{"id":7719,"date":"2024-01-22T10:00:10","date_gmt":"2024-01-22T09:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=7719"},"modified":"2025-01-24T15:27:53","modified_gmt":"2025-01-24T14:27:53","slug":"le-visage-de-jesus-reconstruisons-sa-veritable-apparence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/le-visage-de-jesus-reconstruisons-sa-veritable-apparence\/","title":{"rendered":"Le visage de J\u00e9sus: reconstruisons sa v\u00e9ritable apparence"},"content":{"rendered":"

Quel \u00e9tait le v\u00e9ritable visage de J\u00e9sus? \u00c0 quelle ethnie appartenait-il? Une question qui fascine et partage experts et th\u00e9ologiens depuis deux mille ans.<\/em><\/h4>\n

Si nous devions demander \u00e0 un enfant quel aspect avait J\u00e9sus, il n\u2019aurait pas la moindre h\u00e9sitation : J\u00e9sus \u00e9tait grand et mince, avec la peau claire, le visage souriant, les cheveux longs ch\u00e2tains qui lui tombaient jusqu\u2019aux \u00e9paules en lui encadrant le visage et les yeux bleus. Cela, bien \u00e9videmment, si nous le demandions \u00e0 un enfant europ\u00e9en. Si nous adressions la m\u00eame question \u00e0 un enfant africain ou chinois, nous nous retrouverions avec une id\u00e9e du visage de J\u00e9sus tr\u00e8s diff\u00e9rente<\/strong>, avec la peau noire ou les yeux brid\u00e9s. Cela parce que l\u2019aspect physique de J\u00e9sus, les traits de son visage, ne sont pas document\u00e9s par aucun t\u00e9moignage fiable. Pour faire simple, aucun des \u00e9vang\u00e9listes, hommes qui l\u2019ont connu personnellement, ne s\u2019est inqui\u00e9t\u00e9 de d\u00e9crire quel aspect il avait<\/strong>. Dans tout le Nouveau Testament<\/strong><\/a> il n\u2019y a aucune description de l\u2019aspect physique de J\u00e9sus, et encore moins des indications concernant Ses origines ethniques.<\/p>\n

Pour cette raison, l\u2019iconographie de Christ a connu d\u2019innombrables \u00e9volutions au cours des si\u00e8cles, dict\u00e9es principalement par des interpr\u00e9tations subjectives, des st\u00e9r\u00e9otypes culturels et par la volont\u00e9 d\u2019uniformiser l\u2019aspect du Fils de Dieu avec un id\u00e9al esth\u00e9tique qui refl\u00e8te le plus appr\u00e9ci\u00e9 \u00e0 une p\u00e9riode historique d\u00e9termin\u00e9e et dans une culture d\u00e9termin\u00e9e. Exactement comme les enfants hypoth\u00e9tiques interrog\u00e9s concernant le visage de J\u00e9sus, pour nous tous, l\u2019aspect de J\u00e9sus est le fruit d\u2019une image mentale qui d\u00e9rive de la r\u00e9p\u00e9tition de suggestions artistiques<\/strong> au cours de notre vie, d\u2019illustrations, statues<\/strong><\/a>, tableaux<\/strong><\/a>, mais aussi interpr\u00e9tations cin\u00e9matographiques, d\u00e9termin\u00e9es par des st\u00e9r\u00e9otypes qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec le J\u00e9sus historique.<\/p>\n

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\"Tableaux,<\/div>\n
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Peintures, gravures florentines, gravure sur bois, manuscrits enlumin\u00e9s, affiches.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L\u2019iconographie de J\u00e9sus<\/h2>\n

Il est fascinant d\u2019\u00e9tudier l\u2019\u00e9volution de l\u2019iconographie de J\u00e9sus dans l\u2019histoire de l\u2019art sacr\u00e9, pas seulement pour essayer d\u2019enqu\u00eater sur quel \u00e9tait le v\u00e9ritable aspect du Messie, mais plut\u00f4t pour comprendre comment le Christianisme a grandi et s\u2019est transform\u00e9 parall\u00e8lement \u00e0 la figure de son inspirateur.<\/p>\n

