{"id":920,"date":"2018-08-30T16:27:31","date_gmt":"2018-08-30T14:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=920"},"modified":"2019-04-02T10:47:32","modified_gmt":"2019-04-02T08:47:32","slug":"quil-faut-savoir-hosties","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/accessoires-pour-la-liturgie\/quil-faut-savoir-hosties\/","title":{"rendered":"Tout ce qu\u2019il faut savoir sur les hosties"},"content":{"rendered":"

L\u2019hostie<\/strong><\/a> est un morceau de pain sans levain, produit avec de la farine de froment, d\u2019habitude coup\u00e9e en forme circulaire.<\/p>\n

Le terme \u00ab\u00a0hostie\u00a0\u00bb d\u00e9rive du latin hostia<\/em>, \u00ab\u00a0victime sacrificielle \u00bb, mot avec lequel on indiquait de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale un sacrifice fait \u00e0 une divinit\u00e9.<\/p>\n

Dans l\u2019antiquit\u00e9 et jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9couverte du levain, le pain azyme fut le seul type de pain consomm\u00e9 par les hommes. Il \u00e9tait produit en p\u00e9trissant de l\u2019eau et de la farine et ensuite cuit sur des pierres br\u00fblantes ou dans des cendres.<\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 pour les juifs le pain azyme rev\u00eatait une signification historique, sociale et religieuse qui d\u00e9passait l\u2019utilisation qu\u2019on en faisait en tant qu\u2019aliment. Il \u00e9tait en effet consomm\u00e9 pour rappeler l\u2019ancienne F\u00eate des Primeurs, \u00e0 l\u2019occasion de laquelle on jetait le vieux levain pour en cr\u00e9er du nouveau qui aurait servi pour le pain produit avec les farines de la nouvelle r\u00e9colte. Suite \u00e0 la Fuite en \u00c9gypte, le pain azyme devint un moyen pour garder m\u00e9moire de ce terrible voyage pendant lequel les juifs n\u2019eurent pas le temps pour faire lever leur pain et furent contraints \u00e0 le consomm\u00e9 non lev\u00e9.<\/p>\n

Les chr\u00e9tiens reprirent la tradition du pain azyme, en y attribuant une signification et une valeur qui pos\u00e8rent les fondations de la religion m\u00eame.<\/p>\n

En effet, \u00e0 l\u2019occasion de la C\u00e8ne, J\u00e9sus-Christ b\u00e9nit un morceau de pain azyme et l\u2019offrit aux disciples en le pr\u00e9sentant comme \u00e9tant son propre corps.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ensuite il prit du pain; et, apr\u00e8s avoir rendu gr\u00e2ces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donn\u00e9 pour vous; faites ceci en m\u00e9moire de moi.\u00a0<\/em>\u00bb (Luc 22, 19)<\/p>\n

\u00c0 la fin du souper, il prit un calice de vin et l\u2019offrit comme son sang.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il prit de m\u00eame la coupe, apr\u00e8s le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est r\u00e9pandu pour vous. <\/em>\u00bb<\/em> (Luc 22, 20)<\/p>\n

\"Ic\u00f4ne
Ic\u00f4ne derni\u00e8re c\u00e8ne 50×70 cm Roumanie<\/a><\/center><\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est ce que les chr\u00e9tiens d\u00e9finissent la Transsubstantiation, i.e. la Cons\u00e9cration qui transforme r\u00e9ellement le pain en Corps de Christ et le vin en Son Sang. Ce miracle se renouvelle \u00e0 chaque messe, quand le pr\u00eatre pr\u00e9sente l\u2019Eucharistie, en soulevant l\u2019hostie (\u00c9l\u00e9vation) devant les fid\u00e8les et en consacrant le pain et le vin. Ce dogme fait en sorte que, \u00e0 chaque messe, chaque fois que nous recevons la communion, se r\u00e9p\u00e8te le miracle de la C\u00e8ne, la promesse de salut faite par J\u00e9sus \u00e0 tous les hommes avec l\u2019offre de sa personne.<\/p>\n

\u00c0 la m\u00eame occasion, J\u00e9sus conf\u00e9ra \u00e0 ses disciples le pouvoir d\u2019en faire autant, c\u2019est-\u00e0-dire de consacrer le pain et le vin pour qu\u2019ils deviennent Sa Chair et Son Sang, de fa\u00e7on \u00e0 ce que tous les hommes puissent s\u2019en nourrir et \u00eatre ainsi d\u00e9livr\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9. Commen\u00e7a ainsi la diffusion de cette pratique, devenue dans une certaine mesure le pivot de la c\u00e9l\u00e9bration chr\u00e9tienne. Le Pain et le Vin consacr\u00e9s ne sont plus du simple pain ou du simple vin. Ils assument le nom de Tr\u00e8s Sainte Eucharistie et ils sont sacr\u00e9s, tant que toute utilisation impropre ou blasph\u00e8me est consid\u00e9r\u00e9e comme un p\u00e9ch\u00e9 mortel. M\u00eame le simple fait de les casser ou de les laisser tomber n\u00e9cessite de pr\u00e9cautions particuli\u00e8res indispensables qu\u2019on examinera ensuite.<\/p>\n

Avec le temps, se diffusa l\u2019usage d\u2019offrir aux fid\u00e8les uniquement le pain, sous forme d\u2019hostie, tandis que le vin est bu uniquement par le pr\u00eatre. C\u2019est pour cette raison aussi que le pain en particulier a recouvert une valeur toujours plus profonde et solennelle, tant il devient objet d\u2019adoration m\u00eame en dehors de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique. Une fois consacr\u00e9e, l\u2019hostie devient le Tr\u00e8s Saint Sacrement et est conserv\u00e9e dans le Tabernacle, la \u00ab\u00a0demeure\u00a0\u00bb de Dieu dans chaque \u00e9glise.<\/p>\n

C\u2019est ce qui rend miraculeux l\u2019acte de la communion, la Sainte Eucharistie\u00a0: un petit bout de pain azyme, pr\u00e9par\u00e9 avec de l\u2019eau et de la farine, pas fort diff\u00e9rente de l\u2019hostie utilis\u00e9e en cuisine pour pr\u00e9parer des g\u00e2teaux ou du nougat ou avec des images vivaces imprim\u00e9es en couleurs pour d\u00e9corer les g\u00e2teaux d\u2019anniversaire des enfants, devient gr\u00e2ce \u00e0 la Cons\u00e9cration, le V\u00e9ritable Corps de Christ. L\u2019hostie cesse d\u2019\u00eatre une hostie, cesse d\u2019\u00eatre du simple pain et devient le Miracle de tous les miracles, le symbole tangible du plus grand sacrifice d\u2019amour de tous les temps.<\/p>\n

Mais comment est produite une hostie\u00a0? Que contient-elle\u00a0? Les hosties sont toutes pareilles ou ils en existent diff\u00e9rents types\u00a0? Ils existent des hosties pour c\u0153liaques\u00a0?<\/p>\n

La diff\u00e9rence entre hostie pour pr\u00eatre et pour fid\u00e8les<\/h2>\n

Il existe une l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rente entre l\u2019Hostie Sacerdotale<\/strong><\/a>, i.e. l\u2019hostie consacr\u00e9e par le Pr\u00eatre et soulev\u00e9e devant l\u2019assembl\u00e9e r\u00e9unie, et les plus petites offertes aux fid\u00e8les pendant la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique.<\/p>\n

\"Hosties
Hosties 500 pi\u00e8ces<\/a><\/strong>