Ma non \u00e8 giusto sottovalutare i peccati veniali. Intanto perch\u00e9, come tante gocce d’acqua formano un mare e infiniti granelli di sabbia un deserto, cos\u00ec un solo peccato veniale pu\u00f2 sembrare di scarsa rilevanza, ma quando i peccati veniali iniziano ad accumularsi, il loro numero equivale a un peccato mortale.<\/p>\n
![\"quadro](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/04\/quadro-rame-il-peccato-originale-cappella-sistina-45x75-1.jpg\")
<\/div>\nInoltre, \u00e8 vero che il peccato veniale, al confronto di un peccato mortale, \u00e8 pi\u00f9 lieve, ma se ci\u00a0soffermiamo su\u00a0cos’\u00e8 il peccato<\/strong>, ovvero un’offesa a Dio, un atto di disobbedienza pi\u00f9 o meno grave mosso da noi, esseri fragili e patetici, contro Dio Padre Onnipotente, creatore di ogni cosa e contro Ges\u00f9 Cristo, che si \u00e8 sacrificato per noi sulla Croce<\/strong><\/a>, ci rendiamo conto dell’enormit\u00e0 di una simile colpa.\u00a0Basta pensare a questo per farci comprendere quanto il peccato sia infinitamente grave, a prescindere dalla sua definizione, se paragonato a Colui verso il quale lo rivolgiamo.<\/p>\n E se \u00e8 vero che, a differenza del peccato mortale, che\u00a0uccide l’anima di chi lo compie<\/strong>, la rende vuota e morta, quello veniale si limita\u00a0a indebolirla, a scalfirla<\/strong>, resta pur vero che indugiare nei peccati veniali, reiterarli senza mostrare segni di pentimento, porter\u00e0 un’anima a logorarsi e perdersi oltre ogni misericordia. Questo rischio \u00e8 reale, se pensiamo che errare \u00e8 umano, perseverare \u00e8 diabolico, ma \u00e8 contro il diavolo e la sua infinita perseveranza che ci ritroviamo a combattere ogni giorno, per non peccare.<\/p>\n \u00c8 vero anche che Dio, nella sua infinita misericordia, concede agli uomini la possibilit\u00e0 di pentirsi e correggere i propri comportamenti. Ce lo insegna\u00a0Sant’Agostino<\/strong><\/a>, che nelle sue\u00a0Confessioni\u00a0<\/em>ha raccontato la\u00a0storia della propria conversione, di come scelse di lasciarsi alle spalle il vizio e il peccato per abbracciare completamente Dio. Questo libro rimane un testo fondamentale, perch\u00e9 dimostra come sia possibile per chiunque, in ogni momento, decidere di cambiare la propria esistenza, non importa che cosa abbiamo fatto e cosa siamo stati prima.<\/p>\n Le confessioni di sant\u2019Agostino: come cambiare la propria vita<\/a><\/strong> Vediamo dunque le differenze tra peccati mortali e veniali.<\/p>\n I peccati veniali sono dunque quei\u00a0peccati minori<\/strong>\u00a0che non causano la completa separazione da Dio e la dannazione eterna. Anzi, per alcuni peccati veniali basta partecipare con la giusta disposizione alla\u00a0Santa Messa<\/strong>\u00a0ed essi vengono rimessi durante la\u00a0celebrazione Eucaristica<\/strong>, quando la grazia sacramentale e la grazia santificante discendono sui fedeli. Anche farsi il segno della Croce o recitare consapevolmente il Padre Nostro pu\u00f2 essere sufficiente per guarire le ferite che un peccato veniale apre nella nostra anima. Tuttavia, il modo migliore per mondarsi dai peccati \u00e8 accostarsi alla\u00a0Confessione<\/strong>\u00a0e al\u00a0Sacramento della penitenza\u00a0<\/strong>che ne consegue, perch\u00e9 solo un Sacramento fa s\u00ec che la grazia dello Spirito Santo discenda su chi ha peccato, guarendolo e conformandolo come Figlio di Dio<\/strong><\/a>.<\/p>\n Santi peccatori: ecco le conversioni pi\u00f9 celebri<\/a><\/strong> Possiamo collegare i peccati ai\u00a0vizi capitali<\/strong><\/a>, quei difetti di carattere o inclinazioni dell\u2019animo che spingono gli uomini a comportarsi in un modo che danneggia loro stessi e chi li circonda. Sono spesso questi vizi a causare il peccato, che del vizio \u00e8 un effetto, una conseguenza. L\u2019opposto dei vizi sono le virt\u00f9.