{"id":4379,"date":"2022-04-13T12:30:38","date_gmt":"2022-04-13T10:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=4379"},"modified":"2026-03-13T16:01:07","modified_gmt":"2026-03-13T15:01:07","slug":"les-evenements-de-la-passion-de-jesus-de-la-cene-a-sa-crucifixion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/paques\/les-evenements-de-la-passion-de-jesus-de-la-cene-a-sa-crucifixion\/","title":{"rendered":"Les \u00e9v\u00e9nements de la Passion de J\u00e9sus : de la C\u00e8ne \u00e0 Sa crucifixion"},"content":{"rendered":"

La Passion de J\u00e9sus est le moment le plus haut et le plus terrible de Sa parabole parmi les hommes. De la C\u00e8ne \u00e0 la mise au tombeau voyons comment se sont d\u00e9roul\u00e9s Ses derniers jours sur Terre<\/h4>\n\n

P\u00e2ques<\/strong><\/a> approche et nous nous pr\u00e9parons encore une fois \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la R\u00e9surrection de J\u00e9sus, Son triomphe sur le p\u00e9ch\u00e9 et sur la mort. Mais avant cela, nous rappelons Sa Passion<\/strong>, dont les \u00e9v\u00e9nements tragiques sont rappel\u00e9s au cours de la Semaine<\/strong> Sainte<\/strong><\/a> qui pr\u00e9c\u00e8de P\u00e2ques.<\/p>\n

Les \u00c9vangiles canoniques<\/strong> nous offrent un r\u00e9cit d\u00e9taill\u00e9 des derniers jours de J\u00e9sus (Matthieu 26-27, Marc 14-15, Luc 22-23, Jean 18-19), de Son arriv\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 la C\u00e8ne, \u00e0 Son arrestation, jusqu\u2019\u00e0 la mont\u00e9e au Golgotha. Chaque \u00e9vang\u00e9liste met en avant l\u2019un ou l\u2019autre aspect de l\u2019histoire, selon sa propre vision et sensibilit\u00e9. Si dans l\u2019\u00c9vangile de Marc<\/strong> pr\u00e9vaut l\u2019attention \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus en tant que Fils de Dieu, dans Matthieu<\/strong> on c\u00e9l\u00e8bre l\u2019accomplissement des \u00c9critures et Sa mort est le pr\u00e9lude \u00e0 la fin des temps, voire une proph\u00e9tie de ce qui viendra. Tant dans Matthieu que dans Marc, il y a la reconnaissance de J\u00e9sus en tant que Fils de Dieu<\/strong> de la part du Centurion qui monte la garde devant sa croix et des autres personnes pr\u00e9sentes.<\/p>\n

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\"Les<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les rites de la Semaine Sainte<\/a><\/strong>
\nP\u00e2ques est la f\u00eate la plus importante de l\u2019ann\u00e9e pour les chr\u00e9tiens et est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans le monde entier.<\/p>\n<\/div>\n

Luc<\/strong> offre une image de J\u00e9sus souffrant et mis\u00e9ricordieux<\/strong> m\u00eame envers qui Le torture et Le tue, tandis que Jean montre Christ Roi<\/strong>, rev\u00eatu des signes de la royaut\u00e9, la couronne d\u2019\u00e9pines, le manteau de pourpre, et la reconnaissance de la part de Pilate de Son r\u00f4le de Roi des Juifs. Sur la Croix, insouciant de ses propres souffrances, il confie Marie \u00e0 Jean, son disciple bien-aim\u00e9<\/u>, et expire en silence.<\/p>\n

