{"id":3574,"date":"2021-10-28T10:00:11","date_gmt":"2021-10-28T08:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=3574"},"modified":"2022-10-27T09:38:23","modified_gmt":"2022-10-27T07:38:23","slug":"fete-de-la-toussaint-1er-novembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/fete-de-la-toussaint-1er-novembre\/","title":{"rendered":"F\u00eate de la Toussaint : 1er Novembre"},"content":{"rendered":"

Le 1er novembre l\u2019\u00c9glise catholique c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de tous les saints. Une f\u00eate ancienne, dont aujourd\u2019hui on a peut-\u00eatre un peu perdu de vue l\u2019esprit correct. Entre traditions populaires et d\u00e9votion religieuse, red\u00e9couvrons-la ensemble.<\/h4>\n\n

Nous souhaitons commencer notre digression sur la f\u00eate de tous les saints qui se f\u00eate le 1er novembre en sp\u00e9cifiant ce qu\u2019on NE f\u00eate PAS, en tout cas pas dans notre pays. En effet, la nuit entre le 31 octobre et le 1er<\/sup> novembre, dans les pays anglo-saxons et surtout aux \u00c9tats Unis, on f\u00eate Halloween<\/strong>. Il s\u2019agit d\u2019une f\u00eate tr\u00e8s populaire, surtout parmi les enfants, qui, pour cette occasion, se d\u00e9guisent en monstres, sorci\u00e8res et fant\u00f4mes et passent dans les maisons en demandant des sucreries et des bonbons.<\/a><\/strong> La \u00ab\u00a0punition\u00a0\u00bb pour ceux qui ne le contentent pas est une farce, d\u2019o\u00f9 la formule \u00ab\u00a0farce ou friandise\u00a0\u00bb (trick or treat<\/em>) d\u00e9sormais universellement connue.<\/p>\n

Halloween prend racine dans la f\u00eate celtique de Samhain<\/em>, qui c\u00e9l\u00e8bre la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 et qui, selon l\u2019ancien calendrier celtique, tombait exactement le 31 octobre.\"halloween\"<\/p>\n

Malgr\u00e9 sa diffusion internationale, en Italie il n\u2019aurait donc pas de sens de f\u00eater Halloween, f\u00eate d\u00e9sormais surtout commerciale, mais en r\u00e9alit\u00e9 il existe des analogies int\u00e9ressantes entre les usages r\u00e9pandus dans les diff\u00e9rentes r\u00e9gions de notre pays pour c\u00e9l\u00e9brer la Toussaint et ce qui se passe de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Oc\u00e9an. Peut-\u00eatre que, au-del\u00e0 des connotations plus mat\u00e9rialistes et macabres, nous pourrions d\u00e9couvrir que Halloween, dans sa c\u00e9l\u00e9bration originelle et dans certaines de ces d\u00e9clinaisons modernes, n\u2019est pas si \u00e9loign\u00e9e de nous. Le nom en lui-m\u00eame, Halloween, d\u00e9riverait de All Hallows\u2019 Eve<\/em>, \u00ab\u00a0la veille du jour de la Toussaint\u00a0\u00bb en anglais archa\u00efque.<\/p>\n

Mais proc\u00e9dons dans l\u2019ordre.<\/p>\n

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\"Confiseries<\/div>\n
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Acheter sur Holyart:<\/div>\n
Bonbons, gateaux<\/a><\/div>\n
Dans ce rayon vous pouvez trouver des bonbons de gout et forme diff\u00e9rents<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Comment nait la F\u00eate de la Toussaint<\/h2>\n

