{"id":1245,"date":"2017-11-14T16:10:25","date_gmt":"2017-11-14T15:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=1245"},"modified":"2025-04-18T09:52:43","modified_gmt":"2025-04-18T07:52:43","slug":"leggere-la-bibbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/articoli-religiosi\/leggere-la-bibbia\/","title":{"rendered":"Come leggere la Bibbia"},"content":{"rendered":"

Leggere la Bibbia non \u00e8 un\u2019impresa facile. \u00c8 vero che c\u2019\u00e8 un filo cronologico abbastanza coerente, ma non \u00e8 detto che seguendolo si riuscir\u00e0 a comprendere appieno gli innumerevoli contenuti e suggestioni e contributi forniti nel corso dei secoli dai compilatori che si sono succeduti e alternati nella sua stesura. Insomma la Bibbia<\/a><\/span> non si pu\u00f2 leggere come un romanzo<\/strong>,<\/span> dalla prima all\u2019ultima pagina. Anzi, seguire un ordine rigorosamente cronologico, partendo dalla Genesi, per intenderci, pu\u00f2 rivelarsi assai controproducente. La Genesi, e l\u2019Antico Testamento in generale, non sono di facile e immediata comprensione per i lettori e i fedeli di oggi, che rischiano di arenarsi davanti a riferimenti ostici e perfino incomprensibili per loro. Dobbiamo pensare che la Bibbia \u00e8 stata ispirata da Dio a uomini vissuti migliaia di anni fa<\/strong>, prevalentemente di origine ebraica, e che scrivevano in un ambito culturale, storico e sociale molto diverso dal nostro.<\/p>\n

Per questo, paradossalmente, \u00e8 meglio approcciarsi alla Bibbia partendo dal Nuovo Testamento<\/strong>, anch\u2019 esso scritto da uomini lontani da noi per storia e cultura, ma pi\u00f9 incentrato sul messaggio di salvezza e speranza portato da Ges\u00f9 agli uomini con la sua straordinaria vita, missione e morte<\/strong>. Poi, sulla base dei riferimenti che troveremo nel Nuovo Testamento, potremo andare ad approfondire vari aspetti del Vecchio, di volta in volta.<\/p>\n

Un aspetto affascinante della Bibbia \u00e8 che si spiega da sola<\/strong>. C\u2019\u00e8 gi\u00e0 tutto, nelle sue pagine, occorre solo saperlo trovare. Ogni riferimento, ogni accenno, rimanda a qualcos\u2019altro che appare altrove, in un\u2019altra pagina, in un altro libro.\u00a0 Anche i versetti apparentemente pi\u00f9 ostici hanno una loro ragione d\u2019essere, una spiegazione nascosta tra le pagine, come in un gioco misterioso e affascinante. Ed \u00e8 davvero affascinante, una volta presa dimestichezza con questa regola, andare alla ricerca delle infinite concatenazioni, dei rimandi celati in ogni pagina. Ci piace pensare che, per leggere e comprendere appieno la Bibbia, sia necessario avere un po\u2019dell\u2019ispirazione che ebbero gli uomini che la scrissero, lo stesso atteggiamento, la stessa apertura spirituale e fiducia in Dio e nell\u2019immane missione che stava affidando loro.<\/p>\n

Da un punto di vista squisitamente pratico, se ci si vuole accostare alla lettura delle Sacre Scritture, \u00e8 meglio affidarsi a un progetto di lettura. Ne esistono tanti consigliati, alcuni che prevedono solo il Vecchio e il Nuovo Testamento presi separatamente, altri che li raccolgono in un unico programma. Una volta stabilito quale piano si vuole seguire, quale ci sembra pi\u00f9 vicino alla nostra sensibilit\u00e0, al nostro interesse, baster\u00e0 seguirlo ed esso ci fornir\u00e0 una buona base di lavoro, aiutandoci a non perderci negli infiniti meandri del libro di tutti i libri.<\/p>\n

Uno dei punti che accumunano quasi tutti i progetti di lettura \u00e8 il consiglio a evitare di cominciare dalla Genesi. Si tratta di un libro particolarmente ostico, per un neofita moderno, perch\u00e9 fa riferimento a tutta una serie di rimandi storici e culturali complessi che rischiano di scoraggiare anche il lettore pi\u00f9 entusiasta.<\/p>\n

\u00a0Il Nuovo Testamento<\/h2>\n

Alcuni progetti di lettura suggeriscono di partire dalla Prima Lettera di San Giovanni<\/strong>, un testo molto breve, nell\u2019economia della Scrittura, ma che contiene in s\u00e9 in modo esemplare e forse unico la certezza della salvezza, la promessa fatta da Dio Padre a tutti gli i suoi figli e confermata dalla missione di Ges\u00f9 fattosi uomo. Ogni cristiano sar\u00e0 salvato, avr\u00e0 la vita eterna, e tutto questo solo perch\u00e9 Dio lo ama. Alla Prima Lettera potrebbe far seguito il Vangelo di Giovanni, quello di Marco, quindi le Lettere di San Paolo, in un progressivo dipanarsi della visione salvifica della Parola di Dio.<\/p>\n