La C\u00e8ne<\/h2>\n

C\u2019est le dernier moment de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 apparente, juste avant l\u2019arrestation de J\u00e9sus<\/strong>. Ses disciples et lui viennent d\u2019arriver \u00e0 J\u00e9rusalem et de se r\u00e9unir dans le c\u00e9nacle<\/strong><\/a> afin de f\u00eater la P\u00e2que juive. C\u2019est un d\u00eener normal entre amis, mais J\u00e9sus les pr\u00e9vient d\u00e9j\u00e0 que ce sera la derni\u00e8re occasion pour Lui de passer du temps avec ces hommes qu\u2019il aime plus que quiconque au monde. La fin de Son temps parmi les hommes approche inexorablement et il sait que le calice que Dieu P\u00e8re a pr\u00e9dispos\u00e9 pour Lui est le plus amer que l\u2019on puisse imaginer. Il sait \u00e9galement qu\u2019un de Ses amis le trahira, et qu\u2019un autre le reniera, et il le dit aux Ap\u00f4tres, qui, incr\u00e9dules, protestent. Ils protestent \u00e9galement quand J\u00e9sus lave les pieds de chacun d\u2019entre eux, un acte de grande humilit\u00e9, mais aussi d\u2019amour immense. La mort de Christ parait encore si lointaine, et pourtant voil\u00e0 qu\u2019Il prend le pain et le vin et Se sacrifie Lui-m\u00eame dans la premi\u00e8re Eucharistie, une simple anticipation de ce qu\u2019adviendra de l\u00e0 \u00e0 quelques jours.<\/p>\n

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\"icone<\/div>\n
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Ic\u00f4ne derni\u00e8re c\u00e8ne d\u00e9cor\u00e9e<\/a><\/div>\n
Ic\u00f4ne en s\u00e9rigraphie :derni\u00e8re c\u00e8ne des ap\u00f4tres avec J\u00e9sus<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J\u00e9sus dans le Geths\u00e9mani<\/h2>\n

Apr\u00e8s le d\u00eener, J\u00e9sus s\u2019appr\u00eate \u00e0 prier dans le Jardin des Oliviers<\/strong><\/a>. En r\u00e9alit\u00e9 il ne souhaiterait pas rester seul. Les doutes ont augment\u00e9 dans Son esprit, la peur de la souffrance qui L\u2019attend Le fait trembler dans Sa r\u00e9solution. Mais les Ap\u00f4tres dorment et m\u00eame Dieu ne semble pas vouloir \u00e9couter Ses pri\u00e8res. Pour finir, le choix est le Sien et le Sien seulement\u00a0: J\u00e9sus accepte que Son destin s\u2019accomplisse, il est pr\u00eat \u00e0 mourir.<\/p>\n

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\"scene<\/div>\n
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Sc\u00e8ne passion de Christ Geths\u00e9mani 9 cm<\/a><\/div>\n
Sc\u00e8ne de la vie de J\u00e9sus avec figurines en r\u00e9sine, repr\u00e9sentant J\u00e9sus avec ses ap\u00f4tres.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La n\u00e9gation de Saint Pierre<\/h2>\n

Le moment de l\u2019arrestation de J\u00e9sus <\/strong>arrive. Les soldats romains conduits par Judas font irruption au pied du Mont des Oliviers. Quelques disciples essayent de r\u00e9agir en sortant des armes, mais J\u00e9sus les arr\u00eate et se livre docile \u00e0 ses bourreaux. J\u00e9sus est conduit devant les pr\u00eatres Anne et Ca\u00efphe et c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que se passe la triple n\u00e9gation de Pierre<\/strong> (avant la rencontre avec les pr\u00eatres selon Luc, apr\u00e8s selon Marc et Matthieu). Dans la cour du palais, Pierre est accus\u00e9 par une femme de conna\u00eetre J\u00e9sus et d\u2019\u00eatre un des siens. Pierre nie, non pas une mais trois fois, exactement comme J\u00e9sus l\u2019avait pr\u00e9dit pendant la C\u00e8ne. Ensuite, il s\u2019abandonne aux larmes. La n\u00e9gation de Saint Pierre<\/strong><\/a> a \u00e9t\u00e9 immortalis\u00e9e par des nombreux ma\u00eetres des arts, dont le plus remarquable est Caravaggio.<\/p>\n

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\"statue<\/div>\n
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Statue Saint Pierre 20 cm en r\u00e9sine<\/a><\/div>\n
Par rapport au pvc, la r\u00e9sine est un mat\u00e9riel offrant une meilleure d\u00e9finition des lignes et des d\u00e9tails.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le proc\u00e8s aupr\u00e8s de Ponce Pilate<\/h2>\n

