Pape Paul VI<\/strong> nous offre un exemple parlant de comment cela ait \u00e9t\u00e9 possible, lui qui fut Souverain Pontife entre 1963 et 1978 et qui, d\u00e9j\u00e0 avant, \u00e9paula ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs en rev\u00eatant des r\u00f4les de premi\u00e8re importance dans le panorama religieux italien et mondial.<\/p>\n Entre les ann\u00e9es Soixante et Quatre-Vingt, la r\u00e9alit\u00e9 sociale et politique mondiale a chang\u00e9 de mani\u00e8re radicale, en s\u2019\u00e9loignant souvent non seulement de l\u2019h\u00e9ritage des valeurs et conventions sociales qui s\u2019\u00e9taient affirm\u00e9s au cours des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents, mais en se s\u00e9parant \u00e9galement de la religion, de la spiritualit\u00e9<\/strong>. Pensons aux mouvements contestataires des jeunes<\/strong>, qui culmin\u00e8rent avec les insurrections de 1968, et qui amen\u00e8rent \u00e0 la naissance de cultures alternatives et la\u00efques. Mais nous ne pouvons pas oublier aussi la Guerre<\/strong> Froide<\/strong> et l\u2019instauration de l\u2019id\u00e9ologie communiste<\/strong> de la matrice sovi\u00e9tique marxiste, la\u00efciste et anticl\u00e9ricale, et le terrorisme<\/strong>, qui en Italie se manifesta par des actions sanguinaires men\u00e9es par des groupes d\u2019extr\u00eame gauche et d\u2019extr\u00eame droite, comme les Brigate Rosse<\/strong> et Ordine Nuovo<\/strong>.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise \u00e9tait encore immerg\u00e9e dans les \u00e9v\u00e9nements du monde et toutefois son r\u00f4le avait besoin de changement<\/strong>, afin de pouvoir encore lui donner la possibilit\u00e9 d\u2019intervenir et de faire la diff\u00e9rence. La c\u00e9l\u00e8bre phrase prononc\u00e9e par Paul VI en 1968, quand le vent de la contestation mena\u00e7ait de renverser compl\u00e8tement doctrines et dogmes\u00a0: \u00ab\u00a0Nous attendions le printemps et c\u2019est l\u2019hiver qui est venu<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 Jean XXIII<\/strong><\/a>, qui le pr\u00e9c\u00e9da sur le tr\u00f4ne pontifical, chercha \u00e0 g\u00e9rer les frictions entre l\u2019\u00c9glise et les nouvelles r\u00e9alit\u00e9s qui s\u2019opposaient \u00e0 elle, en instituant le Concile Vatican II<\/strong> en 1962. Ce m\u00eame Concile fut ensuite poursuivi par Paul VI qui souligna l\u2019importance de la foi et de l\u2019humanit\u00e9<\/strong> en tant qu\u2019instruments de collaboration entre l\u2019\u00c9glise et le monde, et l\u2019\u00e9glise en sortit reform\u00e9e en son int\u00e9rieur comme en sa mani\u00e8re de se placer face \u00e0 la modernit\u00e9 et aux autres professions religieuses.<\/p>\n Mais au-del\u00e0 des pressions externes qui mettaient en danger l\u2019int\u00e9grit\u00e9 mill\u00e9naire de l\u2019\u00e9glise, Paul VI dut faire \u00e9galement face aux probl\u00e8mes internes, qui en faisait vaciller l\u2019autorit\u00e9. D\u2019une part les ultra traditionnalistes<\/strong> qui manifestaient leur d\u00e9saccord devant toute tentative d\u2019ouverture et de modernisation et d\u2019autre les repr\u00e9sentants du clerg\u00e9 proches des milieux socialistes<\/strong> qui revendiquaient la n\u00e9cessit\u00e9 de plus amples innovations, en accusant le Pape d\u2019immobilisme. Cela amena \u00e0 des tensions continues entre le Pape et le coll\u00e8ge \u00e9piscopale, pendant toute la dur\u00e9e de son mandat.<\/p>\n Si son pr\u00e9d\u00e9cesseur Jean XXIII, auquel Paul fut profond\u00e9ment li\u00e9 par un rapport d\u2019estime et d\u2019amiti\u00e9 r\u00e9ciproques, \u00e9tait un homme ouvert au monde, extroverti et proche des gens, Paul VI fut bien plus r\u00e9serv\u00e9 et aust\u00e8re<\/strong>.