La F\u00eate de la Toussaint<\/strong> puise ses origines dans les premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00e9glise elle-m\u00eame. En effet, le premier \u00e0 vouloir d\u00e9dier une f\u00eate en souvenir et en l\u2019honneur des saints et des martyrs fut Pape Boniface IV. Par sa volont\u00e9, la journ\u00e9e du 13 mai de l\u2019ann\u00e9e 610 fut consacr\u00e9e et d\u00e9di\u00e9e \u00e0 tous ceux qui avaient subi le martyre au cours les si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents. Ensuite, en 840, Gr\u00e9goire IV demanda express\u00e9ment au roi Louis le Pieux de pouvoir d\u00e9placer la date au 1er novembre, en transformant la f\u00eate des martyrs<\/strong><\/a> en f\u00eate de tous les saints. Le choix de cette date n\u2019est pas un hasard. Dans le pass\u00e9, \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode, \u00e0 Rome on tenait une ancienne f\u00eate d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Pomone, d\u00e9esse des semences et des fruits, et il est probable que le Pape ait voulu cr\u00e9er une certaine continuit\u00e9 entre les deux f\u00eates, pa\u00efenne et chr\u00e9tienne.<\/p>\n

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\"Saints<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Saints Martyrs : sacrifier sa vie au nom de Dieu<\/a><\/strong>
\nLes Saints Martyrs sont des hommes et des femmes, souvent tr\u00e8s jeunes, qui ont sacrifi\u00e9 leur vie pour amour de Dieu<\/p>\n<\/div>\n

La f\u00eate de tous les saints, donc, c\u00e9l\u00e8bre tous ces hommes et ces femmes qui ont d\u00e9montr\u00e9 un rapport sp\u00e9cial avec Dieu, une sorte de proximit\u00e9 au divin sup\u00e9rieure par rapport \u00e0 leurs semblables. Elle rappelle \u00e9galement tous ceux qui, parmi eux, ont accept\u00e9s d\u2019\u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s, tortur\u00e9s et tu\u00e9s au nom de leur foi, afin de la t\u00e9moigner aux yeux du monde. Ce n\u2019est pas anodin que le mot martyr d\u00e9rive du grec ancien\u00a0m\u00e0rtus,<\/em>\u00a0\u00ab\u00a0t\u00e9moin\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une f\u00eate qui rapproche terre et ciel, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ses habitants, les bienheureux, qui ont su conqu\u00e9rir leur place au Paradis, mais qui n\u2019ont pas arr\u00eat\u00e9 d\u2019\u00eatre li\u00e9s \u00e9galement \u00e0 la terre pour autant. En effet, leur souvenir, leur exemple de vie et de foi en font aujourd\u2019hui encore des mod\u00e8les de vie chr\u00e9tienne. Le corps de l\u2019\u00c9glise les inclut aussi, dans une communion entre ciel et terre, entre morts et vivants, o\u00f9 la d\u00e9votion et l\u2019amour envers Dieu est plus forte que la mort et le temps. Cela devrait nous amener \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, quand nous passons devant les statues des saints, dans nos \u00e9glises, au fait qu\u2019elles ne sont pas simplement des effigies en marbre, bois ou r\u00e9sine, des ic\u00f4nes inaccessibles, mais des hommes et des femmes comme nous, qui ont su s\u2019\u00e9riger au-dessus des faiblesses et des limites humaines, au nom d\u2019un id\u00e9al sup\u00e9rieur, d\u2019amour sup\u00e9rieur. Nous pourrions donc faire de m\u00eame, \u00e0 chaque instant.<\/p>\n

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\"5<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

5 statues religieuses en pl\u00e2tre pour votre \u00e9glise<\/a><\/strong>
\nPourquoi les statues religieuses en pl\u00e2tre que nous trouvons \u00e0 l\u2019\u00e9glise ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme objet d\u2019idol\u00e2trie…<\/p>\n<\/div>\n

Pour cette raison, la f\u00eate de la Toussaint est une f\u00eate importante, une f\u00eate de pr\u00e9cepte, le jour durant lequel \u00ab\u00a0les fid\u00e8les sont tenus par l’obligation de participer \u00e0 la Messe; de plus, ils s’abstiendront de ces travaux et de ces affaires qui emp\u00eachent le culte d\u00fb \u00e0 Dieu, la joie propre au jour du Seigneur ou la d\u00e9tente convenable de l’esprit et du corps.<\/em>\u00a0\u00bb (Code de Droit Canonique, can. 1247)<\/p>\n

