Ma\u00a0la storia di Adamo ed Eva nasconde in s\u00e9 significati molto pi\u00f9 profondi, che meritano sicuramente un esame pi\u00f9 accurato. Ci basti pensare al fatto che accettare la loro esistenza significa riconoscere che\u00a0tutta l’umanit\u00e0 discende dalla stessa coppia<\/strong>, e dunque che siamo tutti un’unica grande famiglia. Un concetto non indifferente, soprattutto in tempi in cui l’amore, la fratellanza e la misericordia vengono messi costantemente in discussione.<\/p>\n Vale dunque la pena soffermarci un momento su questa storia antica e affascinante, sui significati che nasconde, e che sono alla base della dottrina cattolica fin dalle sue origini. Concetti come\u00a0il\u00a0peccato originale<\/strong>\u00a0e la\u00a0mela del peccato<\/strong>\u00a0hanno condizionato e regolato la vita di\u00a0innumerevoli uomini e donne nel corso dei millenni, e ancora oggi noi viviamo il retaggio di quella colpa, di quel marchio d’infamia che ha segnato l’umanit\u00e0 tutta, e che solo il\u00a0sacrificio di Ges\u00f9<\/strong>\u00a0ha potuto rimettere in discussione.<\/p>\n La\u00a0vera storia di Adamo ed Eva\u00a0\u00e8 raccontata nella Bibbia<\/a><\/strong>, e pi\u00f9 precisamente nel libro della\u00a0Genesi<\/a><\/strong>.<\/p>\n In questo libro vengono descritti i giorni della\u00a0Creazione<\/strong>, quando Dio volle dare origine al mondo che conosciamo e a tutto ci\u00f2 che lo popola. Nell’arco di cinque giorni Egli cre\u00f2 il cielo, la terra, la luce, le stelle, tutti i pesci, gli uccelli e gli animali.<\/p>\n Il sesto giorno decise di creare l’Uomo.<\/p>\n E Dio disse: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra”. Dio cre\u00f2 l’uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo cre\u00f2;\u00a0<\/em>maschio e femmina li cre\u00f2<\/em><\/strong>. Dio li benedisse e disse loro: “Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra”<\/em>\u00a0(Genesi 1,26-28)<\/p>\n Esiste\u00a0tuttavia nella Bibbia una seconda versione di questo stesso episodio:<\/p>\n Cos\u00ec l’uomo impose nomi a tutto il bestiame, a tutti gli uccelli del cielo e a tutte le bestie selvatiche, ma l’uomo non trov\u00f2 un aiuto che gli fosse simile.\u00a0Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull’uomo, che si addorment\u00f2; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto.\u00a0<\/em>Il Signore Dio plasm\u00f2 con la costola, che aveva tolta all’uomo, una donna\u00a0<\/em><\/strong>e la condusse all’uomo.<\/em>\u00a0(Genesi 2,20-22)<\/p>\n Queste due versioni sono definite, rispettivamente,\u00a0Fonte sacerdotale<\/strong>\u00a0e\u00a0Fonte Jahvista<\/strong>, e si ricollegano all’ipotesi documentale o documentaria, formulata dallo studioso biblico tedesco Julius Wellhausen, secondo il quale i primi cinque libri della Bibbia, il cosiddetto\u00a0Pentateuco<\/strong>\u00a0(Torah<\/em>\u00a0per gli ebrei), ovvero Genesi, Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio, non furono scritti solo da Mos\u00e8, ma da quattro probabili autori, le iniziali dei nomi dei quali compongono la sigla JEDP.<\/p>\n Come possiamo vedere, i due racconti della Creazione del primo uomo e della prima donna presentano alcune differenze sostanziali. Nel primo Dio ha creato Adamo ed Eva\u00a0nello stesso momento, entrambi a propria immagine, e li ha resi padroni del Paradiso<\/a><\/strong> terrestre. Nel secondo, invece, Adamo \u00e8 stato creato per primo, e Dio ha assegnato solo a lui il dominio sulle cose e gli animali che aveva creato. La donna \u00e8 venuta in un secondo tempo. Naturalmente non \u00e8 questa la sede per approfondire questi due punti di vista, ma le implicazioni che le due diverse interpretazioni hanno avuto nella storia della Chiesa e dell’umanit\u00e0, soprattutto riguardo al rapporto tra uomini e donne, sono evidenti.<\/p>\n Al di l\u00e0 delle interpretazioni accademiche e degli studi di biblisti illustri, come potremmo raccontare la storia di Adamo ed Eva in modo semplice? Per esempio, se dovessimo raccontarla a dei bambini come potremmo procedere? Quello che dovr\u00e0 emergere agli occhi dei pi\u00f9 piccini di questo racconto sar\u00e0 il\u00a0grande amore di Dio<\/strong>, che ha creato un mondo meraviglioso per farne dono agli uomini e alle donne. Sar\u00e0 fondamentale che i bambini comprendano che, poich\u00e9 tutto ci\u00f2 che li circonda \u00e8 frutto di quell’amore, \u00e8 loro dovere\u00a0rispettarlo e proteggerlo<\/strong>, goderne e non darlo mai, mai per scontato, come troppo spesso avviene. Poi sar\u00e0 sicuramente utile far comprendere loro la gravit\u00e0 della\u00a0disobbedienza di Adamo ed Eva<\/strong>, che hanno mangiato la mela nonostante Dio avesse ordinato loro di non farlo, lasciandoli tuttavia liberi di nutrirsi di tutti gli altri frutti bellissimi e saporiti che abbondavano nel Giardino dell’Eden. Per sottolineare questo punto potr\u00e0 essere utile tracciare un paragone con