No\u00ebl<\/strong><\/a> est une p\u00e9riode de f\u00eate et de joie pour des millions de personnes dans le monde entier. Mais, au milieu de toutes ces lumi\u00e8res scintillantes, les cadeaux et les d\u00e9corations, il est important de rappeler la v\u00e9ritable signification de cette f\u00eate chr\u00e9tienne<\/strong>\u00a0: la naissance de J\u00e9sus-Christ<\/a><\/strong>.<\/span> Avec sa Lettre Apostolique, Pape Fran\u00e7ois a voulu renforcer cette id\u00e9e, en c\u00e9l\u00e9brant la beaut\u00e9 et la profondeur de No\u00ebl.<\/p>\n Ce n\u2019est pas un hasard si, pour ce faire, il a choisi Greccio, l\u00e0 o\u00f9, en 1223, Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise<\/strong><\/a>, le Saint dont le Pontife a pris le nom, voulut \u00e9voquer la Nativit\u00e9 en am\u00e9nageant la premi\u00e8re Cr\u00e8che de l\u2019histoire<\/strong>.<\/p>\n La cr\u00e8che de Greccio : la cr\u00e8che de Saint Fran\u00e7ois<\/a><\/strong> La Cr\u00e8che repr\u00e9sente l\u2019image de la Sainte Famille \u00e0 Bethl\u00e9hem<\/strong><\/a>, et est une mani\u00e8re tangible de raconter l\u2019histoire de la naissance de J\u00e9sus-Christ<\/strong>. Cela nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la beaut\u00e9 et sur la simplicit\u00e9 de ce moment extraordinaire, o\u00f9 le Fils de Dieu est venu au monde pour apporter la lumi\u00e8re et l\u2019esp\u00e9rance<\/strong>. La tradition de la Cr\u00e8che, qui a des racines anciennes, nous unit au c\u0153ur de l\u2019histoire du salut et nous rappelle que No\u00ebl est bien plus que lumi\u00e8res scintillantes et cadeaux\u00a0; c\u2019est la c\u00e9l\u00e9bration de la naissance de Celui qui a apport\u00e9 la r\u00e9demption au monde entier<\/strong>.<\/p>\n Pape Fran\u00e7ois<\/strong><\/a> nous encourage \u00e0 faire de la Cr\u00e8che non seulement un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9coratif<\/strong>, mais une manifestation de notre foi<\/strong>. Cette repr\u00e9sentation vivante de No\u00ebl nous offre l\u2019opportunit\u00e9 de m\u00e9diter sur la venue de J\u00e9sus<\/strong>, sur son humilit\u00e9 et sur l\u2019amour infini de Dieu pour l\u2019humanit\u00e9. La Cr\u00e8che, pourtant, devient un puissant instrument d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation<\/strong> qui peut contribuer \u00e0 raviver la foi et l\u2019enthousiasme chr\u00e9tien en chacun de nous. Avec la Lettre Apostolique Admirabile Signum<\/em><\/strong>, Pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la v\u00e9ritable signification de No\u00ebl <\/strong>\u00e0 travers le symbolisme de la Cr\u00e8che<\/strong>, sur son profond sens spirituel<\/strong>, en invitant les fid\u00e8les \u00e0 se souvenir de l\u2019importance de cet \u00e9v\u00e9nement dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Il l\u2019a fait avec un voyage \u00e0 la d\u00e9couverte de la beaut\u00e9 de la Cr\u00e8che<\/strong>, \u00e9l\u00e9ment central de la tradition de No\u00ebl, ic\u00f4ne visuelle o\u00f9 la Sainte Famille<\/strong>, compos\u00e9e de Marie, Joseph et l\u2019Enfant J\u00e9sus<\/strong><\/a>, est repr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une grotte ou d\u2019une \u00e9table en souvenir de la nuit la plus importante dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n Pour cette raison, Pape Fran\u00e7ois d\u00e9finit la Cr\u00e8che comme un \u00ab\u00a0signe admirable\u00a0\u00bb<\/strong> qui nous aide \u00e0 comprendre la profondeur de la venue de J\u00e9sus au monde, et encourage les fid\u00e8les \u00e0 cr\u00e9er des cr\u00e8ches<\/strong> dans leurs maisons, dans les communaut\u00e9s et dans les lieux de travail, non seulement en tant qu\u2019acte de d\u00e9votion, mais aussi en tant que t\u00e9moignage de