{"id":5978,"date":"2023-03-20T12:30:12","date_gmt":"2023-03-20T11:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=5978"},"modified":"2025-02-13T12:52:56","modified_gmt":"2025-02-13T11:52:56","slug":"saint-dismas-le-bon-larron-qui-est-alle-au-paradis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/saint-dismas-le-bon-larron-qui-est-alle-au-paradis\/","title":{"rendered":"Saint Dismas, le bon larron qui est all\u00e9 au Paradis"},"content":{"rendered":"

Qui \u00e9tait Saint Dismas, le larron repenti crucifi\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus sur le Golgotha ? D\u00e9couvrons son histoire et comment il est devenu Saint<\/h4>\n\n

Des \u00c9vangiles nous savons que J\u00e9sus ne fut pas conduit au Calvaire pour \u00eatre crucifi\u00e9 seul. \u00ab\u00a0On conduisait en m\u00eame temps deux malfaiteurs, qui devaient \u00eatre mis \u00e0 mort avec J\u00e9sus. Lorsqu\u2019ils furent arriv\u00e9s au lieu appel\u00e9 Cr\u00e2ne, ils le crucifi\u00e8rent l\u00e0, ainsi que les deux malfaiteurs, l\u2019un \u00e0 droite, l\u2019autre \u00e0 gauche<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 23,32-33). Jean l\u2019\u00c9vang\u00e9liste<\/strong><\/a> ne s\u2019attarde pas sur ces deux figures. Dans les \u00c9vangiles de Matthieu et de Marc<\/strong> <\/a>nous lisons que les deux larrons outrageaient J\u00e9sus, tandis que dans l\u2019\u00c9vangile de Luc <\/strong>nous remarquons une diff\u00e9rence significative\u00a0: le larron de droite, connu dans les textes apocryphes comme Gestas, insultait \u00e2prement J\u00e9sus, tandis que l\u2019autre, Dismas<\/strong>, l\u2019aurait d\u00e9fendu et se serait recommand\u00e9 \u00e0 lui\u00a0: \u00ab\u00a0N\u2019est-tu pas le Christ\u00a0? Sauvez-toi toi-m\u00eame, et sauve-nous ! Mais l\u2019autre le reprenait et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la m\u00eame condamnation\u00a0? Pour nous, c\u2019est justice, car nous recevons ce qu\u2019ont m\u00e9rit\u00e9 nos crimes\u00a0; mais celui-ci n\u2019a rien fait de mal. Et il dit \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton r\u00e8gne<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 23,39-42). Aujourd\u2019hui nous parlons justement de Saint Dismas, ou Dimas, le Bon Larron<\/strong>, un des larrons crucifi\u00e9s avec J\u00e9sus, connu \u00e9galement comme Titus<\/em> dans certains textes apocryphes, comme l\u2019\u00c9vangile arabe de l\u2019Enfance de J\u00e9sus<\/em>, et comme Rach<\/em> par l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui rend si sp\u00e9cial ce personnage, qui n\u2019apparait que sur quelques lignes dans un seul des \u00c9vangiles canoniques\u00a0? Eh bien, Saint Dismas fut le seul Saint \u00e0 \u00eatre fait tel directement par J\u00e9sus<\/strong>\u00a0! En effet, \u00e0 sa supplication sinc\u00e8re, \u00ab\u00a0J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : Je te le dis en v\u00e9rit\u00e9, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 23,43).<\/p>\n

Qui \u00e9taient les deux larrons sur la croix avec J\u00e9sus\u00a0?<\/h2>\n

Nous ne savons pas grand-chose des deux larrons crucifi\u00e9s sur le Calvaire avec J\u00e9sus. Selon certaines traditions, il s\u2019agirait de deux bandits qui agress\u00e8rent Marie et Joseph<\/strong> pendant la Fuite en \u00c9gypte<\/a><\/strong> pour les voler. Nous savons que la mort par crucifixion \u00e9tait destin\u00e9e aux criminels de petite envergure<\/strong> et aux esclaves qui fuyaient leurs patrons, car on croyait qu\u2019ils m\u00e9ritaient plus que d\u2019autres une mort si horrible qui, de plus, avait un r\u00f4le d\u2019avertissement pour leurs pairs. Dans les \u00c9vangiles ils sont d\u00e9finis avec le mot grec kakourgoi<\/em>, indiquant les hommes qui se sont rendus coupables de crimes aberrants.<\/p>\n

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\"Fuite<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Fuite en \u00c9gypte : le voyage de la Sainte Famille pour \u00e9chapper au Roi H\u00e9rode<\/a><\/strong>
\nLa fuite en \u00c9gypte est un \u00e9pisode de l\u2019enfance de J\u00e9sus<\/p>\n<\/div>\n

