Sur elle on a \u00e9crit des livres, tourn\u00e9 des films, qui ont mis en lumi\u00e8re tant\u00f4t un aspect tant\u00f4t un autre de sa figure controvers\u00e9e. Controvers\u00e9e car aujourd\u2019hui nous savons d\u2019elle qu\u2019elle \u00e9tait une tr\u00e8s jeune paysanne appel\u00e9e par Dieu \u00e0 soutenir une \u00e9preuve de courage et de foi que beaucoup d\u2019hommes m\u00fbrs et des militaires exp\u00e9riment\u00e9s n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 capables de mener \u00e0 bien. Lou\u00e9e comme une sainte, elle a fini par \u00eatre accus\u00e9e de sorcellerie et, d\u00e8s dix-neuf ans, a connu la mort sur le b\u00fbcher.<\/p>\n
Malgr\u00e9 cela, en 1909 Pape Pie X<\/strong> la b\u00e9atifia, mais d\u00e9j\u00e0 avant lui Pape Calliste III<\/strong> en 1456 avait d\u00e9clar\u00e9 nul le proc\u00e8s qui avait scell\u00e9 sa mort et l\u2019avait r\u00e9habilit\u00e9e. En 1920, Jeanne fut proclam\u00e9e sainte par volont\u00e9 de Beno\u00eet XV<\/strong> et depuis 1922 elle est ,entre autres, sainte patronne de France<\/strong>. Le Pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI<\/strong><\/a> aussi manifesta son int\u00e9r\u00eat pour cette jeune sainte lors de l\u2019audience g\u00e9n\u00e9rale du 26 janvier 2011 et la compara \u00e0 Sainte Catherine de Sienne<\/strong><\/a>, sainte patronne d\u2019Italie.<\/p>\n Comment est-il possible qu\u2019une sorci\u00e8re pr\u00e9sum\u00e9e soit devenue une sainte ? Afin de comprendre cette apparente contradiction, nous devons nous immerger dans l\u2019\u00e9poque et le contexte historique<\/strong> dans lequel Jeanne v\u00e9cut, combattit et mourut. Une \u00e9poque o\u00f9, plus qu\u2019\u00e0 d\u2019autres, l\u2019\u00eatre humain sut s\u2019\u00e9lever \u00e0 de tr\u00e8s hauts sommets de g\u00e9nie et d\u2019expression artistique et, en m\u00eame temps, fit preuve de barbarie et d\u2019une f\u00e9rocit\u00e9 insoutenable. Il est vrai que l\u2019histoire de Jeanne se place non seulement au d\u00e9but de la Renaissance, mais quand cette contraposition entre \u00e9l\u00e9vation spirituelle, intellectuelle et artistique et cruaut\u00e9, faible valeur de la vie humaine s\u2019\u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablis.<\/p>\n Essayons de mieux comprendre l\u2019histoire de Jeanne d\u2019Arc, la sainte guerri\u00e8re, la pucelle d\u2019Orl\u00e9ans, comme elle \u00e9tait connue par ses contemporains.<\/p>\n Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle v\u00e9cut et mourut Sainte Jeanne d\u2019Arc, une p\u00e9riode \u00e0 cheval entre la fin du Moyen \u00c2ge et le d\u00e9but de la Renaissance. En particulier, un \u00e9v\u00e9nement pr\u00e9pond\u00e9rant dans la vie de Jeanne fut le conflit qui entre 1337 et 1453 vit s\u2019opposer le Royaume d\u2019Angleterre et le Royaume de France, connue comme Guerre des Cent Ans<\/strong>. \u00c0 cela ajoutons que le Schisme d\u2019Occident<\/strong> entre 1378 et 1417 avait lac\u00e9r\u00e9 l\u2019\u00c9glise occidentale avec une opposition entre papes et antipapes pour le contr\u00f4le du pontificat.<\/p>\n Ce fut dans le d\u00e9cor de cette longue et terrible guerre qu\u2019en 1412 Jeanne naquit \u00e0 Domr\u00e9my<\/strong>, dans le nord est de la France. Jeanne vit le jour dans une humble famille de fermiers. Ignorante et analphab\u00e8te, elle d\u00e9montra toutefois d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge une nature pr\u00e9dispos\u00e9e \u00e0 aider les pauvres et les n\u00e9cessiteux. Son enfance fut caract\u00e9ris\u00e9e par charit\u00e9, mis\u00e9ricorde et attitude au sacrifice<\/strong>.<\/p>\n \u00c0 treize ans, elle commen\u00e7a \u00e0 affirmer avoir \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e par Saint Michel Archange<\/strong><\/a>, par Sainte Catherine<\/strong><\/a> et Sainte Marguerite<\/strong><\/a>. Ces trois pr\u00e9sences b\u00e9n\u00e9fiques lui parlaient avec des voix c\u00e9lestielles, en se manifestant parfois avec des lueurs, parfois avec de v\u00e9ritables visions.