<\/p>\n Cela ne lui emp\u00eacha pas de faire preuve de grandes capacit\u00e9s diplomatiques et politiques<\/strong>, gr\u00e2ce \u00e9galement \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience murie avant en tant que haut fonctionnaire du Secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat, ensuite en tant qu\u2019Archev\u00eaque de Milan et pour finir en tant que Cardinal.<\/p>\n Il \u00e9tait un homme courtois<\/strong>, profond\u00e9ment humain<\/strong>, cultiv\u00e9<\/strong> et il appartenait \u00e0 cette haute bourgeoisie italienne qui avait fait l\u2019histoire politique et culturelle du pays \u00e0 cheval sur deux si\u00e8cles. Un homme apparemment non adapt\u00e9 pour affronter les profondes r\u00e9volutions sociales et culturelles de cette \u00e9poque, et pourtant, c\u2019est justement gr\u00e2ce \u00e0 son \u00e9quilibre<\/strong>, qu\u2019il fut capable de g\u00e9rer l\u2019\u00c9glise d\u2019une main ferme et s\u00fbre \u00e0 travers les temp\u00eates de ces ann\u00e9es turbulentes.<\/p>\n Paul VI naquit le 26 septembre 1897<\/strong> \u00e0 Concesio, au nord de Brescia, dans la famille Montini<\/strong>, qui appartenait \u00e0 la haute bourgeoisie. Il fut baptis\u00e9 avec le nom de Giovanni Battista. Son p\u00e8re Giorgio \u00e9tait un avocat qui dirigeait le journal catholique Il Cittadino di Brescia, et fut ensuite d\u00e9put\u00e9 du Parti Populaire Italien de Don Luigi Sturzo. Sa m\u00e8re, Giuditta Alghisi, appartenait \u00e0 la petite noblesse rurale locale.<\/p>\n Il fr\u00e9quenta les \u00e9coles comme \u00e9tudiant externe \u00e0 cause d\u2019une sant\u00e9 fragile aupr\u00e8s du coll\u00e8ge \u00ab\u00a0Cesare Arici\u00a0\u00bb de Brescia, g\u00e9r\u00e9 par les J\u00e9suites. Apr\u00e8s avoir obtenu le baccalaur\u00e9at classique en 1916, il entra, toujours en tant qu\u2019\u00e9tudiant externe, au s\u00e9minaire<\/strong> de Brescia.<\/p>\n \u00c0 partir de 1919, il devint membre de la FUCI<\/strong>, F\u00e9d\u00e9ration Universitaire Catholique Italienne, de laquelle en 1925 il serait devenu assistant eccl\u00e9siastique national<\/strong>.<\/p>\n Il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 29 mai 1920<\/strong>, dans la cath\u00e9drale de Brescia.<\/p>\n Il fr\u00e9quenta l\u2019universit\u00e9 de Milan en d\u00e9crochant le doctorat en droit canonique<\/strong>, ensuite \u00e0 Rome pour suivre les cours de Droit civil<\/strong>, Droit canonique, Lettre et Philosophie. Il suivit \u00e9galement les cours de l\u2019Acad\u00e9mie pontificale eccl\u00e9siastique<\/strong> et commen\u00e7a ainsi \u00e0 collaborer pendant le pontificat de Pie XI avec le Secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat Vatican<\/strong>, l\u2019organe en charge de coordonner les diff\u00e9rents bureaux du Saint Si\u00e8ge et les rapports avec les \u00c9tats et les organismes internationaux.<\/p>\n En 1923, il fut invit\u00e9 pendant un an en tant que pr\u00e9pos\u00e9 \u00e0 la nonciature apostolique <\/strong>\u00e0 Varsovie<\/strong>, en Pologne, o\u00f9 il se trouva \u00e0 affronter les effets du nationalisme local, qui voyait d\u2019un mauvais \u0153il les \u00e9trangers.<\/p>\n Retourn\u00e9 en Italie, il d\u00e9crocha trois dipl\u00f4mes<\/strong> et assuma le r\u00f4le d\u2019assistant eccl\u00e9siastique national de la FUCI<\/strong>, qu\u2019il aurait quitt\u00e9 huit ans apr\u00e8s, ne supportant plus les r\u00e9sistances perp\u00e9tuelles des J\u00e9suites et d\u2019autres exposants de l\u2019\u00e9glise \u00e0 propos de la cohabitation difficile de l\u2019\u00c9glise avec le fascisme<\/strong> et des changements culturels et sociaux en cours.