltimos santos a terem a honra de serem inclu\u00eddos no c\u00e2non da Missa Tridentina, <\/strong>que enumera os nomes dos Ap\u00f3stolos seguidos pelos dos doze m\u00e1rtires. Eles s\u00e3o os \u00faltimos.<\/p>\n

Muitas igrejas <\/strong>foram-lhes dedicadas no Oriente e no Ocidente, de Constantinopla \u00e0 \u00c1sia Menor, da Gr\u00e9cia a Jerusal\u00e9m, e in\u00fameros artistas, incluindo <\/strong>Beato Angelico, Filippo Lippi e Sandro Botticelli imortalizaram a sua hist\u00f3ria em pinturas e frescos que se tornaram obras de arte intemporais. Est\u00e1tuas dos santos adornam igrejas por toda a cristandade.<\/a><\/strong><\/p>\n

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\"Sao<\/div>\n
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Imagens Religiosas<\/a><\/div>\n
imagens religiosas de Jesus, Virgem Maria, Santos e Anjos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bas\u00edlica dos Santos Cosmas e Dami\u00e3o em Roma<\/h2>\n

J\u00e1 mencionamos a constru\u00e7\u00e3o da Bas\u00edlica de Santos Cosmas e Dami\u00e3o a mando do Papa F\u00e9lix IV. Foi a primeira bas\u00edlica crist\u00e3 a surgir na \u00e1rea do F\u00f3rum Romano e tem a dignidade de uma bas\u00edlica menor. O espl\u00eandido mosaico <\/strong>ainda hoje vis\u00edvel na abside da bas\u00edlica foi criado precisamente para testemunhar que este era o primeiro lugar do culto crist\u00e3o numa \u00e1rea outrora reservada aos templos dos deuses pag\u00e3os. As rel\u00edquias de Santos Cosmas e Dami\u00e3o foram movidas para c\u00e1 e colocadas sob o altar inferior da bas\u00edlica.<\/p>\n

O Papa decidiu unir dois edif\u00edcios pr\u00e9-existentes que haviam sido abandonados durante anos: a Biblioteca Pacis<\/strong>, que fazia parte do F\u00f3rum da Paz constru\u00eddo pelo Imperador Vespasiano, e o Templo de R\u00f4mulo <\/strong>constru\u00eddo pelo Imperador Max\u00eancio no in\u00edcio do s\u00e9culo IV e coberto por uma das maiores c\u00fapulas de Roma.<\/p>\n

Na Idade M\u00e9dia, <\/strong>a bas\u00edlica era um destino de peregrina\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m um lugar de cuidados e assist\u00eancia para os doentes e necessitados. Era tamb\u00e9m um centro de devo\u00e7\u00e3o mariana e a imagem de Nossa Senhora da Sa\u00fade foi ali colocada a mando do Papa Greg\u00f3rio Magno, que contou como, ao passar pela igreja, foi dirigido pela M\u00e3e de Deus que lhe disse: “Greg\u00f3rio, porque n\u00e3o me cumprimentas mais, como costumavas fazer”?<\/em><\/p>\n

Em 760, a igreja foi unida pelo Orat\u00f3rio de S\u00e3o Pedro em Sil\u00edcio<\/strong>, famoso pela sua \u00e1gua milagrosa.<\/p>\n

Depois de sete capelas terem sido acrescentadas \u00e0 nave da bas\u00edlica durante o pontificado de Clemente VIII, foi quase completamente reconstru\u00edda <\/strong>em 1626, com a demoli\u00e7\u00e3o das paredes romanas, a constru\u00e7\u00e3o de um novo andar e a recoloca\u00e7\u00e3o das capelas e altares. A reconstru\u00e7\u00e3o foi conclu\u00edda em 1632.<\/p>\n

O primeiro transplante de membro na hist\u00f3ria (e outros milagres)<\/strong><\/p>\n

Na Lenda Dourada, <\/em>Jacopo da Varazze fala de um homem \u00e0 beira da morte por gangrena que lhe tinha comido a perna. Ele foi o humilde sacrist\u00e3o da bas\u00edlica dedicada aos santos Cosmas e Dami\u00e3o em Roma, e invocou-os para fazer cessar a terr\u00edvel dor que lhe estava a arrancar o corpo e a alma. Imediatamente ele caiu num sono profundo e no seu sono ele viu os dois santos se aproximarem dele, um com uma faca, o outro com uma bandeja de medicamentos e compressas. Ele tamb\u00e9m os ouviu falar, e um propunha ao outro substituir a perna impura por uma nova, retirada do corpo de um et\u00edope enterrado naquele dia no cemit\u00e9rio de San Pietro, em Vincoli.
\nQuando o sacrist\u00e3o acordou, toda a dor tinha cessado. A perna dele estava completamente curada, s\u00f3 que estava escuro como breu!<\/p>\n

Entre os milagres atribu\u00eddos aos dois santos, um diz respeito ao desejo de Cosmas de n\u00e3o ser enterrado junto com seu irm\u00e3o g\u00eameo, depois que este \u00faltimo aceitou como presente tr\u00eas ovos de uma camponesa, Palladia, a quem ele miraculosamente curou.
\nNo entanto, ap\u00f3s a sua morte, enquanto se preparavam para enterr\u00e1-los separadamente para cumprir este pedido, aqueles que tinham testemunhado a sua morte viram um camelo que lhes disse que Dami\u00e3o s\u00f3 tinha aceite os ovos para n\u00e3o humilhar a pobre mulher e, portanto, n\u00e3o era culpado. Assim, Cosmas e Dami\u00e3o foram enterrados um ao lado do outro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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