{"id":5926,"date":"2023-03-08T12:30:09","date_gmt":"2023-03-08T11:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=5926"},"modified":"2025-03-07T11:55:55","modified_gmt":"2025-03-07T10:55:55","slug":"les-pieuses-femmes-les-trois-marie-presentes-sous-la-croix-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/les-pieuses-femmes-les-trois-marie-presentes-sous-la-croix-de-jesus\/","title":{"rendered":"Les pieuses femmes\u00a0: les trois Marie pr\u00e9sentes sous la croix de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"

La Vierge Marie, Marie de Cl\u00e9ophas et Marie de Magdala\u00a0: voici qui \u00e9taient les pieuses femmes qui assist\u00e8rent \u00e0 la mort de J\u00e9sus sur la Croix<\/h4>\n

Nous nous sommes d\u00e9j\u00e0 attard\u00e9s \u00e0 plusieurs occasions sur l\u2019affection que J\u00e9sus r\u00e9servait aux femmes<\/strong> qui le suivaient. Les \u00c9vangiles citent leur pr\u00e9sence parmi les disciples, et de certaines d\u2019entre elles ils nous ont laiss\u00e9 les noms et les descriptions qui nous ont permis de nous les repr\u00e9senter. Pensons par exemple \u00e0 Marthe et Marie de B\u00e9thanie<\/strong>, s\u0153urs de Lazare, qui accueillirent J\u00e9sus chez elles comme un fr\u00e8re, ou \u00e0 Marie de Magdala<\/strong>, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019ap\u00f4tre parmi les ap\u00f4tres<\/strong>,<\/a> puisqu\u2019elle fut la premi\u00e8re \u00e0 en annoncer la R\u00e9surrection.\u00a0En particulier, Jean<\/strong> dans son \u00c9vangile nous raconte des pieuses femmes<\/strong> qui se trouvaient sous la Croix pendant du supplice de J\u00e9sus\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Pr\u00e8s de la croix de J\u00e9sus se tenaient sa m\u00e8re et la s\u0153ur de sa m\u00e8re, Marie, femme de Cl\u00e9ophas et Marie de Magdala<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0(Jean 19,25).<\/p>\n

\n

\"Marie<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Qui \u00e9tait vraiment Marie Madeleine : histoire de l\u2019\u00ab Ap\u00f4tre des Ap\u00f4tres \u00bb<\/a><\/strong>
\nParmi les disciples, il y avait aussi plusieurs femmes. Apprenons \u00e0 mieux conna\u00eetre Marie Madeleine, l\u2019ap\u00f4tre qui quitta tout pour suivre J\u00e9sus.<\/p>\n<\/div>\n

Les voici, les trois pieuses femmes.<\/p>\n

La Vierge Marie<\/strong>,<\/a> m\u00e8re de J\u00e9sus.<\/p>\n

Marie de Cl\u00e9ophas<\/strong>, sa tante (en tant qu\u2019\u00e9pouse de Cl\u00e9ophas, fr\u00e8re de Saint Joseph) et m\u00e8re de Jacques Ap\u00f4tre, dit le Mineur.<\/p>\n

La d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e Marie de Magdala<\/strong><\/a>, la \u00ab\u00a0p\u00e9nitente\u00a0\u00bb de Magdala, qui selon certains \u00c9vangiles apocryphes \u00e9tait la compagne, voire l\u2019\u00e9pouse de J\u00e9sus.<\/strong><\/a><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, les femmes qui suivaient J\u00e9sus et qui accompagn\u00e8rent vraisemblablement sa Passion \u00e9taient bien plus nombreuses.\u00a0Anna Katharina Emmerick<\/strong>, mystique allemande qui dans une de ses visions rev\u00e9cut toute la Passion, en la d\u00e9crivant avec des d\u00e9tails qui ne sont pas rapport\u00e9s dans les \u00c9vangiles, mais qui ont \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9s par d\u2019autres sources, en nomme au moins dix-sept.<\/p>\n

Dans les \u00c9vangiles, toutefois, il n\u2019y a principalement que les pieuses femmes, appel\u00e9es \u00e9galement les trois Maries, qui sont nomm\u00e9es.<\/p>\n

\n

\"Marie<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Marie Madeleine \u00e9pouse de J\u00e9sus : tirons les choses au clair<\/a><\/strong>
\nQuelle est la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 propos de Marie Madeleine ? Femme de J\u00e9sus ou simple disciple ? D\u00e9couvrons-le dans cet article.<\/p>\n<\/div>\n

