{"id":535,"date":"2018-04-05T11:01:23","date_gmt":"2018-04-05T09:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=535"},"modified":"2018-11-14T17:43:02","modified_gmt":"2018-11-14T16:43:02","slug":"le-bapteme-le-sens-les-symboles-et-comment-lorganiser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/occasions-speciales\/le-bapteme-le-sens-les-symboles-et-comment-lorganiser\/","title":{"rendered":"Le Bapt\u00eame : le sens, les symboles et comment l’organiser"},"content":{"rendered":"

Le bapt\u00eame est le premier des Sacrements<\/strong>, celui qui sanctionne la vraie naissance d’un chr\u00e9tien. C’est gr\u00e2ce au bapt\u00eame que nous sommes purifi\u00e9s de notre p\u00e9ch\u00e9 originel et que nous faisons partie de l’\u00c9glise et du corps du Christ.<\/p>\n

Par le bapt\u00eame, nous avons acc\u00e8s aux autres sacrements et commen\u00e7ons \u00e0 prendre le chemin de l’Esprit. Purifi\u00e9s par le pardon inconditionnel de Dieu, nous devenons effectivement ses enfants.<\/p>\n

Le mot Bapt\u00eame vient du grec \u03b2\u03ac\u03c0\u03c4\u03b9\u03c3\u03bc\u03b1, b\u00e1ptisma,’immersion’. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui est en cause, une immersion dans l’eau purifiante. Le symbolisme de l’eau comme instrument de purification revient dans de nombreuses religions de l’Antiquit\u00e9. En particulier, dans le juda\u00efsme, il \u00e9tait n\u00e9cessaire de pratiquer des ablutions purificatrices avant de pouvoir acc\u00e9der au culte. L’eau purifie le corps et avec elle l’esprit de toutes les impuret\u00e9s<\/strong>, lavant le p\u00e9ch\u00e9. Au fil du temps, ces pratiques qui consid\u00e9raient l’eau comme un instrument de purification sont devenues de plus en plus r\u00e9pandues, prenant des formes diff\u00e9rentes dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s.<\/p>\n

Les ablutions rituelles et les bains purifiants sont en quelque sorte le pr\u00e9lude au bapt\u00eame tel que nous le connaissons, mais d\u00e9j\u00e0 dans l’Ancien Testament les hommes avaient reconnu le pouvoir salvateur de l’eau<\/strong>, c’est un instrument de la volont\u00e9 de Dieu de sauver les justes. Pensons au D\u00e9luge Universel, ou \u00e0 la travers\u00e9e de la Mer Rouge par Mo\u00efse et le peuple \u00e9lu pour fuir l’Egypte.<\/p>\n

Nous devons attendre le Bapt\u00eame de Jean-Baptiste<\/strong> pour trouver quelque chose qui se rapproche de notre id\u00e9e du bapt\u00eame. En effet, en plus d’utiliser la fonction purificatrice de l’eau, elle a fait de ceux qui l’ont re\u00e7ue une partie int\u00e9grante des descendants d’Abraham, du peuple qui attendait la venue du Messie avec foi et esp\u00e9rance. Pour acc\u00e9der au bapt\u00eame de Jean, il fallait se repentir de ses p\u00e9ch\u00e9s et implorer le pardon. Ceux qui l’ont demand\u00e9 devaient \u00eatre conscients de l’\u00e9tendue de ce choix dans leur vie et s’engager \u00e0 le perp\u00e9tuer jusqu’\u00e0 la fin. Jean lui-m\u00eame d\u00e9clare que son bapt\u00eame n’est que provisoire, ce qui est le pr\u00e9lude au bapt\u00eame que le Messie apportera : un bapt\u00eame fait avec de l’eau en attendant un bapt\u00eame fait avec du feu<\/strong>.<\/p>\n

