{"id":3309,"date":"2021-08-12T08:39:55","date_gmt":"2021-08-12T06:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=3309"},"modified":"2022-10-20T09:43:32","modified_gmt":"2022-10-20T07:43:32","slug":"saint-matthieu-apotre-evangeliste-et-martyr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/saint-matthieu-apotre-evangeliste-et-martyr\/","title":{"rendered":"Saint Matthieu, ap\u00f4tre, \u00e9vang\u00e9liste et martyr"},"content":{"rendered":"

Le 21 septembre on f\u00eate Saint Matthieu \u00e9vang\u00e9liste, ap\u00f4tre et martyr. Qui \u00e9tait-il et comment est-il devenu ap\u00f4tre ?<\/em><\/h4>\n\n

Saint Matthieu \u00e9vang\u00e9liste est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019auteur d\u2019un des quatre \u00c9vangiles canoniques<\/strong><\/a>, i.e. les \u00e9vangiles reconnus\u00a0par la religion chr\u00e9tienne. En particulier, son \u00c9vangile est appel\u00e9, avec ceux de Marc et de Luc, \u00c9vangile \u00ab\u00a0synoptique\u00a0\u00bb. Si nous prenons les textes des trois \u00c9vangiles synoptiques et nous les mettons sur trois colonnes parall\u00e8les, nous allons remarquer de nombreuses similitudes dans la narration des \u00e9pisodes \u00e9vang\u00e9liques, parfois m\u00eame des phrases et des mots identiques.<\/p>\n

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\"couverture<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Les quatre \u00e9vangiles canoniques de la religion chr\u00e9tienne<\/a><\/strong>
\nAvec la d\u00e9finition \u00c9vangiles \u00ab canoniques \u00bb on entend les quatre \u00c9vangiles reconnus officiellement par l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<\/div>\n

Mais qui \u00e9tait cet homme si proche de J\u00e9sus pour pouvoir devenir h\u00e9raut de Son message de salut et de Sa Parole ?<\/p>\n

Saint Matthieu \u00e9vang\u00e9liste est consid\u00e9r\u00e9 comme le Saint Patron des banquiers<\/strong>, des comptables, des douaniers, des tr\u00e9soriers et de la brigade financi\u00e8re.\u00a0 Ces curieux patronats lui viennent de sa vie avant l\u2019appel de J\u00e9sus, du m\u00e9tier qu\u2019il pratiquait avant de devenir un des douze ap\u00f4tres. En effet, Saint Matthieu \u00e9tait celui qui \u00e0 son \u00e9poque \u00e9tait d\u00e9fini un publicain, i.e. un percepteur<\/strong>. Dans la soci\u00e9t\u00e9 juive, manipuler l\u2019argent romain \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un p\u00e9ch\u00e9 grave. Afin de rem\u00e9dier \u00e0 ce probl\u00e8me, les publicains anticipaient l\u2019argent des imp\u00f4ts aux fonctionnaires imp\u00e9riaux envoy\u00e9s dans ce but et exigeaient ensuite leurs tributs au peuple. Cela faisait d\u2019eux des usuriers tr\u00e8s d\u00e9test\u00e9s, mais aussi des p\u00e9cheurs m\u00e9pris\u00e9s par tout le monde, car en touchant l\u2019or des romains, sur lequel \u00e9tait imprim\u00e9e l\u2019effigie de l\u2019Empereur, ils c\u00e9daient d\u2019une certaine mani\u00e8re \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie.<\/p>\n

Matthieu \u00e9tait donc un publicain et vivait \u00e0 Capharna\u00fcm, une ancienne ville de la Galil\u00e9e, situ\u00e9e sur les rives nord-ouest du lac de Tib\u00e9riade, en Isra\u00ebl, o\u00f9 J\u00e9sus habita apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Nazareth\u00a0; Nous ne savons pas beaucoup de lui, car les informations biographiques sont tr\u00e8s limit\u00e9es. Ce que nous savons remonte \u00e0 apr\u00e8s la rencontre qui aurait chang\u00e9 sa vie : celle avec J\u00e9sus.<\/p>\n

Saint Matthieu Ap\u00f4tre<\/h2>\n

Dans les \u00c9vangiles de Marc et de Luc, on raconte la rencontre entre J\u00e9sus et un publicain.
\nEn passant, il vit L\u00e9vi, fils d’Alph\u00e9e, assis au bureau des p\u00e9ages. Il lui dit: Suis-moi. L\u00e9vi se leva, et le suivit.<\/em> (Marc 2,14)
\nApr\u00e8s cela, J\u00e9sus sortit, et il vit un publicain, nomm\u00e9 L\u00e9vi, assis au lieu des p\u00e9ages. Il lui dit: Suis-moi.<\/em> (Luc 5,27)<\/p>\n

Mais voil\u00e0 que dans l\u2019\u00e9pisode analogue racont\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile de Saint Matthieu<\/strong>, nous lisons : De l\u00e0 \u00e9tant all\u00e9 plus loin, J\u00e9sus vit un homme assis au lieu des p\u00e9ages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.<\/em> (Matthieu 9,9)<\/p>\n

