{"id":1464,"date":"2022-08-17T12:30:04","date_gmt":"2022-08-17T10:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/?p=1464"},"modified":"2023-08-21T17:21:20","modified_gmt":"2023-08-21T15:21:20","slug":"o-culto-de-nossa-senhora-das-dores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/pt\/religiao\/o-culto-de-nossa-senhora-das-dores\/","title":{"rendered":"O culto de Nossa Senhora das Dores"},"content":{"rendered":"

Nossa Senhora das Dores \u00e9 uma apela\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a Maria, m\u00e3e de Jesus. Assim surgiu a devo\u00e7\u00e3o secular \u00e0 Mater Dolorosa.<\/h4>\n\n

Uma mulher bonita e triste, vestida de preto e p\u00farpura, as cores do luto. O seu rosto voltado para o c\u00e9u, muitas vezes cheio de l\u00e1grimas, e nos seus olhos uma ang\u00fastia que n\u00e3o tem voz, nem palavras. \u00c9 assim que Nossa Senhora das Dores aparece na maioria das suas representa\u00e7\u00f5es. E \u00e9 exactamente disto que estamos a falar, de uma m\u00e3e<\/strong> que sofreu imensamente por amor ao seu \u00fanico Filho, que participou na Sua dor, na Sua Paix\u00e3o, acompanhando-o at\u00e9 \u00e0 Cruz e derramando todas as suas pr\u00f3prias l\u00e1grimas ao p\u00e9 dela.<\/p>\n

Mas quando e como surgiu o culto de Nossa Senhora das Dores?<\/p>\n

As origens do culto<\/h2>\n

A devo\u00e7\u00e3o a Nossa Senhora das Dores \u00e9 celebrada todos os anos em 15 de Setembro<\/strong>, o dia seguinte \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Exalta\u00e7\u00e3o da Cruz. Foi o Papa Pio X<\/strong> (1904-1914) que estabeleceu esta data, mas o culto de Nossa Senhora das Dores<\/strong> e das suas Sete Dores<\/strong> j\u00e1 existia no final do s\u00e9culo XI. Inicialmente havia cinco mist\u00e9rios, tal como cinco dores. Estes s\u00e3o momentos da vida de Maria narrados nos evangelhos, ou transmitidos pela devo\u00e7\u00e3o popular, ligados \u00e0 Paix\u00e3o e morte de Jesus, mas n\u00e3o s\u00f3. As dores de Maria j\u00e1 foram retratadas por meio de cinco espadas espetadas no seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Foi especialmente S\u00e3o Anselmo<\/strong> e S\u00e3o Bernardo<\/strong> que contribu\u00edram para a difus\u00e3o desta forma devocional que exaltou a figura de Maria como m\u00e3e<\/strong><\/a> e venerou o seu choro sincero aos p\u00e9s da Cruz.\u00a0A Liber de passione Christi et dolore et planctu Matris eius, um texto escrito por uma pessoa an\u00f3nima, foi apenas uma das primeiras composi\u00e7\u00f5es dedicadas ao Choro de Nossa Senhora, que encontraria tanto espa\u00e7o nas populares Laudes e Mist\u00e9rios da \u00e9poca.<\/p>\n

No s\u00e9culo XII<\/strong> Jacopone da Todi (mas a atribui\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 certa) comp\u00f4s o Stabat Mater<\/strong>, um poema musical lit\u00fargico que foi recitado ou cantado durante a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica antes da proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho.\u00a0\u00c9 uma medita\u00e7\u00e3o pungente sobre a dor de Maria ao p\u00e9 da Cruz<\/strong>.\u00a0A ora\u00e7\u00e3o come\u00e7a com as palavras:<\/p>\n

 <\/p>\n

Stabat Mater dolor\u00f3sa<\/em>
\niuxta crucem lacrim\u00f3sa,<\/em>
\ndum pend\u00e9bat F\u00edlius.<\/em><\/p>\n

