Passons donc en revue une liste d\u2019animaux de P\u00e2ques, des cr\u00e9atures souvent proches de l\u2019homme, comme l\u2019agneau<\/strong><\/a>, la poule et les animaux de basse-cour, mais aussi la faune sauvage, comme le chardonneret, voire le lion.<\/p>\n Il s\u2019agit probablement du plus classique parmi les symboles de la P\u00e2ques chr\u00e9tienne<\/strong><\/a>, si nous pensons au monde animal. Et m\u00eame un des animaux les plus malchanceux, si l\u2019on consid\u00e8re la fin que des tr\u00e8s nombreux agneaux font chaque ann\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion de cette r\u00e9currence. Il faut dire que, malgr\u00e9 le fait qu\u2019on l\u2019ait toujours consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019animal de sacrifice par excellence<\/strong>, bien avant de devenir symbole de J\u00e9sus mort pour purifier l\u2019humanit\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9, l\u2019abattage d\u2019agneaux qui a lieu de nos jours \u00e0 l\u2019occasion de P\u00e2ques a vraiment tr\u00e8s peu \u00e0 voir avec la religion et la spiritualit\u00e9. La signification de l\u2019agneau de P\u00e2ques va bien au-del\u00e0 du fait de le manger comme repas de f\u00eate\u00a0!<\/p>\n D\u00e9j\u00e0 dans le monde juif,<\/strong> cet animal blanc et soyeux, symbole de puret\u00e9 et de candeur, d\u2019innocence et de placidit\u00e9, \u00e9tait souvent utilis\u00e9 pour les sacrifices<\/strong>. Cela parce que dans le pass\u00e9 il \u00e9tait normal d\u2019offrir en hommage aux dieux ce qu\u2019il y avait de plus beau et de plus pur. La P\u00e2que juive<\/strong><\/a>, qui comm\u00e9morait la fuite des Juifs de l\u2019esclavage en \u00c9gypte, voyait l\u2019agneau parmi ses protagonistes : en effet, c\u2019\u00e9tait avec le sang de cette adorable cr\u00e9ature que Mo\u00efse avait ordonn\u00e9 \u00e0 ses compagnons de t\u00e2cher les chambranles de leurs portes, afin de sauver leurs premiers-n\u00e9s du terrible passage de l\u2019Ange de la Mort.<\/p>\n Comment calcule-t-on la date de P\u00e2ques ?<\/a><\/strong> Apr\u00e8s l\u2019avent de J\u00e9sus<\/strong>, ce gracieux et tendre animal est devenu le symbole de P\u00e2ques par excellence, une sorte d\u2019incarnation de Christ<\/strong>, au point que pendant des si\u00e8cles, apr\u00e8s Sa mort, c\u2019\u00e9tait sous cette forme qu\u2019Il \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9, comme un agneau avec le corps transperc\u00e9 par une croix. Par la suite, cette iconographie fut abandonn\u00e9e, car elle se pr\u00eatait trop \u00e0 d\u2019\u00e9ventuelles interpr\u00e9tations pa\u00efennes, et resta dans certaines formes d\u00e9votionnelles, comme l\u2019Agnus Dei<\/strong>, objet de d\u00e9votion b\u00e9ni avec un rite sp\u00e9cial, r\u00e9alis\u00e9 en cire blanche avec imprim\u00e9e l\u2019effigie de l\u2019agneau pascal enroul\u00e9 sur le livre de l\u2019Apocalypse et avec un \u00e9tendard avec la croix entre ses pattes \u00e0 symboliser Christ. La formule r\u00e9currente dans ces repr\u00e9sentations est\u00a0: \u00ab\u00a0Ecce agnus Dei, qui tollit peccata mundi (Voici l\u2019agneau de Dieu qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde)<\/em>\u00a0\u00bb (Jean 1,29), les mots prononc\u00e9s par Jean le Baptiste en voyant J\u00e9sus.<\/p>\n L\u2019agneau \u00e0 P\u00e2ques donc comme symbole de J\u00e9sus qui prend sur lui tous les p\u00e9ch\u00e9s du monde et meurt sur la croix, tourment\u00e9 par ces m\u00eames hommes qu\u2019il est venu sauver. Mais apr\u00e8s la mort, la R\u00e9surrection et la gloire au Ciel, et la promesse de salut pour ceux qui choisiront de Le suivre, Lui qui est innocent et pur et bon.