{"id":7924,"date":"2024-03-06T10:00:14","date_gmt":"2024-03-06T09:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=7924"},"modified":"2026-03-02T15:19:52","modified_gmt":"2026-03-02T14:19:52","slug":"dimanche-de-laetare-et-de-gaudete-les-dimanches-de-la-joie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/paques\/dimanche-de-laetare-et-de-gaudete-les-dimanches-de-la-joie\/","title":{"rendered":"Dimanche de Laetare et de Gaudete : les dimanches de la joie"},"content":{"rendered":"

Plac\u00e9es \u00e0 deux p\u00e9riodes de p\u00e9nitence et d\u2019attente de l\u2019ann\u00e9e liturgique, le Dimanche de Gaudete et le Dimanche de Laetare c\u00e9l\u00e8brent la joie de la foi et l\u2019attente pleine d\u2019espoir des croyants.<\/h4>\n\n

Qui dit que la religion catholique ne connait pas de moments de joie, mais uniquement d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et de repentance, ne la connait point. Sans mentionner que la vie m\u00eame d\u2019un chr\u00e9tien, conscient de son lien avec Dieu, dans un dialogue ouvert et vivifiant avec J\u00e9sus, est d\u00e9j\u00e0 en soi une exp\u00e9rience quotidienne de joie, il existe \u00e9galement des rites et des journ\u00e9es dans le calendrier liturgique d\u00e9di\u00e9es justement \u00e0 cet \u00e9tat d\u2019\u00e2me. Nous faisons r\u00e9f\u00e9rence au Dimanche de Gaudete<\/strong> et au Dimanche de Laetare<\/strong>.
\nIl suffit de s\u2019attarder sur les adjectifs qui caract\u00e9risent ces deux occasions pour comprendre que le c\u0153ur m\u00eame des c\u00e9l\u00e9brations que l\u2019on f\u00eate \u00e0 l\u2019occasion de ces deux journ\u00e9es est de nature joyeuse<\/strong>, heureuse<\/strong>. En effet, Gaudete<\/em><\/strong> et Laetare<\/em><\/strong> sont l\u2019imp\u00e9ratif pr\u00e9sent passif respectivement des verbes latin gaudere<\/em> et laetere<\/em>, qui signifient tous les deux \u00ab\u00a0se r\u00e9jouir\u00a0\u00bb.
\nUne exhortation donc aux chr\u00e9tiens pour qu\u2019ils embrassent avec joie leur foi<\/strong> et ce n\u2019est pas un hasard si ces deux dimanches tombent \u00e0 deux p\u00e9riodes qui se caract\u00e9risent par la suspension, l\u2019attente, voire la p\u00e9nitence<\/strong> en vue d\u2019une grande, tr\u00e8s grande joie<\/strong>. En effet, le Dimanche de Gaudete est le troisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent<\/strong>, tandis que le Dimanche de Laetare est le quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame<\/strong>.<\/p>\n

Ces deux journ\u00e9es du calendrier liturgique d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la joie sont caract\u00e9ris\u00e9es par quelques \u00e9l\u00e9ments communs, comme les v\u00eatements liturgiques<\/strong><\/a> port\u00e9es par les pr\u00eatres, qui sont de couleur rosac\u00e9e<\/strong><\/a>, mais aussi par la possibilit\u00e9 de jouer de l\u2019orgue pendant les fonctions et par des d\u00e9corations florales utilis\u00e9es pour d\u00e9corer l\u2019\u00e9glise \u00e0 l\u2019occasion de la messe.<\/p>\n

Voyons dans le d\u00e9tail ce que l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le Dimanche de Laetare et le Dimanche de Gaudete.<\/p>\n

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\"V\u00eatements<\/div>\n
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V\u00eatements liturgiques et linges d’autel<\/a><\/div>\n
V\u00eatements liturgiques et linges d’autel. Vaste choix de: – Chasubles avec \u00e9tole coordonn\u00e9e r\u00e9alis\u00e9es…<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Que signifie Dimanche de Laetare ?<\/h2>\n

Apr\u00e8s la r\u00e9forme liturgique promue par le Concile Vatican II, le passage de la langue latine \u00e0 la langue commune pour la c\u00e9l\u00e9bration de la messe a fait en partie oublier l\u2019origine de certains noms et d\u00e9finitions donn\u00e9es \u00e0 des f\u00eates et des c\u00e9l\u00e9brations liturgiques sp\u00e9cifiques.<\/p>\n

L\u2019introit, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019antienne d\u2019ouverture entonn\u00e9e au d\u00e9but de la Messe du quatri\u00e8me dimanche de Car\u00eame r\u00e9cite comme suit.<\/p>\n

Laetare\u00a0<\/em><\/strong>Jerusalem: et Conventum facite omnes qui diligitis eam: Gaudete cum L\u00e6titia, qui in tristitia fuistis: ut exsultetis, et ab satiemini uberibus consolationis vestrae.<\/em><\/p>\n

Psaume : Laetatus somma nella sua quae sunt mihi dicta: in domum Domini ibimus.<\/em><\/p>\n

Traduit en fran\u00e7ais :
\nR\u00e9jouis-toi<\/em><\/strong>, J\u00e9rusalem\u00a0! et rassemblez-vous, vous tous qui l\u2019aimez\u00a0: soyez dans le bonheur et r\u00e9jouissez-vous avec all\u00e9gresse, vous qui avez \u00e9t\u00e9 dans la tristesse\u00a0: vous pouvez bondir de joie et vous rassasier du lait de consolation qui est pour vous.<\/em><\/p>\n

