{"id":7830,"date":"2024-02-19T10:00:18","date_gmt":"2024-02-19T09:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=7830"},"modified":"2025-03-19T17:59:19","modified_gmt":"2025-03-19T16:59:19","slug":"le-mont-des-oliviers-parmi-les-lieux-les-plus-chers-a-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/paques\/le-mont-des-oliviers-parmi-les-lieux-les-plus-chers-a-jesus\/","title":{"rendered":"Le mont des Oliviers, parmi les lieux les plus chers \u00e0 J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"

Le mont des Oliviers est, depuis des temps imm\u00e9moriaux, th\u00e9\u00e2tre de grands \u00e9v\u00e9nements bibliques. Ici commence la Passion de J\u00e9sus<\/em><\/h4>\n\n

Les Saintes \u00c9critures ne parlent pas uniquement de personnages et d\u2019\u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire de la Foi. Nous avons vu comment il existe des r\u00e9f\u00e9rences aux arbres et aux fleurs<\/strong> qui rev\u00eatent diverses significations symboliques, tout comme des animaux qui deviennent embl\u00e8mes et incarnations de concepts spirituels et de myst\u00e8res. Mais dans la Bible, on parle \u00e9galement de lieux sp\u00e9ciaux<\/strong>, qui ont \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d\u2019\u00e9v\u00e9nements fondamentaux pour les chr\u00e9tiens, et qui de ces \u00e9v\u00e8nements conservent l\u2019essence et le sens le plus profond encore aujourd\u2019hui. Un de ces lieux est le mont des Oliviers.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une colline qui se trouve encore aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019est de J\u00e9rusalem, et qui autrefois \u00e9tait recouverte d\u2019oliviers, justement, desquels elle prit son nom. Les arabes l\u2019appellent par contre\u00a0Jabal at-Tur<\/em>, \u00ab\u00a0mont de la Sommit\u00e9\u00a0\u00bb, mais aussi \u00ab\u00a0mont par excellence\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0mont saint\u00a0\u00bb. Ici, au pied du mont, surgissait autrefois le Geths\u00e9mani<\/strong>, mieux connu comme Jardin des Oliviers<\/strong><\/a>, une petite parcelle de terre sur laquelle J\u00e9sus se retira en pri\u00e8re et dialogue avec Dieu apr\u00e8s la C\u00e8ne<\/strong><\/a>, peu avant d\u2019aller \u00e0 la rencontre de Son destin.<\/p>\n

Mais, plus en g\u00e9n\u00e9ral, le mont des Oliviers est cit\u00e9 dans les Saintes \u00c9critures comme le d\u00e9cor d\u2019\u00e9v\u00e9nements importants pour l\u2019histoire de la chr\u00e9tient\u00e9. Voyons lesquels.<\/p>\n

\n

\"Arbres<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Arbres et plantes dans la tradition chr\u00e9tienne<\/a><\/strong>
\nDans l\u2019Antiquit\u00e9, la relation entre l\u2019homme et la nature \u00e9tait beaucoup plus \u00e9troite qu\u2019elle ne l\u2019est aujourd\u2019hui. La vie quotidienne \u00e9tait inextricablement li\u00e9e aux changements de saisons…<\/p>\n<\/div>\n

Les \u00e9pisodes bibliques advenus sur le mont des oliviers<\/h2>\n

Le proph\u00e8te Zacharie<\/strong> est le premier \u00e0 citer le mont des Oliviers. Si ses proph\u00e9ties sont correctes, ce sera sur le mont des Oliviers que commenceront \u00e0 ressusciter tous les morts<\/strong> \u00e0 la fin des temps, afin d\u2019accueillir le retour de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-\u00e0-vis de J\u00e9rusalem, du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019orient\u00a0; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, \u00e0 l\u2019orient et \u00e0 l\u2019occident, et il se formera une tr\u00e8s grande vall\u00e9e\u00a0: une moiti\u00e9 de la montagne reculera vers le septentrion, et une moiti\u00e9 vers le midi<\/em>\u00a0\u00bb (Zacharie 14,4).<\/p>\n

C\u2019est la raison pour laquelle les juifs ont commenc\u00e9 \u00e0 utiliser ce mont comme lieu de s\u00e9pulture<\/strong> depuis des temps lointains, et encore aujourd\u2019hui ils sont dispos\u00e9s \u00e0 payer des chiffres remarquables afin de pouvoir y reposer. En effet, le cimeti\u00e8re juif s\u2019\u00e9tend encore sur la c\u00f4te du mont des Oliviers. Il a plus de trois milles ans et est le cimeti\u00e8re le plus ancien au monde. Il est possible de le visiter et de marcher parmi les plus de 150.000 tombes, certaines r\u00e9centes, d\u2019autres tr\u00e8s anciennes et presque enti\u00e8rement effac\u00e9es par la lente et implacable \u00e9rosion du temps.<\/p>\n

