{"id":10412,"date":"2020-09-10T12:42:08","date_gmt":"2020-09-10T10:42:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/?p=10412"},"modified":"2022-10-20T09:43:14","modified_gmt":"2022-10-20T07:43:14","slug":"san-matteo-apostolo-evangelista-e-martire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/it\/articoli-religiosi\/san-matteo-apostolo-evangelista-e-martire\/","title":{"rendered":"San Matteo, apostolo, evangelista e martire"},"content":{"rendered":"

Il 21 settembre si festeggia San Matteo evangelista, apostolo e martire. Chi era e come \u00e8 diventato apostolo?<\/em><\/h4>\n\n

San Matteo evangelista \u00e8 considerato l’autore di uno dei quattro Vangeli canonici<\/strong>, ovvero i vangeli riconosciuti dalla religione cristiana<\/strong><\/a>. In particolare il suo Vangelo \u00e8 chiamato, insieme a quelli di Marco e Luca, anche Vangelo \u201csinottico\u201d. Se prendiamo i testi dei tre Vangeli sinottici e li mettiamo su tre colonne parallele, noteremo molte somiglianze nella narrazione degli episodi evangelici, a volte perfino le stesse frasi, le stesse parole.<\/p>\n

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Ma chi era quest’uomo cos\u00ec vicino a Ges\u00f9 da potersi fare araldo del Suo messaggio di salvezza e della Sua Parola?<\/p>\n

San Matteo evangelista \u00e8 considerato il patrono dei banchieri<\/strong>, dei contabili, dei doganieri, dei ragionieri e della guardia di finanza. Questi curiosi patronati gli derivano dalla sua vita precedente alla chiamata di Ges\u00f9, dal mestiere che praticava prima di diventare uno dei dodici apostoli. Infatti San Matteo era quello che nella sua epoca veniva definito un pubblicano, ovvero un esattore delle tasse<\/strong>. Nella societ\u00e0 ebraica maneggiare il denaro romano era considerato un grave peccato. Per ovviare a questo problema i pubblicani anticipavano i soldi delle tasse ai funzionari imperiali inviati con questo scopo, e poi esigevano i tributi al popolo. Questo faceva di loro degli usurai molto odiati, e anche dei peccatori disprezzati da tutti, perch\u00e9 toccando l’oro dei romani, su cui era impressa l’effigie dell’Imperatore, diventavano in un certo senso idolatri.<\/p>\n

Dunque Matteo era un pubblicano, e viveva a Cafarnao, un’antica citt\u00e0 della Galilea, situata sulle rive nord-occidentali del lago di Tiberiade, in Israele, dove Ges\u00f9 abit\u00f2 dopo aver lasciato Nazareth. Non si sa molto di lui, le informazioni biografiche sono molto esigue. Quello che sappiamo risale a dopo l’incontro che avrebbe cambiato la sua vita: quello con Ges\u00f9.<\/p>\n

San Matteo Apostolo<\/h2>\n

Nei vangeli di Marco e di Luca si racconta l’incontro tra Ges\u00f9 e un pubblicano.
\nNel passare, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: \u00abSeguimi\u00bb. Egli, alzatosi, lo segu\u00ec.<\/em> (Marco 2,14)
\nDopo ci\u00f2 egli usc\u00ec e vide un pubblicano di nome Levi seduto al banco delle imposte, e gli disse: \u00abSeguimi!\u00bb. <\/em>(Luca 5,27)<\/p>\n

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San Matteo Apostolo<\/a><\/div>\n
Quadro con angelo che guida la mano di san Matteo Apostolo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ma ecco che nell’analogo episodio raccontato nel Vangelo di San Matteo<\/strong><\/a> leggiamo: Andando via di l\u00e0, Ges\u00f9 vide un uomo, seduto al banco delle imposte, chiamato Matteo, e gli disse: \u00abSeguimi\u00bb. Ed egli si alz\u00f2 e lo segu\u00ec.<\/em> (Matteo 9,9)<\/p>\n