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\"apotre<\/div>\n
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Ap\u00f4tre S.Matteo<\/a><\/div>\n
Huile sur toile<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il est plausible que L\u00e9vi et Matthieu soient en r\u00e9alit\u00e9 la m\u00eame personne<\/strong>. Probablement, quand il re\u00e7ut l\u2019appel de J\u00e9sus pour devenir ap\u00f4tre, le publicain L\u00e9vi changea de nom, comme le firent Simon, qui devint Pierre, et Saule, qui devint Paul. La signification du nom Matthieu, qui veut dire Don de Dieu<\/em>, ne fait que confirmer cette hypoth\u00e8se.<\/p>\n

Cela suffit \u00e0 J\u00e9sus pour changer compl\u00e8tement la vie d\u2019un homme habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre m\u00e9pris\u00e9 par ses semblables, oblig\u00e9 par les circonstance \u00e0 un travail odieux. Il suffit ce Suis-moi<\/em>, accompagn\u00e9 peut-\u00eatre d\u2019un sourire, d\u2019une main tendue, et toute la vie de L\u00e9vi\/Matthieu n\u2019a plus eu aucune valeur, aucun sens. Sans un mot, il s\u2019est lev\u00e9 de son banc et a suivi cet homme extraordinaire, uniquement parce qu\u2019il lui avait demand\u00e9 de le faire.<\/p>\n

\u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, Matthieu devint \u00e0 tous les effets un des douze<\/strong> ap\u00f4tres<\/strong>. Comme tel, il est cit\u00e9 dans les Actes (1,13) apr\u00e8s l\u2019Ascension<\/strong> au ciel de J\u00e9sus. Toujours avec eux, il participa \u00e0 l\u2019\u00e9lection de Matthias, choisi pour remplacer Judas Iscariote, et \u00e0 la descente du Saint Esprit<\/strong> sur la foule le jour de la Pentec\u00f4te.<\/p>\n

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\"icone<\/div>\n
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Ic\u00f4ne Arbre de J\u00e9sus et les Ap\u00f4tres<\/a><\/div>\n
Ic\u00f4ne est r\u00e9alis\u00e9e en s\u00e9rigraphie<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ensuite, comme tous les ap\u00f4tres, il partit et commen\u00e7a \u00e0 diffuser la Bonne Nouvelle<\/strong> tout d\u2019abord en Palestine et ensuite partout o\u00f9 ses pas et sa ferveur purent le conduire.<\/p>\n

Bien que certaines traditions soutiennent qu\u2019il mourut de mort naturelle, l\u2019\u00c9glise le v\u00e9n\u00e8re comme martyr<\/strong>.<\/p>\n

Martyre de Saint Matthieu<\/h2>\n

Selon la L\u00e9gende Dor\u00e9e de Jacques de Varagine, Saint Matthieu \u00c9vang\u00e9liste voyagea \u00e0 travers l\u2019Europe et l\u2019\u00c9thiopie o\u00f9 il r\u00e9ussit \u00e0 convertir le roi apr\u00e8s avoir miraculeusement ressuscit\u00e9 sa fille Iphig\u00e9nie. C\u2019est justement \u00e0 cause de ce miracle et de sa cons\u00e9quente promesse de pr\u00e9server la vertu de la jeune fille, qui s\u2019\u00e9tait consacr\u00e9e au Seigneur, des projets de son oncle Hytarque, qui voulait la marier, que Matthieu aurait \u00e9t\u00e9 conduit \u00e0 la mort<\/strong>, lorsqu\u2019il c\u00e9l\u00e9brait la messe. Apparemment un tueur \u00e0 gages engag\u00e9 par Hytarque l\u2019aurait transperc\u00e9 avec une \u00e9p\u00e9e par ordre du roi vindicatif.<\/p>\n

Parmi les diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations de l\u2019art sacr\u00e9 qui ont racont\u00e9 la mort du Saint, une des plus c\u00e9l\u00e8bres et suggestives est surement Le Martyre de Saint Matthieu<\/em><\/strong> peint par Caravaggio. Il s\u2019agit d\u2019une merveilleuse peinture \u00e0 l\u2019huile sur toile, r\u00e9alis\u00e9e entre 1600 et 1601 par l\u2019artiste sur commission de la famille Contarelli. Il est possible de l\u2019admirer dans la Chapelle qui porte leur nom dans l\u2019\u00e9glise de San Luigi dei Francesi \u00e0 Rome.<\/p>\n

