{"id":9450,"date":"2025-01-15T09:00:35","date_gmt":"2025-01-15T08:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=9450"},"modified":"2026-04-17T15:18:20","modified_gmt":"2026-04-17T13:18:20","slug":"confreries-les-plus-anciennes-histoire-et-curiosite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/confreries-les-plus-anciennes-histoire-et-curiosite\/","title":{"rendered":"Confr\u00e9ries les plus anciennes : histoire et curiosit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Les confr\u00e9ries ont constitu\u00e9 pendant des si\u00e8cles un tissu conjonctif dans notre pays, entre esprit d\u00e9votionnel, religion et la\u00efcit\u00e9. Voici lesquels sont les plus importants.<\/em><\/h4>\n\n

Les confr\u00e9ries de l\u2019\u00c9glise catholique sont des associations publiques de fid\u00e8les<\/strong> qui se d\u00e9dient principalement au service liturgique<\/strong>, \u00e0 l\u2019incr\u00e9ment du culte public <\/strong>et \u00e0 l\u2019exercice d\u2019\u0153uvres de charit\u00e9<\/u><\/strong><\/a>, de p\u00e9nitence<\/strong> et de cat\u00e9ch\u00e8se<\/strong>. Une autre des occupations \u00e0 laquelle les confr\u00e9ries se d\u00e9dient est la promotion d\u2019une plus grande participation<\/strong> des fid\u00e8les \u00e0 la liturgie et \u00e0 la pri\u00e8re commune. L\u2019objectif principal et distinctif de ces associations est donc le service liturgique, qui comprend le remplacement des servants d\u2019autel pendant les c\u00e9l\u00e9brations eucharistiques, ainsi que la pr\u00e9sidence et le guide de la liturgie des heures<\/em>.<\/p>\n

Les confr\u00e9ries peuvent \u00e9galement \u00eatre impliqu\u00e9es dans l\u2019exercice d\u2019\u0153uvres de p\u00e9nitence<\/strong>, comme des pratiques de je\u00fbne, pri\u00e8re et mortification, afin de grandir dans la vie spirituelle.<\/p>\n

Enfin, les confr\u00e9ries jouent un r\u00f4le important dans la diffusion de la cat\u00e9ch\u00e8se<\/strong>, en promouvant la formation religieuse et spirituelle des fid\u00e8les \u00e0 travers l\u2019enseignement de la doctrine catholique.<\/p>\n

Ces associations sont r\u00e8glement\u00e9es par les canons 298 et suivants du Code de droit canonique<\/strong> en vigueur.<\/p>\n

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\"Faire<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Faire l\u2019aum\u00f4ne : est-ce de la charit\u00e9 ?<\/a><\/strong>
\nL\u2019aum\u00f4ne est strictement li\u00e9e aux devoirs d\u2019un bon chr\u00e9tien. Dans une certaine mesure, il s\u2019agit \u00e9galement d\u2019une forme de justice.<\/p>\n<\/div>\n

Dans l\u2019antiquit\u00e9, il existait des associations comparables aux Confr\u00e9ries\u00a0: les Disciplines<\/strong>. Elles prenaient leur nom de la Disciplina<\/em><\/strong>, un fouet utilis\u00e9 comme instrument de p\u00e9nitence corporelle. Sa fonction \u00e9tait celle de \u00ab\u00a0se discipliner\u00a0\u00bb, i.e. se fouetter les \u00e9paules et le dos comme forme d\u2019expiation pour ses propres fautes et comme acte de supplication pour obtenir la mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n

Pendant l\u2019\u00e9poque carolingienne<\/strong>, \u00e0 partir du VIIIe si\u00e8cle, les confr\u00e9ries connurent un fort d\u00e9veloppement en France et dans le reste de l\u2019Europe. Il s\u2019agissait d\u2019associations mixtes<\/strong>, qui impliquaient de mani\u00e8re \u00e9gale des consacr\u00e9s et des la\u00efcs. Souvent, en effet, les disciplini<\/em>, ou disciplinati<\/em>, n\u2019\u00e9taient ni fr\u00e8res ni moines, mais la\u00efcs qui maintenaient leur vie familiale et professionnelle. Toutefois, ils observaient une \u00ab\u00a0r\u00e8gle<\/strong>\u00a0\u00bb et essayaient de poursuivre la perfection de la vie chr\u00e9tienne propre des ordres monastiques et conventuels<\/strong><\/a>. Bien \u00e0 l\u2019avance par rapport aux ordres religieux qui se seraient form\u00e9s ensuite, ils pratiquaient des \u0153uvres de charit\u00e9 et de mis\u00e9ricorde<\/strong>, en construisant des h\u00f4pitaux, des maisons d\u2019accueil, des auberges, des cimeti\u00e8res et des oratoires, et s\u2019engageaient dans l\u2019incr\u00e9ment du culte public <\/strong>et de la piti\u00e9 populaire, avec des \u0153uvres d\u2019assistance aux malades, hospitalit\u00e9 aux voyageurs, suffrage des d\u00e9funts, mais aussi aum\u00f4nes pour les orphelins et les veuves et assistance religieuse aux condamn\u00e9s \u00e0 mort et aux d\u00e9tenus. Souvent, les membres de ces associations choisissaient m\u00eame de vivre ensemble<\/strong>, exactement comme dans un ordre religieux.<\/p>\n

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\"Produits<\/div>\n
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Produits des Monast\u00e8res<\/a><\/div>\n
Produits de beaut\u00e9, liqueurs, vins, huiles, bonbons et plus encore r\u00e9alis\u00e9s selon les anciennes recettes des moines.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Au Moyen \u00c2ge<\/strong>, ces formes de participation des citoyens \u00e0 la vie religieuse prirent une identit\u00e9 plus d\u00e9finie. Au XIIIe si\u00e8cle, elles se r\u00e9pandirent dans toute l\u2019Europe comme un v\u00e9ritable tissu conjonctif de la soci\u00e9t\u00e9, o\u00f9 la motivation religieuse s\u2019accompagnait souvent au besoin de consid\u00e9ration sociale et de s\u00e9curit\u00e9. Il est possible d\u2019identifier au moins quatre types de confr\u00e9ries\u00a0:<\/p>\n