{"id":7839,"date":"2024-02-21T10:00:08","date_gmt":"2024-02-21T09:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=7839"},"modified":"2026-03-31T10:54:03","modified_gmt":"2026-03-31T08:54:03","slug":"lepisode-des-changeurs-chasses-du-temple-de-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/lepisode-des-changeurs-chasses-du-temple-de-jerusalem\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de J\u00e9rusalem repr\u00e9sente un acte de r\u00e9bellion de J\u00e9sus vis-\u00e0-vis d\u2019une tradition religieuse d\u00e9sormais d\u00e9su\u00e8te et corrompue \u00e0 la faveur de la nouvelle puret\u00e9 d\u2019esprit et de l\u2019espoir qu\u2019Il est venu apporter<\/h4>\n

Parmi les nombreux \u00e9pisodes de la vie de J\u00e9sus<\/u><\/a><\/strong> que nous avons entendu depuis notre enfance, celui des changeurs chass\u00e9s du temple de J\u00e9rusalem<\/strong> repr\u00e9sente probablement un des plus controvers\u00e9s et difficiles \u00e0 comprendre, du moins tant que nous sommes enfants. Cela parce que nous sommes habitu\u00e9s \u00e0 penser \u00e0 J\u00e9sus comme \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019exceptionnellement bon et bienveillant<\/strong>, jamais en col\u00e8re et toujours pr\u00eat \u00e0 dispenser de l\u2019amour, \u00e0 tendre l\u2019autre joue<\/em>, comme Lui-m\u00eame nous l\u2019a enseign\u00e9. Et pourtant, dans cet \u00e9pisode en particulier, racont\u00e9 avec quelques diff\u00e9rences dans tous les \u00c9vangiles canoniques<\/strong> (Marc 11,7-19\u00a0; Matthieu 21,8-19\u00a0; Luc 19,45-48\u00a0; Jean 2,12-25), J\u00e9sus a une r\u00e9action furieuse, voire violente<\/strong>, envers les changeurs qui conduisent leurs affaires dans le Temple. Dans l\u2019\u00c9vangile de Jean <\/strong>nous lisons m\u00eame que J\u00e9sus fabriqua un fouet \u00e0 utiliser contre qui s\u2019opposait \u00e0 sa mise en garde\u00a0: \u00ab\u00a0Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les b\u0153ufs\u00a0; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables<\/em>\u00a0\u00bb (Jean 2,15).<\/p>\n

\n

\"L\u2019histoire<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

L\u2019histoire de J\u00e9sus : les \u00e9v\u00e9nements les plus importants de Sa vie<\/a><\/strong>
\nL\u2019histoire de J\u00e9sus, entre r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique…<\/p>\n<\/div>\n

Mais pourquoi J\u00e9sus est si furieux avec les marchands dans le temple\u00a0? Afin de comprendre r\u00e9ellement cet \u00e9pisode nous devons remonter dans les si\u00e8cles pour nous rendre compte de comment \u00e9tait le temple de J\u00e9rusalem \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus et \u00e0 quelles occasions on s\u2019y rendait.<\/p>\n

Le Temple de J\u00e9rusalem \u00e0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus<\/h2>\n

Le Temple de J\u00e9rusalem \u00e9tait un \u00e9difice \u00e9norme, de quasi 500 m\u00e8tres de long, fr\u00e9quent\u00e9 par une multitude de fid\u00e8les et de pr\u00eatres<\/strong> qui chaque jour c\u00e9l\u00e9braient rites et sacrifices<\/strong>, en particulier dans les jours de f\u00eate. En outre, il \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9 par des gardes s\u00e9lectionn\u00e9es dans ce but et par des troupes auxiliaires romaines s\u2019assurant qu\u2019il n\u2019y ait pas de bagarres. Cela rend, selon diff\u00e9rents historiens, peu plausible l\u2019action violente de J\u00e9sus vis-\u00e0-vis des marchands dans le Temple, puisque n\u2019importe qui aurait caus\u00e9 des \u00e9meutes, aurait \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement arr\u00eat\u00e9 ou tu\u00e9.<\/p>\n

