La mort d\u2019une personne a toujours repr\u00e9sent\u00e9 un moment tr\u00e8s significatif dans chaque communaut\u00e9 humaine depuis les origines de l\u2019humanit\u00e9. Pour cette raison, ils existent depuis toujours des rites fun\u00e8bres pour c\u00e9l\u00e9brer ce passage. Ces rites changent selon l\u2019\u00e9poque, la localisation g\u00e9ographique, les coutumes civiles et religieuses de la communaut\u00e9 dans laquelle ils sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s.<\/p>\n
En g\u00e9n\u00e9ral, dans le monde occidental, la mort est consid\u00e9r\u00e9e comme un \u00e9v\u00e9nement n\u00e9gatif, qui nuit au d\u00e9funt et \u00e0 ses proches. La conscience que dans la mort il y ait un rapprochement \u00e0 la divinit\u00e9 ou, en tout cas, un passage \u00e0 un monde de l\u2019au-del\u00e0 n\u2019est que partiellement consolatoire.<\/p>\n
Les fun\u00e9railles sont un rite religieux que nous connaissons. Son nom d\u00e9rive du latin\u00a0funus<\/em>, mot qui rappelle l\u2019acte de descendre le corps dans une fosse avec des cordes. \u00c0 cette c\u00e9r\u00e9monie prennent part la famille et les amis, en pr\u00e9sence d\u2019un pr\u00eatre qui pr\u00e9side la c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n Les hommes pr\u00e9historiques avaient probablement d\u00e9j\u00e0 leur fa\u00e7on \u00e0 eux, m\u00eame si rudimentaire, pour c\u00e9l\u00e9brer la mort d\u2019un conjoint, mais c\u2019est dans les grandes civilisations du pass\u00e9 que commencent \u00e0 se d\u00e9finir des rites fun\u00e9raires qui, pour certains aspects, peuvent se rapprocher des n\u00f4tres.<\/p>\n En survolant la civilisation \u00e9gyptienne, profond\u00e9ment ancr\u00e9e sur l\u2019id\u00e9e de la mort et de la mat\u00e9rialit\u00e9 de la vie terrestre, sur la n\u00e9cessit\u00e9 que le corps, pour pouvoir renaitre, devait rester intact, examinons plut\u00f4t les fun\u00e9railles de la\u00a0Gr\u00e8ce ancienne<\/strong>, plus proche de notre mentalit\u00e9 et tradition. Dans le monde grec, on accordait beaucoup d\u2019importance au rite fun\u00e8bre en tant qu\u2019acte propitiatoire pour accompagner le voyage du d\u00e9funt dans l\u2019au-del\u00e0. Il revenait aux amis et aux parents de faire en sorte que le d\u00e9funt re\u00e7oive les rites appropri\u00e9s, puisque si cela n\u2019advenait pas, son esprit \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 errer pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Mourir en bataille sans s\u00e9pulture ou sans pouvoir recevoir ces rites \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les grecs comme le pire des destins.<\/p>\n La d\u00e9pouille \u00e9tait lav\u00e9e et habill\u00e9e d\u2019un linceul, puis expos\u00e9e pour que les amis et les connaissances puissent lui rendre un dernier hommage. La veill\u00e9e et le cort\u00e8ge fun\u00e8bre \u00e9taient accompagn\u00e9s de chants, discours et sacrifices. Le corps \u00e9tait enfin enterr\u00e9 dans un cercueil en bois ou en terre cuite, ou bien inhum\u00e9 et les cendres \u00e9taient alors recueillies dans une urne fun\u00e9raire.<\/p>\n Dans la Rome antique aussi existaient d\u00e9j\u00e0 des pompes fun\u00e8bres, des professionnels qui faisaient en sorte que les rites fun\u00e8bres soient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s de la meilleure mani\u00e8re possible.<\/p>\n