<\/p>\n En 1937, Montini fut nomm\u00e9 substitut du Secr\u00e9tariat d\u2019\u00c9tat<\/strong> et dans cette fonction il \u00e9crit le message radio lu le 24 ao\u00fbt 1939 par Pape Pie XII<\/strong>, \u00e9lu entretemps, afin de conjurer la d\u00e9claration de la Guerre.<\/p>\n Pendant la guerre, il travailla dans le Bureau informations du Vatican<\/strong>. Il participa \u00e9galement \u00e0 des op\u00e9rations secr\u00e8tes afin de cacher et sauver des milliers de juifs romains<\/strong>. Quand, \u00e0 la fin du conflit, le Pape fut submerg\u00e9 d\u2019accusations pour le comportement tenu par l\u2019\u00c9glise envers le nazisme, il n\u2019en fut pas touch\u00e9.<\/p>\n En 1944, il assuma la charge de Pro-secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat<\/strong> et continua de collaborer avec Pape Pie XII, surtout dans la d\u00e9fense du monde catholique contre la diffusion des id\u00e9es marxistes<\/strong>.<\/p>\n Le 1er novembre 1954, il fut nomm\u00e9 archev\u00eaque de Milan<\/strong>. En tant qu\u2019archev\u00eaque, il d\u00e9montra int\u00e9r\u00eat et sympathie pour les conditions des travailleurs<\/strong> et collabora avec unions et associations afin de les am\u00e9liorer. Il se chargea \u00e9galement de la construction de dizaines de nouvelles \u00e9glises. Il se montra lib\u00e9ral et ouvert au dialogue m\u00eame avec schismatiques, protestants, anglicans, musulmans, ath\u00e9es, ce qui lui valut la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre progressiste<\/strong>.<\/p>\n Le 28 octobre 1958 monta sur le tr\u00f4ne pontifical Angelo Giuseppe Roncalli, Pape Jean XXIII<\/strong>, grand ami du futur Paul VI, qui fut par lui nomm\u00e9 Cardinal<\/strong>. Avec son nouveau r\u00f4le, il voyagea dans le monde entier<\/strong> en tant que repr\u00e9sentant du Pape et fut membre de la commission pr\u00e9paratoire du Concile Vatican II<\/strong>.<\/p>\n Apr\u00e8s la mort de Pape Jean XXIII, Giovanni Battista Montini fut \u00e9lu Pape le 21 juin 1963 <\/strong>avec le nom de Paul VI<\/strong>.<\/p>\n Paul VI sut soutenir la modernisation de l\u2019\u00c9glise<\/strong> sans jamais perdre de vue la tutelle de la foi et la supr\u00e9matie des droits humains, premier parmi tout la d\u00e9fense de la vie<\/strong>.<\/p>\n Il fut le premier Pape \u00e0 voyager en avion<\/strong> et cela lui permit de se rendre dans des terres lointaines, en entretenant des rapports avec hommes d\u2019\u00e9tats et chefs religieux. En particulier, \u00e0 l\u2019occasion de son premier voyage en Terre Sainte en janvier 1964, il s\u2019unit d\u2019une \u00e9treinte symbolique avec le patriarche orthodoxe de Constantinople Ath\u00e9nagoras Ier, et ce geste amena au rapprochement entre les deux \u00e9glises et \u00e0 la r\u00e9daction de la D\u00e9claration commune catholique-orthodoxe de 1965<\/strong>.<\/p>\n Il fut \u00e9galement le premier Pape dans l\u2019histoire \u00e0 mettre les pieds au si\u00e8ge de l\u2019ONU<\/strong>, o\u00f9 il pronon\u00e7a un appel pressant \u00e0 la paix le 4 octobre 1965, transmis dans le monde entier. Nous sommes en pleine Guerre Froide<\/strong>, le monde est cass\u00e9 en deux par le Pacte Atlantique (\u00c9tats-Unis et pays proam\u00e9ricains) et par le Pacte de Varsovie (\u00e9tats satellites de l\u2019Union Sovi\u00e9tique).<\/p>\n Ainsi dit le Pape en s\u2019adressant aux repr\u00e9sentants d\u2019\u00e9tat pr\u00e9sents et au monde entier : \u00ab\u00a0Vous sanctionnez le grand principe que les rapports entre les peuples doivent \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s par la raison, par la justice, le droit, et la n\u00e9gociation, et non par la force, ni par la violence, ni par la guerre, non plus que par la peur et par la tromperie<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n En 1967, il institua \u00e9galement la Journ\u00e9e internationale de la paix<\/strong><\/a>, qui fut c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour la premi\u00e8re fois le 1er<\/sup> janvier 1968.