{"id":14903,"date":"2022-03-14T12:30:06","date_gmt":"2022-03-14T11:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=14903"},"modified":"2025-03-19T17:26:47","modified_gmt":"2025-03-19T16:26:47","slug":"il-mistero-del-velo-della-veronica-il-telo-con-limpronta-del-volto-di-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/pasqua\/il-mistero-del-velo-della-veronica-il-telo-con-limpronta-del-volto-di-gesu\/","title":{"rendered":"Il mistero del Velo della Veronica, il telo con l\u2019impronta del volto di Ges\u00f9"},"content":{"rendered":"

Il Velo della Veronica \u00e8 una delle reliquie pi\u00f9 misteriose e affascinanti della storia della cristianit\u00e0. Da dove nasce la leggenda del velo con impresso il volto di Cristo?<\/h4>\n\n

Sebbene il nome Veronica non venga menzionato in nessuno dei Vangeli canonici essa \u00e8 citata in diversi Vangeli apocrifi e documenti storici e devozionali dal VII secolo d.C. in poi. La tradizione la indica come una giovane donna che seguiva la penosa salita di Ges\u00f9 con la Croce<\/strong><\/a> sul Golgota e che, impietosita, gli asciug\u00f2 il volto imbrattato di sudore, lacrime e sangue. Su quel telo di lino rimase impresso il volto di Cristo. A questo episodio \u00e8 dedicata la sesta stazione della Via Crucis<\/strong><\/a>. Nasce cos\u00ec il Velo della Veronica<\/strong>, una delle reliquie pi\u00f9 enigmatiche della storia della cristianit\u00e0, alla base di molte forme devozionali e origine di innumerevoli leggende.<\/p>\n

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\"via<\/div>\n
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Via Crucis<\/a><\/div>\n
Categoria dedicata agli articoli rappresentanti la Via Crucis e le 15 stazioni.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il Velo della Veronica: a chi apparteneva?<\/h2>\n

Esistono molte teorie pi\u00f9 o meno verosimili su cosa sia stato del Velo, o Telo della Veronica, o ancora Sudario della Veronica, dopo la Crocifissione di Ges\u00f9<\/strong><\/a>. L’ultima definizione \u00e8 peraltro errata, e rimanda inevitabilmente alla Sacra Sindone<\/strong>, ma il riferimento \u00e8 sbagliato, dal momento che la Sindone mostra la figura intera di Ges\u00f9, mentre il Velo mostrerebbe solo il Santo Volto. Per certi versi la storia del Velo della Veronica rimanda molto al mandylion<\/em> acheropita<\/strong>, l’immagine sacra “non fatta da mani d’uomo”<\/em>. Abgar V Ukama, re di Edessa, gravemente malato, chiese a un suo messaggero di recarsi a fare un ritratto di Ges\u00f9, perch\u00e9 potesse guarirlo, ma Ges\u00f9, incontrato l’emissario, gli chiese un telo, con cui si asciug\u00f2 il volto, lasciandovi impressi i propri lineamenti. Nacque cos\u00ec il mandylion<\/em>.<\/p>\n

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\"scena<\/div>\n
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Scena Crocifissione soldato Maria statue 9 cm<\/a><\/div>\n
Statuine rappresentanti il momento della crocifissione di Ges\u00f9 con pastori, soldati e Maria in ginocchio.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

In un’altra versione della storia il telo apparteneva a una donna di nome Veronica, seguace di Ges\u00f9. Ella desiderava avere un ritratto del Signore<\/strong>, e a tale scopo aveva acquistato un panno bianco per consegnarlo a un pittore che lo realizzasse per lei. Ma incontr\u00f2 Ges\u00f9 lungo la strada, ed Egli le chiese quel panno, se lo sfreg\u00f2 sul volto, e le don\u00f2 il tanto desiderato ritratto. Quella stessa effigie venne poi consegnata da Veronica al messo Volusiano, giunto a Gerusalemme per ordine dell’Imperatore Tiberio ammalato. Poich\u00e9 al suo arrivo Ges\u00f9 era gi\u00e0 stato crocifisso, il pover’uomo stava per fare ritorno a Roma a mani vuote, ma Veronica volle accompagnarlo, portando con s\u00e9 il suo velo, e non appena l’Imperatore vide la preziosa reliquia guar\u00ec all’istante. Un’iscrizione sui resti di uno scrigno conservato al Pantheon testimonia ancora oggi il viaggio di Veronica e l’arrivo a Roma di quello che qui viene definito il “sudario di Ges\u00f9 Cristo”.<\/p>\n

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\"salita<\/div>\n
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Salita al Calvario passione Ges\u00f9 statue 9 cm<\/a><\/div>\n
Le statuine rappresentano il momento della passione di Cristo in cui questo \u00e8 costretto a portare in spalla la Croce.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