Le proc\u00e8s de J\u00e9sus<\/strong><\/a> aussi est d\u00e9crit dans tous les \u00c9vangiles canoniques. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de blasph\u00e8me par les pr\u00eatres et le Sanh\u00e9drin, le tribunal juif, pour s\u2019\u00eatre compar\u00e9 \u00e0 Dieu, J\u00e9sus est conduit devant le gouverneur romain de la Jud\u00e9e, Ponce Pilate. Une accusation th\u00e9ologique ne suffit pas en effet pour le condamner \u00e0 mort, il en faut une politique. Pilate, bien que sceptique devant la haine que tout le monde manifeste pour un homme qu\u2019il juge au pire des cas fou, condamne J\u00e9sus pour s\u00e9dition et pour l\u00e8se-majest\u00e9. La sentence est de mort par crucifixion<\/strong>.<\/p>\n

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\"proces<\/div>\n
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Proc\u00e8s de J\u00e9sus et Barabbas.<\/a><\/div>\n
J\u00e9sus avec quatre santons : J\u00e9sus et Barabbas, encha\u00een\u00e9s, Ponce Pilate et un soldat romain.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Passion et crucifixion de J\u00e9sus<\/h2>\n

Commence ainsi la s\u00e9quence d\u2019\u00e9v\u00e9nements connue comme la Passion<\/strong>. Le Chemin de Croix<\/strong>, ou Via Dolorosa<\/strong>, reparcourt en quatorze stations le parcours de J\u00e9sus du tribunal, dans lequel il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9, jusqu\u2019au col de la Crucifixion, jusqu\u2019\u00e0 la descente de la Croix et la mise au tombeau. Pratique d\u00e9votionnelle de P\u00e2ques par excellence, elle est n\u00e9e afin de permettre m\u00eame \u00e0 qui ne pouvait pas se permettre un p\u00e8lerinage en Terre Sainte de suivre les moments de la Passion de Christ, en r\u00e9\u00e9voquant Sa souffrance, rendue \u00e9ternelle dans ces sc\u00e8nes sculpt\u00e9es dans la pierre ou peintes.<\/strong><\/a><\/p>\n

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\"chemin<\/div>\n
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Chemin de croix et procession<\/a><\/div>\n
Chemin de croix et accessoires pour procession<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 battu et humili\u00e9<\/strong> de toutes les mani\u00e8res possibles, J\u00e9sus est couronn\u00e9 avec une couronne d\u2019\u00e9pines<\/strong> et couvert d\u2019un manteau de pourpre<\/strong>, au m\u00e9pris du fait qu\u2019il s\u2019\u00e9tait proclam\u00e9 Roi des Juifs. Tra\u00een\u00e9 hors du tribunal, il est d\u00e9shabill\u00e9, flagell\u00e9<\/strong> et ensuite charg\u00e9 de la Croix<\/strong> qu\u2019il devra porter sur ses \u00e9paules jusqu\u2019\u00e0 Sa derni\u00e8re destination : le col de la crucifixion<\/strong><\/a>. J\u00e9sus avance entre deux ailes de foule enrag\u00e9e, la m\u00eame foule qui quelques jours plus t\u00f4t l\u2019avait accueilli en f\u00eate \u00e0 J\u00e9rusalem en agitant des branches de palmier. Parmi eux, cach\u00e9s et apeur\u00e9s, les Ap\u00f4tres, Sa m\u00e8re Marie et les femmes qui, malgr\u00e9 tout, l\u2019aiment encore et participent impuissants \u00e0 Son supplice, pas apr\u00e8s pas. J\u00e9sus chancelle sous le poids de la Croix et tombe une premi\u00e8re fois<\/strong>. Son regard embrum\u00e9 par la souffrance rencontre celui de Marie<\/strong>. Ce n\u2019est qu\u2019un instant, mais nous pouvons imaginer l\u2019atroce souffrance de la Vierge qui voit Son fils unique pli\u00e9 et bris\u00e9 de cette mani\u00e8re. La proph\u00e9tie de Sim\u00e9on s\u2019est accomplie, une \u00e9p\u00e9e lui transperce l\u2019\u00e2me (Luc 2,35) et toutefois, m\u00eame \u00e0 ce moment-l\u00e0, la Vierge met de c\u00f4t\u00e9 son immense douleur et essaie de ne transmette \u00e0 son fils que de l\u2019amour<\/strong>, de la tendresse<\/strong>, la derni\u00e8re qu\u2019Il recevra dans ce monde qui vient de Le condamner \u00e0 mort.<\/p>\n

