Anche\u00a0presso gli ebrei<\/strong>\u00a0la luce era importante, e lo dimostra l’importanza attribuita da questo popolo alla\u00a0Menorah<\/strong>. La parola Menorah\u00a0deriva dalla stessa radice di\u00a0or<\/em>, cio\u00e8\u00a0luce<\/strong>, e indica\u00a0il candelabro a sette braccia\u00a0simbolo della religione ebraica<\/strong>.\u00a0In realt\u00e0, la Menorah originale era pi\u00f9 precisamente una lampada a olio e non un candelabro<\/a><\/strong>, ma la differenza \u00e8 sottile, in questo caso, e oggi vengono chiamati Menorah anche i candelabri a sette braccia.<\/p>\n La\u00a0Menorah era una struttura a sette braccia su cui ardevano delle lampade a olio, che viene descritta con dovizia di particolari anche in merito a forma, misure, materiale con cui doveva essere costruita nella Torah, nel libro dell’Esodo. Infatti quando Dio appar\u00ec a Mos\u00e8 gli comand\u00f2, tra le altre cose, di creare un particolare oggetto, destinato a diventare il simbolo stesso della religione ebraica:\u00a0\u201cFarai una Menorah d\u2019oro puro, il candelabro sar\u00e0 lavorato a martello, il suo fusto e i suoi bracci, i suoi calici, i suoi bulbi e le sue corolle saranno tutti di un pezzo.<\/em>\u201d (Esodo 25,31)<\/p>\n Da sempre essa veniva associata al\u00a0Tabernacolo<\/strong>, ovvero il santuario trasportabile, che rappresentava lo spazio in cui si manifestava la\u00a0presenza di Dio in terra\u00a0<\/strong>(Shekhinah<\/em>).<\/p>\n L\u2019importanza del tabernacolo nella Chiesa Cattolica<\/a><\/strong> Il\u00a0Tabernacolo ebraico era costruito sul modello di quello descritto da Mos\u00e8 di ritorno dal monte Sinai. Originariamente era una recinzione fatta di teli e tende, al cui interno, nel cosiddetto ‘Luogo Santissimo’ era custodita l’Arca dell’Alleanza contenente le tavole dei dieci comandamenti e altri oggetti sacri.<\/p>\n Successivamente, da santuario itinerante,\u00a0un\u00a0Tabernacolo stabile venne eretto all’interno del\u00a0Tempio di Gerusalemme<\/strong>\u00a0costruito da\u00a0Salomone<\/strong>\u00a0nel X secolo a.C.<\/p>\n Presso il\u00a0Tabernacolo del Tempio<\/strong>\u00a0venne posta una\u00a0Menorah d’oro<\/strong>\u00a0che bruciava olio\u00a0puro e consacrato di olive schiacciate. Era costruita con la forma di una comune lampada d’uso domestico, ma era molto grande, decorata con pomoli e fiori alternati. Da un’asta centrale partivano tre bracci per parte. Si dice che la struttura fosse\u00a0realizzata da un unico pezzo d’oro lavorato a martello, proprio come ordinato da Dio stesso. In tutto sulla Menorah ardevano sette piccole lampade. Nei testi sacri ebraici si legge anche che presso il Tabernacolo di Gerusalemme non ardesse solo una,\u00a0ma\u00a0dieci\u00a0candelabri a sette braccia<\/strong>, fatti costruire da Salomone in persona, cinque a destra e cinque a sinistra del Santuario.\u00a0Le istruzioni impartite da Mos\u00e8 per la fabbricazione della Menorah contenevano anche alcuni riferimenti alla botanica. Per esempio si parlava del\u00a0mandorlo<\/strong>, il primo albero che fiorisce in primavera, simbolo quindi della rinascita della natura. Secondo gli ebrei attraverso le radici di un mandorlo si poteva entrare nella leggendaria citt\u00e0 di Luz, dimora degli immortali.