{"id":4401,"date":"2018-10-09T12:50:58","date_gmt":"2018-10-09T10:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=4401"},"modified":"2019-06-20T15:51:07","modified_gmt":"2019-06-20T13:51:07","slug":"laureola-origini-significato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/articoli-religiosi\/laureola-origini-significato\/","title":{"rendered":"L’aureola: origini e significato"},"content":{"rendered":"
L’aureola dei santi,\u00a0il nimbo, la mandorla. La luce irradiante \u00e8 presente nelle raffigurazioni artistiche fin da epoche molto remote. Come attributo figurativo \u00e8 stato usato nell’arte sacra fin dagli albori, presente in molte civilt\u00e0 e religioni, per indicare la divinit\u00e0 di un personaggio, il suo potere, la sua regalit\u00e0 e successivamente, in ambito cristiano, la santit\u00e0. Egizi, greci, e successivamente romani usavano un alone di luce per sottolineare il potere dei loro dei, e, in un secondo tempo, anche dei loro regnanti.<\/p>\n
Ma che cosa \u00e8 l\u2019aureola? Si tratta di un alone di luce radiante che avvolge il capo o l\u2019intero corpo di una persona. La parola \u201caureola\u201d significa di color oro, la forma rotonda deriva dal fatto che il cerchio \u00e8 simbolo di perfezione, e per questo ben rappresenta la santit\u00e0. In alcuni casi si opera la distinzione tra in\u00a0nimbo<\/strong>\u00a0(luce che avvolge solo la testa), l\u2019aureola<\/strong>\u00a0(luce che irradia dal corpo) e la\u00a0gloria<\/strong>, o\u00a0mandorla<\/strong>\u00a0(combinazione di entrambi, utilizzata solo per Ges\u00f9 e per la Madonna, per simboleggiare la loro natura divina).<\/p>\n
Nelle raffigurazioni pittoriche l\u2019aureola ha conosciuto un\u2019evoluzione notevole, da grandi cerchi dorati, a raggiere di raggi di luce, fino a sottili anelli d\u2019oro appena percepibili dall\u2019occhio.<\/p>\n
Nelle statue solitamente era raffigurata come un disco d\u2019oro fissato dietro la testa del personaggio.<\/p>\n
L\u2019aureola dunque \u00e8 stata da sempre intesa come simbolo di luce e grazia conferita direttamente dal Dio. In ambito pagano l\u2019aureola esprimeva in modo generico il potere, divino, ma anche umano, e questa tendenza prosegu\u00ec anche nell\u2019era cristiana, quando l\u2019aureola veniva usata non solo per coronare il capo di santi e angeli, ma anche di personaggi famosi, magari ricchi committenti, o uomini d\u2019intelletto, almeno fino al 1600 d.C quando il Papa Urbano III viet\u00f2 categoricamente che uomini non ancora morti e ufficialmente beatificati venissero rappresentati con l\u2019aureola sul capo.<\/p>\n
L’aureola nell\u2019iconografia cristiana<\/h2>\n
Icona russa dipinta d\u00e9coupage La Fonte di Vita 40×30 cm<\/center><\/figcaption><\/figure>\n
I cristiani iniziarono a usare l\u2019aureola nelle loro rappresentazioni figurate (dipinti, statue, mosaici, etc.) solo tra il\u00a0II e il III secolo d.C.<\/strong>\u00a0e in una visione squisitamente laica. Inizialmente infatti essa venne utilizzata solo per sottolineare l\u2019importanza politica di certi personaggi, come principi e imperatori. Come gi\u00e0 in ambito romano, infatti, le aureole identificavano i regnanti, personaggi di grande potere e dignit\u00e0 terrena. Ges\u00f9 o le altre figure religiose erano invece circondati da raggi di luce. I primi a portare un\u2019aureola in ambito cristiano furono imperatore bizantino Giustiniano e sua moglie Teodora, che nei mosaici della Basilica di San Vitale a Ravenna sono raffigurati col capo circondato da un disco d\u2019oro.<\/p>\n
Dopo questo esordio laico, successivamente, dal\u00a0IV secolo<\/strong>\u00a0in poi, i cristiani iniziarono a usare l\u2019aureola per sottolineare l\u2019importanza spirituale di certe figure, come simbolo di beatitudine e di gloria celeste. In un primo tempo l\u2019aureola fu appannaggio esclusivamente di Ges\u00f9, della Madonna e degli angeli, e solo in seguito anche gli apostoli e i santi meritarono di indossarla.<\/p>\n
Le origini dell’aureola dei santi<\/h2>\n
