{"id":6682,"date":"2019-05-30T11:46:30","date_gmt":"2019-05-30T09:46:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=6682"},"modified":"2025-04-23T17:54:00","modified_gmt":"2025-04-23T15:54:00","slug":"il-digiuno-proposto-dalla-madonna-di-medjugorje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/articoli-religiosi\/il-digiuno-proposto-dalla-madonna-di-medjugorje\/","title":{"rendered":"Il digiuno proposto dalla Madonna di Medjugorje"},"content":{"rendered":"

Il digiuno proposto dalla Madonna di Medjugorje \u00e8 solo una delle forme di digiuno incoraggiate dalla Chiesa fin dalle sue origini. Ma perch\u00e9 si digiuna? Quali sono i vantaggi fisici e spirituali di questa pratica? E ancora, quali sono le regole per sottoporsi al digiuno in modo corretto?<\/em><\/h4>\n\n

Il digiuno \u00e8 una pratica professata dai cristiani come forma di penitenza e regolata da norme precise. Anzi, possiamo affermare che il digiuno e l\u2019astinenza fanno parte della vita del fedele, cos\u00ec come la preghiera, l\u2019elemosina e le opere di carit\u00e0. Sono tutti modi con cui il cristiano si avvicina a Dio, dimostrandosi degno del Suo Regno. Sono strumenti finalizzati a chiedere perdono per i propri peccati e supplicare per l’aiuto del Padre nei momenti di difficolt\u00e0. Nell’Antico Testamento<\/a> <\/strong>si credeva che praticare il digiuno potesse addirittura salvare in caso di catastrofe!<\/p>\n

I cristiani praticano il digiuno durante alcuni giorni dell’anno, in particolare in concomitanza con festivit\u00e0 solenni, e questo conferisce al digiuno e all\u2019astinenza un valore anche\u00a0sociale e comunitario<\/strong>, perch\u00e9 ad essi non \u00e8 chiamato solo il singolo credente, ma l\u2019intera comunit\u00e0 cristiana.<\/p>\n

Per addentrarci nelle ragioni e nei vantaggi di questa pratica dobbiamo considerare innanzitutto le ragioni Cristiane di queste pratiche, come esse sono state regolamentate nel tempo, e la differenza tra\u00a0digiuno ecclesiastico\u00a0<\/strong>e\u00a0astinenza<\/strong>.<\/p>\n

Ges\u00f9 non imponeva il digiuno ai suoi discepoli, anche se, come appartenenti al popolo ebraico, tutti loro lo praticavano. Ges\u00f9 rispettava la pratica e il valore del digiuno in uso presso il suo popolo di appartenenza, nel suo senso pi\u00f9 interiore e religioso. Per lui digiuno, preghiera ed elemosina sono un atto di offerta e di amore al Padre \u201cche \u00e8 nel segreto<\/em>\u201d e \u201cche vede nel segreto<\/em>\u201d (Mt 6,18). Ges\u00f9 stesso affronta quaranta giorni di digiuno nel deserto per\u00a0prepararsi<\/strong>\u00a0ad adempiere al suo compito e ad affrontare il proprio destino per la salvezza degli uomini e il trionfo dell’amore di Dio.<\/p>\n

A lungo la Chiesa impose il digiuno\u00a0due volte la settimana, il\u00a0mercoled\u00ec e il venerd\u00ec<\/strong>. Il digiuno del venerd\u00ec era un modo per\u00a0celebrare e onorare\u00a0la passione e la morte di Ges\u00f9. Il digiuno del mercoled\u00ec, invece, manifestava l’amore dei fedeli per Ges\u00f9 ricordando il mercoled\u00ec della settimana santa, quando Giuda and\u00f2 dai farisei e fiss\u00f2 con loro il prezzo del suo tradimento.<\/p>\n

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Nel 1966, alla conclusione del Concilio Vaticano II, Papa Paolo VI ha promulgato la Costituzione apostolica\u00a0Paenitemini<\/strong>, che aveva lo scopo di definire e\u00a0riformare la disciplina ecclesiale\u00a0in materia di\u00a0penitenza<\/strong>.<\/p>\n