In seguito la reliquia venne fatta inserire da Papa Urbano VIII in una delle quattro cappelle nei pilastri che sostengono la cupola della Basilica di San Pietro<\/strong>.<\/p>\n

La\u00a0guarigione dell’emorroissa<\/h2>\n

Veronica viene spesso confusa con un’altra figura femminile citata nei Vangeli. Si tratta di Berenice, meglio nota come l’emorroissa<\/strong>, una donna che Cristo guar\u00ec da interminabili emorragie. L’episodio \u00e8 citato nei Vangeli sinottici<\/strong><\/a> (Matteo 9,20-22; Marco 5,25-34; Luca 8,43-48). La confusione nascerebbe dal fatto che i nomi delle due donne hanno la stessa etimologia<\/strong>. Infatti Veronica non \u00e8 altro che la traduzione latina del nome greco Pherenike <\/em>o Berenike<\/em>, il cui significato \u00e8 fere nike<\/em>, “che porta vittoria”. Il nome Veronica deriva dalla forma latina di questo nome, ovvero Bernice<\/em>, che mantiene il significato di \u201cportatrice di vittoria\u201d o \u201ccolei che conduce alla vittoria\u201d. Tuttavia nel tempo Bernice \u00e8 stato alterato in Veronica, per adattarlo alla forma ecclesiastica vera icona<\/em>, \u201cvera immagine\u201d. Il riferimento \u00e8 proprio al Velo della Veronica.<\/p>\n

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\"vangelo<\/div>\n
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Vangelo e Atti degli Apostoli edizione tascabile<\/a><\/div>\n
Vangelo e Atti degli Apostoli. Nuova versione ufficiale della Conferenza Episcopale Italiana, edizione San Paolo.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’episodio evangelico racconta di una donna affetta da un’interminabile emorragia<\/strong> che tocc\u00f2 Ges\u00f9, mentre Questi si recava a casa di Giairo per guarirne la figlia ammalata. La donna, consapevole che il suo male la rendeva impura agli occhi di Dio e degli uomini, cerc\u00f2 di toccare Ges\u00f9 senza farsi accorgere, sfiorandogli il mantello, ma Lui si volt\u00f2, domand\u00f2 chi lo avesse toccato, e la donna tremante si fece avanti, spiegando il proprio gesto a annunciando che era guarita. Allora Ges\u00f9 le disse: \u201cLa tua fede ti ha salvata, vai in pace\u201d.<\/em><\/p>\n

Santa Veronica<\/h2>\n

Veronica sarebbe stata dunque una delle discepole di Ges\u00f9<\/a><\/strong>, una delle tante donne che seguiva Lui e gli Apostoli, per ascoltare la Parola e abbracciarne il messaggio di salvezza. Ma non ci sono informazioni certe a riguardo, e davvero potrebbe essersi trattato solo di una donna tra tante, mossa a compassione davanti alla sofferenza di un uomo innocente che veniva trascinato alla morte, al punto da farsi strada tra i suoi aguzzini per regalargli un ultimo momento di tenerezza e piet\u00e0. Il gesto di Veronica, di accostarsi a Ges\u00f9 per tergerli il viso, come avrebbe potuto fare a un fratello, a un parente, \u00e8 un esempio di misericordia per noi tutti.<\/p>\n

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\"donne<\/p>\n

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Secondo la leggenda Veronica, dopo aver assistito alla Passione di Cristo<\/strong><\/a> e alla Sua Crocifissione, decise di dedicare la propria vita a diffondere la Sua Parola. Si un\u00ec agli Apostoli e poi viaggi\u00f2 attraverso l’Europa e si ferm\u00f2 a lungo in Francia, di cui oggi \u00e8 Santa protettrice, per convertire i Galli. La sua memoria liturgica cade il 12 luglio.<\/p>\n

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\"pasqua<\/p>\n

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Il volto santo di Manoppello<\/h2>\n

Un’altra tradizione relativa al Velo di Veronica vuole che il \u201cSanto Volto\u201d sia stato portato a Manoppello in provincia di Pescara. Esami effettuati sulla reliquia rappresentante il volto di Cristo custodita qui fin dal 1506 dimostrano che sul tessuto non vi sono n\u00e9 colore n\u00e9 pigmenti, e dunque non ci si spiega come l’immagine sia stata impressa su di esso. Inoltre le dimensioni del volto di Manoppello coincidono con quelle della Sacra Sindone. Fu un pellegrino misterioso a portare il cimelio a Manoppello, e di lui non si sa nulla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Velo della Veronica \u00e8 una delle reliquie pi\u00f9 misteriose e affascinanti della storia della cristianit\u00e0. Da dove nasce la leggenda del velo con impresso il volto di Cristo? 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