foi<\/strong> \u00e0 partager avec les autres, pour rappeler que J\u00e9sus est venu au monde pour tous, pas seulement pour certaines personnes privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n Dans la Lettre Apostolique, Pape Fran\u00e7ois offre \u00e9galement quelques consid\u00e9rations pratiques sur comment am\u00e9nager une Cr\u00e8che<\/strong><\/a>. Il sugg\u00e8re l\u2019usage de v\u00e9ritables personnages<\/strong><\/a> et<\/strong> animaux<\/strong><\/a>, chacun avec sa signification dans le r\u00e9cit de la naissance de J\u00e9sus. Ces \u00e9l\u00e9ments, avec la Com\u00e8te<\/strong><\/a> et la lumi\u00e8re, sont fondamentaux pour repr\u00e9senter les diff\u00e9rents aspects symboliques de No\u00ebl.<\/p>\n La cr\u00e8che faite maison illustr\u00e9e en 10 simples passages<\/a><\/strong> Un autre aspect important de la Lettre Apostolique est l\u2019attention de Pape Fran\u00e7ois \u00e0 la nature et \u00e0 l\u2019environnement<\/strong><\/a>. Il nous rappelle que la Cr\u00e8che nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la relation entre l\u2019humanit\u00e9 et la cr\u00e9ation de Dieu<\/strong>. En ce sens, la Cr\u00e8che devient \u00e9galement un rappel de l\u2019importance de la pr\u00e9servation de l\u2019environnement et de la cr\u00e9ation de Dieu.<\/p>\n Pape Fran\u00e7ois \u00e9crit encore : \u00ab\u00a0En regardant la sc\u00e8ne de la Cr\u00e8che, pensons \u00e0 quand nous, comme Dieu, cr\u00e9ons un environnement o\u00f9 chacun puisse trouver sa place\u00a0<\/em>\u00bb. Cela \u00e9tant un rappel \u00e0 la solidarit\u00e9 et \u00e0 l\u2019accueil<\/strong>, valeurs cl\u00e9s du christianisme. La Cr\u00e8che nous rappelle que, en tant que chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 accueillir les autres et \u00e0 cr\u00e9er un environnement d\u2019amour et de paix.<\/p>\n Pape Fran\u00e7ois et l\u2019environnement : voici ce qu\u2019il a en commun avec le saint dont il a pris le nom<\/a><\/strong> Voyons dans les d\u00e9tails les diff\u00e9rents points de la Lettre Apostolique de Pape Fran\u00e7ois.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>Repr\u00e9senter l’\u00e9v\u00e9nement de la naissance de J\u00e9sus, \u00e9quivaut \u00e0 annoncer le myst\u00e8re de l’Incarnation du Fils de Dieu<\/strong> avec simplicit\u00e9 et joie. La cr\u00e8che, en effet, est comme un \u00c9vangile vivant<\/strong>, qui d\u00e9coule des pages de la Sainte \u00c9criture. En contemplant la sc\u00e8ne de No\u00ebl, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous mettre spirituellement en chemin<\/strong>, attir\u00e9s par l’humilit\u00e9 de Celui qui s’est fait homme pour rencontrer chaque homme. Et, nous d\u00e9couvrons qu’Il nous aime jusqu\u2019au point de s\u2019unir \u00e0 nous, pour que nous aussi nous puissions nous unir \u00e0 Lui. [\u2026] C’est vraiment un exercice d’imagination cr\u00e9ative<\/strong>, qui utilise les mat\u00e9riaux les plus vari\u00e9s pour cr\u00e9er de petits chefs-d’\u0153uvre de beaut\u00e9. On l\u2019apprend d\u00e8s notre enfance : quand papa et maman, ensemble avec les grands-parents, transmettent cette habitude joyeuse qui poss\u00e8de en soi une riche spiritualit\u00e9 populaire<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Dans les mots de Pape Fran\u00e7ois, la Cr\u00e8che devient une exp\u00e9rience spirituelle qui nous rapproche de Christ<\/strong>, autant voire plus des Saintes \u00c9critures, car son essence m\u00eame est la simplicit\u00e9 et l\u2019humilit\u00e9 de qui souhaite invoquer un \u00e9v\u00e9nement immense avec des moyens simples, humains, compr\u00e9hensibles de tous, exactement comme Saint Fran\u00e7ois voulut le faire en cette nuit froid d\u2019hiver \u00e0 Greccio.