Dans les \u00c9vangiles, comme nous le disions auparavant, aucun indice sur l\u2019aspect de J\u00e9sus n\u2019est mentionn\u00e9, m\u00eame si on a tendance \u00e0 donner pour acquis qu\u2019Il \u00e9tait juif, exactement comme ses disciples. Et il \u00e9tait interdit aux Juifs de repr\u00e9senter le visage de Dieu. Les premiers chr\u00e9tiens \u00e0 ressentir le besoin de repr\u00e9senter J\u00e9sus furent probablement les m\u00eames oblig\u00e9s de se cacher dans les Catacombes afin de manifester leur foi. Pour cette raison, outre que pour le manque effectif de descriptions desquelles s\u2019inspirer, Christ \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par eux \u00e0 travers des symboles et des images all\u00e9goriques<\/strong>, sans aucune pr\u00e9tention de ressemblance.<\/p>\n

Ce fut uniquement quand le Christianisme devint la religion officielle de l\u2019Empire romain<\/strong> que l\u2019on commen\u00e7a \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter de comment repr\u00e9senter le Christ. Il est int\u00e9ressant de remarquer comment, selon les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise<\/strong> grecs, J\u00e9sus devait \u00eatre laid<\/strong>, et sa beaut\u00e9 devait \u00eatre exclusivement divine, tandis que pour les latins, comme Saint J\u00e9r\u00f4me et Saint Augustin d\u2019Hippone<\/strong><\/a> il avait un bel aspect<\/strong>, qui refl\u00e9tait sa perfection int\u00e9rieure et spirituelle.<\/p>\n

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\"Les<\/p>\n

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Au fil du temps, les descriptions qui avaient pr\u00e9tention de v\u00e9rit\u00e9 commenc\u00e8rent \u00e0 augmenter, ou parce qu\u2019inspir\u00e9es par des visions<\/strong> o\u00f9 J\u00e9sus se serait manifest\u00e9 avec un aspect plut\u00f4t qu\u2019un autre, ou corrobor\u00e9es par la d\u00e9couverte d\u2019images non faites de main d\u2019homme <\/strong>(acheiropo\u00ef\u00e8te<\/em>), comme le Mandylion<\/strong>, ou image d\u2019\u00c9desse, ador\u00e9 par les chr\u00e9tiens d\u2019Orient, ou de reliques<\/strong><\/a> comme le voile de V\u00e9ronique<\/strong><\/a>, sur lequel on disait \u00eatre imprim\u00e9 le v\u00e9ritable visage de J\u00e9sus. De ce genre de t\u00e9moignages d\u00e9rive l\u2019affirmation des repr\u00e9sentations de J\u00e9sus avec barbe et cheveux longs<\/strong>, car jusqu\u2019au IVe si\u00e8cle apr. J.-C., Il \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9 jeune et imberbe<\/strong>. Il est int\u00e9ressant de remarquer que, selon Saint Paul, J\u00e9sus ne pouvait pas porter ses cheveux longs<\/strong>, puisqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque cela \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme ind\u00e9cent.<\/p>\n

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\"Le<\/p>\n

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Le myst\u00e8re du Voile de V\u00e9ronique, un morceau de tissu avec l\u2019empreinte du visage de J\u00e9sus<\/a><\/strong>
\ne Voile de V\u00e9ronique est une des reliques les plus myst\u00e9rieuses…<\/p>\n<\/div>\n

A l\u2019\u00e9poque byzantine<\/strong>, J\u00e9sus \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9 en gloire et triomphe <\/strong>comme Christ Pantocrator. Tr\u00e8s r\u00e9pandue aussi, surtout dans les ic\u00f4nes, l\u2019iconographie de la Transfiguration de J\u00e9sus<\/strong>. La furie iconoclaste<\/strong> qui condamnait la repr\u00e9sentation de Christ amena \u00e0 la destruction de nombreuses images sacr\u00e9es en Orient entre le VIIIe et le IXe si\u00e8cle. En Occident, par contre, la figure de J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas repr\u00e9sent\u00e9e en tant que souverain s\u00e9v\u00e8re et juge, mais, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019influence des franciscains<\/strong>, dans Son humanit\u00e9 et humilit\u00e9<\/strong>, de la Nativit\u00e9 \u00e0 la Crucifixion<\/u><\/strong><\/a>. Les artistes occidentaux sont projet\u00e9s vers un plus grand r\u00e9alisme<\/strong>, comme Giotto<\/strong> et, par la suite, avec les grands ma\u00eetres de la Renaissance<\/strong>.<\/p>\n