Cuius \u00e1nimam gem\u00e9ntem,<\/em>
\ncontrist\u00e1tam et dol\u00e9ntem<\/em>
\npertrans\u00edvit gl\u00e1dius.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A M\u00e3e triste ficou de p\u00e9<\/p>\n

em l\u00e1grimas junto \u00e0 cruz<\/p>\n

enquanto pendurava o seu Filho.<\/p>\n

 <\/p>\n

E a sua alma gemendo<\/p>\n

contrito e doloroso<\/p>\n

foi trespassado com uma espada.<\/p>\n

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\"terco<\/div>\n
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Ter\u00e7o devocional Nossa Senhora das Dores<\/a><\/div>\n
Ter\u00e7o colar dedicado a Nossa Senhora das Dores com contas ovais de 6 mm em madeira<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Em 1233, sete nobres florentinos da companhia dos Laudesi<\/strong>, uma confraria florentina particularmente dedicada \u00e0 Virgem Maria, testemunharam um milagre: viram a imagem da Virgem retratada na parede de uma rua da cidade ganhar vida. A Madonna apareceu aflita com grande tristeza, e usava as cores do luto. Os jovens interpretaram essa vis\u00e3o como um sinal do pesar que a m\u00e3e de Jesus sentiu por causa do \u00f3dio que dividiu as fam\u00edlias de Floren\u00e7a. Por isso, decidiram vestir roupas de luto por sua vez, deitaram fora as armas, retiraram-se em penit\u00eancia e ora\u00e7\u00e3o para Monte Sanario e estabeleceram uma nova confraria<\/strong><\/a>: a Companhia de Maria das Dores, ou dos Servitas.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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\"medalhao<\/div>\n
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Medalh\u00f5es de Irmandade<\/a><\/div>\n
Medalh\u00f5es de Irmandade.As irmandades religiosas s\u00e3o grupos de leigos reunidos para um objetivo comum<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Muitas outras confrarias foram estabelecidas mais tarde, pois a devo\u00e7\u00e3o a Maria das Dores e as Sete Dores da Sant\u00edssima Virgem espalharam-se por todos os estratos da popula\u00e7\u00e3o. Esta incr\u00edvel propaga\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda hoje claramente vis\u00edvel, gra\u00e7as \u00e0s in\u00fameras festas populares<\/strong> em honra de Nossa Senhora das Dores que t\u00eam lugar em todo o nosso pa\u00eds. Mas os nobres e mesmo os governantes europeus tamb\u00e9m se dedicaram a Nossa Senhora das Dores e encorajaram o seu culto. Pense em Carlos V, Imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano Germ\u00e2nico, que encomendou pinturas representando as Dores de Maria para educar o povo analfabeto, ou a realeza espanhola. Os Servitas e Franciscanos contribu\u00edram grandemente para esta propaga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No in\u00edcio os ritos em honra de Nossa Senhora das Dores concentraram-se na Semana Santa<\/strong>, depois foram institu\u00eddas novas datas e celebra\u00e7\u00f5es, at\u00e9 \u00e0 decis\u00e3o de Pio X.<\/p>\n

As Sete Dores sofridas por Maria<\/h2>\n

J\u00e1 mencion\u00e1mos as Sete Dores de Maria. O que s\u00e3o eles? S\u00e3o acontecimentos narrados nos Evangelhos que mostram epis\u00f3dios da vida de Maria caracterizados por uma grande afli\u00e7\u00e3o. Na iconografia popular, as espadas empurradas para o cora\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora foram retratadas.<\/p>\n