En ce jour sp\u00e9cial, on comm\u00e9more tous les saints de la Chr\u00e9tient\u00e9, non seulement ceux rappel\u00e9s dans le calendrier, qui naturellement ne peut pas les mentionner tous, mais aussi ceux qui n\u2019ont pas un jour particulier qui leur est d\u00e9di\u00e9. Au contraire, il est probable que l\u2019\u00e9glise ait voulu instituer la f\u00eate de la Toussaint exactement afin de suppl\u00e9er \u00e0 ce manque envers les saints et les saintes<\/strong><\/a> d\u00e9pourvus d\u2019une f\u00eate \u00e0 eux.<\/p>\n

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\"Les<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les saints et les saintes qui ont chang\u00e9 le monde<\/a><\/strong>
\nL\u2019Histoire de l\u2019Europe et de l\u2019Occident comme nous le connaissons passe \u00e0 travers une s\u00e9rie continue de subversions politiques<\/p>\n<\/div>\n

Corr\u00e9lation entre le 1er novembre et le 2 novembre<\/h2>\n

Dans l\u2019ancienne Rome, chaque ann\u00e9e, entre le 13 et le 21 f\u00e9vrier, on c\u00e9l\u00e9brait les Parentalia<\/em>, neuf jours d\u00e9di\u00e9s au souvenir et \u00e0 la comm\u00e9moration des d\u00e9funts. Le dernier jour de f\u00eate \u00e9tait d\u00e9nomm\u00e9 Feralia<\/em> et toute la ville se r\u00e9unissait afin d\u2019honorer les Mani<\/em>, les \u00e2mes des d\u00e9funts, avec des c\u00e9r\u00e9monies publiques et des sacrifices. Outre les c\u00e9r\u00e9monies officielles, tous les citoyens romains allaient rendre visite aux tombes de leurs anc\u00eatres d\u00e9funts et leur amenaient des dons, qui servaient pour les apaiser s\u2019ils \u00e9taient inquiets. Il s\u2019agissait g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019un vase d\u2019argile d\u00e9cor\u00e9 de couronnes de fleurs et d\u2019\u00e9pis de bl\u00e9. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur \u00e9taient plac\u00e9s une pinc\u00e9e de sel, du pain imbib\u00e9 de vin et des violettes. En ce jour, les temples restaient ferm\u00e9s et de nombreuses activit\u00e9s suspendues.<\/p>\n

Cet avant-propos de caract\u00e8re historique sert \u00e0 introduire la Comm\u00e9moration des fid\u00e8les d\u00e9funts<\/strong>, ou \u00ab\u00a0jour des morts\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une solennit\u00e9 instaur\u00e9e par l\u2019\u00e9glise catholique \u00e0 l\u2019occasion de laquelle nous nous rappelons nos chers d\u00e9funts en rendant visite \u00e0 leurs tombes<\/strong><\/a>, en allumant des veilleuses votives<\/strong><\/a> et en priant pour eux.<\/p>\n

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\"Articles<\/div>\n
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Articles fun\u00e9raires<\/a><\/div>\n
Articles fun\u00e9raires: urnes fun\u00e9raires pour concerver les cendres.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les origines de cette r\u00e9currence sont probablement li\u00e9es \u00e9galement \u00e0 un rite byzantin qui c\u00e9l\u00e9brait les d\u00e9funts, le samedi avant le dimanche de Sexag\u00e9sime, entre la fin janvier et d\u00e9but f\u00e9vrier.
\nEn 998, l\u2019abb\u00e9 b\u00e9n\u00e9dictin Saint Odilon de Cluny ordonna que les cloches sonnent le glas apr\u00e8s les v\u00eapres du 1er novembre afin de c\u00e9l\u00e9brer les d\u00e9funts.
\nLa premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence document\u00e9e \u00e0 l\u2019Anniversarium Omnium Animarum<\/em> remonte au XIV si\u00e8cle.<\/p>\n