Lorsque J\u00e9sus se pr\u00e9sente \u00e0 Jean pour recevoir le bapt\u00eame, il accepte pleinement sa destin\u00e9e. En quittant l’eau, J\u00e9sus voit le ciel ouvert et l’Esprit Saint appara\u00eetre sous la forme d’une colombe, tandis que du ciel il entend une voix : \u00ab\u00a0Tu es mon fils bien-aim\u00e9\u00a0\u00bb. L’Esprit Saint descend sur lui, l’investit de son r\u00f4le, le transformant en l’Agneau de Dieu. C’est le d\u00e9but d’une nouvelle vie et la pr\u00e9monition de la mort, qui conduira \u00e0 la R\u00e9surrection. Le destin d’un homme et de toute l’humanit\u00e9 s’accomplit sur les rives du Jourdain, dans un seul geste de soumission et d’humilit\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 tout changer.<\/p>\n

La signification du bapt\u00eame chr\u00e9tien<\/h2>\n

Le bapt\u00eame chr\u00e9tien est n\u00e9 avec la Pentec\u00f4te<\/strong>, c’est-\u00e0-dire avec la descente de l’Esprit Saint sur les Ap\u00f4tres, cinquante jours apr\u00e8s la R\u00e9surrection de J\u00e9sus.<\/p>\n

Tout comme le bapt\u00eame de J\u00e9sus dans les eaux du Jourdain repr\u00e9sentait le d\u00e9but de son minist\u00e8re parmi les hommes, la Pentec\u00f4te, le bapt\u00eame du Feu de l’Esprit Saint, repr\u00e9sente le d\u00e9but de la mission des Ap\u00f4tres et, \u00e0 tous \u00e9gards, le d\u00e9but de l’\u00c9glise chr\u00e9tienne. Comme ordonn\u00e9 par J\u00e9sus, \u00e0 partir de ce moment, Pierre et les autres disciples commencent \u00e0 pr\u00eacher la n\u00e9cessit\u00e9 de se repentir de leurs p\u00e9ch\u00e9s et de recevoir le bapt\u00eame afin d’obtenir le pardon et le don du Saint-Esprit.<\/p>\n

Le Bapt\u00eame chr\u00e9tien<\/strong> permet l’immersion dans l’eau ou bien l’aspersion d’eau sur la t\u00eate. L’immersion dans l’eau symbolise la mort de J\u00e9sus, tandis que la R\u00e9surrection en \u00e9merge.<\/strong> Dans l’eau, le p\u00e9ch\u00e9 meurt, tout comme le corps qu’il contamine meurt symboliquement.<\/p>\n

Ce geste symbolique, suivi de l’imposition des mains du c\u00e9l\u00e9brant, sanctionne la lib\u00e9ration de tout p\u00e9ch\u00e9 et l’investiture du Saint-Esprit.<\/p>\n

A partir de ce moment, les fid\u00e8les seront unis au Christ, dans sa mort, sa r\u00e9surrection et sa glorification.<\/strong> Le vieil homme n’existe plus, maintenant il y a un homme nouveau, un chr\u00e9tien lib\u00e9r\u00e9 du mal et un membre efficace de l’\u00c9glise. Il est devenu \u00e0 toutes fins utiles un Fils de Dieu<\/strong>, renaissant par l’eau et l’Esprit, r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par l’Esprit Saint, \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re du Christ et sauv\u00e9 par les t\u00e9n\u00e8bres du p\u00e9ch\u00e9, rendu plus solidaire du nouveau peuple de Dieu.<\/p>\n

Les symboles du bapt\u00eame<\/h2>\n

Le bapt\u00eame, comme tous les sacrements, implique l’utilisation d’\u00e9l\u00e9ments mat\u00e9riels, de paroles et de chants, de gestes symboliques et de signes non verbaux qui, tous ensemble, donnent vie \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration pr\u00e9cieuse et essentielle dans la vie d’un chr\u00e9tien.<\/p>\n

En particulier, il vaut la peine d’examiner certains \u00e9l\u00e9ments symboliques :<\/p>\n