\u00c8 plausibile che Levi e Matteo siano in realt\u00e0 la stessa persona<\/strong>. Probabilmente, quando ricevette da Ges\u00f9 la chiamata per divenire apostolo, il pubblicano Levi cambi\u00f2 il proprio nome, come fecero Simone, che divenne Pietro, e Saulo, che divenne Paolo. Il significato del nome Matteo, che vuol dire Dono di Dio <\/em>non fa che avvalorare questa ipotesi.<\/p>\n

Tanto bast\u00f2 a Ges\u00f9 per cambiare completamente la vita di un uomo abituato a essere inviso ai propri simili, costretto dalle circostanze a un lavoro odioso. Bast\u00f2 quel Seguimi<\/em>, accompagnato forse da un sorriso, da una mano tesa, e tutta la vita di Levi\/Matteo non ha avuto pi\u00f9 alcun valore, alcun senso. Senza una parola egli si alz\u00f2 dal proprio banco e segu\u00ec quell’uomo straordinario, solo perch\u00e9 gli aveva chiesto di farlo.<\/p>\n

Da quel momento Matteo diviene a tutti gli effetti uno dei dodici apostoli<\/strong>. Come tale viene citato negli Atti (1,13) dopo l\u2019Ascensione <\/strong>al cielo di Ges\u00f9. Sempre con loro partecip\u00f2 all\u2019elezione di Mattia,<\/strong> scelto per sostituire Giuda Iscariota, e alla discesa dello Spirito Santo sulla folla il giorno della Pentecoste<\/strong><\/a>.<\/strong><\/p>\n

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\"Pentecoste<\/p>\n

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Successivamente, come tutti gli altri apostoli, part\u00ec e inizi\u00f2 a diffondere la Buona Novella <\/strong>prima in Palestina, poi ovunque i suoi passi e il suo fervore potevano condurlo.<\/p>\n

Sebbene alcune tradizioni sostengano che mor\u00ec di morte naturale, la Chiesa lo venera come martire<\/strong>.<\/p>\n

Martirio di San Matteo<\/h2>\n

Secondo la Leggenda Aurea di Jacopo da Varagine San Matteo evangelista viaggi\u00f2 attraverso l’Etiopia e riusc\u00ec a convertirne il re Egippo dopo averne fatto risorgere miracolosamente la figlia Ifigenia. Proprio a causa di questo miracolo, e della conseguente promessa di tutelare la virt\u00f9 della ragazza, che si era consacrata al Signore, dalle mire dello zio Irtaco, che la voleva sposare, San Matteo avrebbe incontrato la morte<\/strong> mentre celebrava la messa. Sarebbe stato un sicario mandato da Irtaco a trafiggerlo con la spada per ordine del re vendicativo.<\/p>\n

Tra le varie rappresentazioni dell’arte sacra che hanno raccontato la morte del Santo una delle pi\u00f9 famose e suggestive \u00e8 sicuramente Il Martirio di San Matteo<\/em><\/strong> dipinto da Caravaggio. Si tratta di un meraviglioso dipinto a olio su tela realizzato tra il 1600 e il 1601 dall’artista dietro per commissione della famiglia Contarelli. Lo si pu\u00f2 ammirare nella Cappella che porta il loro nome nella chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma.<\/p>\n

Il martirio di San Matteo pu\u00f2 essere considerato a tutti gli effetti un’opera della maturit\u00e0 artistica di Caravaggio. In esso ricorrono infatti molte delle caratteristiche distintive del maestro, dall’uso della luce, proveniente da una fonte esterna, che rischiara a malapena la scena altrimenti avvolta nell’oscurit\u00e0, alla presenza di molti personaggi, alcuni appena visibili. Sebbene Caravaggio avesse proposto scene diverse, per raccontare il martirio di San Matteo, alla fine quello che propose fu la rappresentazione del santo riverso ai piedi dell’altare sul quale stava celebrando la messa, mentre su di lui troneggia il soldato mandato dal re di Etiopia per assassinarlo. Il soldato ha la bocca socchiusa, il volto stravolto dal furore omicida. Il santo tende la mano al cielo, dove un angelo occhieggia tra le nubi offrendogli la palma del martirio<\/a><\/strong>. Le altre figure rappresentano coloro i quali stavano assistendo alla messa, ora spaventati e incapaci di reagire alla violenza.<\/p>\n