<\/p>\n Quand en 1429 les Anglais aid\u00e9s par leurs alli\u00e9s bourguignons \u00e9taient sur le point de conqu\u00e9rir Orl\u00e9ans<\/strong>, ville \u00e0 l\u2019inestimable valeur \u00e9conomique et strat\u00e9gique pour les Fran\u00e7ais, les voix command\u00e8rent \u00e0 Jeanne de quitter la maison de ses parents et de venir en aide \u00e0 Charles Valois<\/strong>, Dauphin prince h\u00e9ritier de France (qui serait ensuite mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne avec le nom de Charles VII).<\/p>\n Jeanne, qui \u00e0 l\u2019\u00e9poque avait dix-sept ans et \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre forc\u00e9e au mariage, convainquit ses parents de l\u2019importance de sa mission et arriva \u00e0 obtenir de rencontrer d\u2019abord le capitaine de la place forte de Vaucouleurs et, une fois convaincu ce dernier de sa bonne foi, le Dauphin en personne dans le ch\u00e2teau de Chinon<\/strong>.<\/p>\n Charles ne se fia pas tout de suite de cette jeune fille \u00e9trange qui soutenait avoir \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e par Dieu \u00e0 sauver la France et son droit au tr\u00f4ne.<\/p>\n Il la soumit \u00e0 de nombreuses enqu\u00eates approfondies, conduites par des th\u00e9ologiens exp\u00e9riment\u00e9s et par des eccl\u00e9siastiques de haut rang, d\u2019abord \u00e0 Chinon et ensuite \u00e0 Poitiers<\/strong>.<\/p>\n Enfin convaincu, Charles lui conc\u00e9da la charge d\u2019accompagner l\u2019exp\u00e9dition militaire en partance pour Orl\u00e9ans<\/strong>. Bien qu\u2019on ne lui ait conf\u00e9r\u00e9e aucune charge militaire, Jeanne commen\u00e7a \u00e0 imposer aux soldats un style de vie presque monastique<\/strong>, en \u00e9loignant les prostitu\u00e9es, en interdisant les pillages et les violences, voire les blasph\u00e8mes. En outre, elle d\u00e9cr\u00e9ta qu\u2019ils se confessent souvent et que deux fois par jour ils se r\u00e9unissent en pri\u00e8re commune aux pieds de l\u2019\u00e9tendard immacul\u00e9 qui repr\u00e9sentait Dieu qui conc\u00e9dait Sa b\u00e9n\u00e9diction au bluet, symbole de la monarchie fran\u00e7aise, avec les archanges Michel et Gabriel sur les c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n Jeanne<\/strong><\/a> chevauchait un cheval blanc, portait l\u2019armure et l\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e0 sa taille, comme un soldat. Bient\u00f4t tous, soldats et civils, commenc\u00e8rent \u00e0 l\u2019appeler Jeanne la Pucelle<\/em>. Outre les soldats en voyage, s\u2019unirent \u00e0 elle de tr\u00e8s nombreux volontaires, inspir\u00e9s par sa figure et sa ferveur.<\/p>\n \u00c0 Orl\u00e9ans, d\u00e9sormais \u00e9puis\u00e9e par un long si\u00e8ge, Jean le B\u00e2tard \u00e9tait en train de traiter la reddition avec Philippe le Hardi, duc de Bourgogne et alli\u00e9 des Anglais. Jeanne arriva aupr\u00e8s de la ville en apportant provisions et renforts pour les troupes \u00e9puis\u00e9es.<\/p>\n Bien que le B\u00e2tard lui ait intim\u00e9 de ne pas entreprendre d\u2019actions militaires, le soir m\u00eame Jeanne monta sur les gradins et, s\u2019adressant aux troupes anglaises leur intima de se rendre et de s\u2019en aller, recevant comme r\u00e9ponse des injures et des menaces. Apr\u00e8s des jours de combats, durant lesquels Jeanne combattit en premi\u00e8re ligne, en encourageant les soldats fran\u00e7ais avec son exemple et reportant de nombreuses blessures, les Anglais furent oblig\u00e9s de se retirer.<\/p>\n Apr\u00e8s la victoire d\u2019Orl\u00e9ans, Jeanne poursuivit sa marche \u00e0 travers la France, en remportant une autre victoire retentissante \u00e0 Patay<\/strong> et en ouvrant ainsi le chemin \u00e0 la cons\u00e9cration du Roi Charles VII<\/strong> \u00e0 Reims.