<\/p>\n In ogni caso, la Menorah era considerata tra i simboli della religione ebraica\u00a0un oggetto cos\u00ec prezioso e importante che, quando saccheggi\u00f2 Gerusalemme nel 70 d.C., l’imperatore Tito volle che sull’arco di trionfo a lui dedicato nel Foro romano venisse immortalato anche il furto della Menorah.<\/p>\n Non si sa che ne sia stato della Menorah custodita nel tempio. Una leggenda dica che in realt\u00e0 quella rubata da Tito fosse un\u00a0falso<\/strong>, e che l’originale sia tuttora nascosto da qualche parte in Israele. Comunque sia il prezioso candelabro riapparve di quando in quando nella storia, prima in mano ai Vandali, poi a Costantinopoli, finch\u00e9 se ne perdettero le tracce.<\/p>\n Oggi le ipotesi pi\u00f9 accreditate riguardo al suo destino sono che il candelabro ebraico si trovi a Roma nascosto da qualche parte in Vaticano, in una grotta a Gerusalemme sotto la spianata del Tempio, nel Tevere, a Costantinopoli.<\/p>\n Alcune tradizioni vedono nella Menorah la rappresentazione simbolica del\u00a0roveto in fiamme<\/strong>\u00a0all’interno del quale Mos\u00e8 ud\u00ec risuonare la voce di Dio sul monte Horeb.<\/p>\n La Menorah simboleggerebbe dunque\u00a0la luce divina<\/strong>\u00a0che si diffonde.<\/p>\n Per altri le 7 luci della Menorah simboleggiano i\u00a07 giorni della<\/strong>\u00a0Creazione dell’Universo<\/strong>, e che la luce centrale il\u00a0sabato<\/strong>.<\/p>\n Si crede anche che\u00a0le 7 luci\u00a0simboleggino\u00a0i 7 cieli pieni della\u00a0luce di Dio<\/strong>, o ancora\u00a0<\/strong>la presenza di Dio con\u00a07 occhi\u00a0<\/strong>che vigilano sul Tempio, o ancora\u00a0il\u00a0sistema planetario<\/strong>, il sole al centro e pianeti ai lati.<\/p>\n Per la Cabala la Menorah \u00e8 anche il simbolo di tutto\u00a0l’alfabeto ebraico<\/strong>. Infatti ha sette bracci con 22 ingrossamenti, come sono 22 lettere dell’alfabeto.<\/p>\n Gli\u00a0ebrei affermavano anche che l’olio che ardeva nelle sue lucerne fosse l’immagine materiale di quello che avrebbe unto il\u00a0Messia<\/strong>.<\/p>\n Oggi la Menorah \u00e8 il\u00a0simbolo universale della religione ebraica<\/strong>, e compare anche sullo\u00a0stemma ufficiale dello Stato di Israele<\/strong>.<\/p>\n Nella tradizione ebraica ci sono anche\u00a0altri tipi di candelabri<\/strong>, come per esempio il\u00a0Chanukkiyah o Hanukkiah<\/strong>. Si tratta di un\u00a0candelabro a nove bracci<\/strong>, sul quale vengono accese nove candele. L’accensione delle sue luci si svolge secondo un rituale antico e molto articolato, perch\u00e9 essa esprime la durata e la vitalit\u00e0 della fede giudaica.<\/p>\n Per questo la tradizione vuole che venga acceso\u00a0un lume ogni sera<\/strong>, durante la festa di\u00a0Hanukkah, o Chanukah<\/strong>, che celebra la consacrazione del nuovo altare nel Tempio di Gerusalemme dopo la liberazione della citt\u00e0 dagli Elleni. La festa dura 8 giorni, a partire dal tramonto del 24 del mese di kislev (dicembre). In realt\u00e0, poich\u00e9\u00a0il calendario ebraico \u00e8 diverso da quello gregoriano, il primo giorno della Chanukah\u00a0cambia ogni anno.<\/p>\n Nel 2019 la Chanukah inizier\u00e0 al tramonto di domenica 22 dicembre e si concluder\u00e0 luned\u00ec 30 dicembre. I\u00a0lumi vengono accesi allo spuntare delle stelle, tranne\u00a0allo Shabbat, quando si accendono prima del tramonto.