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>L’origine de la cr\u00e8che se trouve surtout dans certains d\u00e9tails \u00e9vang\u00e9liques<\/strong> de la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em. [\u2026] \u00a0En r\u00e9alit\u00e9, la cr\u00e8che contient plusieurs myst\u00e8res de la vie de J\u00e9sus de telle sorte qu\u2019elle nous les rend plus proches de notre vie quotidienne. [\u2026] Quinze jours avant No\u00ebl, Fran\u00e7ois<\/strong> appela un homme du lieu, nomm\u00e9 Jean, et le supplia de l’aider \u00e0 r\u00e9aliser un v\u0153u : \u00ab\u00a0Je voudrais repr\u00e9senter l’Enfant n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em, et voir avec les yeux du corps, les souffrances<\/strong> dans lesquelles il s\u2019est trouv\u00e9 par manque du n\u00e9cessaire pour un nouveau-n\u00e9, lorsqu’il \u00e9tait couch\u00e9 dans un berceau sur la paille entre le b\u0153uf et l’\u00e2ne\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Pape Fran\u00e7ois \u00e9voque la premi\u00e8re Cr\u00e8che<\/strong>, r\u00e9alis\u00e9e par Saint Fran\u00e7ois \u00e0 Greccio en 1223, et nous rappelle comment ce que nous savons de la naissance de J\u00e9sus est mati\u00e8re des \u00c9vangiles<\/strong><\/a>.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>Saint Fran\u00e7ois, par la simplicit\u00e9 de ce signe, a r\u00e9alis\u00e9 une grande \u0153uvre d’\u00e9vang\u00e9lisation<\/strong>. Son enseignement a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 le c\u0153ur des chr\u00e9tiens et reste jusqu’\u00e0 nos jours une mani\u00e8re authentique de proposer de nouveau la beaut\u00e9 de notre foi avec simplicit\u00e9. [\u2026] Pourquoi la cr\u00e8che suscite-t-elle tant d’\u00e9merveillement et nous \u00e9meut-elle ? Tout d’abord parce qu’elle manifeste la tendresse de Dieu<\/strong>. [\u2026] <\/em>En J\u00e9sus, le P\u00e8re nous a donn\u00e9 un fr\u00e8re qui vient nous chercher<\/strong> quand nous sommes d\u00e9sorient\u00e9s et que nous perdons notre direction ; un ami fid\u00e8le qui est toujours pr\u00e8s de nous. Il nous a donn\u00e9 son Fils qui nous pardonne et nous rel\u00e8ve du p\u00e9ch\u00e9.<\/em><\/p>\n Faire une cr\u00e8che dans nos maisons nous aide \u00e0 revivre l’histoire v\u00e9cue \u00e0 Bethl\u00e9em. [\u2026] D’une mani\u00e8re particuli\u00e8re, depuis ses origines franciscaines, la cr\u00e8che est une invitation \u00e0 \u00ab\u00a0sentir\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0toucher\u00a0\u00bb la pauvret\u00e9<\/strong> que le Fils de Dieu a choisie pour lui-m\u00eame dans son incarnation. Elle est donc, implicitement, un appel \u00e0 le suivre sur le chemin de l’humilit\u00e9, de la pauvret\u00e9, du d\u00e9pouillement<\/strong>, qui, de la mangeoire de Bethl\u00e9em conduit \u00e0 la croix. C’est un appel \u00e0 le rencontrer et \u00e0 le servir avec mis\u00e9ricorde dans les fr\u00e8res et s\u0153urs les plus n\u00e9cessiteux (cf.\u00a0Mt\u00a025, 31-46).\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n De plus, le Pape d\u00e9signe dans la Cr\u00e8che la volont\u00e9 de Dieu de nous montrer Sa tendresse<\/strong>, en choisissant de se manifester parmi nous dans l\u2019humilit\u00e9 et la pauvret\u00e9, simplement un enfant transi dans une mangeoire<\/strong><\/a>, dernier parmi les derniers, et pourtant Roi du Ciel et de la Terre.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>J’aimerais maintenant passer en revue les diff\u00e9rents signes de la cr\u00e8che pour en saisir le sens qu’ils portent en eux. En premier lieu, repr\u00e9sentons-nous le contexte du ciel \u00e9toil\u00e9 dans l’obscurit\u00e9<\/strong> et dans le silence de la nuit. Ce n’est pas seulement par fid\u00e9lit\u00e9 au r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique que nous faisons ainsi, mais aussi pour la signification qu\u2019il poss\u00e8de. Pensons seulement aux nombreuses fois o\u00f9 la nuit obscurcit notre vie<\/strong>. Eh bien, m\u00eame dans ces moments-l\u00e0, Dieu ne nous laisse pas seuls<\/strong><\/em> [\u2026]. <\/em>Sa proximit\u00e9 apporte la lumi\u00e8re l\u00e0 o\u00f9 il y a les t\u00e9n\u00e8bres et illumine ceux qui traversent l\u2019obscurit\u00e9 profonde de la souffrance (cf.