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\"L\u2019histoire<\/p>\n

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L\u2019histoire de J\u00e9sus: les \u00e9v\u00e9nements les plus importants de Sa vie<\/a><\/strong>
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Des mod\u00e8les de repr\u00e9sentation canonique<\/strong>, soient-ils pour l\u2019Enfant J\u00e9sus dans les bras de la Sainte Vierge ou pour J\u00e9sus adulte, avec cheveux longs d\u00e9tach\u00e9s, tunique et cape, et au moment de la Passion, uniquement avec un chiffon pour lui couvrir ses hanches, commencent \u00e0 se d\u00e9finir.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable nom de J\u00e9sus<\/h2>\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment loin d\u2019\u00eatre acquis, qui a partag\u00e9 experts et th\u00e9ologiens au cours des si\u00e8cles, est le v\u00e9ritable nom de J\u00e9sus<\/strong><\/a>. Cela parce que, dans les Saintes \u00c9critures, outre le nom que nous connaissons tous, Il est souvent d\u00e9fini avec titres et appellatifs<\/strong>.<\/p>\n

Le plus utilis\u00e9 dans le Nouveau Testament et consid\u00e9r\u00e9 le v\u00e9ritable nom de J\u00e9sus <\/strong>reste \u1f38\u03b7\u03c3\u03bf\u1fe6\u03c2, qui en latin devient Iesus et en fran\u00e7ais J\u00e9sus<\/strong>. Il d\u00e9rive de la translitt\u00e9ration de l\u2019aram\u00e9en Y\u0113\u0161\u016ba\u2019, qui a son tour d\u00e9rive de l\u2019h\u00e9breu Y\u0115ho\u0161\u016ba\u2019, qui signifie \u00ab\u00a0Dio-YAH (est) salut\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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\"La<\/p>\n

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La v\u00e9n\u00e9ration du Tr\u00e8s Saint Nom de J\u00e9sus<\/a><\/strong>
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L\u2019appellatif Christ\u00a0<\/strong>(X\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2, Christ\u00f2s) apparait aussi tr\u00e8s souvent dans les \u00c9critures, en tant que titre honorifique de J\u00e9sus. Il d\u00e9rive du grec, signifie \u00ab\u00a0oint\u00a0\u00bb et renvoie \u00e0 la tradition qui voulait les Rois d\u2019Isra\u00ebl consacr\u00e9s avec des huiles aromatiques sacr\u00e9es. Avec cet appellatif, J\u00e9sus est reconnu en tant qu\u2019\u00ab\u00a0\u00e9lu\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0consacr\u00e9\u00a0\u00bb, le Messie tant attendu par le peuple juif.<\/p>\n

La d\u00e9finition honorifique de J\u00e9sus en tant que Seigneur<\/strong> remonte elle aussi au Nouveau Testament : le mot grec, de l\u2019aram\u00e9en \u00ab\u00a0mara\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 d\u00e9rive le titre complet \u00ab\u00a0notre Seigneur J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nazir\u00e9en <\/strong>ou Nazar\u00e9en<\/strong>\u00a0indiquent tous les deux la provenance de J\u00e9sus de la ville de Nazareth, m\u00eame si le premier pourrait faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un v\u0153u de cons\u00e9cration prononc\u00e9 par les nazir\u00e9ens<\/em>, qui portaient les cheveux longs. Cela justifierait l\u2019iconographie de J\u00e9sus toujours repr\u00e9sent\u00e9 avec les cheveux l\u00e2ch\u00e9s, quand \u00e0 son \u00e9poque il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 honteux de les porter ainsi.<\/p>\n

Citons enfin, parmi les nombreux noms et appellatifs de J\u00e9sus, Roi des Juifs<\/strong>, report\u00e9 \u00e9galement sur le\u00a0titulus crucis<\/em>\u00a0fait afficher sur la croix par Ponce Pilate. Les Juifs attendaient un Messie, h\u00e9ritier au tr\u00f4ne du Roi David, et les \u00e9vang\u00e9listes Matthieu et Luc ont report\u00e9 une g\u00e9n\u00e9alogie qui voulait confirmer cette descendance et revendiquer le droit royal de J\u00e9sus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quel \u00e9tait le v\u00e9ritable visage de J\u00e9sus? \u00c0 quelle ethnie appartenait-il? Une question qui fascine et partage experts et th\u00e9ologiens depuis deux mille ans. Si nous devions demander \u00e0 un enfant quel aspect avait J\u00e9sus, il n\u2019aurait pas la moindre h\u00e9sitation : J\u00e9sus \u00e9tait grand…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7720,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-7719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-religieux"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe visage de J\u00e9sus: reconstruisons sa v\u00e9ritable apparence - Holyart.fr Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Quel \u00e9tait le v\u00e9ritable visage de J\u00e9sus ? \u00c0 quelle ethnie appartenait-il ? 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