\u00a0Il Chanukkiyah deve essere acceso preferibilmente in presenza di parenti e amici. La condivisione dei miracoli \u00e8 un aspetto fondamentale della religione ebraica, soprattutto per la trasmissione della cultura e della fede alle nuove generazioni. Pi\u00f9 persone partecipano al rito meglio \u00e8.<\/p>\n Molte persone\u00a0confondono il Chanukkiyah per la Menorah.<\/strong>\u00a0\u00c8 vero che i due candelabri rappresentano la stessa cosa, ma la Menorah ha sette bracci, il Chanukkiyah nove.<\/p>\n Esiste anche una tradizione ebraica che prevede l’accensione di una\u00a0Menorah pubblica<\/strong>. Fin dall’antichit\u00e0, infatti, le Menorah venivano accese anche fuori dalle case o sul davanzale delle finestre, perch\u00e9 tutti dalla strada potessero vederle.<\/p>\n Oggi la Menorah pubblica \u00e8 una grande Menorah che viene accesa in un luogo pubblico in occasione della gi\u00e0 citata festa ebraica di\u00a0Chanukah<\/strong>, la Festa delle luci. Infatti durante questa festa si celebra anche il miracolo della Menorah di Gerusalemme che, dopo aver esaurito l’olio, continu\u00f2 ad ardere per ben otto giorni!<\/p>\n Ancora, la Menorah viene oggi utilizzata anche da altri culti e realt\u00e0, come la\u00a0Massoneria<\/strong>, che vede nella sua accensione, svolta secondo un rituale particolare, un modo per potenziare le facolt\u00e0 dei fratelli, oltre a una serie di significati simbolici.<\/p>\n La candela centrale del\u00a0Chanukkiyah<\/strong>\u00a0si chiama\u00a0“shamash<\/em>“, che significa “custode<\/em>“. Si trova al centro del candelabro, in posizione elevata rispetto agli altri lumi. La shamash si utilizza per accendere le altre candele. Durante la Chanukah ogni sera la shamash viene accesa per prima, che vengono aggiunte gradualmente, una per ogni sera della festivit\u00e0. La prima notte viene inserita la candela nel supporto all’estrema destra del Chanukkiyah.<\/p>\n Nelle sere seguenti verranno aggiunte le altre candele seguendo i supporti da destra a sinistra. Quindi la seconda sera della Chanukah bisogner\u00e0 accendere la shamash, poi la candela della prima sera all’estrema destra, quindi aggiungere una seconda candela nel braccio successivo. La terza sera si riaccende la shamash, le due candele a destra e un’altra alla loro sinistra, e cos\u00ec via.<\/p>\n Le candele vanno sempre accese usando la shamash.<\/p>\n Perch\u00e9 accendere una candela in chiesa?<\/a><\/strong> Mentre accendono la shamash, gli ebrei recitano una serie di\u00a0benedizioni<\/strong>.<\/a> Queste benedizioni devono essere ripetute a ogni accensione.<\/p>\n La\u00a0prima benedizione<\/strong>\u00a0serve per benedire le candele e recita: “Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, asher kidshanu b\u2019mitzvotav v\u2019tzivanu l\u2019hadlik ner shel Hanukkah.<\/em>” (Che Tu sia benedetto, o Signore Nostro Dio, Creatore dell’Universo, che ci hai santificati con i Tuoi comandamenti e ci hai donato la luce di Chanukah<\/em>).<\/p>\n Segue una\u00a0seconda benedizione<\/strong>, che viene recitata ogni notte della Chanukah dopo aver benedetto le candele: “Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, she\u2019asah nisim l\u2019avoteinu, b\u2019yamim haheim bazman hazeh.<\/em>” (Che Tu sia benedetto, o Signore Nostro Dio, Creatore dell’Universo, che hai fatto miracoli per i nostri padri<\/em>).