In particolare, ai fini del nostro discorso, ci interessa soffermarci sull’affermazione del Pontefice che recita:<\/p>\n

\u201cLa vera penitenza non pu\u00f2 prescindere in nessun tempo da una ascesi anche fisica: tutto il nostro essere, anima e corpo, deve partecipare attivamente a questo atto religioso con cui la creatura riconosce la santit\u00e0 e maest\u00e0 divina<\/em>\u201d (Paenitemini, prima parte della Costituzione). Appare evidente fin da subito come la mortificazione della carne tramite il digiuno e l’astinenza siano considerati una componente fondamentale della penitenza, finalizzata a elevare l’uomo al di sopra dei suoi limiti fisici, per aprire la sua mente e la sua anima ad accogliere Cristo.\u00a0\u201c(La penitenza) mira alla liberazione dell\u2019uomo, che spesso si trova a motivo della concupiscenza quasi incatenato dalla parte sensitiva del proprio essere; attraverso il digiuno corporale l\u2019uomo riacquista il vigore e la ferita inferta alla dignit\u00e0 della nostra natura dall\u2019intemperanza, viene curata dalla medicina di una salutare penitenza.<\/em>\u201d<\/p>\n

La\u00a0Costituzione\u00a0stabilisce anche le norme riguardo i periodi della penitenza:\u00a0tutti i venerd\u00ec dell’anno e il mercoled\u00ec delle Ceneri<\/a><\/strong>.<\/p>\n

La\u00a0Conferenza Episcopale Italiana<\/strong>\u00a0ha diffuso nel 1994\u00a0Il senso cristiano del digiuno e dell’astinenza<\/strong>, una nota pastorale a carattere normativo nella quale veniva concessa ai singoli fedeli la\u00a0possibilit\u00e0\u00a0di sostituire l’astinenza dei venerd\u00ec al di fuori della Quaresima<\/a><\/strong> con un altro tipo di penitenza, o con atti di preghiera o di carit\u00e0. La stessa nota ribadiva altres\u00ec la necessit\u00e0 di osservare il digiuno e l’astinenza\u00a0il Sabato Santo fino alla Veglia Pasquale, lasciando tuttavia la libert\u00e0 di astenersi\u00a0dal digiuno e dall’astinenza per una ragione valida, in particolare legata alla salute.\u00a0Ecco in breve le disposizioni normative\u00a0riguardo digiuno e astinenza stabilite dalla Conferenza Episcopale Italiana:<\/p>\n

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  1. La legge del digiuno\u00a0<\/strong>\u00abobbliga a fare un unico pasto durante la giornata, ma non proibisce di prendere un po’ di cibo al mattino e alla sera, attenendosi, per la quantit\u00e0 e la qualit\u00e0, alle consuetudini locali approvate<\/em>\u00bb (Paenitemini, III; EV 2\/647).<\/li>\n
  2. La legge dell\u2019astinenza\u00a0<\/strong>proibisce l\u2019uso delle carni, come pure dei cibi e delle bevande che, a un prudente giudizio, sono da considerarsi come particolarmente ricercati e costosi.<\/li>\n
  3. Il digiuno e l\u2019astinenza devono essere osservati il\u00a0mercoled\u00ec delle cenerie<\/strong> il\u00a0venerd\u00ec della passione e morte del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo<\/strong>; sono consigliati il sabato santo sino alla veglia pasquale.<\/li>\n
  4. L\u2019astinenza deve essere osservatain tutti e singoli i venerd\u00ec di quaresima<\/strong>, a meno che coincidano con un giorno annoverato tra le solennit\u00e0 (come il 19 e il 25 marzo). In tutti gli altri venerd\u00ec dell\u2019anno, a meno che coincidano con un giorno annoverato tra le solennit\u00e0, si deve osservare l\u2019astinenza nel senso detto oppure si deve compiere qualche altra opera di penitenza, di preghiera, di carit\u00e0.<\/li>\n
  5. Alla legge del digiuno sono tenuti\u00a0tutti i maggiorenni\u00a0<\/strong>sino al 60\u00b0 anno iniziato; alla legge dell\u2019astinenza coloro che hanno compiuto il\u00a014\u00b0 anno di et\u00e0<\/strong>.<\/li>\n
  6. Dall\u2019osservanza dell\u2019obbligo della legge del digiuno e dell\u2019astinenza\u00a0pu\u00f2 scusare una ragione giusta<\/strong>, come ad es. la salute. Inoltre, il parroco pu\u00f2 concedere la dispensa dall\u2019obbligo di osservare il giorno di penitenza, oppure commutare in altre opere pie.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ma\u00a0perch\u00e9 digiunare?<\/h2>\n