Des Saintes \u00c9critures<\/strong><\/a> nous d\u00e9couvrons que la tradition voulait que les Juifs se rendent au Temple de J\u00e9rusalem trois fois par an, \u00e0 l\u2019occasion des trois principales f\u00eates religieuses juives<\/strong>\u00a0: la f\u00eate des pains azymes (Pessa\u2019h), la f\u00eate des semaines (Chavouot) et la f\u00eate des cabanes (Souccot). En particulier, Pessa\u2019h, P\u00e2que, \u00e9tait la plus importante, li\u00e9e \u00e0 l\u2019Exode du peuple juif de l\u2019\u00c9gypte, et c\u2019est justement \u00e0 l\u2019occasion de la P\u00e2que juive<\/a><\/strong> que J\u00e9sus se rend au Temple, selon les \u00c9vangiles.<\/p>\n

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\"Comment<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Comment calcule-t-on la date de P\u00e2ques ?<\/a><\/strong>
\nChaque ann\u00e9e sa date change, mais elle reste la f\u00eate la plus importante…<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Puisque qui se rendait devant Dieu ne pouvait jamais le faire les mains vides (Deut\u00e9ronome 16:16), et puisque la Torah exigeait que tant les victimes que la personne qui les sacrifiait soient purs, non seulement il \u00e9tait permis aux marchands d\u2019animaux \u00e0 sacrifier de traiter leurs affaires \u00e0 proximit\u00e9 du Temple, mais m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dans ses cours, et ces activit\u00e9s \u00e9taient g\u00e9r\u00e9es par les Grands Pr\u00eatres en personne.<\/p>\n

Cela, une tradition universellement connue et accept\u00e9e, \u00e9nerva J\u00e9sus outre mesure. Son geste est une revendication au retour \u00e0 l\u2019ancienne puret\u00e9 religieuse<\/strong>, loin du commerce, de la gestion d\u2019argent, et de toutes ces activit\u00e9s \u00e9conomiques qui, bien que li\u00e9es aux sacrifices, \u00e0 Son avis profanaient un lieu sacr\u00e9<\/strong> par excellence. \u00ab\u00a0\u00d4tez cela d\u2019ici, ne faites pas de la maison de mon P\u00e8re une maison de trafic\u00a0<\/em>\u00bb (Jean 2,16).
\nAux Juifs qui lui demandaient un signe, J\u00e9sus r\u00e9pondu ensuite : \u00ab\u00a0D\u00e9truisez ce temple, et en trois jours je le rel\u00e8verai<\/em>\u00a0\u00bb (Jean 2,19). C\u2019est Jean lui-m\u00eame qui nous r\u00e9v\u00e8le que c\u2019est de son Propre corps que Christ est en train de parler<\/strong>, de comment, tu\u00e9 par ces m\u00eames hommes qui maintenant Lui parlent, Il ressuscitera de la mort apr\u00e8s trois jours<\/a><\/strong>, en embrassant la Vie \u00e9ternelle et la Gloire du Ciel.<\/p>\n

\n

\"Les<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les \u00e9v\u00e9nements de la Passion de J\u00e9sus : de la C\u00e8ne \u00e0 Sa crucifixion<\/a><\/strong>
\nLa Passion de J\u00e9sus est le moment le plus haut et le plus terrible…<\/p>\n<\/div>\n

J\u00e9sus avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 au Temple de J\u00e9rusalem enfant, \u00e0 l\u2019occasion de P\u00e2que aussi. L\u2019\u00e9pisode de la visite au Temple<\/u><\/strong> est racont\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile de Luc (Luc 2,41-50). \u00c0 douze ans \u00e0 peine, J\u00e9sus se rendit au Temple avec Marie et Joseph \u00e0 l\u2019occasion de Pessa\u2019h, mais quand ses parents repartirent pour Nazareth, ils d\u00e9couvrirent qu\u2019il avait disparu. Apr\u00e8s trois jours de recherches, ils le retrouv\u00e8rent au Temple, en train de parler avec pr\u00eatres et docteurs. \u00ab\u00a0Il leur dit\u00a0: Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu\u2019il faut que je m\u2019occupe des affaires de mon P\u00e8re\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb (Luc 2,49).<\/p>\n

Toujours dans l\u2019\u00c9vangile de Luc (Luc 2,22-40), nous lisons la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus Enfant au Temple<\/u><\/strong><\/a>, quarante jours apr\u00e8s Sa naissance. Selon la culture juive, chaque fils premier-n\u00e9 devait \u00eatre consacr\u00e9 au Seigneur et rachet\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une offre symbolique. Quand Joseph et Marie amen\u00e8rent J\u00e9sus enfant<\/a><\/strong> au Temple de J\u00e9rusalem, ils rencontr\u00e8rent d\u2019abord le vieux Sim\u00e9on, qui reconnut en J\u00e9sus le Messie, et ensuite la proph\u00e9tesse Anne, et elle aussi \u00ab\u00a0parlait de J\u00e9sus \u00e0 tous ceux qui attendaient la d\u00e9livrance de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 2,38).<\/p>\n

