Pecados veniais: quais são e em que diferem dos pecados mortais

A natureza humana, frágil e sujeita às tentações, não pode afastar-se dos pecados veniais. É importante compreender como nos libertar deles, como obter o perdão e quais são as diferenças essenciais entre pecados veniais e pecados mortais

Pecar é humano. Ou melhor, é humano ser tentado ao pecado, ser conduzido a ele pelas insídias do Maligno. Mas nem todo pecado é igual. Existem os pecados veniais, que transgridem a medida estabelecida pela lei moral e ofendem Deus, embora constituam transgressões secundárias em relação aos pecados mortais, aqueles pelos quais a alma se afasta da Graça de Deus e, após a morte, se encaminha para o inferno. Tal consequência não ocorre com os pecados veniais, que provocam apenas um afastamento temporário da Graça e que podem ser purificados da alma mediante uma pena temporal.

No entanto, não é prudente subestimar os pecados veniais. Tal como muitas gotas de água formam um mar, e infinitos grãos de areia compõem um deserto, assim um único pecado venial pode parecer de pouca relevância, mas quando estes começam a acumular-se, o seu número pode equivaler a um pecado mortal.

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É certo que o pecado venial, comparado com o pecado mortal, é mais leve, mas se refletirmos sobre o que é o pecado, isto é, uma ofensa a Deus, um ato de desobediência mais ou menos grave praticado por nós, seres frágeis e vulneráveis, contra Deus Pai Todo-Poderoso, criador de todas as coisas, e contra Jesus Cristo, que se sacrificou por nós na Cruz, compreendemos a enormidade de tal culpa. Basta ponderar sobre isto para percebermos quão infinitamente grave é o pecado, independentemente da sua classificação, se comparado com Aquele a quem o dirigimos.

E se é verdade que, ao contrário do pecado mortal, que mata a alma de quem o comete, tornando-a vazia e morta, o pecado venial limita-se a enfraquecê-la, a marcá-la, permanece igualmente certo de que persistir nos pecados veniais, reiterando-os sem sinais de arrependimento, conduzirá a alma à degradação e à perda além de qualquer misericórdia. Este risco é real, se considerarmos que errar é humano, perseverar é diabólico, mas é contra o diabo e a sua infinita perseverança que nos vemos obrigados a combater todos os dias, para não pecar.

É também verdade que Deus, na sua infinita misericórdia, concede aos homens a possibilidade de arrepender-se e corrigir os seus comportamentos. Ensina-nos isto Santo Agostinho, que nas suas Confissões narrou a história da própria conversão, de como escolheu deixar para trás o vício e o pecado para abraçar plenamente Deus. Este livro permanece um texto fundamental, pois demonstra como é possível, em qualquer momento, para qualquer pessoa, decidir mudar a própria existência, independentemente do que tenha feito ou do que tenha sido anteriormente.

Vejamos, então, as diferenças entre pecados mortais e pecados veniais.

O que são os pecados veniais?

Os pecados veniais são, portanto, aqueles pecados menores que não provocam a separação completa de Deus nem a condenação eterna. De facto, para certos pecados veniais basta participar com a devida disposição na Santa Missa, e eles são perdoados durante a celebração Eucarística, quando a graça sacramental e a graça santificante se derramam sobre os fiéis. Mesmo fazer o sinal da Cruz ou recitar conscientemente o Pai-Nosso pode ser suficiente para curar as feridas que um pecado venial provoca na nossa alma. Contudo, a forma mais eficaz de purificar-se dos pecados é aproximar-se da Confissão e do Sacramento da penitência que dela decorre, pois apenas através de um Sacramento a graça do Espírito Santo desce sobre quem pecou, curando-o e conformando-o à imagem de Filho de Deus.

Quais são os pecados veniais?