Aqui est\u00e3o listadas as Sete Dores de Maria das Dores:<\/p>\n

    \n
  1. A profecia do velho Sime\u00e3o sobre o Menino Jesus:<\/strong> “Sime\u00e3o aben\u00e7oou-os e falou a Maria, sua m\u00e3e: Ele est\u00e1 aqui pela ru\u00edna e ressurrei\u00e7\u00e3o de muitos em Israel, um sinal de contradi\u00e7\u00e3o para que os pensamentos de muitos cora\u00e7\u00f5es possam ser revelados. E para si tamb\u00e9m uma espada lhe perfurar\u00e1 a alma<\/strong><\/a>“. (Lucas 2:34-35)<\/li>\n
  2. A fuga para o Egipto da Sagrada Fam\u00edlia:<\/strong> “Eles tinham acabado de partir, quando um anjo do Senhor apareceu a Jos\u00e9 num sonho e lhe disse: ‘Levanta-te, leva a crian\u00e7a e a sua m\u00e3e contigo e foge para o Egipto, e fica l\u00e1 at\u00e9 eu te avisar, porque Herodes est\u00e1 \u00e0 procura da crian\u00e7a para o matar<\/strong>. Quando Jos\u00e9 acordou, levou a crian\u00e7a e a sua m\u00e3e consigo durante a noite e fugiu para o Egipto, onde permaneceu at\u00e9 \u00e0 morte de Herodes”.\u00a0(Mateus 2:13-15).<\/li>\n
  3. A perda do Menino Jesus no Templo:<\/strong> “Os seus pais iam todos os anos a Jerusal\u00e9m para a festa da P\u00e1scoa. Quando ele tinha doze anos de idade, eles voltaram a subir, segundo o costume; mas quando os dias da festa acabaram, enquanto estavam de regresso, o menino Jesus permaneceu em Jerusal\u00e9m, sem os seus pais darem por isso. Acreditando que estava na caravana, fizeram um dia de viagem, e depois partiram para o procurar entre os seus familiares e conhecidos; n\u00e3o o encontrando, voltaram \u00e0 sua procura para Jerusal\u00e9m. Ap\u00f3s tr\u00eas dias encontraram-no no templo, sentados entre os m\u00e9dicos, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviram ficaram cheios de espanto com a sua intelig\u00eancia e as suas respostas. Ao v\u00ea-lo ficaram espantados, e a sua m\u00e3e disse-lhe: “Filho, porque nos fizeste assim? Eis que eu e o teu pai, angustiados, est\u00e1vamos \u00e0 tua procura”. E ele respondeu: “Por que me procurou? N\u00e3o sab\u00edeis que tenho de cuidar das coisas do meu Pai?” Mas eles n\u00e3o compreenderam as suas palavras. Assim, partiu com eles e regressou a Nazar\u00e9 e foi sujeito a eles. A sua m\u00e3e guardava todas estas coisas no seu cora\u00e7\u00e3o<\/strong>“. (Lucas 2:41-51)<\/li>\n
  4. O encontro de Maria e Jesus na Via Sacra<\/strong><\/a> (Este epis\u00f3dio n\u00e3o \u00e9 narrado nos Evangelhos, mas deriva da tradi\u00e7\u00e3o popular. Jesus a caminho do Calv\u00e1rio encontra a sua m\u00e3e).<\/li>\n
  5. Maria aos p\u00e9s da cruz:<\/strong> “Aos p\u00e9s da cruz de Jesus estavam a sua m\u00e3e, a irm\u00e3 da sua m\u00e3e, Maria de Cl\u00e8ofa e Maria de Magdala. Jesus ent\u00e3o, vendo a sua m\u00e3e e ali ao lado dela o disc\u00edpulo que amava, disse \u00e0 sua m\u00e3e: “Mulher, eis o teu filho”! Depois disse ao disc\u00edpulo: “Eis a tua m\u00e3e”! E a partir desse momento o disc\u00edpulo levou-a para sua casa”. (Jo\u00e3o 19:25-27)<\/li>\n
  6. Maria acolhe nos seus bra\u00e7os o Jesus morto<\/strong> (Este epis\u00f3dio tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 narrado nos Evangelhos, mas tem sido objecto de in\u00fameras representa\u00e7\u00f5es sagradas, como a Piet\u00e0 de Michelangelo<\/strong><\/a>, para citar apenas uma das mais famosas. Maria e nos seus bra\u00e7os o corpo de Jesus depositado da cruz antes de ele ser enterrado).<\/li>\n
  7. Maria assiste ao enterro de Jesus<\/strong> (epis\u00f3dio n\u00e3o b\u00edblico, transmitido pela tradi\u00e7\u00e3o).<\/li>\n<\/ol>\n

    As Sete Dores constituem uma esp\u00e9cie de caminho de sofrimento<\/strong> no qual Nossa Senhora foi a protagonista. N\u00e3o \u00e9 por acaso que a tradi\u00e7\u00e3o popular instituiu em algumas localidades a “Via Matris”, uma vers\u00e3o mariana da Via Crucis, estabelecendo verdadeiros caminhos de penit\u00eancia e medita\u00e7\u00e3o nas pegadas das Sete Dores de Maria.<\/p>\n

    Como parte de algumas festas populares, est\u00e1tuas de Maria em trajes de luto s\u00e3o colocadas lado a lado com a de Jesus, numa esp\u00e9cie de di\u00e1logo amoroso e infinitamente doloroso entre m\u00e3e e filho.<\/p>\n