    Le ragioni per cui \u00e8 sano e giusto intraprendere un digiuno sono varie e di diversa natura.<\/p>\n

    Intanto c’\u00e8 una\u00a0motivazione fisica<\/strong>. Digiunare, ogni tanto, fa bene, questo \u00e8 risaputo fin dall’antichit\u00e0. Il digiuno permette al nostro organismo di ritrovare i suoi ritmi naturali, spesso rallentati e stravolti da abitudini alimentari sbagliate. Libero dal peso della digestione, il corpo si purifica, ritrova il suo equilibrio, e in questo modo si tutela da disagi e malattie, dando anche il tempo alle difese immunitarie di ‘riorganizzarsi’ per difenderlo.<\/p>\n

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    C’\u00e8 poi una\u00a0ragione psicologica<\/strong>. Gli eccessi a cui siamo costantemente sottoposti nella nostra quotidianit\u00e0 ci fanno perdere di vista ci\u00f2 che davvero conta.<\/p>\n

    Il mondo occidentale moderno \u00e8 il mondo del tutto e subito, dominato dal surplus, dalla facilit\u00e0 estrema con cui si pu\u00f2 ottenere ogni cosa, senza il minimo sforzo, e questo accresce in modo fallace il nostro bisogno costante, rendendoci sempre pi\u00f9 ingordi e pigri.<\/p>\n

    Non vediamo ci\u00f2 che gi\u00e0 possediamo, sempre protesi ad avere altro, ad avere di pi\u00f9. Questo stato di costante e falso bisogno e insoddisfazione ci fa dimenticare quanto sia importante aver cura della nostra anima, del nostro spirito. Cos\u00ec diventiamo deboli, incapaci di reagire alle difficolt\u00e0 della vita, perfino quelle pi\u00f9 irrisorie, figuriamoci i veri problemi!<\/p>\n

    La nostra capacit\u00e0 di sopportare il dolore, di provare empatia, perfino amore per gli altri, viene meno, e diventiamo vittime di facili scorciatoie, come la droga, l’alcol, i farmaci, o ci crediamo malati, depressi, quando in realt\u00e0 siamo solo indeboliti dal nostro stesso benessere. Non siamo pi\u00f9 capaci di apprezzare le cose, perch\u00e9 ci basta allungare una mano per averle, e questo, in un certo senso, le rende meno preziose.<\/p>\n

    Digiunare per due giorni \u00e8 un modo per ampliare questa distanza tra noi e quello che diamo per scontato ci sia dovuto. Fare a meno di ci\u00f2 che ci dona una soddisfazione immediata, qualcosa di cui crediamo di non poter fare a meno, ci insegna a relativizzare, a riconoscere l’autentica importanza delle cose, e soprattutto, a capire che si pu\u00f2 tranquillamente rinunciare ad esse senza per questo subire danni eccessivi.<\/p>\n

    Fare a meno delle cose ci riavvicina alle persone, ci spinge all’ascolto, all’empatia.<\/p>\n

    Ci aiuta a renderci conto non solo di chi sta meglio di noi, ma soprattutto di chi sta peggio, e di quanto noi siamo fortunati, al confronto.<\/p>\n

    Possiamo imparare a convivere con le cose apprezzandole di pi\u00f9, e soprattutto giudicandole per quello che sono, non secondo le nostre aspettative spesso falsate.<\/p>\n

    Infine, ma per i cristiani \u00e8 probabilmente il punto fondamentale, nel digiuno c’\u00e8 una\u00a0motivazione spirituale.<\/strong><\/p>\n