<\/p>\n Comme nous le mentionnons plus t\u00f4t, Paul VI poursuivit le travail de son pr\u00e9d\u00e9cesseur Jean XXIII en reprenant les travaux du Concile Vatican II<\/strong>, qui se conclut en 1965. Les points principaux de ce Concile furent :<\/p>\n En particulier, la r\u00e9forme de la liturgie<\/strong> d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e par Pie XII (1939-1958) fut impl\u00e9ment\u00e9e avec d\u2019ult\u00e9rieures innovations. D\u00e9j\u00e0 avec Pie XII l\u2019usage de la langue vulgaire<\/strong> pour bapt\u00eames, fun\u00e9railles et autres \u00e9v\u00e9nements avait \u00e9t\u00e9 permise. Apr\u00e8s le Concile Vatican, en 1969, bien que le Missel n\u2019ait pas subit de modifications particuli\u00e8res, Paul VI approuva la \u201cnouvelle messe\u201d en langue nationale<\/strong>. La messe Tridentine continua \u00e0 \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en latin.<\/p>\n En outre, le Sacrosanctum Concilium<\/em> imposa que le pr\u00eatre administre la messe tourn\u00e9 vers les fid\u00e8les<\/strong> (versus populum<\/em>) et non plus vers orient (ad Deum<\/em>).<\/p>\n Fut ensuite permise l\u2019introduction de musique folklorique et moderne<\/strong> au sein des c\u00e9l\u00e9brations liturgiques, jusque-l\u00e0 f\u00e9rocement interdite.<\/p>\n Encore, en 1966, Paul VI abolit l\u2019index des livres interdits<\/strong>, maintenu pour plus de quatre cents ans et soutenu par le clerg\u00e9 le plus conservateur.<\/p>\n Il r\u00e9volutionna \u00e9galement l\u2019\u00e9lection papale<\/strong>, en \u00e9tablissant l\u2019\u00e2ge maximal de 80 ans pour la participation au Conclave et limitant le faste ostentatoire de cette occasion. Paul VI \u00e9limina de nombreux ornements<\/strong> qui pendant des si\u00e8cles avaient caract\u00e9ris\u00e9s la papaut\u00e9, en arrivant \u00e0 modifier de mani\u00e8re substantielle la c\u00e9r\u00e9monie du couronnement papal.<\/p>\n D\u2019autre part, toutefois, il confirma ce qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli par le Concile de Trente concernant le c\u00e9libat sacerdotal<\/strong>, avec l\u2019encyclique Sacerdotalis Caelibatus<\/em> du 24 juin 1967, et soutint la position traditionaliste concernant la contraception<\/strong>, en r\u00e9p\u00e9tant dans l\u2019encyclique Humanae Vitae<\/em> du 25 juillet 1968 ce que Pape Pie XI avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9clar\u00e9, i.e. qu\u2019il \u00e9tait illicite pour les mari\u00e9s catholiques d\u2019utiliser des contraceptifs de nature chimique ou artificielle.<\/p>\n Paul VI eut \u00e9galement le m\u00e9rite d\u2019attribuer le titre de Docteur de l\u2019\u00c9glise<\/strong> \u00e0 Sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila<\/strong> le 27 septembre 1970, avec la Lettre apostolique Multiformis sapientia Dei<\/em>, et \u00e0 Sainte Catherine de Sienne<\/strong><\/a>, le 4 octobre 1970, avec la Lettre apostolique Mirabilis in Ecclesia Deus<\/em>. Elles furent les premi\u00e8res femmes \u00e0 obtenir cette qualification.