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\"crucifixion<\/div>\n
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Crucifixion de J\u00e9sus sc\u00e8ne 5 pcs r\u00e9sine peinte main\u00a0<\/a><\/div>\n
Statuettes en r\u00e9sine peinte \u00e0 la main, id\u00e9ales pour cr\u00e9er sa Cr\u00e8che pascale.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Simon de Cyr\u00e8ne<\/strong> est oblig\u00e9 par les soldats romains \u00e0 aider J\u00e9sus \u00e0 porter la Croix. Ils avancent maintenant ensemble, tandis que Sainte V\u00e9ronique<\/strong><\/a> se fraie un chemin entre les gens pour essuyer le visage de J\u00e9sus, qui tombe de nouveau<\/strong> dans la poussi\u00e8re.<\/p>\n

Devant les pleurs des femmes de J\u00e9rusalem<\/strong>, J\u00e9sus les console, Lui qui est en train de souffrir une peine indicible, et les encourage \u00e0 ne pas pleurer pour Lui, mais pour elles-m\u00eames et pour leurs fils. Puis de nouveau il tombe, pour la troisi\u00e8me fois<\/strong>, d\u00e9sormais \u00e9puis\u00e9.
\nArriv\u00e9 au sommet du Golgotha, J\u00e9sus est d\u00e9pouill\u00e9 de ses v\u00eatements, fait allonger sur le bois de la Croix et clou\u00e9 mains et pieds<\/strong>, pour ensuite \u00eatre hiss\u00e9 entre deux autres croix, celles des deux larrons. M\u00eame \u00e0 ce moment-l\u00e0 o\u00f9 Son agonie est sur le point d\u2019atteindre son summum, Christ met de c\u00f4t\u00e9 sa douleur et pardonne Dismas, le larron p\u00e9nitent<\/u>, en lui promettant le paradis.
\nLa mort de J\u00e9sus<\/strong> est d\u00e9crite avec des l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rences par les \u00e9vang\u00e9listes, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9. Apr\u00e8s sa mort, le corps de J\u00e9sus est enlev\u00e9 de la croix<\/strong>, r\u00e9clam\u00e9 par Joseph d\u2019Arimathie, un de ses disciples et homme mis\u00e9ricordieux, et pr\u00e9par\u00e9 pour \u00eatre mis au tombeau<\/strong><\/a>. De ce tombeau J\u00e9sus ressuscitera trois jours apr\u00e8s, mais \u00e0 ce moment-l\u00e0 nous sommes au-del\u00e0 de la Passion et en plein dans Sa Gloire.<\/p>\n

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\"scene<\/div>\n
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Sc\u00e8ne de la vie de J\u00e9sus descente de croix avec ange <\/a><\/div>\n
Figurines en r\u00e9sine d’une hauteur maximale de 8 cm.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Passion de J\u00e9sus est le moment le plus haut et le plus terrible de Sa parabole parmi les hommes. De la C\u00e8ne \u00e0 la mise au tombeau voyons comment se sont d\u00e9roul\u00e9s Ses derniers jours sur Terre P\u00e2ques approche et nous nous pr\u00e9parons encore…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6538,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14,8],"tags":[],"class_list":["post-4379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-paques","category-articles-religieux"],"acf":[],"yoast_head":"\nLes \u00e9v\u00e9nements de la Passion de J\u00e9sus : de la C\u00e8ne \u00e0 Sa crucifixion - Holyart.fr Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La Passion de J\u00e9sus est le moment le plus haut et le plus terrible de Sa parabole parmi les hommes. 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