L\u2019\u00c9vangile de Nicod\u00e8me <\/strong>ou Narration de Joseph d\u2019Arimathie<\/em> contient des r\u00e9f\u00e9rences aux motifs de la condamnation. Gestas<\/strong> \u00e9tait un maraudeur et un assassin, qui massacrait les voyageurs, torturaient les femmes en leur coupant les seins, buvait le sang des enfants et prenait plaisir dans le mal qu\u2019il faisait, sans respect pour les hommes ou pour Dieu. Dans le m\u00eame \u00c9vangile apocryphe, Dismas<\/strong>, ou Dimas, est d\u00e9crit comme natif de Galil\u00e9e o\u00f9 il poss\u00e9dait une auberge. Il volait aux riches, mais faisait aussi souvent l\u2019aum\u00f4ne et aidait les n\u00e9cessiteux.<\/p>\n

Dans de nombreuses sc\u00e8nes anciennes de la Crucifixion<\/strong> sont repr\u00e9sent\u00e9s le soleil et la lune<\/strong>, accompagn\u00e9s des inscriptions Est et Ouest sur les t\u00eates des deux larrons. En se basant sur de tr\u00e8s anciennes repr\u00e9sentations de la Crucifixion trouv\u00e9es en Syrie<\/strong>, certains experts sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion que le nom Dismas, et par cons\u00e9quent le larron en personne, provenait de l\u00e0. En effet, \u00ab\u00a0Dismas\u00a0\u00bb ressemble au mot grec utilis\u00e9 pour indiquer l\u2019Est et, sur d\u2019anciennes monnaies syriaques, sont indiqu\u00e9s le soleil et la lune et les mots \u00ab\u00a0Est\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Ouest\u00a0\u00bb, ainsi comme dans les sc\u00e8nes de la Crucifixion. D\u2019autres ram\u00e8nent l\u2019\u00e9tymologie du nom Dismas au grec ancien \u03b4\u03c5\u03c3\u03bc\u03ac\u03c2 (dysmas) ou \u03b4\u03c5\u03c3\u03bc\u03b7 (dysme, dusm\u00e9), \u00ab\u00a0coucher de soleil\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb. Dans l\u2019\u00c9vangile de Nicod\u00e8me<\/strong> Dismas est le malfaiteur crucifi\u00e9 \u00e0 gauche de J\u00e9sus.<\/p>\n

La L\u00e9gende dor\u00e9e<\/strong> de Jacques de Voragine cite Gestas avec le nom alternatif de Gesmas, tandis que dans l\u2019\u00c9vangile arabe de l\u2019Enfance de J\u00e9sus <\/em>il est appel\u00e9 Dumachus.<\/p>\n

Dismas, le larron p\u00e9nitent<\/h2>\n

L\u2019\u00c9glise catholique rappelle Saint Dismas le 25<\/strong> mars<\/strong>, tandis que dans les \u00c9glises orientales le 23 mars. Il est le saint protecteur des prisonniers et des moribonds, le protecteur de ceux qui aident les alcooliques, les joueurs et les voleurs.<\/p>\n

Le nom de Dismas n\u2019apparait pas dans les \u00c9vangiles, mais il a \u00e9t\u00e9 pris des Actes de Pilate<\/strong>, un texte apocryphe grec \u00e9crit entre la moiti\u00e9 du IIe et du IIIe si\u00e8cle et ensuite incorpor\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9vangile de Nicod\u00e8me<\/strong>. Nous ne savons rien de lui, ni comment il fut arr\u00eat\u00e9, ni quel crime il avait commis. Par contre, nous savons de Dismas, arriv\u00e9 \u00e0 la fin de sa vie, sut reconna\u00eetre sa faute<\/strong> et accepta le ch\u00e2timent<\/strong> qui lui \u00e9tait inflig\u00e9 pour ses d\u00e9lits et ses p\u00e9ch\u00e9s. Mais pas seulement. Au moment du supplice,<\/a><\/strong> alors que chaque homme est seul avec sa douleur et ses remords, Dismas arrive \u00e0 distraire son attention de ce qu\u2019il subit et se tend vers J\u00e9sus<\/strong>, qui souffre sa m\u00eame douleur m\u00eame s\u2019il n\u2019a aucune faute. Et en Lui, camarade d\u2019ex\u00e9cution, il reconna\u00eet la facult\u00e9 de lui conc\u00e9der le salut, si pas dans cette vie dans la prochaine. C\u2019est cela qui rend Saint Dismas sp\u00e9cial, cet acte de foi<\/strong> qui se consomme au dernier instant de sa vie, cette reconnaissance de J\u00e9sus sur la croix, au moment o\u00f9 Lui-m\u00eame n\u2019est qu\u2019un homme clou\u00e9 \u00e0 du bois, sans suite, sans la Parole aux l\u00e8vres, en proie seulement \u00e0 la douleur et aux moqueries de ses tortionnaires. Et malgr\u00e9 cela, pour Dismas il est le Roi, le Sauveur<\/strong> qui peut lui donner la paix. C\u2019est justement cette capacit\u00e9 de reconna\u00eetre la grandeur de J\u00e9sus <\/strong>au moment le plus bas et le plus terrible de sa parabole humaine qui rend Dismas premier parmi les rachet\u00e9s<\/strong>, digne de la Saintet\u00e9 et d\u2019\u00eatre rappel\u00e9 et v\u00e9n\u00e9r\u00e9 encore aujourd\u2019hui. Dismas nous montre en premier qu\u2019il n\u2019est jamais trop tard pour se repentir et entreprendre la voie du salut.<\/p>\n