<\/p>\n Quant \u00e0 tendresse et douceur les lapins et les levreaux<\/strong> aussi en ont \u00e0 revendre. Associ\u00e9s dans les anciennes religions \u00e0 des divinit\u00e9s li\u00e9es \u00e0 la fertilit\u00e9<\/strong> et<\/strong> \u00e0 la f\u00e9condit\u00e9<\/strong>, mais aussi \u00e0 l\u2019amour<\/strong>, comme Aphrodite, et \u00e0 la lune<\/strong>. Une ancienne fable japonaise raconte en effet que le li\u00e8vre, trahi par ses amis le renard et le singe et donn\u00e9 en p\u00e2ture \u00e0 un \u00e9tranger, fut par ce dernier transform\u00e9 en un astre resplendissant et rendu immortel. Les Celtes aussi recouraient souvent \u00e0 cet animal dans leur symbolisme. Le li\u00e8vre des Alpes ou variable change la couleur de sa fourrure de blanc \u00e0 gris quand le printemps arrive et Saint Ambroise<\/strong><\/a> a associ\u00e9 ce changement \u00e0 la R\u00e9surrection<\/strong>. Lapins et li\u00e8vres sont des animaux innocents et sans d\u00e9fenses, et des nombreux saints en sont devenus les protecteurs contre les chasseurs, les rendant ainsi les embl\u00e8mes d\u2019une cruelle pers\u00e9cution. En tant que symboles pascals, ils sont souvent associ\u00e9s aux \u0153ufs<\/strong><\/a>, en partie en raison de leur f\u00e9condit\u00e9, qui rappelle le triomphe de la vie et la R\u00e9surrection<\/strong>, mais aussi en raison d\u2019anciennes l\u00e9gendes qui, avec le temps, ont laiss\u00e9 des traces justifiant le lien entre lapins et \u0153ufs de P\u00e2ques, comme celle de la d\u00e9esse du printemps et de la fertilit\u00e9 germanique \u00c9ostre qui transforma un oiseau en lapin et ensuite de nouveau en oiseau et ce dernier, en signe de gratitude, lui offrit un \u0153uf.<\/p>\n Le lion aussi, animal bien plus \u00e9loign\u00e9 de la vie quotidienne des hommes, a rev\u00eatu au cours du temps un fort symbolisme pascal. Dans la tradition juive, Juda, quatri\u00e8me fils de Jacob<\/strong>, fonda une tribu qui avait comme embl\u00e8me Le Lion de Juda<\/em>, appellatif avec lequel \u00e9tait appel\u00e9 aussi J\u00e9sus dans l\u2019Apocalypse\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Et l\u2019un des vieillards me dit\u00a0: Ne pleure point\u00a0; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux<\/em>\u00a0\u00bb (Apocalypse 5,5).<\/p>\n Expression de courage<\/strong> et<\/strong> de force<\/strong>, de la victoire du bien contre le mal<\/strong>, le lion devient aussi en Christ symbole de la R\u00e9surrection<\/strong><\/a>. Rappelons que les lionceaux pendant les trois premiers jours de leur vie semblent morts et ils ne commencent \u00e0 bouger qu\u2019apr\u00e8s le troisi\u00e8me jour.<\/p>\n Au cours des si\u00e8cles, des nombreux artistes ont essay\u00e9 d\u2019affronter la complexit\u00e9 du myst\u00e8re pascal<\/strong> en enrichissant leurs tableaux avec des \u00e9l\u00e9ments naturels qui en symbolisaient les diff\u00e9rents aspects. La Vierge au Chardonneret peinte par Rapha\u00ebl Sanzio en 1506 en est un exemple. P\u00e2ques est racont\u00e9e \u00e0 travers des images naturelles simples – en apparence seulement -, mais empreintes d\u2019un symbolisme profond et ineffable. Le petit Saint Jean et l\u2019Enfant J\u00e9sus jouent avec un chardonneret sous le regard aimant de la Vierge Marie. C\u2019est justement le petit oiseau qui constitue le centre de l\u2019\u0153uvre, puisqu\u2019il repr\u00e9sente la Passion de Christ<\/strong><\/a>. Selon la l\u00e9gende, un rouge-gorge tenta d\u2019enlever une \u00e9pine de la couronne qui serrait la t\u00eate de J\u00e9sus sur la croix et, en le faisant, se t\u00e2cha la poitrine de rouge. Une autre tradition veut que les oiseaux aient \u00e9t\u00e9 au nombre de trois\u00a0: un rouge-gorge, un pinson et un chardonneret. Ce dernier, en outre, prend son nom des chardons<\/strong>, des fleurs recouvertes d\u2019\u00e9pines qui rappellent cette m\u00eame couronne.