Podemos relacionar os pecados aos vícios capitais, aqueles defeitos de carácter ou inclinações da alma que levam o ser humano a comportar-se de forma prejudicial para si próprio e para os que o rodeiam. Frequentemente, é a ação desses vícios que provoca o pecado, sendo este um efeito ou consequência do vício. O oposto dos vícios são as virtudes. Os sete vícios capitais são assim chamados porque geram outros pecados e outros vícios. Definidos por Tomás de Aquino no século XIII, são:

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1. Soberba
2. Avareza
3. Luxúria
4. Ira
5. Gula
6. Inveja
7. Acídia

Pecados veniais e mortais: as diferenças

Para a Igreja Católica, um pecado só pode ser considerado mortal, ou seja, capaz de conduzir quem o comete à perda da Graça de Deus, se cumprir simultaneamente três condições:

1. Deve contrariar uma das leis estabelecidas pelos Dez Mandamentos, constituindo matéria grave;
2. Deve ser cometido com plena consciência ou aviso da mente;
3. Deve ser realizado com consentimento deliberado da vontade.

É o próprio Jesus quem nos esclarece sobre o que constitui matéria grave nos Dez Mandamentos. Em Mc 10,19, Ele recomenda ao jovem rico: “Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não defraudarás, honra o teu pai e a tua mãe”. No entanto, um pecado pode ser mais ou menos grave dependendo de outros fatores, como a quem é dirigido. Por exemplo, causar dano aos próprios pais é mais grave do que prejudicar estranhos.

Existem ainda os chamados pecados que clamam ao Céu, segundo a tradição catequética, ou seja, aqueles que clamam por justiça diante de Deus:

1. Homicídio voluntário;
2. Pecado impuro contra a ordem da natureza;
3. Opressão dos pobres;
4. Fraude no pagamento aos trabalhadores.

Os pecados mortais rompem a amizade plena com o Senhor e colocam quem os comete fora da graça de Deus.

Podem, no entanto, ser perdoados exclusivamente se confessados com verdadeiro espírito de penitência e mediante o Batismo ou a Absolvição sacramental, isto é, através do Sacramento da Reconciliação.

O único pecado que Deus não perdoa é a blasfémia contra o Espírito Santo:

Portanto vos digo: Todo pecado e blasfémia será perdoada aos homens, mas a blasfémia contra o Espírito não será perdoada. E a quem falar contra o Filho do Homem será perdoado, mas a quem falar contra o Espírito Santo, não será perdoado nem neste mundo nem no futuro. (Mt 12,31)

Os pecados veniais, como já vimos, podem ser purificados através da Confissão e da penitência que dela decorre. Neles não existe matéria grave, ou, se ela existe, falta uma das outras condições requeridas para o pecado mortal, nomeadamente a plena consciência e/ou o consentimento total da vontade. É ainda necessário distinguir entre matéria sempre grave e matéria geralmente grave. A primeira define sempre um pecado mortal, enquanto a matéria geralmente grave pode incluir também uma matéria leve, podendo assim configurar um pecado venial.

Em resumo, cometemos um pecado venial quando:

1. Praticamos ações más, mas de pequena gravidade (o mal cometido não corrompe inteiramente o bem);
2. Praticamos ações lícitas, mas de forma inadequada segundo a ordem moral;
3. Praticamos ações com matéria grave, mas sem plena consciência da mente ou sem total consentimento da vontade.

Tanto os pecados mortais como os veniais podem ser perdoados através do Sacramento da Reconciliação ou da Penitência. Como lemos no Catecismo:

“Todo o valor da Penitência consiste em devolver-nos à graça de Deus, unindo-nos a Ele numa íntima e profunda amizade. O fim e o efeito deste Sacramento são, portanto, a reconciliação com Deus. Aqueles que recebem o Sacramento da Penitência com coração contrito e numa disposição religiosa alcançam a paz e a serenidade da consciência, juntamente com uma viva consolação do espírito. De facto, o Sacramento da Reconciliação com Deus opera uma autêntica ressurreição espiritual, devolve a dignidade e os bens da vida aos filhos de Deus, sendo o mais precioso deles a amizade com Deus.”

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