Le mont des Oliviers \u00e9tait \u00e9galement le th\u00e9\u00e2tre du sacrifice de la vache rousse<\/strong>, un rituel d\u2019expiation consacr\u00e9 par Mo\u00efse (Nombres 19,1-10)\u00a0: une vache rousse qui ne devait jamais avoir port\u00e9 de joug \u00e9tait conduite sur ce mont, tu\u00e9e, d\u00e9coup\u00e9e en morceaux et br\u00fbl\u00e9e avec du bois de c\u00e8dre et de l\u2019hysope (une plante aromatique). Sur le b\u00fbcher \u00e9tait \u00e9galement plac\u00e9 un tissu en laine teint de rouge. \u00c0 la fin, les cendres \u00e9taient ramass\u00e9es et vers\u00e9es dans un contenant rempli d\u2019eau pure, destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre asperg\u00e9e sur qui avait besoin d\u2019\u00eatre purifi\u00e9.<\/p>\n

Quand Absalon usurpa le tr\u00f4ne du p\u00e8re, le Roi David, celui-ci se refugia dans la Vall\u00e9e du C\u00e8dre<\/strong>, \u00e0 la fronti\u00e8re entre le mont des Oliviers et J\u00e9rusalem. J\u00e9sus aurait parcouru le m\u00eame trajet en direction oppos\u00e9 mille ans apr\u00e8s, en revenant de J\u00e9richo sur l\u2019\u00e2ne qui l\u2019aurait conduit \u00e0 J\u00e9rusalem, en larmes \u00e0 la vue des restes de la Ville Sainte (Luc 19).<\/p>\n

La petite ville de B\u00e9thanie aussi, d\u2019o\u00f9 provenait Lazare, Marthe et Marie<\/strong>, les amis de J\u00e9sus<\/strong><\/a>, et Simon, le l\u00e9preux qu\u2019Il gu\u00e9rit, se trouvait sur les pentes orientales du mont des Oliviers.<\/p>\n

\n

\"Marthe,<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Marthe, Marie et Lazare : les amis de J\u00e9sus<\/a><\/strong>
\nLe 29 juillet on c\u00e9l\u00e8bre la m\u00e9moire de Marthe, Marie et Lazare de B\u00e9thanie. Voici pourquoi ces saints \u00e9taient parmi les amis de J\u00e9sus les plus chers.<\/p>\n<\/div>\n

Le mont des Oliviers aurait \u00e9galement \u00e9t\u00e9 l\u2019endroit o\u00f9 eu lieu l\u2019Ascension de J\u00e9sus au Ciel<\/strong>. Luc en parle dans son \u00c9vangile, en racontant la rencontre avec les disciples le long de la route entre B\u00e9thanie de Jud\u00e9e et J\u00e9rusalem (Luc 24,51) et dans les Actes des Ap\u00f4tres nous lisons\u00a0: \u00ab\u00a0Et comme ils avaient les regards fix\u00e9s vers le ciel pendant qu\u2019il s\u2019en allait, voici, deux hommes v\u00eatus de blanc leur apparurent, et dirent\u00a0: Hommes Galil\u00e9ens, pourquoi vous arr\u00eatez-vous \u00e0 regarder au ciel\u00a0? Ce J\u00e9sus, qui a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 au ciel du milieu de vous, viendra de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu allant au ciel. Alors ils retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem, de la montagne appel\u00e9e des oliviers<\/strong>, qui est pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, \u00e0 la distance d\u2019un chemin de sabb<\/em>at\u00a0\u00bb (Actes 1,10-12).<\/p>\n

Pour cette raison, le mont des Oliviers est \u00e9galement appel\u00e9 Mont de l\u2019Ascension<\/strong>.<\/p>\n

Il y a \u00e9galement une caverne dans laquelle, selon la tradition \u00e9vang\u00e9lique, J\u00e9sus enseigna la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re<\/strong> \u00e0 ses disciples.<\/p>\n

Pendant le si\u00e8ge de J\u00e9rusalem<\/strong><\/a> du 70 apr. J.-C., qui vit la destruction du deuxi\u00e8me Temple, les soldats romains camp\u00e8rent sur le Mont.<\/p>\n