<\/strong><\/p>\n Saint Catherine de Sienne : patronne d\u2019Italie<\/a><\/strong> Ce fut Pape Jean-Paul II<\/strong><\/a> qui ouvrit le processus dioc\u00e9sain pour la b\u00e9atification de Paul VI. Au Pape avaient en effet \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s deux miracles<\/strong>, un li\u00e9 \u00e0 la gu\u00e9rison d\u2019un enfant qui aurait d\u00fb na\u00eetre avec des probl\u00e8mes physiques, l\u2019autre \u00e0 une petite fille n\u00e9e suite \u00e0 un accouchement difficile et apparemment d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n Paul VI fut b\u00e9atifi\u00e9 le 19 octobre 2014<\/strong> par Pape Fran\u00e7ois<\/strong><\/a>. C\u2019est toujours Pape Fran\u00e7ois qui \u00e9tablit le 25 janvier 2019 la m\u00e9moire liturgique<\/strong> de Saint Paul VI le 29 mai<\/strong>, jour de son ordination sacerdotale.<\/p>\n Parmi les diff\u00e9rentes encycliques r\u00e9dig\u00e9es par Paul VI, outre celles que nous avons d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, deux sont d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la Sainte Vierge<\/strong><\/a>. Il s\u2019agit de l\u2019encyclique Mense Maio<\/em> du 29 avril 1965, qui invite \u00e0 prier la Vierge pour l\u2019heureux aboutissement du Concile Vatican et pour la paix dans le monde<\/strong>, et l\u2019encyclique Christ Matri<\/em> du 15 septembre 1966, une nouvelle invitation aux fid\u00e8les \u00e0 adresser leurs pri\u00e8res \u00e0 la Vierge afin de garantir la paix dans le monde<\/strong>. La d\u00e9votion et l\u2019imitation de la M\u00e8re de Christ<\/strong> \u00e9taient fondamentaux pour Paul VI, qui arriva \u00e0 affirmer que le rapport Marie-\u00c9glise faisait partie int\u00e9grante et incontournable du Dessin divin.<\/p>\n D\u2019\u00c8ve \u00e0 Marie : la figure de la M\u00e8re dans la Bible<\/a><\/strong> L\u2019exhortation apostolique Signum Magnum<\/em> du 13 mai 1967 approfondit ce rapport et souligne le r\u00f4le de Marie en tant que M\u00e8re non seulement de J\u00e9sus, mais des chr\u00e9tiens de tous les temps.<\/p>\n Voici toutes les encycliques publi\u00e9es par Pape Paul VI\u00a0:<\/p>\n Ecclesiam Suam<\/em><\/strong> (Son \u00c9glise<\/em>) – 6 ao\u00fbt 1964.<\/p>\n Manifeste pontifical de Pape Paul VI, elle se concentrait sur l\u2019\u00c9glise catholique et sur comment il avait l\u2019intention de faire \u00e9voluer son mandat.<\/p>\n Mense Maio<\/em><\/strong> – 29 avril 1965.<\/p>\n Invitation \u00e0 la d\u00e9votion \u00e0 Marie au mois de mai<\/strong><\/a> pour l\u2019heureux aboutissement du Concile Vatican<\/strong> et pour la paix dans le monde<\/strong>.<\/p>\n![\"Statue](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Statue-Pape-Jean-XXIII-en-bronze-65-cm.jpg\")
<\/div>\nVie avant de devenir pape<\/h2>\n
![\"livret](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/livret-de-priere-de-pape-paul-vi-avec-chapelet.jpg\")
<\/div>\nPape entre 1963 et 1978<\/h2>\n
![\"Colombe](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Colombe-de-la-paix-sur-tronc-de-bois-Francesco-Pinton-15-cm.jpg\")
<\/div>\n\n
![\"Saint](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Saint-Catherine-de-Sienne-patronne-d\u2019Italie.jpg\")
<\/p>\n
\nSainte Catherine de Sienne, de femme du peuple \u00e0 conseill\u00e8re des Papes et princes. Courageuse, sage et totalement d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 Christ. Apprenons \u00e0…<\/p>\n<\/div>\nQuand f\u00eate-on Saint Paul VI<\/h2>\n
Les encycliques papales<\/h2>\n
![\"D\u2019Eve](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/D\u2019Eve-a-Marie-la-figure-de-la-Mere-dans-la-Bible.jpg\")
<\/p>\n
\nLa m\u00e8re, pilier de chaque famille , coeur et source de vie pour ceux qui gravitent autour d\u2019elle. Et pourtant parfois nous la donnons pour acquise<\/p>\n<\/div>\n
![\"Comment](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/05\/Comment-prier-pour-obtenir-une-grace-pendant-le-Mois-Marial.jpg\")
<\/p>\n