Une mention \u00e0 part pour Marie, M\u00e8re de J\u00e9sus<\/strong><\/a>, participant \u00e0 Son immense douleur physique et morale. Bien que, quand on pense \u00e0 la Passion et \u00e0 la Crucifixion, il soit naturel de focaliser son attention sur ce qui se passe sur la Croix, il vaut la peine \u00e9galement de s\u2019attarder \u00e9galement sur celle, au pied de celle-ci, qui \u00a0a souffert une douleur non moindre, avec dignit\u00e9 et r\u00e9signation. Marie, qui savait depuis le d\u00e9but quel \u00e9tait le destin qui lui \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9, du moment o\u00f9 elle avait accept\u00e9 l\u2019invitation de Dieu (\u00ab\u00a0Je suis la servante du Seigneur\u00a0; qu\u2019il me soit fait selon ta parole\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb Luc 1,38) et, ensuite, gr\u00e2ce \u00e0 la proph\u00e9tie de Sim\u00e9on (\u00ab\u00a0Voici, cet enfant est destin\u00e9 \u00e0 amener la chute et le rel\u00e8vement de plusieurs en Isra\u00ebl, et \u00e0 devenir un signe qui provoquera la contradiction, et \u00e0 toi-m\u00eame une \u00e9p\u00e9e te transpercera l\u2019\u00e2me<\/em>\u00a0\u00bb Luc 2,34-35). Pendant toute la vie de J\u00e9sus, elle s\u2019\u00e9tait pr\u00e9par\u00e9e \u00e0 \u00eatre transperc\u00e9e par cette cruelle \u00e9p\u00e9e, et son agonie silencieuse est la chose la plus poignante que l\u2019on puisse concevoir.<\/p>\n

\n

\"Le<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Le culte de Notre-Dame des Douleurs<\/a><\/strong>
\nNotre-Dame des Douleurs est un des appellatifs attribu\u00e9s \u00e0 Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus. Voici comment est n\u00e9e la d\u00e9votion s\u00e9culaire \u00e0 la Mater Dolorosa.<\/p>\n<\/div>\n

Qui sont les femmes au pied de la Croix<\/h2>\n

Dans les \u00c9vangiles canoniques<\/strong>,<\/a> les trois pieuses femmes sont d\u00e9crites de mani\u00e8re diff\u00e9rente. Matthieu<\/strong> parle de trois femmes au pied de la Croix, deux nomm\u00e9es Marie (Marie de Magdala, Marie m\u00e8re de Jacques et de Joseph), et la m\u00e8re des fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, mais ne mentionne pas la Vierge (Matthieu 27,55-56). Marc<\/strong> aussi parle de deux Maries (Marie de Magdala e Marie de Cl\u00e9ophas) et d\u2019une Salom\u00e9, en n\u00e9gligeant la Vierge Marie.
\nLuc<\/strong> n\u2019indique ni combien \u00e9tait les femmes, ni leurs noms (Luc 23,49), tandis que, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, Jean<\/strong> est bien plus pr\u00e9cis. C\u2019est justement de son r\u00e9cit qui nait la tradition des trois Maries.<\/p>\n

Les Maries devant le Saint S\u00e9pulcre<\/h2>\n

Trois femmes sont de nouveau les protagonistes de la R\u00e9surrection de Christ<\/strong><\/a>, dans le r\u00e9cit de la d\u00e9couverte de Son tombeau vide. Dans ce cas aussi les femmes qui se rendent au tombeau pour y apporter la myrrhe pour le corps de Christ (d\u2019o\u00f9 l\u2019appellatif \u00ab\u00a0myrophores\u00a0\u00bb, porteuses de myrrhe<\/em>) sont indiqu\u00e9es comme les trois Maries, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes au moment de la d\u00e9position et d\u2019embaumement du corps de J\u00e9sus de la part de Joseph d\u2019Arimath\u00e9e et Nicod\u00e8me.<\/p>\n

En particulier, Marc<\/strong> raconte comment Marie de Magdala, Marie m\u00e8re de Jacques et Salom\u00e9<\/strong> se rendirent au s\u00e9pulcre de J\u00e9sus, apr\u00e8s avoir achet\u00e9 des huiles aromatiques, et trouv\u00e8rent la pierre qui le fermait d\u00e9plac\u00e9e et, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, un jeune qui leur annon\u00e7a la R\u00e9surrection de J\u00e9sus (Marc 16,1-8).<\/p>\n

Dans Matthieu<\/strong><\/a>, les femmes sont deux, Marie de Magdala<\/strong> et \u00ab\u00a0l\u2019autre Marie\u00a0\u00bb<\/strong>, qui assistent \u00e0 l\u2019ouverture miraculeuse du s\u00e9pulcre par un ange, qui leur annonce que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9 et leur confie la mission d\u2019informer les disciples (Matthieu 28,1-10).<\/p>\n

\n
\"Notre-Dame<\/div>\n
\n
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Notre-Dame des Douleurs<\/a><\/div>\n
Statue pl\u00e2tre 30 cm Arte Barsanti<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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