Afin de se pr\u00e9parer de mani\u00e8re ad\u00e9quate au jour des morts, il est possible de prier \u00e0 leur intention avec la Neuvaine des morts<\/em>, \u00e0 partir du 24 octobre. Mais m\u00eame le simple fait de rendre visite \u00e0 leurs tombes, allumer pour eux une veilleuse ou une bougie peut \u00eatre un geste appr\u00e9ciable. En ce qui concerne l\u2019importance des lumi\u00e8res sur les tombes <\/strong>nous avons publi\u00e9 un int\u00e9ressant article<\/u> qui explique comment m\u00eame la petite lumi\u00e8re d\u2019une veilleuse votive peut repr\u00e9senter pour une \u00e2me d\u00e9funte un pr\u00e9cieux point de r\u00e9f\u00e9rence, une arme pour affronter l\u2019obscurit\u00e9 et trouver son chemin vers le ciel.<\/p>\n

Mais le jour des morts nous rappelons \u00e9galement toutes les \u00e2mes de ceux qui sont au Purgatoire<\/strong> et, avec nos pri\u00e8res, essayons de rendre leur passage plus rapide et facile.<\/p>\n

Les autres pays du monde la f\u00eatent aussi ?<\/h2>\n

Il n\u2019y a pas qu\u2019en Italie que l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre la Toussaint et le Jour des morts. Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 comment l\u2019ancienne f\u00eate celtique\u00a0Shamain<\/em>, contamin\u00e9e par l\u2019influence chr\u00e9tienne de la Toussaint (All Hallows\u2019 Eve<\/em>) ait donn\u00e9 vie \u00e0 Halloween.
\nMais ils existent d\u2019autres c\u00e9l\u00e9brations de ce genre qui ont lieu dans diff\u00e9rents pays du monde.<\/p>\n

Une des plus pittoresques est surement le\u00a0Dia de los Muertos<\/em>\u00a0au\u00a0Mexique<\/strong>. Il s\u2019agit d\u2019une f\u00eate de comm\u00e9moration des d\u00e9funts v\u00e9cues dans un climat pour le moins joyeux, riche en couleurs et symboles. La f\u00eate des morts mexicaine a des origines pr\u00e9colombiennes et a lieu les premiers jours de novembre, comme notre jour des morts. La croyance veut que pendant ces jours de f\u00eate les morts reviennent parmi les vivants afin de recueillir la chaleur et l\u2019amour des parents et des amis qui les rappellent. Pour cette raison, il ne faut pas montrer de tristesse, mais de la joie, afin de ne pas attrister les esprits en visite. Tout le pays se remplit de\u00a0cempas\u00f9chtil<\/em>, une fleur d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9e par les azt\u00e8ques dans leurs c\u00e9r\u00e9monies. Nourriture, vin et liqueurs sont consomm\u00e9s en abondance et amen\u00e9s sur les tombes, dans une grande f\u00eate remplie de musique et feux d\u2019artifice qui concernent morts et vivants.\"fleur<\/p>\n

En\u00a0Pologne<\/strong>, les premiers jours de novembre, on se rend sur les tombes des \u00eatres chers pour les d\u00e9corer de chrysanth\u00e8mes, couronnes et bougies, mais aussi avec de la nourriture, afin de rappeler comment, dans le pass\u00e9, les sages du village jugeaient les \u00e2mes des d\u00e9funts en \u00e9change de nourriture et boissons de la part des parents.<\/p>\n

En\u00a0France<\/strong>,<\/strong>\u00a0<\/strong>le 1er novembre on c\u00e9l\u00e8bre la F\u00eate de la Toussaint et le jour suivant le Jour des Morts, comme en Italie. En plus de visiter les tombes des \u00eatres chers, \u00e0 minuit entre le 1er<\/sup> et le 2 novembre, dans les maisons fran\u00e7aises, on pr\u00e9pare un repas de lait, bl\u00e9 noir, lard, cr\u00eapes et cidre, afin de rappeler ceux qui ne sont plus l\u00e0 en mangeant, en chantant et en racontant des histoires \u00e0 propos de la mort.<\/p>\n

Aux\u00a0Philippines<\/strong>\u00a0on honore le souvenir des d\u00e9funts avec des v\u00e9ritables pique-niques dans les cimeti\u00e8res. Morts et vivants f\u00eatent ensemble, avec nourriture et musique, et beaucoup choisissent de dormir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des tombes de leurs \u00eatres chers, afin de prolonger les c\u00e9l\u00e9brations pendant la nuit.<\/p>\n

