{"id":23600,"date":"2026-04-06T10:00:25","date_gmt":"2026-04-06T08:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=23600"},"modified":"2026-03-05T17:19:28","modified_gmt":"2026-03-05T16:19:28","slug":"codex-purpureus-rossanensis-uno-dei-piu-antichi-manoscritti-del-nuovo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/articoli-religiosi\/codex-purpureus-rossanensis-uno-dei-piu-antichi-manoscritti-del-nuovo-testamento\/","title":{"rendered":"Codex Purpureus Rossanensis: uno dei pi\u00f9 antichi manoscritti del Nuovo Testamento"},"content":{"rendered":"

Conservato nel Museo Diocesano di Rossano, il\u00a0Codex Purpureus Rossanensis<\/em>\u00a0\u00e8 molto pi\u00f9 di un antico manoscritto. \u00c8 una finestra sul passato, un’opera d’arte inestimabile e una testimonianza della fede e della cultura dei primi secoli del Cristianesimo<\/h4>\n

Il\u00a0Codex Purpureus Rossanensis<\/em><\/strong>\u00a0\u00e8 uno dei pi\u00f9 antichi e preziosi\u00a0manoscritti religiosi<\/strong>\u00a0al mondo. Scritto in\u00a0greco<\/strong>, risale all’incirca al VI secolo d.C. (data approssimativa 550 d.C.) ed \u00e8 considerato uno dei tesori dell’arte religiosa bizantina<\/strong>, oltre che\u00a0uno dei pi\u00f9 antichi evangeliari esistenti<\/strong>. Si tratta infatti di un corposo e straordinario manoscritto che contiene i\u00a0Vangeli di Matteo e Marco<\/strong>, completo il primo, quasi intero il secondo. Per\u00a0evangeliario<\/strong>\u00a0si intende appunto un libro liturgico in cui sono raccolti\u00a0tutti i libri del Nuovo Testamento<\/strong>, ed \u00e8 probabile che quello pervenuto fino a noi sia solo una parte dell’opera, che, con ogni probabilit\u00e0, in origina conteneva i\u00a0quattro Vangeli canonici<\/strong><\/a>. Oltre ai citati Vangeli il Codex contiene una lettera di Eusebio di Cesarea, biografo dell’imperatore romano Costantino I, oltre che vescovo e studioso greco vissuto nel III secolo d.C. che discetta sulla concordanza dei vangeli.<\/p>\n

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Non \u00e8 solo il contenuto splendidamente conservato, e ancora pi\u00f9 valorizzato da una lunga e sapiente\u00a0opera di restauro<\/strong>, a rendere il\u00a0Codex Purpureus<\/em>\u00a0un capolavoro tra i manoscritti antichi. Il nome\u00a0Purpureus<\/em><\/strong>, che identifica questa opera unica al mondo, deriva dal\u00a0colore delle pagine<\/strong>, tinte di un porpora intenso, un pigmento ottenuto solitamente da molluschi marini, ma in questo caso dall’oricello, un colorante vegetale ottenuto da un lichene. Il\u00a0colore porpora<\/strong>, simbolo di regalit\u00e0 e sacralit\u00e0, avvalora l’appartenenza del codice all’ambito artistico e culturale bizantino. Le pagine sono impreziosite da decorazioni dorate, lettere in oro e argento, e da\u00a0miniature<\/strong>\u00a0squisite che illustrano le scene evangeliche raccontate. Il manoscritto greco \u00e8 costituito da 376 pagine, 188 fogli di pergamena, misura 30X25 cm.<\/p>\n

Il\u00a0Codex Purpureus<\/em>\u00a0\u00e8 chiamato anche\u00a0Rossanensis<\/em><\/strong>\u00a0dal nome della localit\u00e0 in cui \u00e8 conservato:\u00a0Rossano, in Calabria<\/strong>. Un’altra denominazione del Codex \u00e8\u00a0\u03a3<\/strong>\u00a0o\u00a0042\u00a0<\/strong>secondo il sistema di numerazione\u00a0Gregory-Aland\u00a0<\/strong>(Kurzgefasste Liste, “lista breve” in tedesco), che organizza tutti i manoscritti greci del Nuovo Testamento riconosciuti in un elenco con categorie. L’elenco funge da punto di riferimento per coloro che desiderano studiare il testo del Nuovo Testamento. Il\u00a0Codex Rossanensis<\/em>\u00a0appartiene al gruppo dei\u00a0manoscritti onciali purpurei<\/strong>, insieme ai manoscritti \u03a6 (Codex Purpureus Beratinus<\/em>), N (Codex Petropolitanus Purpureus<\/em>) e O (Codex Sinopensis<\/em>). Questi manoscritti sono tutti accumunati dalla colorazione purpurea delle pagine e dal fatto che sono scritti in\u00a0onciale<\/strong>, un’antica scrittura maiuscola utilizzata dagli amanuensi latini e bizantini dal III all’VIII secolo. Successivamente, l’onciale fu impiegata principalmente nelle intestazioni e nei titoli fino al XIII secolo.\"Miniuatura<\/p>\n

Le\u00a0miniature<\/strong>, che arricchiscono il Codex e che illustrano scene della vita di Cristo, sono realizzate con arte squisita e colori brillanti su fogli di pergamena pi\u00f9 spessa rispetto a quella che contiene i testi, e dipinta con una sfumatura di porpora diversa. Le miniature, fornite di cartigli descrittivi, sono cos\u00ec raccolte in fogli distinti rispetto ai testi. Il\u00a0Codex Purpureus Rossanensis<\/em>\u00a0conserva\u00a0quindici miniature<\/strong>, di cui dodici raffigurano eventi della vita di Cristo, desunti da tutti i Vangeli (non solo quelli di Marco e Matteo, ma anche Luca e Giovanni), una funge da frontespizio per le tavole dei canoni perdute, mentre l’ultima \u00e8 un ritratto di Marco che occupa un’intera pagina. Ecco gli episodi desunti dal Vangelo di Matteo e dal Vangelo di Marco che adornano il Codex:<\/p>\n