    Maria, todo o sofrimento de uma m\u00e3e<\/h2>\n

    Temos falado em muitos outros artigos sobre a figura de Nossa Senhora m\u00e3e de Jesus, Nossa Senhora m\u00e3e de Deus. Na figura de Nossa Senhora das Dores, esta identidade materna de Maria de Nazar\u00e9 encontra a sua mais alta e mais dram\u00e1tica realiza\u00e7\u00e3o. Tal como ela acompanhou Jesus, o seu filho, atrav\u00e9s da vida naquela noite fria em Bel\u00e9m, tamb\u00e9m Maria o seguiu at\u00e9 \u00e0 beira da morte, embalando o seu corpo torturado pela \u00faltima vez antes de o confiar ao t\u00famulo. S\u00e3o as l\u00e1grimas que lavaram o sangue das feridas da coroa de espinhos, dos pregos da Cruz. Foram os seus suspiros que tocaram a pele agora fria do Cordeiro morto para limpar a humanidade de todo o pecado. Mas que o Cordeiro era tamb\u00e9m um filho para ela, carregado no seu ventre durante longos meses, cuidado nas noites de choro, protegido e guardado como o tesouro mais precioso, e finalmente deixado para ir ao mundo, para seguir o seu pr\u00f3prio destino, mas sempre com o olhar atento e atento da sua m\u00e3e para o seguir, para o vigiar, para rezar por ele. N\u00e3o podemos compreender a import\u00e2ncia da figura de Nossa Senhora das Dores se n\u00e3o nos debru\u00e7armos sobre este aspecto de Maria como m\u00e3e<\/strong><\/a>.<\/p>\n

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    \"est\u00e1tuas<\/p>\n

    Leia tamb\u00e9m:<\/div>\n

    5 est\u00e1tuas de gesso sagradas para sua igreja<\/a><\/strong>
    \nPor que as est\u00e1tuas de gesso sagradas que encontramos na igreja n\u00e3o devem ser consideradas objetos de idolatria, mas uma parte integrante da profiss\u00e3o de f\u00e9 de todo crist\u00e3o?<\/p>\n<\/div>\n

    As representa\u00e7\u00f5es de Nossa Senhora das Dores<\/h2>\n

    No in\u00edcio deste artigo, j\u00e1 mencion\u00e1mos a iconografia cl\u00e1ssica de Nossa Senhora das Dores. O rosto triste e p\u00e1lido de uma pessoa que agora n\u00e3o tem outro alimento para a sua dor, nenhum outro al\u00edvio para a sede do seu choro. A sua roupa est\u00e1 de luto, preta ou roxa, e muitas vezes tem na m\u00e3o um len\u00e7o, nunca saciada de l\u00e1grimas. Em muitas representa\u00e7\u00f5es, o peito \u00e9 rasgado pelas cru\u00e9is l\u00e2minas das Espadas das Sete Dores. Uma m\u00e3e de luto chora por toda a eternidade a morte do seu \u00fanico Filho.<\/p>\n

    Mas h\u00e1 outras imagens recorrentes na arte sacra, imortalizando outros momentos daquela Via Matris cravejada de sofrimento. A Piet\u00e0<\/strong>, por exemplo, retratando o pen\u00faltimo dos Sete Dores, aquele momento n\u00e3o registado em nenhum Evangelho, mas impresso de forma indel\u00e9vel na tradi\u00e7\u00e3o popular, na emocionalidade colectiva de uma humanidade sempre sens\u00edvel a grandes trag\u00e9dias: Maria segura nos seus bra\u00e7os o corpo sem vida de Jesus.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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    \"pieta<\/div>\n
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    “Piet\u00e0” de Angela Tripi, Cena da Deposi\u00e7\u00e3o de Cristo 30 cm<\/a><\/div>\n
    M\u00e1gnifica cena da Deposi\u00e7\u00e3o de Cristo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    O corpo de Cristo \u00e9 abandonado, numa pose triste e, ao mesmo tempo, relaxado, como se toda a dor j\u00e1 o tivesse deixado, como se, finalmente, ele pudesse encontrar al\u00edvio no abra\u00e7o da sua m\u00e3e. E \u00e9 sobre ela que todo o sofrimento se derrama, como se fosse ela, Maria, que absorveu o mal infligido aos membros aben\u00e7oados nascidos do seu ventre, para permitir a sua morte em paz. \u00c9 composta Maria, na sua agonia, parece serena, como se ela estivesse apenas a embalar o seu filho adormecido, como se ela soubesse que, pouco depois, Ele lhe abriria os olhos e sorriria para ela. Ao mesmo tempo, nesta composi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica, percebe-se toda a intimidade que s\u00f3 duas criaturas que partilharam o mesmo corpo durante meses podem conhecer, aquela alquimia misteriosa que torna m\u00e3es e filhos insepar\u00e1veis, insepar\u00e1veis independentemente do que a vida lhes reserva.<\/p>\n