\"biko
Biko : bonbon des Philippines \u00e0 l’occasion du Jour des Morts<\/strong><\/center><\/figcaption><\/figure>\n

Les habitants de l\u2019\u00cele Maurice <\/strong>aussi f\u00eate la Toussaint et le jour des morts dans l\u2019all\u00e9gresse, en comm\u00e9morant les d\u00e9funts avec une c\u00e9r\u00e9monie joyeuse et color\u00e9e. Sur les tombes, lav\u00e9es et d\u00e9cor\u00e9es de fleurs, ils placent les plats pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s du d\u00e9funt et on boit un beau verre de rhum \u00e0 sa sant\u00e9.<\/p>\n

Coutumes en Italie<\/h2>\n

Mais quels sont les usages dans les diff\u00e9rentes zones d\u2019Italie afin de f\u00eater la Toussaint et le jour de morts ? En Italie aussi on les c\u00e9l\u00e8bre avec la nourriture, m\u00eame s\u2019elle n\u2019est pas apport\u00e9e sur les tombes des d\u00e9funts. En particulier, il y a des nombreuses sp\u00e9cialit\u00e9s r\u00e9gionales sucr\u00e9es typiques<\/strong> qui sont pr\u00e9par\u00e9es ou vendues en ces jours. Pensons par exemple au pan dei morti<\/em>\u00a0lombard, fait de cacao, figues s\u00e8ches, amandes, \u00e9pices et vin saint, aux\u00a0ossa da mordere<\/em>\u00a0pi\u00e9montaises, des biscuits sans beurre, sans farine et sans levure, \u00e0 la\u00a0frutta di Martorana<\/em>\u00a0sicilienne, faite de p\u00e2te d\u2019amandes, \u00e0 la\u00a0colva<\/em>, un m\u00e9lange de bl\u00e9 cuit et de fruits secs, typique des Pouilles, aux\u00a0stinchetti<\/em>\u00a0des morts ombriens, aux\u00a0fave da morto<\/em>\u00a0\u00e9miliennes et du Latium, \u00e0 base d\u2019amandes.<\/p>\n

Il y a ensuite des usages et des traditions<\/strong> tr\u00e8s suggestifs qui varient de r\u00e9gion en r\u00e9gion.<\/p>\n

En\u00a0Sicile<\/strong>, les d\u00e9funts apportent des jouets et des sucreries aux enfants sages, en particulier les\u00a0pupi di zuccaro,\u00a0<\/em>des statuettes en sucre peint<\/em>, les\u00a0crozzi ‘i mottu<\/em>\u00a0(os de mort), les\u00a0nucatoli<\/em>\u00a0et les\u00a0tet\u00f9<\/em>\u00a0blancs et marrons, les premiers d\u00e9cor\u00e9s avec du sucre et les deuxi\u00e8mes avec de la poudre de cacao. Un usage curieux pr\u00e9voit que le soir du 1er novembre on cache la r\u00e2pe puisque les d\u00e9funts pourraient l\u2019utiliser pour gratter les pieds des enfants m\u00e9chants. \u00c0 Palerme et \u00e0 Catane, la ville s\u2019anime pour la Grande Fiera dei Morti <\/em>(la Grande Foire des Morts)<\/em>.<\/em><\/p>\n

\"nucatoli
Les \u00ab\u00a0nucatoli\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0tet\u00f9\u00a0\u00bb blancs et bruns<\/strong><\/center><\/figcaption><\/figure>\n

En\u00a0Sardaigne<\/strong>\u00a0on allait \u00e0 la messe et au cimeti\u00e8re, puis on rentrait \u00e0 la maison, on d\u00eenait et on laissait la table dress\u00e9e afin que les d\u00e9funts puissent \u00e9galement f\u00eater avec nourriture et boissons. En outre, comme il arrive aujourd\u2019hui pour Halloween, les enfants allaient frapper aux portes et disant\u00a0\u00ab\u00a0morti, morti\u00a0\u00bb <\/em>et recevaient en \u00e9change des sucreries, des fruits secs et des petites pi\u00e8ces<\/em>.<\/p>\n