\n
\"Santons\"<\/div>\n
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Santons<\/a><\/div>\n
Santons des deux voleurs sur la croix<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pri\u00e8re \u00e0 Saint Dismas<\/h2>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre journaliste et \u00e9crivain Nino Badano nous a laiss\u00e9 une Pri\u00e8re \u00e0 Saint Dismas<\/em>. Ses mots sont une reconnaissance poignante et sinc\u00e8re du r\u00f4le de cet homme myst\u00e9rieux et m\u00e9connu de l\u2019histoire, qui a toutefois su laisser une marque si pr\u00e9cieuse et importante pour les chr\u00e9tiens de tous les temps.<\/p>\n

\u00d4 Saint Larron,
\nsur la croix \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus, tu as m\u00e9rit\u00e9 un don de gr\u00e2ce pour nous aussi.
\n\u00c0 aucun moment, le Fils de Dieu n\u2019a \u00e9t\u00e9 plus m\u00e9connaissable et plus humili\u00e9 ; \u00e0 aucun moment Sa royaut\u00e9, d\u00e9clar\u00e9e par d\u00e9rision dans le cartouche de Pilate, n\u2019\u00e9tait plus invisible et cach\u00e9e ; et tu Lui a dit :
\n\u00ab\u00a0\u00d4 J\u00e9sus, suviens-toi de moi quand tu viendras dans Ton R\u00e8gne\u00a0\u00bb.<\/em>
\nIl y avait Marie, Jean et les Saintes Femmes, mais des autres aucune trace ;
\ntout le monde l\u2019avait abandonn\u00e9 ;
\nle seul acte de foi, le seul r\u00e9confort de repentance, le seul incroyable t\u00e9moignage d\u2019amour lui sont venus de toi.<\/em>
\n\u00ab\u00a0Je te le dis en v\u00e9rit\u00e9, aujourd\u2019hui tu seras avec moi dans le paradis\u00a0\u00bb.<\/em>
\n
\nDismas, premier des rachet\u00e9s,
\nnous n\u2019avons pas le m\u00e9rite que tu as eu Toi de r\u00e9conforter J\u00e9sus sur la croix et de le proclamer Roi quand Sa royaut\u00e9 \u00e9tait la plus offens\u00e9e et la plus ni\u00e9e ; nous n\u2019avons pas la gloire de le confesser sur une potence \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Sien, tandis que tout le monde le blasph\u00e9mait et l\u2019insultait.
\nAujourd\u2019hui aussi Christ est blasph\u00e9m\u00e9 et insult\u00e9 : aujourd\u2019hui aussi il y a des bourreaux qui lui demandent de descendre de la croix et de manifester sa puissance ; mais notre confession apr\u00e8s deux milles ans n\u2019est pas m\u00e9ritoire et h\u00e9ro\u00efque comme la tienne.
\nD\u2019ici peu nous serons nous aussi sur la croix en attendant la mort et \u00e0 ce moment-l\u00e0 nous nous rappellerons ta pri\u00e8re impr\u00e9visible et magnifique.
\nAvec tes mots il n\u2019y a pas d\u2019homme qui ne puisse obtenir le salut.
\nDieu te les a inspir\u00e9s pour que nous voyions comment il est divinement facile d\u2019obtenir le paradis m\u00eame sans l\u2019avoir m\u00e9rit\u00e9.
\nIl suffira de les r\u00e9p\u00e9ter pour avoir la m\u00eame r\u00e9ponse que tu as eu : car la promesse du r\u00e8gne n\u2019est pas mesur\u00e9e sur nos m\u00e9rites inexistants, mais sur les m\u00e9rites infinis de Lui.<\/em>
\n\u00d4 bon larron, pr\u00e9mices des Saints, entr\u00e9 au Paradis avec le Seigneur, aide-nous \u00e0 mourir comme toi.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qui \u00e9tait Saint Dismas, le larron repenti crucifi\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus sur le Golgotha ? D\u00e9couvrons son histoire et comment il est devenu Saint Des \u00c9vangiles nous savons que J\u00e9sus ne fut pas conduit au Calvaire pour \u00eatre crucifi\u00e9 seul. \u00ab\u00a0On conduisait en m\u00eame…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5979,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-5978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-saints-et-bienheureux"],"acf":[],"yoast_head":"\nSaint Dismas, le bon larron qui est all\u00e9 au Paradis - Holyart.fr Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Saint Dismas, le bon larron, le malfaiteur crucifi\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de J\u00e9sus qui sut m\u00e9riter Son pardon et la promesse du Paradis. 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