le disobbedienze dei bambini stessi, che sfuggono ai doveri e alle raccomandazioni dei genitori. Doveri e raccomandazioni pronunciati sempre e solo\u00a0per il loro bene<\/strong>. Ancora, sar\u00e0 importante suggerire loro il concetto di<\/strong>\u00a0libero arbitrio<\/strong><\/a>: Dio ha lasciato ad Adamo ed Eva la scelta di fare ci\u00f2 che volevano, perfino la scelta di amarlo o meno. Non li ha obbligati a fare nulla, tutto ci\u00f2 che ha fatto per loro \u00e8 stato un dono meraviglioso, e nonostante questo loro lo hanno deluso, con la loro ingratitudine. Il racconto potrebbe essere pi\u00f9 o meno cos\u00ec:<\/p>\n Dio \u00e8 cos\u00ec buono da aver deciso un giorno di creare un giardino meraviglioso. Lo riemp\u00ec di piante, fiori, animali di ogni tipo, e sopra di esso distese il cielo, con il sole, la luna, le stelle. Quando ebbe finito, cre\u00f2 il primo uomo, Adamo, e la prima donna, Eva, e a loro volle regalare questo Paradiso terrestre. Adamo ed Eva sarebbero stati liberi di andare dove volevano, in quel mondo dove non esistevano dolore, malattie, morte, e di\u00a0mangiare tutti i frutti che nascevano sugli alberi del giardino, tranne le mele dell’albero che sorgeva al centro di quest’ultimo.\u00a0<\/em> Cos\u2019\u00e8 il libero arbitrio e il suo significato<\/a><\/strong> La storia della mela, il frutto proibito che avrebbe reso Adamo ed Eva uguali a Dio,\u00a0donando loro la\u00a0conoscenza del bene e del male<\/strong>, non \u00e8 solo una storia per bambini. Anzi, essa \u00e8 alla base della religione cattolica. Infatti la conseguenza del\u00a0peccato originale<\/strong>\u00a0\u00e8 stata la caduta dell’uomo, la rottura della tacita alleanza tra lui e Dio, gli effetti della quale si ripercuotono da millenni sull’umanit\u00e0 tutta.\u00a0\u00c8 da quel singolo atto di disobbedienza che tutti i mali dell’uomo traggono origine. Prima di esso l’uomo era perfetto, immune dalle malattie e dalle ferite, immortale, felice.<\/p>\n Questo atto nasce dalla volont\u00e0 dell’uomo di poter\u00a0decidere da solo cosa sia il bene, cosa sia il male<\/strong>, invece di affidarsi all’infinita saggezza e all’infinito amore di Dio.<\/p>\n Il racconto del peccato originale, dalla tentazione da parte del serpente, al gesto di Eva di prendere la mela dall’albero e offrirla ad Adamo (albero che non va confuso con l’albero della vita. Potete trovare maggiori informazioni nell’articolo dedicato al significato dell’albero della vita<\/strong><\/a>), \u00e8 impregnato di riferimenti a innumerevoli\u00a0racconti sacri precedenti. Interessante come le parole del serpente tentatore siano sufficienti a instillare nella prima donna il seme del\u00a0dubbio<\/strong>, la convinzione che l’ordine di Dio di non mangiare i frutti dell’albero sia stata ingiusta. Soprattutto, fa riflettere il fatto che la promessa del serpente, che dice a Eva che mangiando la mela proibita lei e Adamo otterranno la conoscenza del bene e del male, diventando in pratica come Dio, risulti cos\u00ec irresistibile.<\/p>\n Dopo che la mela \u00e8 stata colta e assaggiata, tuttavia, la prima e unica cosa di\u00a0cui Adamo ed Eva diventano consapevole \u00e8 la propria nudit\u00e0.La creazione di Adamo ed Eva<\/h2>\n
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\nArazzo in tessuto jacquard rifinito a mano<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nLa storia di Adamo ed Eva per bambini<\/h2>\n
\nNonostante le raccomandazioni di Dio, Eva si lasci\u00f2 tentare da un serpente malvagio, che le disse che\u00a0i frutti di quel\u00a0grande albero\u00a0le avrebbero permesso di comprendere la differenza tra bene e male. Eva prese un frutto dall’albero proibito, lo mangi\u00f2 e lo offr\u00ec ad Adamo.\u00a0<\/em>
\nDio scopr\u00ec subito la loro disobbedienza, e ne soffr\u00ec moltissimo. Lui aveva fatto tutto per loro, aveva creato un paradiso e lo aveva donato senza chiedere nulla in cambio. Per punizione li mand\u00f2 via dal Paradiso terrestre e condann\u00f2 al dolore e alla morte loro e tutti i loro discendenti.<\/em><\/p>\n![\"libero](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/06\/libero-arbitrio-300x200.jpg\")
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\nCos\u2019\u00e8 il libero arbitrio? Quali implicazioni ha nella vita dell\u2019uomo, in generale, e del cristiano in particolare? …<\/p>\n<\/div>\nAdamo ed Eva: la storia della mela e del peccato originale<\/h2>\n
Adamo ed Eva cacciati dal paradiso<\/h2>\n
\nLa\u00a0vergogna\u00a0<\/strong>\u00e8 il primo sentimento negativo provato dal primo uomo e dalla prima donna, un istante dopo la loro caduta.
\nScoperta subito la disobbedienza, Dio convoca i tre colpevoli, che tentano di scagionarsi incolpandosi l’uno con l’altro.<\/p>\n
![\"serpente](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/08\/serpente-statue-in-legno-300x300.jpg\")
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