Come gi\u00e0 abbiamo visto, i santi furono ben presto insigniti dell\u2019onore dell\u2019aureola, nell\u2019arte sacra, subito dopo Ges\u00f9 e la Madonna, e con le dovute differenze rispetto a loro. Le ragioni di questa onorificenza sono evidenti. I santi, o le sante, sono uomini e donne toccati in modo speciale dalla grazia divina, investiti dall\u2019amore di Dio, resi strumenti della Sua volont\u00e0. La luce che essi irradiano \u00e8, dunque, di duplice natura, perch\u00e9 da una parte scaturisce dal loro capo, dal loro corpo, per i loro stessi meriti, dall\u2019altra \u00e8 il riflesso della luce divina che li avvolge e li compenetra.<\/p>\n
L\u2019aureola sulla testa dei santi nelle raffigurazioni sacre \u00e8 solitamente rappresentata come un cerchio dipinto d\u2019oro o di azzurro. Originariamente i santi venivano rappresentati incoronati con corone d\u2019alloro, come gli imperatori romani e le personalit\u00e0 romane, ma in seguito la corona d\u2019alloro venne sostituita da una corona d\u2019oro, e successivamente, dal cerchio dorato. I Santi Apostoli venivano a volte raffigurati con una fiamma sul capo, simbolo della loro ispirazione divina. Allo stesso modo, i Santi Evangelisti potevano essere rappresentati come il loro animale simbolo con la fiamma intorno alla testa. Anche i Dottori della Chiesa e gli spiriti angelici venivano talvolta incoronati con la fiamma della Divina ispirazione.<\/p>\n
Le diverse forme dell’aureola<\/h2>\n
Ci sono delle regole precise che definiscono l\u2019utilizzo dell\u2019aureola nell\u2019arte sacra cristiana.<\/p>\n
Innanzitutto, dobbiamo distinguere tra\u00a0aureola rotonda<\/strong>, riservata agli angeli e ai santi, e\u00a0aureola a raggiera<\/strong>, posta sul capo dei beati.<\/p>\n
L\u2019aureola di Ges\u00f9 di solito \u00e8 inscritta in una\u00a0croce di colore rosso<\/strong>, con tre bracci visibili che richiamano la Trinit\u00e0. Il quarto braccio \u00e8 coperto dal corpo.<\/p>\n
Il crocifisso e San Domenico – Opera di Fra Angelico – Museo di San Marco<\/center><\/figcaption><\/figure>\n
Lo Spirito Santo non viene rappresentato con un\u2019aureola specifica poich\u00e9 solitamente \u00e8 raffigurato Esso stesso come luce,\u00a0sette fiamme<\/strong>\u00a0o un raggio a stelle, che simboleggiano i sette doni.<\/p>\n
Nei rari casi in cui Dio viene raffigurato come un vecchio venerabile con la barba porta sul capo un’aureola triangolare,\u00a0<\/strong>simbolo della Trinit\u00e0.<\/p>\n
L\u2019aureola della Madonna \u00e8 decorata con\u00a012 stelle<\/strong>\u00a0o una sola stella, a cui si aggiungono da una a sette fiamme.<\/p>\n
Dal VII secolo \u00e8 entrata in uso anche un\u2019aureola quadrata<\/strong>, che veniva utilizzata quando bisognava raffigurare uomini o donne in odore di santit\u00e0, ma non ancora canonizzati, o perfino ancora vivi. Spesso l\u2019artista raffigurava con questo tipo di aureola il committente dell\u2019opera che stava eseguendo.<\/p>\n
Le virt\u00f9, nella loro forma umanizzata, indossano\u00a0aureole poligonali<\/strong>.<\/p>\n
Per tutto il\u00a0Medioevo\u00a0<\/strong>gli artisti continuarono a raffigurare aureole rotonde o ellittiche, la cui rappresentazione si evolse di pari passo all\u2019arte stessa, adeguandosi ai nuovi stili, alle nuove regole prospettiche. Con il\u00a0Rinascimento<\/strong>\u00a0l\u2019aureola pass\u00f2 un po\u2019di moda, perch\u00e9 gli artisti iniziarono a preferire una dimensione pi\u00f9 umana e carnale delle figure sacre. Rimane in alcune opere, ridotta a un sottilissimo anello di luce, quasi impercettibile.<\/p>\n
Per quanto riguarda i\u00a0colori<\/strong>, l\u2019iconografia cristiana attribuiva ai martiri il colore rosso, ai vergini e ai puri il bianco, ai confessori il verde, ai penitenti il viola, ai santi e agli angeli l\u2019oro o l\u2019azzurro.<\/p>\n
Il diavolo o Giuda Iscariota a volte sono raffigurati con un\u2019aureola nera\u00a0<\/strong>intorno al capo.<\/p>\n
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