<\/p>\n Solo la prima sera della Chanukah, dopo le due benedizioni viene recitata la\u00a0Shehecheyanu<\/strong>, una formula speciale che gli ebrei recitano ogni volta che fanno qualcosa per la prima volta o celebrano un rito speciale per la prima volta: “Baruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, shehekheyanu, v\u2019kiyamanu vehegianu lazman hazeh.<\/em>” (Che Tu sia benedetto, o Signore Nostro Dio, Creatore dell’Universo, che ci hai tenuti in vita e portati verso questa stagione<\/em>).<\/p>\n Una volta recitate tutte le benedizioni, si prende la shamash con la mano dominante e con essa si accendono le altre candele,\u00a0da sinistra verso destra, ovvero dall\u2019ultima inserita alla prima.<\/strong>\u00a0Una volta accese tutte le candele del Chanukkiyah si inserisce la shamash al suo posto, al centro, e si posiziona il candelabro sula davanzale della finestra, in un punto in cui tutti possano vederlo. Infatti l\u2019accensione del Chanukkiyah \u00e8 una manifestazione del proprio orgoglio ebraico.<\/p>\n Per quanto riguarda lo\u00a0spegnimento<\/strong>\u00a0bisogna lasciare che le candele si spengano da sole. \u00c8 importante che, dopo l\u2019accensione, brucino per\u00a0almeno 30 minuti<\/strong>. Quindi se si deve uscire di casa occorre aspettare almeno questo lasso di tempo, poi si possono spegnere, eventualmente, anche se la cosa migliore rimane lasciarle ardere completamente.<\/p>\n La\u00a0Cabala<\/strong>\u00a0descrive come dovrebbe avvenire l’accensione e lo spegnimento della Menorah<\/strong>. In questa tradizione, partendo dalla parte sinistra della Menorah vengono rappresentati simbolicamente i regni dell’Emanazione, della Creazione e della Formazione. La Menorah viene spenta partendo dalle luci all’estrema sinistra e all’estrema destra, spegnendo quindi i vari \u2018regni\u2019 progressivamente. Per quanto riguarda l’accensione della Menorah si accende prima la triade di luci dedicate all’Emanazione, poi quella della Creazione e infine quella della Formazione. Dunque si parte dai primi lumi a destra e a sinistra, e poi via verso l’interno. I riti ebraici venivano celebrate con l’ingresso nel Tempio, lo spegnimento della Menorah, lasciando accesa solo la lampada centrale, e solo alla fine si riaccendeva tutto.<\/p>\nDi cosa si tratta?<\/h2>\n
![\"Tabernacoli\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/06\/Tabernacoli-300x200.jpg\")
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\nIl tabernacolo \u00e8 il luogo della chiesa che custodisce la pisside contenente l\u2019Eucarestia. Questo fa del tabernacolo il cuore e il fulcro…<\/p>\n<\/div>\nMa cosa simboleggiava la Menorah ebraica?<\/h2>\n
![\"menorah](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/06\/menorah-1.jpg\")
<\/p>\nE oggi?<\/h2>\n
L’accensione e lo spegnimento della Menorah e del Chanukkiyah<\/h2>\n
![\"Accendere](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/06\/Accendere-una-candela-in-chiesa-300x200.jpg\")
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\nAbbiamo gi\u00e0 parlato in precedenza dell\u2019importanza che la luce riveste nell\u2019ambito della religione cristiana, e di quale importanza…<\/p>\n<\/div>\n![\"menorah](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2019\/06\/candelabro-menorah-7-fiamme-ottone.jpg\")
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