Nous pouvons donc affirmer que la f\u00eate du Corpus Domini c\u00e9l\u00e8bre la proximit\u00e9 de J\u00e9sus aux hommes<\/strong>, le moment le plus \u00e9lev\u00e9 et le plus significatif de Son exp\u00e9rience humaine. Pour cette raison, les c\u00e9l\u00e9brations qui accompagnent cette f\u00eate ont souvent un caract\u00e8re populaire<\/strong>, et se d\u00e9roulent avec des processions, des cort\u00e8ges costum\u00e9s, des repr\u00e9sentations sacr\u00e9es et d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements qui impliquent un grand nombre de personnes r\u00e9unies.<\/p>\n Le Corpus Domini est une des principales f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e liturgiques. Il s\u2019agit d\u2019une f\u00eate mobile li\u00e9e \u00e0 la Pentec\u00f4te<\/a>.<\/strong> En effet, le Corpus Domini tombe le jeudi<\/strong> de la deuxi\u00e8me semaine apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, c\u2019est-\u00e0-dire le jeudi apr\u00e8s la solennit\u00e9 de la Tr\u00e8s-Sainte Trinit\u00e9. Pour des raisons li\u00e9es au calendrier festif, m\u00eame si la f\u00eate reste un jeudi, les c\u00e9l\u00e9brations sont d\u00e9plac\u00e9es au dimanche suivant<\/strong>.<\/p>\n A l\u2019occasion de la Pentec\u00f4te, priez Marie qui d\u00e9fait les n\u0153uds<\/a><\/strong> Nous devons remonter au XIIIe si\u00e8cle et nous rendre \u00e0 Li\u00e8ge, en Belgique. Ici, la mystique Julienne de Cornillon<\/strong>, prieure du Monast\u00e8re du Mont-Cornillon, eut une vision proph\u00e9tique\u00a0: la lune, pleine et candide, montrait une ombre sombre sur un c\u00f4t\u00e9. La femme interpr\u00e9ta cette vision comme un signe qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9glise manquait quelque chose et, en l\u2019occurrence, une f\u00eate d\u00e9di\u00e9e au Tr\u00e8s-Saint Sacrement. Soutenue par son directeur spirituel, le canonique Jean de Lausanne, elle soumit \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque la proposition d\u2019instituer une f\u00eate qui c\u00e9l\u00e8bre le Corps de Christ<\/strong><\/a> en dehors de P\u00e2ques<\/strong><\/a>. La proposition fut examin\u00e9e par diff\u00e9rents th\u00e9ologiens et en 1246<\/strong> la f\u00eate fut fix\u00e9e par Pape Urbain IV<\/strong> pour le jeudi apr\u00e8s la solennit\u00e9 de la Tr\u00e8s-Sainte Trinit\u00e9, avec la bulle Transiturus<\/em>. \u00c0 convaincre le Pontife de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019instituer cette f\u00eate fut, outre la proposition de Julienne de Cornillon, le miracle eucharistique de Bolsena<\/strong>. En 1245, Pierre de Prague, un pr\u00eatre boh\u00e8me de retour d\u2019un p\u00e8lerinage \u00e0 Rome, s\u2019arr\u00eata aupr\u00e8s de l\u2019\u00e9glise de Sainte Catherine \u00e0 Bolsena <\/strong>pour c\u00e9l\u00e9brer la messe. Lorsqu\u2019il partageait l\u2019Hostie consacr\u00e9e il fut assailli d\u2019un doute sur l\u2019effective pr\u00e9sence de Christ en ce pain saint. Mais au moment o\u00f9 ce doute l\u2019effleurait, de l\u2019Hostie ruissel\u00e8rent des gouttes de sang qui tomb\u00e8rent sur son corporal en lin et sur les pierres de l\u2019autel. Par la suite, le Pape envoya l\u2019\u00e9v\u00eaque d\u2019Orvieto v\u00e9rifier ce qu\u2019il s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 et r\u00e9cup\u00e9rer le corporal et les pierres, qui furent d\u00e9pos\u00e9es dans le sacraire de la cath\u00e9drale de Sainte Marie \u00e0 Orvieto et ensuite dans la Cath\u00e9drale construite express\u00e9ment pour l\u2019accueillir.<\/p>\n La caract\u00e9ristique fondamentale de la f\u00eate du Corpus Domini est bien \u00e9videmment l\u2019adoration eucharistique. <\/strong>L\u2019Eucharistie est expos\u00e9e pour que tout le monde puisse faire preuve de sa foi et de sa v\u00e9n\u00e9ration pour le Corps du Christ. J\u00e9sus a offert Sa chair et Son sang comme nutriment pour tous les hommes, comme instrument de salut et comme promesse d\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00c0 l\u2019occasion du Corpus Domini, les hosties consacr\u00e9es sont plac\u00e9es dans l\u2019ostensoire<\/strong><\/a>, l\u2019accessoire liturgique utilis\u00e9 justement pour contenir l\u2019hostie pendant l\u2019adoration eucharistique. Le pr\u00eatre utilise l\u2019ostensoir m\u00eame pour b\u00e9nir les fid\u00e8les. L\u2019adoration eucharistique peut \u00eatre accompagn\u00e9e ou pas d\u2019une procession<\/strong> solennelle, comme nous verrons que cela arrive dans de nombreuses villes italiennes. Ces processions symbolisent J\u00e9sus qui marche parmi les hommes, \u00e0 travers les rues, \u00e0 souligner comment Son sang et Sa chair nous rendent encore plus proches de Lui et Lui de nous.<\/p>\n![\"Pentecote\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/06\/Pentecote.jpg\")
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\n50 jours apr\u00e8s P\u00e2ques, on f\u00eate la Pentec\u00f4te, qui rappelle la descente du Saint-Esprit sur les disciples et le d\u00e9but de la mission de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<\/div>\nMais quand cette f\u00eate a-t-elle \u00e9t\u00e9 institu\u00e9e\u00a0?<\/h2>\n
![\"hosties\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/06\/hosties.jpg\")
<\/div>\nLa signification du Corpus Domini<\/h2>\n
![\"Ostensoir](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/06\/Ostensoir-rayons-et-croix.jpg\")
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