    Digiunare aiuta la mente ad accostarsi alla preghiera con maggior impegno e attenzione<\/a><\/strong>. Cos\u00ec come il nostro corpo \u00e8 meno ‘distratto’ dalla digestione, cos\u00ec anche la nostra anima pu\u00f2 immergersi pi\u00f9 completamente nella contemplazione di Dio e della sua parola. Lo spirito si apre a Lui, e il Pane Eucaristico assume un significato nuovo e speciale, alimentato dalla nostra fame, che non \u00e8 pi\u00f9 solo fame di cibo, ma di spiritualit\u00e0. Le\u00a0preghiere nel giorno del digiuno avranno dunque maggior efficacia e arriveranno pi\u00f9 facilmente a Dio.<\/p>\n

    I giorni di digiuno a Medjugorje: mercoled\u00ec e venerd\u00ec<\/strong><\/h2>\n

    I devoti alla Madonna di Medjugorje<\/a>\u00a0<\/strong>sostengono che la Regina della pace imponga loro il digiuno come pratica fondamentale e strumento di devozione. Se ai malati \u00e8 concesso di donare alla Madonna la loro sofferenza, le persone che stanno bene dovrebbero attenersi al digiuno a pane e acqua due volte alla settimana,\u00a0il mercoled\u00ec e il venerd\u00ec<\/strong>.<\/p>\n

    Digiuno e preghiera per un giorno intero, dunque, due volte la settimana, senza nessuna concessione a t\u00e8 o caff\u00e8, un sacrificio preciso, richiesto espressamente dalla Vergine. Le altre rinunce si possono e si devono fare ogni giorno, ma il Mercoled\u00ec e il Venerd\u00ec a Medjugorje la Madonna esige dai suoi fedeli una cosa\u00a0inequivocabile. Non devono privarsi del cibo, ma nutrirsi solo con pane e acqua.<\/p>\n

    Il\u00a0digiuno di Medjugorje deve cominciare la mattina e protrarsi fino all’indomani, lungo tutte le ventiquattro ore.\u00a0Questo particolare digiuno mariano ha lo scopo, per affermazione della Madonna stessa, di\u00a0allontanare le guerre.<\/strong><\/p>\n

    Infatti il digiuno purifica il corpo e lo spirito dal male, aiutando le persone a riscoprire il proprio cuore e a purificarlo.<\/p>\n

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    Preghiera e digiuno per la pace, dunque, ma anche per ottenere la\u00a0conversione<\/strong>\u00a0di qualcuno che ci \u00e8 caro, e altre grazie preziose. I veggenti di Medjugorje ricordano sempre quanto importanti e preziosi siano i sacrifici di chi crede, quanto la sofferenza stessa, la malattia, siano\u00a0doni<\/strong>, perch\u00e9 solo attraverso il dolore l’uomo pu\u00f2 avvicinarsi di pi\u00f9 a Dio.<\/p>\n

    Dunque la devozione alla Madonna di\u00a0Medjugorje non si muove solo attraverso\u00a0la pratica del rosario<\/strong>, l’adorazione presso le statue che la rappresentano, e che pure sono armi importanti e potenti che la Vergine ci ha dato. Recitare il rosario<\/a><\/strong>, portare sempre con noi un braccialetto<\/strong>, o un portachiavi della Madonna di\u00a0Medjugorje<\/a><\/strong>, \u00e8 solo il punto di partenza. Se vogliamo che\u00a0le nostre preghiere le siano davvero gradite, dobbiamo abbracciare la pratica del\u00a0digiuno di Medjugorje con impegno e gioia. Cos\u00ec avremo garantite la\u00a0guarigione e liberazione con il digiuno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Il digiuno proposto dalla Madonna di Medjugorje \u00e8 solo una delle forme di digiuno incoraggiate dalla Chiesa fin dalle sue origini. Ma perch\u00e9 si digiuna? Quali sono i vantaggi fisici e spirituali di questa pratica? 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    Oggi l’osservanza del digiuno stretto \u00e8 dunque limitata al\u00a0mercoled\u00ec delle ceneri<\/strong>\u00a0e al\u00a0venerd\u00ec santo<\/strong>, mentre l’astinenza ai\u00a0venerd\u00ec di Quaresima<\/a> e possibilmente a tutti i venerd\u00ec dell’anno.<\/strong><\/p>\n