In alternativa, si pu\u00f2 optare per un progetto di lettura pi\u00f9 attinente ai fatti storici, che preveda una difficolt\u00e0 crescente, ovvero partire dai libri pi\u00f9 semplici per linguaggio e contenuti, per poi passare a quelli pi\u00f9 complessi. Un buon punto di partenza in quest\u2019ottica, sempre considerando per primo il Nuovo Testamento, potrebbe essere il Vangelo secondo Luca, che offre una narrazione ordinata, scritta in un\u2019ottica storica, delle vicende della vita di Ges\u00f9, Salvatore dell\u2019umanit\u00e0, seguito dagli Atti degli Apostoli, per ricreare una sorta di cornice storica in cui ripercorrere i fatti che hanno portato alla nascita della Chiesa come noi la conosciamo.<\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Lettura storica a difficolt\u00e0 crescente<\/h3>\n<\/td>\n

\n

Lettura in chiave salvifica<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Vangelo secondo Luca<\/td>\n1\u00aa Lettera di San Giovanni<\/td>\n<\/tr>\n
Atti degli apostoli<\/td>\nVangelo di San Giovanni<\/td>\n<\/tr>\n
Lettera di Giacomo<\/td>\n\u00a0Vangelo di San Marco<\/td>\n<\/tr>\n
1. Lettera di Pietro<\/p>\n
    \n
  1. e 2. Lettera di Paolo a Timoteo<\/li>\n<\/ol>\n

    Lettera di Paolo a Tito<\/p>\n

    Vangelo secondo Marco<\/p>\n

    Lettera di Paolo ai Galati<\/p>\n

    Lettera di Paolo agli Efesini<\/p>\n

    Lettera di Paolo ai Filippesi<\/p>\n

    Lettera di Paolo ai Colossesi<\/p>\n

    Lettera di Paolo a Filemone<\/p>\n

     <\/p>\n

    Lettera di Giuda<\/p>\n

     <\/td>\n

Lettere di San Paolo:<\/p>\n
    \n
  • Galati<\/li>\n
  • Efesini<\/li>\n
  • Filippesi<\/li>\n
  • Colossesi<\/li>\n
  • 1\u00aa e 2\u00aa Tessalonicesi<\/li>\n
  • 1\u00aa e 2\u00aa Timoteo<\/li>\n
  • Tito<\/li>\n
  • Filemone<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Vangelo di San Luca<\/td>\n<\/tr>\n

Vangelo secondo Giovanni<\/p>\n

1., 2. e 3. Lettera di Giovanni<\/td>\n

Atti degli Apostoli<\/td>\n<\/tr>\n
Lettera di Paolo ai Romani<\/td>\nLettera ai Romani<\/td>\n<\/tr>\n
\n
    \n
  1. e 2. Lettera di Paolo ai Corinzi<\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n
1\u00aa e 2\u00aa Lettera ai Corinzi<\/td>\n<\/tr>\n
Lettera agli Ebrei<\/td>\nEbrei<\/td>\n<\/tr>\n
Vangelo secondo Matteo<\/td>\nLettera di San Giacomo<\/td>\n<\/tr>\n
\n
    \n
  1. Lettera di Pietro<\/li>\n<\/ol>\n<\/td>\n
1\u00aa e 2\u00aa Lettera di San Pietro<\/p>\n

2\u00aa e 3\u00aa Lettera di San Giovanni<\/p>\n

Lettera di San Giuda<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0Apocalisse<\/td>\nApocalisse<\/p>\n

1\u00aa Lettera di San Giovanni (rilettura)<\/p>\n

Vangelo di San Giovanni (rilettura)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

Il Vecchio Testamento<\/h2>\n

Per quanto riguarda il Vecchio Testamento, pu\u00f2 essere un\u2019idea partire dai Salmi, che sono e restano straordinariamente moderni, nella loro eternit\u00e0, e che dovrebbero accompagnare costantemente la lettura, come piccoli interludi. \u00c8 bene poi dedicarsi ai tre libri sapienziali: Sapienza, Siracide e Proverbi, che offrono insegnamenti utili e vicini al Nuovo Testamento.<\/p>\n