\u00a0Lc\u00a01,\u00a079).<\/em><\/p>\n Les paysages<\/strong> qui font partie de la cr\u00e8che m\u00e9ritent, eux aussi, quelques mots, car ils repr\u00e9sentent souvent les ruines d’anciennes maisons et de palais [\u2026]. Ces ruines sont avant tout le signe visible de l’humanit\u00e9 d\u00e9chue<\/strong>, de tout ce qui va en ruine, de ce qui est corrompu et triste. Ce sc\u00e9nario montre que J\u00e9sus est la nouveaut\u00e9 au milieu de ce vieux monde<\/strong>, et qu’il est venu gu\u00e9rir et reconstruire pour ramener nos vies et le monde \u00e0 leur splendeur originelle.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n La pr\u00e9sence des \u00e9toiles dans le ciel nocturne<\/strong><\/a> de la Cr\u00e8che nous rappelle que Dieu est toujours avec nous, ind\u00e9pendamment de combien l\u2019obscurit\u00e9 qui nous entoure est profonde. Sa proximit\u00e9 illumine les t\u00e9n\u00e8bres de notre existence et apporte espoir \u00e0 ceux qui traversent les nuits sombres de la souffrance. C\u2019est un rappel puissant \u00e0 la lumi\u00e8re divine qui guide notre chemin, m\u00eame dans les moments les plus difficiles.<\/p>\n Les paysages repr\u00e9sent\u00e9s dans la Cr\u00e8che<\/strong><\/a>, souvent reproduisant des ruines d\u2019anciennes maisons et palais, sont un autre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 prendre en consid\u00e9ration. Ce d\u00e9cor nous apprend que J\u00e9sus est l\u2019esp\u00e9rance et la renaissance dans un monde marqu\u00e9 par la d\u00e9cadence et la destruction. Il est venu pour gu\u00e9rir, reconstruire et reconduire notre vie et le monde \u00e0 leur beaut\u00e9 originaire. Les ruines dans la Cr\u00e8che deviennent le symbole de la n\u00e9cessit\u00e9 de renouvellement et de r\u00e9demption, en nous rappelant qu\u2019en Christ nous trouvons la force de reconstruire ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et restaurer notre monde \u00e0 sa splendeur originaire.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>Quelle \u00e9motion devrions-nous ressentir lorsque nous ajoutons dans la cr\u00e8che des montagnes, des ruisseaux, des moutons et des bergers ! Nous nous souvenons ainsi, comme les proph\u00e8tes l’avaient annonc\u00e9, que toute la cr\u00e9ation participe \u00e0 la f\u00eate de la venue du Messie. Les anges et l’\u00e9toile de Bethl\u00e9em sont le signe que nous sommes, nous aussi, appel\u00e9s \u00e0 nous mettre en route pour atteindre la grotte et adorer le Seigneur. [\u2026] Contrairement \u00e0 tant de personnes occup\u00e9es \u00e0 faire mille choses, les bergers deviennent les premiers t\u00e9moins de l\u2019essentiel<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire du salut qui est donn\u00e9. Ce sont les plus humbles et les plus pauvres<\/strong> qui savent accueillir l’\u00e9v\u00e9nement de l’Incarnation. \u00c0 Dieu qui vient \u00e0 notre rencontre dans l’Enfant J\u00e9sus, les bergers r\u00e9pondent en se mettant en route vers Lui<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Tandis que la pr\u00e9sence de rochers, rivi\u00e8res et animaux nous rappelle que toute la cr\u00e9ation participe au miracle de la Nativit\u00e9<\/strong>, les Bergers<\/strong> <\/a>sont les premiers \u00e0 accueillir la nouvelle, les premiers \u00e0 se rendre \u00e0 la cabane de Bethl\u00e9hem t\u00e9moigner de la venue du Sauveur, eux qui sont humbles, pauvres, et toutefois pr\u00eats \u00e0 croire \u00e0 l\u2019annonce de l\u2019Ange, \u00e0 la splendeur de l\u2019\u00c9toile.