<\/p>\n La colombe de P\u00e2ques aussi est un symbole incontournable de cette festivit\u00e9, surtout unie aux branches d\u2019olivier<\/strong><\/a>. Bien que ce gracieux oiseau blanc ait \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 d\u2019autres divinit\u00e9s m\u00eame dans les temps pr\u00e9chr\u00e9tiens et utilis\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament pour indiquer beaut\u00e9 et placidit\u00e9<\/strong>, la signification de la colombe chr\u00e9tienne est fortement li\u00e9e \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu de communiquer aux hommes Sa bienveillance<\/strong>. Une colombe lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019Arche apporta \u00e0 No\u00e9 la branche d\u2019olivier qui l\u2019informa de la fin du D\u00e9luge universel et un nouveau d\u00e9but pour l\u2019humanit\u00e9. \u00c0 son retour, No\u00e9 accueillit l\u2019oiseau avec amour et gratitude. La colombe comme symbole de paix<\/strong><\/a>, donc, non seulement entre Dieu et l\u2019homme, mais aussi entre homme et homme, et incarnation du Saint-Esprit dans des nombreux extraits des Saintes \u00c9critures.<\/p>\n Rameaux b\u00e9nits \u00e0 P\u00e2ques : les garder ou les jeter ?<\/a><\/strong> Les branches d\u2019olivier<\/strong> sont \u00e9galement li\u00e9es \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, au sommet de son triomphe et \u00e0 un pas de la Passion. Ces branches sont tenues \u00e9galement dans son bec par la colombe de la paix<\/strong>, immortalis\u00e9e par Picasso comme symbole du Mouvement pour la Paix.<\/p>\n Enfin, le symbolisme de l\u2019\u0153uf et du poussin qui en nait est probablement un des plus ancien, toujours pr\u00e9sent dans d\u2019innombrables cultures et religions depuis la nuit des temps, protagoniste de cosmogonies et mythes. Pour les Chr\u00e9tiens, l\u2019\u0153uf est symbole de Christ qui ressuscite de la mort et sort du tombeau<\/strong><\/a> en faisant rouler la pierre qui le fermait. L\u2019\u0153uf, objet inerte et inanim\u00e9, contient en v\u00e9rit\u00e9 une nouvelle vie<\/strong>, ainsi comme nouvelle est la vie que J\u00e9sus promet \u00e0 tous ceux qui auront confiance en Lui. L\u2019usage d\u2019offrir un \u0153uf \u00e0 P\u00e2ques est r\u00e9pandu depuis l\u2019antiquit\u00e9. Les premiers chr\u00e9tiens les d\u00e9coraient de croix ou d\u2019autres symboles et les peignaient en rouge pour rappeler le sang de Christ.<\/p>\n![\"Cierge](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Cierge-Pascal-cire-dabeille-Agneau-croix-8x120-cm-.jpg\")
<\/div>\nL\u2019agneau de P\u00e2ques<\/h2>\n
![\"Comment](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Comment-calcule-t-on-la-date-de-P\u00e2ques-2-150x99.jpeg\")
<\/p>\n
\nChaque ann\u00e9e sa date change : dans cet article vous d\u00e9couvrirez comme on calcule la date de P\u00e2ques dans le monde juif et chr\u00e9tien.<\/p>\n<\/div>\nLapins de P\u00e2ques<\/h2>\n
![\"Oeuf](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Oeuf-russe-peint-Apaise-le-feu-de-ma-tristesse-h-tot.-13-cm.jpg\")
<\/div>\nLion (lion de Juda)<\/h2>\n
![\"Statuette](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Statuette-de-J\u00e9sus-au-moment-de-la-R\u00e9surrection-9-cm.jpg\")
<\/div>\nChardonneret<\/h2>\n
![\"Santon](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Santon-J\u00e9sus-portant-la-croix-9-cm.jpg\")
<\/div>\nColombe<\/h2>\n
![\"Rameaux](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Rameaux-b\u00e9nits-\u00e0-P\u00e2ques-150x99.jpg\")
<\/p>\n
\nEn Italie, quand nous nous rendons \u00e0 l\u2019\u00e9glise le Dimanche des Rameaux, le dernier avant P\u00e2ques, nous recevons une petite branche d\u2019olivier b\u00e9nit.<\/p>\n<\/div>\nPoussin de P\u00e2ques<\/h2>\n
![\"Oeuf](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2022\/03\/Oeuf-peint-Russie-Pr\u00e9monitoire-h-tot.-13-cm.jpg\")
<\/div>\n