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Sempre nella Cappella Contarelli, nella chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma \u00e8 custodito un altro splendido dipinto di Caravaggio dedicato a San Matteo evangelista: La Vocazione di San Matteo<\/strong>. Il dipinto fa riferimento alla chiamata di Matteo da parte di Ges\u00f9 (Matteo 9,9-13) e rappresenta San Matteo seduto a un tavolo con un gruppo di persone, in una scena da osteria, e Ges\u00f9 che lo chiama indicandolo con la mano tesa.<\/p>\n

Infine, per concludere il ciclo dedicato a San Matteo Caravaggio venne chiamato a dipingere la pala centrale raffigurante San Matteo e l’Angelo<\/strong>, da porre sopra l’altare della Cappella. In questo dipinto San Matteo \u00e8 raffigurato con un angelo alle spalle, intento a scrivere il Vangelo, mentre il messo celeste gli suggerisce le parole.<\/p>\n

San Matteo evangelista<\/h2>\n

Il Vangelo di Matteo \u00e8 oggetto di controversie. Sebbene esso sia stato attribuito a San Matteo, gli studi sulla Bibbia dal XVIII secolo in poi hanno messo in dubbio che a redigerlo sia stato proprio l’apostolo di Ges\u00f9. Si pensa pi\u00f9 che altro a un autore anonimo cristiano che potrebbe averlo scritto verso la fine del I secolo, basandosi in larga misura sul Vangelo secondo Marco<\/strong>, oltre che sulla cosiddetta fonte Q<\/strong>. La fonte Q \u00e8 una raccolta di detti di Ges\u00f9 che avrebbe fornito la base narrativa per tutti i Vangeli sinottici.<\/p>\n

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San Matteo Evangelista<\/a><\/div>\n
Statua realizzata in resina di 30 cm<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un’altra scuola di pensiero vuole che il Vangelo di Matteo sia stato il primo a essere scritto<\/strong> e che abbia fornito lo spunto per i vangeli di Marco e Luca.
\nInfine, il fatto che tra tutti i vangeli quello di Matteo sia il pi\u00f9 vicino all’ebraismo<\/strong>, sia per l’attenzione alla cultura ebraica, sia per la volont\u00e0 di ribadire come Ges\u00f9 incarnasse il compimento\u00a0delle profezie ebraiche, ha insinuato il dubbio che l’autore del Vangelo di Matteo fosse in realt\u00e0 un ebreo cristiano<\/strong>.\u00a0 In effetti possiamo affermare che per molti aspetti il Vangelo di Matteo costituisce un ponte fra le Sacre Scritture ebraiche e quelle cristiane<\/strong>. Ges\u00f9 vi \u00e8 identificato pienamente come Messia e Re del Regno dei Cieli che Dio ha promesso al popolo eletto.<\/p>\n

Al di l\u00e0 dei dubbi riguardo la sua attribuzione, il Vangelo secondo Matteo \u00e8 il pi\u00f9 lungo dei Vangeli<\/strong>. Infatti \u00e8 composto da ventotto capitoli, contro i ventiquattro di Luca, i ventuno di Giovanni e i sedici di Marco.<\/p>\n

Esso racconta la nascita di Ges\u00f9 e la Sua infanzia<\/strong>, con particolare rilevanza a episodi come la fuga in Egitto e la strage degli innocenti; la Sua predicazione e la Sua missione<\/strong> tra gli uomini, oltre a cinque discorsi sul Regno dei Cieli<\/strong>; infine la Sua morte e risurrezione<\/strong>.<\/p>\n

Gli insegnamenti di Ges\u00f9<\/strong> sono tramandati sotto forma di sermoni, parabole e istruzioni. Q<\/strong>uesti insegnamenti sono intesi come necessari per diventare seguaci di Ges\u00f9<\/strong> e di conseguenza degni del regno che Lui porter\u00e0 sulla terra.<\/p>\n

In particolare San Matteo si sofferma sull’insegnamento d’amore<\/strong>, quell’undicesimo comandamento che pu\u00f2 essere sintetizzato in queste affermazioni di Ges\u00f9:<\/p>\n