Ci sono vari approcci di lettura al Vecchio Testamento: il modello progressivo, che segue l\u2019ordinamento dei libri nella Bibbia, uno dopo l\u2019altro; il modello progressivo ebraico, diverso da quello cristiano; il modello di lettura in 1\/2\/4 anni, che prevede il completamento della lettura in un numero di anni variabile a seconda di quanto si legger\u00e0 ogni giorno.<\/p>\n

In alternativa si pu\u00f2 decidere di affrontare i libri dell\u2019Antico Testamento<\/a> <\/span><\/strong>in ordine cronologico, dalle origini alla venuta di Cristo, ma comunque non prima di aver letto il Nuovo Testamento. Per ordine cronologico, infatti, non intendiamo l’ordine progressivo dei libri, ma l\u2019ordine storico degli avvenimenti in essi narrati. Questo approccio pu\u00f2 risultare molto efficacie perch\u00e9 avvicina gradualmente e in modo ordinato il lettore moderno a quello che era l\u2019ambiente storico, sociale, politico del Medio Oriente nei secoli in cui le vicende della Bibbia avevano luogo. Sar\u00e0 cos\u00ec possibile comprendere meglio la cultura ebraica e quella delle altre popolazioni coinvolte. Si tratta di un modello di lettura progressivo, elaborato nel tempo e basato su schemi e tabelle fissati da studiosi e lettori della Bibbia.<\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n
\n

Lettura in ordine storico-cronologico<\/h3>\n<\/td>\n

\n

Lettura cronologica alternativa<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Genesi-Giobbe-Esodo-Levitico-Numeri-Deuteronomio<\/em><\/p>\n

Creazione della Terra<\/p>\n

Diluvio<\/p>\n

Arrivo in Egitto dei patriarchi<\/p>\n

Partenza per la Terra Promessa.<\/td>\n

Genesi<\/p>\n

Esodo<\/p>\n

Numeri<\/p>\n

Giosu\u00e8<\/p>\n

Giudici<\/td>\n<\/tr>\n

Giosu\u00e8-Giudici-Rut-1 Samuele da 1 a 8<\/em><\/p>\n

Conquista della Terra Promessa<\/p>\n

Periodo dei Giudici.<\/td>\n

1\u00b0 Samuele<\/p>\n

2\u00ba Samuele<\/p>\n

1\u00ba Re<\/p>\n

2\u00ba Re<\/p>\n

Amos<\/p>\n

Osea<\/p>\n

Isaia (1-39)<\/p>\n

Michea<\/p>\n

Nahum<\/p>\n

Sofonia<\/p>\n

Abacuc<\/p>\n

Geremia<\/p>\n

Lamentazioni<\/p>\n

Ezechiele<\/p>\n

Abdia<\/p>\n

Isaia (40-55)<\/td>\n<\/tr>\n

\n

1 Samuele da 9 a 31 – 2 Samuele \u2013 1 Cronache \u2013 Salmi<\/em><\/p>\n

Istituzione del regno d’Israele<\/p>\n

Scelta di Saul e di Davide come primi re<\/p>\n

Salmi scritti per la maggior parte dal re Davide<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

1 Re da 1 a 11 \u2013 2 Cronache da 1 a 9 \u2013 Proverbi \u2013 Ecclesiaste \u2013 Cantico dei Cantici<\/em><\/p>\n

Storia del re Salomone<\/p>\n

Scritti sapienziali di Salomone<\/p>\n

Costruzione del Tempio di Gerusalemme<\/p>\n<\/td>\n

1\u00ba Cronache<\/p>\n

2\u00ba Cronache<\/p>\n

Esdra<\/p>\n

Neemia<\/p>\n

Aggeo<\/p>\n

Zaccaria<\/p>\n

Isaia (56-66)<\/p>\n

Malachia<\/p>\n

Gioele<\/p>\n

Giona<\/p>\n

Rut<\/p>\n

Tobia<\/p>\n

Giuditta<\/p>\n

Ester<\/p>\n

Siracide<\/p>\n

Cantico dei Cantici<\/p>\n

Giobbe<\/p>\n

Ecclesiaste<\/p>\n

1\u00ba Maccabei<\/p>\n

2\u00ba Maccabei<\/p>\n

Baruc<\/p>\n

Daniele<\/p>\n

Sapienza<\/p>\n

Levitico<\/p>\n

Deuteronomio<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leggere la Bibbia non \u00e8 un\u2019impresa facile. \u00c8 vero che c\u2019\u00e8 un filo cronologico abbastanza coerente, ma non \u00e8 detto che seguendolo si riuscir\u00e0 a comprendere appieno gli innumerevoli contenuti e suggestioni e contributi forniti nel corso dei secoli dai compilatori che si sono succeduti…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1251,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-1245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli-religiosi"],"acf":[],"yoast_head":"\nCome leggere la Bibbia - Holyblog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Leggere la Bibbia non \u00e8 un\u2019impresa facile. 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