    A arte sacra espanhola<\/strong><\/a>, especialmente na era Barroca, favorecia as \u201cMarias\u201d chorosas, ricamente vestidas, com vestidos suntuosos e principescos que ainda mant\u00eam as cores do luto. Marias fez para mover o povo, para despertar sentimentos de piedade e participa\u00e7\u00e3o, e por esta raz\u00e3o tiveram frequentemente uma apar\u00eancia muito realista.<\/p>\n

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    \"nossa<\/div>\n
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    Nossa Senhora das dores 40 cm pasta de madeira acab. elegante <\/a><\/div>\n
    Imagem da Nossa Senhora das dores, 40 cm de altura<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    Em Espanha, mas tamb\u00e9m em muitas tradi\u00e7\u00f5es populares italianas, a cerim\u00f3nia do Entierro<\/strong>, o enterro de Jesus, foi muito famosa e praticada, provavelmente trazida para Espanha pelos Franciscanos ou pelos Servitas. O corpo de Cristo \u00e9 depositado da Cruz, confiado ao pranto da sua m\u00e3e e depois enterrado. Este tipo de representa\u00e7\u00e3o sagrada envolveu membros de todas as classes sociais e mobilizou toda a comunidade, como aconteceu, por exemplo, em Casale Monferrato e em v\u00e1rias cidades do baixo Piemonte, onde ainda se podem encontrar documentos e provas da propaga\u00e7\u00e3o deste rito.<\/p>\n

    A It\u00e1lia \u00e9 o lar de muitos santu\u00e1rios dedicados a Nossa Senhora das Dores<\/strong>, de Norte a Sul. E de Norte para Sul, as festas populares<\/strong> ainda est\u00e3o espalhadas que a 15 de Setembro, mas tamb\u00e9m durante a Semana Santa, celebram o pesar de Maria pela perda do seu Filho. Como em Agrigento<\/strong>, onde na Sexta-feira Santa a est\u00e1tua de Maria vai em busca da est\u00e1tua de Jesus colocada nas ruas da cidade, carregada nos ombros de membros de uma confraria, ou em Belluno<\/strong>, onde a festa em honra de Nossa Senhora das Dores coincide com a antiga Sagra de i fisciot (festa do apito), ou em Comiso<\/strong>, onde as festividades duram dias, incluindo jantares e prociss\u00f5es, e culminam com o ‘Triunfo de Nossa Senhora das Dores’.<\/p>\n

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    \r\n\t\t\t\"Nossa\r\n\t\t\t
    \r\n\t\t\t\t\"Nossa\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Imagem da Nossa Senhora das Dores em fibra de vidro com olhos de cristal, realizada pelo artista italiano Landi.\nAdequada tamb\u00e9m pela exposi\u00e7\u00e3o no exterior.\n
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    \r\n\t\t\t\"Nossa\r\n\t\t\t
    \r\n\t\t\t\t\"Nossa\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Imagem de Nossa Senhora das Dores de 110 cm realizada em fibra de vidro por uma empresa artesanal italiana e pintada \u00e0 m\u00e3o com grande aten\u00e7\u00e3o a todos os detalhes. Al\u00e9m disso, os olhos da imagem s\u00e3o realizados em vidro, conferindo-lhe uma grande expressividade.\n
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    \r\n\t\t\t\"Pieta\r\n\t\t\t
    \r\n\t\t\t\t\"Pieta\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    O grupo representa a Virgem Maria com o corpo de Jesus nos bra\u00e7os, ap\u00f3s a crucifica\u00e7\u00e3o, imagem da dor de toda a igreja e todo o mundo diante da crueldade da morte.Cada imagem da mestra da arte sacra Angela Tripi \u00e9 uma pe\u00e7a \u00fanica, uma obra de arte feita em terracota modelada \u00e0 m\u00e3o, com grande cuidad...\n
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    \r\n\t\t\t\"Imagem\r\n\t\t\t
    \r\n\t\t\t\t\"Imagem\r\n\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Imagem de alt\u00edssima qualidade e muito resistente da Piet\u00e0 de Michelangelo, realizada com uma mistura de p\u00f3 de m\u00e1rmore branco de Carrara e resina. Adequada por exposi\u00e7\u00e3o no exterior.\n
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    Nossa Senhora das Dores \u00e9 uma apela\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a Maria, m\u00e3e de Jesus. Assim surgiu a devo\u00e7\u00e3o secular \u00e0 Mater Dolorosa. Uma mulher bonita e triste, vestida de preto e p\u00farpura, as cores do luto. 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