<\/p>\n L\u2019adoration des bergers: quand l\u2019Ange annon\u00e7a la naissance de J\u00e9sus<\/a><\/strong> \u00ab\u00a0<\/em>Dans nos cr\u00e8ches, nous avons l’habitude de mettre de nombreux santons symboliques. Tout d’abord, ceux des mendiants<\/strong> et des personnes qui ne connaissent pas d’autre abondance que celle du c\u0153ur. Eux aussi sont proches de l’Enfant J\u00e9sus \u00e0 part enti\u00e8re, sans que personne ne puisse les expulser ou les \u00e9loigner du berceau improvis\u00e9, car ces pauvres qui l’entourent ne d\u00e9tonnent pas au d\u00e9cor. Les pauvres, en effet, sont les privil\u00e9gi\u00e9s <\/strong>de ce myst\u00e8re et, souvent, les plus aptes \u00e0 reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu parmi nous. [\u2026] Souvent les enfants – mais aussi les adultes ! – aiment ajouter \u00e0 la cr\u00e8che d’autres figurines qui semblent n’avoir aucun rapport avec les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques. Cette imagination entend exprimer que, dans ce monde nouveau inaugur\u00e9 par J\u00e9sus<\/strong>, il y a de la place pour tout ce qui est humain et pour toute cr\u00e9ature. Du berger au forgeron, du boulanger au musicien, de la femme qui porte une cruche d\u2019eau aux enfants qui jouent…\u00a0: tout cela repr\u00e9sente la saintet\u00e9 au quotidien<\/strong>, la joie d\u2019accomplir les choses de la vie courante d’une mani\u00e8re extraordinaire, lorsque J\u00e9sus partage sa vie divine avec nous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Dans la Cr\u00e8che, rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard : chaque d\u00e9cor, chaque personnage symbolise quelque chose<\/strong><\/a>. Le Pape place encore l\u2019attention sur comment ce sont les pauvres les v\u00e9ritables protagonistes<\/strong>, ceux qui n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 pris en consid\u00e9ration, et qui trouvent dans la naissance de J\u00e9sus leur dimension, le lieu et le temps appropri\u00e9s pour \u00eatre importants, les premiers \u00e0 accueillir ce nouveau monde, o\u00f9 rien ne pourra plus jamais \u00eatre comme avant.<\/p>\n Les personnages de la Cr\u00e8che napolitaine et leur signification<\/a><\/strong> \u00ab\u00a0<\/em>Le c\u0153ur de la cr\u00e8che commence \u00e0 battre quand, \u00e0 No\u00ebl, nous y d\u00e9posons le santon de l’Enfant J\u00e9sus. Dieu se pr\u00e9sente ainsi, dans un enfant, pour \u00eatre accueilli dans nos bras. Dans la faiblesse et la fragilit\u00e9, se cache son pouvoir<\/strong> qui cr\u00e9e et transforme tout. Cela semble impossible, mais c’est pourtant ainsi : en J\u00e9sus, Dieu a \u00e9t\u00e9 un enfant et c\u2019est dans cette condition qu\u2019il a voulu r\u00e9v\u00e9ler la grandeur de son amour<\/strong> qui se manifeste dans un sourire et dans l’extension de ses mains tendues vers tous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n La port\u00e9e r\u00e9volutionnaire de la venue de Christ est celle-ci\u00a0: pour la premi\u00e8re fois, un Dieu choisit de se manifester au monde non pas dans l\u2019\u00e9clat de sa puissance, non pas en s\u2019incarnant en un Roi ou un condottiere, mais en un petit enfant sans d\u00e9fenses<\/strong>, dans le froid d\u2019une nuit d\u2019hiver, fils d\u2019une femme, Marie, et d\u2019un homme, Joseph, pauvres, perdus devant un miracle qu\u2019ils ne comprennent qu\u2019en partie, mais auquel confient avec foi et humilit\u00e9. Aucune ostentation, aucune gloire : simplement un enfant, pareil \u00e0 des milliers d\u2019autres enfants, fragile, sans d\u00e9fenses, affam\u00e9 et transi, et, justement pour cela, miraculeux.