Psaume : Je me suis r\u00e9joui de ce qu\u2019on m\u2019a dit : Nous irons dans la maison du Seigneur\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Voil\u00e0 d\u2019o\u00f9 vient le nom donn\u00e9 \u00e0 ce dimanche particulier.<\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, le troisi\u00e8me dimanche de Car\u00eame co\u00efncidait avec la f\u00eate byzantine en l\u2019honneur du Bois Sacr\u00e9 de la Croix<\/strong><\/a>, qui, \u00e0 son tour, puisait probablement ses origines dans une plus ancienne f\u00eate romaine o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e9brait la victoire du printemps sur l\u2019hiver, en d\u00e9corant la ville de fleurs, et dans la b\u00e9n\u00e9diction de la Rose d\u2019or que le Pape effectuait \u00e0 cette date dans la Basilique Sainte-Croix-de-J\u00e9rusalem. D\u2019o\u00f9 les d\u00e9corations florales et, comme nous le verrons, le choix de la couleur liturgique de la veste du c\u00e9l\u00e9brant.<\/p>\n

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\"Chasubles\"<\/div>\n
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Chasubles<\/a><\/div>\n
Chasubles liturgiques: vaste choix de chasubles dans toutes les couleurs liturgiques…<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019est le Dimanche de Gaudete ?<\/h2>\n

Le Dimanche de Gaudete (Dominica Gaudete<\/em>) prend \u00e9galement son nom de l\u2019antienne d\u2019ouverture de la messe qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en ce jour, le troisi\u00e8me dimanche de l\u2019Avent<\/strong><\/a>. La phrase est prise de la Lettre aux Philippiens 4,4-5 :<\/p>\n

Gaudete\u00a0<\/em><\/strong>in Domino semper: iterum dico, gaudete. Dominus enim prope est<\/em><\/p>\n

Qui traduite en fran\u00e7ais donne :
\nR\u00e9jouissez-vous<\/em><\/strong>\u00a0toujours dans le Seigneur\u00a0; je le r\u00e9p\u00e8te, r\u00e9jouissez-vous\u00a0! Le Seigneur est proche.<\/em><\/p>\n

\n

\"Les<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les couleurs dans la liturgie catholique et leur signification<\/a><\/strong>
\nLes v\u00eatements liturgiques des pr\u00eatres catholiques pendant les c\u00e9l\u00e9brations religieuses se d\u00e9clinent dans une gamme de couleurs…<\/p>\n<\/div>\n

Chasuble rose : quelle est sa signification<\/h2>\n

Si nous nous attardons sur les couleurs de la liturgie catholique<\/u><\/strong> utilis\u00e9es pour les v\u00eatements liturgiques des pr\u00eatres lors des c\u00e9l\u00e9brations et dans des occasions sp\u00e9ciales, nous nous rendrions compte de comment ils ont aussi une signification symbolique profonde<\/strong>.<\/p>\n

Les couleurs principales, codifi\u00e9es dans le Rite romain en 1969, sont\u00a0: blanc, vert, rouge et violet. Mais il existe des occasions particuli\u00e8res o\u00f9 pour les v\u00eatements liturgiques et le mobilier d\u2019\u00e9glise sont utilis\u00e9es d\u2019autres couleurs. Le Dimanche de Gaudete et le Dimanche de Laetare en sont un exemple. En effet, pour ces occasions, le pr\u00eatre qui c\u00e9l\u00e8bre la messe porte une chasuble, ou une chasuble romaine<\/u><\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire la veste utilis\u00e9e pour la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie, de couleur rose, ou plut\u00f4t rosac\u00e9e<\/strong>.<\/p>\n

Voil\u00e0 donc l\u2019explication de la chasuble rose port\u00e9e par le c\u00e9l\u00e9brant. Nous avons vu comme le Dimanche de Gaudete et le Dimanche de Laetere tombent respectivement pendant l\u2019Avent et pendant le temps du Car\u00eame. Tant l\u2019Avent que le Car\u00eame sont des p\u00e9riodes de pr\u00e9paration<\/strong>, respectivement \u00e0 No\u00ebl<\/strong><\/a> et \u00e0 P\u00e2ques<\/strong><\/a>. Pour cette raison, ils se caract\u00e9risent par p\u00e9nitences, je\u00fbnes, m\u00e9ditation et pri\u00e8re<\/u><\/strong>, toutes des activit\u00e9s n\u00e9cessaires pour pouvoir se pr\u00e9parer de la meilleure des mani\u00e8res aux deux principales festivit\u00e9s de l\u2019\u00e9glise catholique\u00a0: No\u00ebl, i.e. la naissance de J\u00e9sus, et P\u00e2ques, la f\u00eate de Sa glorieuse R\u00e9surrection. Cela nous permet de comprendre le choix de la couleur rosac\u00e9e, couleur joyeuse et vitale<\/strong>, qui est utilis\u00e9e uniquement en ces deux jours, situ\u00e9s environ \u00e0 la moiti\u00e9 des susdites p\u00e9riodes d\u2019attente et de pr\u00e9paration. Une invitation presque, une exhortation pour les fid\u00e8les \u00e0 s\u2019engager encore un peu, et \u00e0 jouir car bient\u00f4t l\u2019attente sera finie et la grande f\u00eate<\/strong> qu\u2019ils attendent arrivera.<\/p>\n

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Plac\u00e9es \u00e0 deux p\u00e9riodes de p\u00e9nitence et d\u2019attente de l\u2019ann\u00e9e liturgique, le Dimanche de Gaudete et le Dimanche de Laetare c\u00e9l\u00e8brent la joie de la foi et l\u2019attente pleine d\u2019espoir des croyants. 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