\u00a0<\/strong>I sette vizi capitali sono chiamati cos\u00ec\u00a0<\/strong>perch\u00e9 generano altri peccati, altri vizi. Definiti da Tommaso d’Aquino nel XIII secolo, essi sono:<\/p>\n Il significato dei sette peccati capitali<\/a><\/strong> Per la Chiesa cattolica un peccato per essere definito\u00a0mortale<\/strong>, ovvero per portare chi lo compie a perdere la Grazia di Dio, deve rispondere simultaneamente a\u00a0tre condizioni<\/strong>:<\/p>\n \u00c8 Ges\u00f9 stesso a chiarirci cosa sia la\u00a0materia grave<\/strong>\u00a0<\/em>di cui si parla nei dieci comandamenti<\/strong><\/a>. In Mc\u00a0<\/em>10,19 Egli raccomanda al giovane ricco:\u00a0“Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non dire falsa testimonianza, non frodare, onora il padre e la madre”.\u00a0<\/em>\u00a0Ma un peccato pu\u00f2 essere pi\u00f9 o meno grave a seconda di altri fattori, per esempio\u00a0contro chi \u00e8 rivolto<\/strong>. Fare del male ai propri genitori \u00e8 pi\u00f9 grave che farlo a sconosciuti. Poi ci sono i cosiddetti\u00a0peccati che gridano verso il cielo<\/em>, secondo la tradizione catechistica, ovvero quei peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio:<\/p>\n I dieci comandamenti<\/a><\/strong> I peccati mortali\u00a0spezzano la piena amicizia col Signore<\/strong>, e pongono chi li compie fuori dalla grazia di Dio.<\/p>\n Possono tuttavia essere perdonati esclusivamente se confessati con vero\u00a0spirito di penitenza<\/strong>\u00a0e tramite il Battesimo o l’Assoluzione sacramentale (cio\u00e8 il\u00a0Sacramento della Riconciliazione<\/strong>).<\/p>\n L’unico peccato che Dio non perdona \u00e8 la\u00a0bestemmia contro lo Spirito Santo<\/strong>:<\/p>\n Perci\u00f2 io vi dico: Ogni peccato e bestemmia sar\u00e0 perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sar\u00e0 perdonata. E a chiunque parli contro il Figlio dell’uomo, sar\u00e0 perdonato, ma a chiunque parli contro lo Spirito Santo, non sar\u00e0 perdonato n\u00e9 in questo mondo n\u00e9 in quello a venire.\u00a0<\/em>(Mt 12, 31)<\/p>\n I\u00a0peccati veniali<\/strong>, come gi\u00e0 abbiamo visto, possono essere purgati con la\u00a0Confessione e la Penitenza<\/strong>\u00a0che ne consegue. In essi\u00a0non sussiste materia grave<\/strong>, o se essa c’\u00e8 manca un’altra delle condizioni elencate per i peccati mortali, ovvero la consapevolezza e\/o il consenso. Occorre per\u00f2 fare un’ulteriore distinzione tra\u00a0materia sempre grave\u00a0<\/em>e\u00a0materia generalmente grave.<\/em> Riassumendo commettiamo peccato veniale quando:<\/p>\n Tanto i peccati mortali quanto quelli veniali possono essere perdonati tramite il\u00a0sacramento della Riconciliazione o Penitenza<\/a><\/strong>. Nel Catechismo leggiamo:<\/p>\n “Tutto il valore della Penitenza consiste nel\u00a0restituirci alla grazia di Dio<\/strong>\u00a0stringendoci a lui in intima e grande amicizia. Il fine e l’effetto di questo Sacramento sono dunque la\u00a0riconciliazione con Dio<\/strong>. Coloro che ricevono il Sacramento della Penitenza con cuore contrito e in una disposizione religiosa conseguono\u00a0la pace e la serenit\u00e0 della coscienza<\/strong>\u00a0insieme a una vivissima consolazione dello spirito. Infatti, il Sacramento della Riconciliazione con Dio opera una\u00a0autentica risurrezione spirituale<\/strong>, restituisce la dignit\u00e0 e i beni della vita dei figli di Dio, di cui il pi\u00f9 prezioso \u00e8 l’amicizia di Dio.”<\/strong><\/em><\/p>\n![\"sant'agostino](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/04\/santagostino-da-ippona.jpeg\")
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![\"santi](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/04\/santi-peccatori.jpg\")
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![\"bibbia\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/04\/bibbia.jpg\")
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\nLa prima definisce sempre un peccato mortale, mentre la\u00a0materia generalmente grave<\/em>\u00a0pu\u00f2 celare anche una materia lieve, e dunque definire un peccato veniale.<\/p>\n\n
![\"statue](\"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/17\/2024\/04\/statue-pastorelli.jpg\")
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