<\/p>\n \u00ab\u00a0<\/em>Lorsque s\u2019approche la f\u00eate de l’\u00c9piphanie, nous ajoutons dans la cr\u00e8che les trois santons des Rois Mages. Observant l’\u00e9toile, ces sages et riches seigneurs de l’Orient, s’\u00e9taient mis en route vers Bethl\u00e9em pour conna\u00eetre J\u00e9sus et lui offrir comme pr\u00e9sent de l’or, de l’encens et de la myrrhe<\/strong><\/a>. Ces dons ont aussi une signification all\u00e9gorique : l’or veut honorer la royaut\u00e9 de J\u00e9sus ; l’encens sa divinit\u00e9 ; la myrrhe sa sainte humanit\u00e9 qui conna\u00eetra la mort et la s\u00e9pulture.<\/em><\/p>\n En regardant la sc\u00e8ne de la cr\u00e8che, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur la responsabilit\u00e9 de tout chr\u00e9tien \u00e0 \u00eatre \u00e9vang\u00e9lisateur<\/strong>. Chacun de nous devient porteur de la Bonne Nouvelle pour ceux qu’il rencontre, t\u00e9moignant, par des actions concr\u00e8tes de mis\u00e9ricorde, de la joie d’avoir rencontr\u00e9 J\u00e9sus et son amour.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n La Cr\u00e8che manifeste notre volont\u00e9 de rendre hommage \u00e0 J\u00e9sus, mais aussi notre engagement \u00e0 diffuser Sa Parole<\/strong>, \u00e0 apporter la Bonne Nouvelle non seulement \u00e0 No\u00ebl, mais chaque jour, avec nos mots, nos comportements, notre mani\u00e8re de nous pr\u00e9senter aux autres.<\/p>\n![\"la](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/la-creche-de-Greccio.jpg\")
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\nQuel est l\u2019histoire de la cr\u00e8che ? D\u2019o\u00f9 vient cette tradition que nous vivons tous les ans ? Voici…<\/p>\n<\/div>\n![\"pape](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/pape-Francois.jpg\")
<\/div>\n![\"cr\u00e8che](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/creche-faite-maison.jpg\")
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\nLe moment d\u2019organiser notre Cr\u00e8che de No\u00ebl faite maison approche. Voici un guide…<\/p>\n<\/div>\n![\"pape](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/pape-francois-e-saint-francois.jpg\")
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\n\u00c0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e mondiale de la pri\u00e8re…<\/p>\n<\/div>\nLa Cr\u00e8che : signe admirable et symbole de Foi<\/h2>\n
![\"nativit\u00e9\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/nativite.jpg\")
<\/div>\nOrigines de la Cr\u00e8che : la Cr\u00e8che de Saint Fran\u00e7ois<\/h2>\n
![\"j\u00e9sus](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/jesus-dans-mangeoire.jpg\")
<\/div>\nSymboles de la Cr\u00e8che, expressions de Foi<\/h2>\n
![\"maisons,](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/maisons-milieux-ateliers.jpg\")
<\/div>\nToute la Cr\u00e9ation c\u00e9l\u00e8bre la venue de Christ<\/h2>\n
![\"adoration](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/adoration-des-bergers-1.jpg\")
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\nL\u2019adoration des bergers: de l\u2019\u00c9vangile de…<\/p>\n<\/div>\nPersonnages de la Cr\u00e8che et leur symbolisme<\/h2>\n
![\"les](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/les-personnages-de-la-creche.jpg\")
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\nDans la Cr\u00e8che napolitaine, rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard. Chaque personnage, chaque lieu incarne un…<\/p>\n<\/div>\nTout le pouvoir d\u2019un Enfant<\/h2>\n
Les Mages et la mission d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation<\/h2>\n
![\"or](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2024\/10\/or-encens-et-myrrhe-2.jpeg\")
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