{"id":8573,"date":"2024-07-29T10:00:44","date_gmt":"2024-07-29T08:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=8573"},"modified":"2026-03-02T15:57:01","modified_gmt":"2026-03-02T14:57:01","slug":"les-symboles-des-evangelistes-et-leur-signification","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/les-symboles-des-evangelistes-et-leur-signification\/","title":{"rendered":"Les symboles des \u00e9vang\u00e9listes et leur signification"},"content":{"rendered":"

Homme ail\u00e9, b\u0153uf, lion et aigle. Les symboles des \u00c9vang\u00e9listes traversent l\u2019histoire de l\u2019art sacr\u00e9 et de la th\u00e9ologie depuis des si\u00e8cles. Voici comment ils sont n\u00e9s et pourquoi ils leur ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s.<\/em><\/h4>\n\n

Avec t\u00e9tramorphe<\/strong>, terme d\u2019origine grecque qui depuis la nuit des temps indique une repr\u00e9sentation iconographique compos\u00e9e de quatre figures ou \u00e9l\u00e9ments, on indique une image compos\u00e9e de quatre symboles attribuables aux quatre \u00e9vang\u00e9listes : un homme ail\u00e9<\/strong> (\u00c9vangile de Matthieu), un lion<\/strong> (\u00c9vangile de Marc), un taureau<\/strong> ou veau (\u00c9vangile de Luc) et un aigle<\/strong> (\u00c9vangile de Jean). Le premier \u00e0 d\u00e9finir ceux qui seraient devenus les symboles des \u00c9vang\u00e9listes<\/strong><\/a> a \u00e9t\u00e9 Ir\u00e9n\u00e9e de Lyon<\/strong>. \u00c9v\u00eaque et th\u00e9ologien, P\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, il interpr\u00e9ta la vision d\u00e9crite par le Proph\u00e8te juif \u00c9z\u00e9chiel<\/strong> dans l\u2019Ancien Testament (\u00c9z\u00e9chiel 1,10), pendant la d\u00e9portation \u00e0 Babylonie en 593 av. J.-C. \u00c9z\u00e9chiel raconta avoir vu un grand nuage entour\u00e9 d\u2019\u00e9clairs et, au milieu de ce nuage, quatre cr\u00e9atures, dot\u00e9es de quatre ailes. Une des figures avait visage d\u2019homme, une de lion, une de veau et la derni\u00e8re d\u2019aigle<\/strong>, et ils se tenaient aux pieds du Tr\u00f4ne de Dieu, qu\u2019elles contribuaient probablement \u00e0 bouger gr\u00e2ce aux roues plac\u00e9es \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de chacun d\u2019elles.<\/p>\n

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\"Voile<\/div>\n
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Voile de lutrin 4 \u00e9vang\u00e9listes<\/a><\/div>\n
Les broderies sur le tissu sont r\u00e9alis\u00e9es par les ma\u00eetres au tissage avec m\u00e9tier Jacquard.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Saint Ir\u00e9n\u00e9e, dans son \u0153uvre Adversus Haereses, <\/em>introduisit l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00c9vangile t\u00e9tramorphe<\/strong>, ou quadriforme. Pour lui, les quatre \u00eatres ail\u00e9s vus par \u00c9z\u00e9chiel sont identifiables comme les s\u00e9raphins qui selon \u00c9sa\u00efe<\/strong> (\u00c9sa\u00efe 6,3) occupent les sommets des hi\u00e9rarchies ang\u00e9liques, mais symbolisent \u00e9galement les quatre \u00c9vangiles canoniques<\/strong>, v\u00e9ritables piliers spirituels de l\u2019\u00c9glise et du monde entier. \u00c0 chaque \u00c9vang\u00e9liste, Saint Ir\u00e9n\u00e9e attribue un symbole sp\u00e9cifique<\/strong>, en faisant \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019Apocalypse <\/strong>(Apocalypse 4,6-8) o\u00f9 sont encore d\u00e9crites les \u00ab\u00a0quatre \u00eatres vivants remplis d\u2019yeux devant et derri\u00e8re\u00a0<\/em>\u00bb, plac\u00e9s aux pieds du Tr\u00f4ne de Dieu, \u00ab\u00a0le premier \u00eatre vivant est semblable \u00e0 un lion<\/strong>, le second \u00eatre vivant est semblable \u00e0 un veau<\/strong>, le troisi\u00e8me \u00eatre vivant a la face d\u2019un homme<\/strong>, et le quatri\u00e8me \u00eatre vivant est semblable \u00e0 un aigle<\/strong> qui<\/strong> vole<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Chacun des quatre \u00c9vangiles<\/strong><\/a> se concentre sur un aspect particulier de la figure de Christ<\/strong>\u00a0:<\/p>\n