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\"Pr\u00e9sentation<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple jusqu\u2019\u00e0 la Chandeleur<\/a><\/strong>
\nLe 2 f\u00e9vrier nous f\u00eatons la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple. Connue \u00e9galement comme la f\u00eate de la purification de Marie, ou Chandeleur…<\/p>\n<\/div>\n

La purification du temple dans les \u00c9vangiles : les diff\u00e9rences<\/h2>\n

Les diff\u00e9rences du r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique de cet \u00e9pisode de la vie de J\u00e9sus commencent par la date<\/strong> \u00e0 laquelle il aurait eu lieu. Pour l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Jean<\/strong>, J\u00e9sus aurait \u00e9t\u00e9 au d\u00e9but de Son minist\u00e8re, et se serait rendu \u00e0 J\u00e9rusalem une premi\u00e8re fois pour ensuite y retourner trois ans apr\u00e8s et y mourir.
\nSelon les \u00c9vangiles synoptiques<\/strong>, par contre, il y eut un seul et unique voyage de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, celui o\u00f9 Il rencontra son destin, la Passion et la mort. Luc<\/strong> et Matthieu<\/strong> situe l\u2019\u00e9pisode des marchands chass\u00e9s du Temple le jour de l\u2019arriv\u00e9 de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem<\/a><\/strong> (dimanche des Rameaux<\/u>), tandis que Marc<\/strong> le situe le jour suivant. En tout cas, nous sommes encore dans la p\u00e9riode du Car\u00eame<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\n
\"Sc\u00e8ne<\/div>\n
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En particulier, Marc<\/strong> associe l\u2019\u00e9pisode du Temple avec celui de la Mal\u00e9diction du figuier<\/strong> \u00e0 B\u00e9thanie, advenu le jour pr\u00e9c\u00e9dent. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accueilli par la foule en f\u00eate \u00e0 J\u00e9rusalem, J\u00e9sus s\u2019\u00e9tait rendu dormir \u00e0 B\u00e9thanie. Sur la route, il avait vu un figuier riche en feuilles, mais d\u00e9pourvu de fruits qu\u2019Il puisse cueillir. J\u00e9sus proph\u00e9tisa que cet arbre n\u2019aurait jamais donn\u00e9 de fruits, et la plante se dess\u00e9cha \u00e0 l\u2019instant. Marc a probablement voulu relier cet \u00e9pisode avec celui des changeurs chass\u00e9s afin de rendre plus clair le climat de pauvre hospitalit\u00e9 et incompr\u00e9hension<\/strong> avec lequel J\u00e9sus fut accueilli \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Luc, par contre, interpr\u00e8te l\u2019\u00e9pisode comme une confirmation de la royaut\u00e9 et de la solennit\u00e9<\/strong> de l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Le choix de Jean<\/strong> l\u2019\u00e9vang\u00e9liste de placer l\u2019\u00e9pisode trois ans avant la mort de J\u00e9sus assume par contre un sens si nous consid\u00e9rons le r\u00f4le r\u00e9volutionnaire de Christ<\/strong> m\u00eame dans la culture juive, Son d\u00e9tachement de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 en faveur de ce qui sera, gr\u00e2ce \u00e0 Lui. J\u00e9sus ne se limite pas \u00e0 chasser les marchands, il annonce la destruction du Temple<\/strong>, au nom d\u2019un Dieu qui doit \u00eatre ador\u00e9 avec actions et pri\u00e8res et non pas avec le commerce.<\/p>\n

Meta description: L\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de J\u00e9rusalem se place dans les \u00c9vangiles peu avant la Passion et le r\u00e9cit de P\u00e2que. Voici ce qui advint.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de J\u00e9rusalem repr\u00e9sente un acte de r\u00e9bellion de J\u00e9sus vis-\u00e0-vis d\u2019une tradition religieuse d\u00e9sormais d\u00e9su\u00e8te et corrompue \u00e0 la faveur de la nouvelle puret\u00e9 d\u2019esprit et de l\u2019espoir qu\u2019Il est venu apporter Parmi les nombreux \u00e9pisodes de la vie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7841,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14,8],"tags":[],"class_list":["post-7839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-paques","category-articles-religieux"],"acf":[],"yoast_head":"\nL\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de J\u00e9rusalem - Holyart.fr Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L\u2019\u00e9pisode des changeurs chass\u00e9s du Temple de 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