\n
\"Crucifix<\/div>\n
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Crucifix argent\u00e9 resurr\u00e9ction, ascension, calice<\/a><\/div>\n
Sur les quatre c\u00f4t\u00e9s les images de la r\u00e9surrection, ascension et plaque avec calice, \u00e9pis, raisin et pain.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Geths\u00e9mani ou Jardin des Oliviers<\/h2>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 fait allusion \u00e0 J\u00e9sus dans le Jardin des Oliviers. Voici comment les \u00c9vangiles<\/strong> racontent cette derni\u00e8re soir\u00e9e qui marque le d\u00e9but de la Passion de J\u00e9sus\u00a0<\/strong><\/a>: \u00ab\u00a0L\u00e0-dessus, J\u00e9sus alla avec eux dans un lieu appel\u00e9 Geths\u00e9man\u00e9, et il dit aux disciples\u00a0: Asseyez-vous ici, pendant que je m\u2019\u00e9loignerai pour prier<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 26,36). Rest\u00e9 seul, J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 Dieu P\u00e8re. Il est fatigu\u00e9, frapp\u00e9 de doutes qu\u2019il n\u2019avait pas avant, et demande \u00e0 Dieu si son sacrifice est vraiment n\u00e9cessaire\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi\u00a0: Mon P\u00e8re, s\u2019il est possible, que cette coupe s\u2019\u00e9loigne de moi\u00a0! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux\u00a0<\/em>\u00bb (Matthieu 26,39). \u00a0\u00c0 la fin, il accepte toutefois Son destin et se pr\u00e9pare \u00e0 affronter la Passion et la mort.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Comme il parlait encore, voici, Judas, l\u2019un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse arm\u00e9e d\u2019\u00e9p\u00e9es et de b\u00e2tons, envoy\u00e9e par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple. Celui qui le livrait leur avait donn\u00e9 ce signe\u00a0: Celui que je baiserai, c\u2019est lui ; saisissez-le<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 26,47-48).<\/p>\n

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\"Les<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les \u00e9v\u00e9nements de la Passion de J\u00e9sus: de la C\u00e8ne \u00e0 Sa crucifixion<\/a><\/strong>
\nLa Passion de J\u00e9sus est le moment le plus haut et le plus terrible de Sa parabole parmi les hommes. De la C\u00e8ne \u00e0 la mise au tombeau…<\/p>\n<\/div>\n

L\u2019agonie de J\u00e9sus dans l\u2019\u00c9vangile de Luc<\/h2>\n

Bien que l\u2019\u00e9pisode du Jardin des Oliviers soit pr\u00e9sent dans tous les \u00c9vangiles, exception faite pour celui de Jean<\/strong><\/a>, c\u2019est dans l\u2019\u00c9vangile de Luc<\/strong><\/a> que l\u2019on raconte de la mani\u00e8re la plus touchante l\u2019agonie de J\u00e9sus dans le Geths\u00e9mani<\/strong>, premier irr\u00e9m\u00e9diable pas vers la Passion. \u00ab Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. \u00c9tant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient \u00e0 terre<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 22,43-44).\u00a0La souffrance de Christ est presque palpable, Sa lutte int\u00e9rieure devient r\u00e9elle dans ce sang qui suinte de Son corps, presque comme une proph\u00e9tie de la douleur et de la souffrance qui viendront. Seul, abandonn\u00e9 par Ses amis qui dorment, \u00e9gar\u00e9 face \u00e0 Dieu P\u00e8re qui ne lui r\u00e9pond pas, Son agonie est v\u00e9ritablement un des moments les plus hauts et les plus significatifs de Sa mission dans le monde.<\/p>\n

Encore aujourd\u2019hui, les franciscains<\/strong> conservent ces lieux, o\u00f9, \u00e0 m\u00e9moire des souffrances endur\u00e9e par J\u00e9sus, surgit aujourd\u2019hui la Basilique de l\u2019Agonie<\/strong>, ou \u00c9glise de Toutes-les-Nations<\/strong>. D\u2019une petite oliveraie de plantes s\u00e9culaires, les fr\u00e8res produisent encore aujourd\u2019hui une huile pr\u00e9cieuse.<\/p>\n

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\"Saint<\/div>\n
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Le mont des Oliviers est, depuis des temps imm\u00e9moriaux, th\u00e9\u00e2tre de grands \u00e9v\u00e9nements bibliques. Ici commence la Passion de J\u00e9sus Les Saintes \u00c9critures ne parlent pas uniquement de personnages et d\u2019\u00e9v\u00e9nements li\u00e9s \u00e0 l\u2019histoire de la Foi. 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