<\/p>\n Ici commen\u00e7a toutefois la parabole descendante<\/strong> de Jeanne. Finie la guerre, du moins pour le moment, et port\u00e9 \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb Roi sur le tr\u00f4ne, elle semble avoir perdu toute raison d\u2019avancer. Elle continua toutefois \u00e0 contrarier les Anglais et les Bourguignons sur le territoire fran\u00e7ais, en ignorant les envies et l\u2019hostilit\u00e9 croissante de la cour envers elle. Les personnes qui la rencontraient la regardaient comme \u00e0 une sainte envoy\u00e9e du ciel et lui demandaient des miracles.<\/p>\n Ce fut \u00e0 Margny<\/strong> le 23 mai 1430 qu\u2019elle fut enfin captur\u00e9e par les Bourguignons et, dans un deuxi\u00e8me temps, c\u00e9d\u00e9e pour une consid\u00e9rable ran\u00e7on aux Anglais. Charles VII ne tenta jamais de la lib\u00e9rer, ni n\u2019offrit une ran\u00e7on \u00e0 son tour, la livrant \u00e0 son destin. La captivit\u00e9 aux mains Anglais fut tr\u00e8s dure et, \u00e0 la fin, Jeanne fut conduite en justice \u00ab\u00a0fortement suspect\u00e9e de nombreux crimes en odeur d\u2019h\u00e9r\u00e9sie<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le proc\u00e8s de Jeanne d\u2019Arc fut une farce<\/strong> d\u00e8s ses premi\u00e8res phases. L\u2019Universit\u00e9 de Paris, d\u00e9positaire de la jurisprudence civile et eccl\u00e9siastique, \u00e9tait totalement asservie aux Anglais, qui avaient d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9 Jeanne et la voulaient morte. Sa mort non seulement les aurait lib\u00e9r\u00e9s d\u2019un dangereux symbole tr\u00e8s aim\u00e9 sur le sol de France, mais aurait discr\u00e9dit\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 de Charles VII.<\/p>\n Ce fut un tribunal inquisiteur<\/strong> qui la traina en proc\u00e8s pour h\u00e9r\u00e9sie et Jeanne n\u2019en accepta jamais le jugement. Elle fut condamn\u00e9e sur base d\u2019accusations fausses et oblig\u00e9e \u00e0 l\u2019abjuration. M\u00eame en prison, Jeanne continua de recevoir les visites de ses amis c\u00e9lestes, qui l\u2019exhort\u00e8rent \u00e0 accepter son martyr.<\/p>\n Elle fut br\u00fbl\u00e9e vivante \u00e0 Rouen<\/strong> le 30 mai 1431. Elle demanda \u00e0 un pr\u00eatre de garder une croix haute devant le b\u00fbcher afin de pouvoir mourir en regardant J\u00e9sus Crucifi\u00e9<\/strong><\/a>, en invoquant Son nom.<\/p>\n Seulement apr\u00e8s que les Fran\u00e7ais eurent compl\u00e9t\u00e9 la reconqu\u00eate de toute la France, en 1455<\/strong>, Pape Calliste III commanda une r\u00e9vision du proc\u00e8s de Jeanne d\u2019Arc. L\u2019ann\u00e9e suivante le proc\u00e8s fut jug\u00e9 nul et Jeanne d\u00e9clar\u00e9e totalement innocent\u00e9e des accusations d\u2019h\u00e9r\u00e9sie.<\/p>\n En 1909<\/strong> Pape Pie X la b\u00e9atifia.<\/p>\n En 1920<\/strong> eut lieu la canonisation par Pape Beno\u00eet XV. En 1922<\/strong> Jeanne est sainte patronne de France.<\/p>\n Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 comment Pape Beno\u00eet XVI a voulu comparer Jeanne d\u2019Arc \u00e0 Sainte Catherine de Sienne<\/strong><\/a>, sainte patronne d\u2019Italie et d\u2019Europe. Toutes les deux \u00e9taient des jeunes filles<\/strong>, quand elles re\u00e7urent leurs appels, toutes les deux venaient de familles humbles<\/strong> et choisirent de servir Dieu non pas dans un couvent, mais sur le champ de bataille l\u2019une et l\u2019autre au service des pauvres et des malades.<\/p>\nL\u2019histoire de Jeanne d\u2019Arc<\/h2>\n
![\"Saint](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Saint-Michel-archange.jpg\")
<\/div>\n![\"Sainte](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Sainte-Jeanne-dArc.jpg\")
<\/div>\nLe proc\u00e8s et la mort sur le b\u00fbcher<\/h2>\n
![\"Crucifix](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Crucifix-en-pierre.jpg\")
<\/div>\nR\u00e9vision de la sentence<\/h2>\n
Sainte Jeanne d\u2019Arc comme Sainte Catherine de Sienne<\/h2>\n
![\"Saint](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Saint-Catherine-de-Sienne.jpg\")
<\/p>\n