Dans les Pouilles<\/strong> aussi, le soir du 1er novembre on dresse la table pour les d\u00e9funts qui, pendant la nuit, viennent rendre visite aux parents. La nourriture est cuite sur les braises obtenues d\u2019un feu de branches de gen\u00eat et les restes sont laiss\u00e9s aux coins des rues. Mais dans cette r\u00e9gion on d\u00e9core \u00e9galement les citrouilles, les cocce priatorje<\/em>, d\u2019une mani\u00e8re pas tr\u00e8s diff\u00e9rentes des lanternes de la tradition anglo-saxonne.<\/p>\n

Les citrouilles sont \u00e9vid\u00e9es, taill\u00e9es et transform\u00e9es en lanterne dans les Abruzzes<\/strong> aussi. Des nombreuses veilleuses et bougies sont allum\u00e9es et plac\u00e9es sur les appuis des fen\u00eatres, un pour chaque parent ou ami perdu.<\/p>\n

En\u00a0Calabre<\/strong>, on organisait autrefois des banquets directement dans les cimeti\u00e8res, sur les tombes, en invitant les passants \u00e0 y prendre part<\/strong>.<\/p>\n

En\u00a0Ligurie<\/strong>\u00a0les enfants pratiquaient la qu\u00eate porte-\u00e0-porte. Pour eux, on pr\u00e9parait le ben dei morti<\/strong>: les bacilli<\/em> (f\u00e8ves s\u00e8ches) et les balletti<\/em> (ch\u00e2taignes bouillies).<\/p>\n

En\u00a0Toscane\u00a0<\/strong>et dans le\u00a0Latium\u00a0<\/strong>on mettait des chaussures sur les tombes des enfants, croyant que la nuit entre le 1er et le 2 novembre ils revenaient marcher parmi les vivants. \u00c0 <\/strong>Rome<\/strong> on allait manger \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la tombe du d\u00e9funt.<\/strong><\/p>\n

En\u00a0\u00c9milie-Romagne<\/strong>\u00a0il n\u2019y avait pas que les enfants qui allaient de maison en maison \u00e0 demander la charit\u00e9 de murt<\/em><\/strong>, mais les pauvres aussi. Les gens de bon c\u0153ur leur donnaient de la nourriture.<\/p>\n

En\u00a0Lombardie<\/strong>\u00a0on laissait dans la cuisine un vase d\u2019eau fra\u00eeche afin que les morts puissent boire, une citrouille remplie de vin et le feu allum\u00e9 dans la chemin\u00e9e. Dans les campagnes de Cr\u00e9mone, on se levait t\u00f4t et on refaisait son lit avec soin pour le c\u00e9der aux d\u00e9funts pendant quelques heures.<\/p>\n

Au\u00a0Pi\u00e9mont<\/strong>\u00a0on dressait une place suppl\u00e9mentaire \u00e0 table pour les \u00eatres chers d\u00e9funts. Pendant que les familles \u00e9taient au cimeti\u00e8re, ensuite, les maisons \u00e9taient laiss\u00e9es libres pour les morts qui pouvaient y retourner. Avant de rentrer, on faisait sonner les cloches, de mani\u00e8re \u00e0 ce que les morts puissent s\u2019en aller en toute tranquillit\u00e9.<\/p>\n

Dans le\u00a0Frioul-V\u00e9n\u00e9tie Juilienne<\/strong>\u00a0on garde une bougie allum\u00e9e sur l\u2019appui de la fen\u00eatre, un bol d\u2019eau et un morceau de pain. Les morts se prom\u00e8nent jusqu\u2019au premier chant du coq.<\/p>\n

Dans le\u00a0Trentin-Haut-Adige<\/strong>\u00a0aussi on laisse la table dress\u00e9e avec la meilleure nourriture. Les cloches sonnent longtemps afin de rappeler les \u00e2mes dans les maisons de leurs \u00eatres chers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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