Le Martyre de Saint Matthieu<\/strong><\/a><\/em> peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 tous les effets une oeuvre de la maturit\u00e9 artistique de Caravaggio. Dans ce tableau sont en effet pr\u00e9sentes de nombreuses caract\u00e9ristiques distinctives du ma\u00eetre, de l\u2019usage de la lumi\u00e8re, provenant d\u2019une source ext\u00e9rieure, qui illumine \u00e0 peine la sc\u00e8ne autrement plong\u00e9e dans l\u2019obscurit\u00e9, \u00e0 la pr\u00e9sence de nombreux personnages, dont certains \u00e0 peine visibles. Bien que Caravaggio ait propos\u00e9 diff\u00e9rentes sc\u00e8nes pour raconter le martyre de Saint Matthieu, il proposa pour finir celle du Saint effondr\u00e9 aux pieds de l\u2019autel sur lequel il \u00e9tait en train de c\u00e9l\u00e9brer la messe, tandis que le soldat envoy\u00e9 par le roi d\u2019\u00c9thiopie pour l\u2019assassiner tr\u00f4ne sur lui. Le soldat a la bouche entrouverte, le visage d\u00e9form\u00e9 par la folie meurtri\u00e8re. Le saint tend une main vers le ciel, o\u00f9 un ange jette un \u0153il entre les nuages, lui offrant la feuille de palmier du martyr. Les autres figures repr\u00e9sentent ceux qui \u00e9taient en train d\u2019assister \u00e0 la messe, effray\u00e9s et incapables de r\u00e9agir \u00e0 la violence.<\/p>\n

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\"saints<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Saints Martyrs : sacrifier sa vie au nom de Dieu<\/a><\/strong>
\nLes Saints Martyrs sont des hommes et des femmes, souvent tr\u00e8s jeunes, qui ont sacrifi\u00e9 leur vie pour amour de Dieu et ont m\u00e9rit\u00e9 la b\u00e9atification.<\/p>\n<\/div>\n

Toujours dans la Chapelle Contarelli, dans l\u2019\u00e9glise de San Luigi dei Francesi \u00e0 Rome est conserv\u00e9 un autre merveilleux tableaux de Caravaggio d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Matthieu \u00c9vang\u00e9liste : La Vocation de Saint Matthieu<\/strong>. Le tableau fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019appel de Matthieu par J\u00e9sus (Matthieu 9,9-13) et repr\u00e9sente le Saint assis \u00e0 une table avec un groupe de personnes, dans une sc\u00e8ne de taverne, et J\u00e9sus qui l\u2019appelle en le d\u00e9signant de la main.<\/p>\n

Enfin, pour conclure le cycle d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Saint Matthieu, Caravaggio fut appel\u00e9 \u00e0 peindre le panneau central repr\u00e9sentant Saint Matthieu et l\u2019Ange<\/strong>, \u00e0 placer au-dessus de l\u2019autel de la Chapelle. Dans ce tableau, Saint Matthieu est repr\u00e9sent\u00e9 avec un ange derri\u00e8re lui, en train d\u2019\u00e9crire l\u2019\u00c9vangile, tandis que le messager c\u00e9leste lui sugg\u00e8re les mots.<\/p>\n

Saint Matthieu \u00c9vang\u00e9liste<\/h2>\n

L\u2019\u00c9vangile de Matthieu fait l\u2019objet de controverses. Bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0 Saint Matthieu, les \u00e9tudes sur la Bible \u00e0 partir du XVIII si\u00e8cle ont remis en cause que l\u2019ap\u00f4tre de J\u00e9sus ait pu le r\u00e9diger. Il est plus probable qu\u2019un auteur anonyme chr\u00e9tien ait pu l\u2019\u00e9crire vers la fin du I si\u00e8cle, en se basant majoritairement sur l\u2019\u00c9vangile selon Marc<\/strong>, en plus que sur la soi-disant source Q<\/strong>. La source Q est un recueil de dictons de J\u00e9sus qui aurait fourni la base narrative pour tous les \u00c9vangiles synoptiques.<\/p>\n

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\"saint<\/div>\n
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Saint Matthieu<\/a><\/div>\n
Statue en bois peint<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une autre \u00e9cole de pens\u00e9e veut que l\u2019\u00c9vangile de Matthieu ait \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9crit<\/strong> et qu\u2019il ait servi de point de d\u00e9part pour les \u00e9vangiles de Marc et Luc.
\nEn effet, le fait que parmi tous les \u00e9vangiles celui de Matthieu soit le plus proche du juda\u00efsme<\/strong>, en termes d\u2019attention \u00e0 la culture juive et de volont\u00e9 de confirmer comment J\u00e9sus incarnait l\u2019accomplissement des proph\u00e9ties juives, a insinu\u00e9 le doute que l\u2019auteur de l\u2019\u00c9vangile de Matthieu \u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 un juif chr\u00e9tien<\/strong>. En effet, nous pouvons affirmer que, sous de nombreux aspects, l\u2019\u00c9vangile de Matthieu constitue un pont entre les Saintes \u00c9critures juives et chr\u00e9tiennes<\/strong>. J\u00e9sus y est identifi\u00e9 pleinement comme Messie et Roi du Royaume des Cieux que Dieu a promis au peuple \u00e9lu.<\/p>\n

Au-del\u00e0 des doutes concernant son attribution, l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu est le plus long des \u00c9vangiles<\/strong>. Il est en effet compos\u00e9 de vingt-huit chapitres, contre les vingt-quatre de Luc, les vingt-et-un de Jean et les seize de Marc.<\/p>\n

Il raconte la naissance de J\u00e9sus et Son enfance<\/strong>, et plus particuli\u00e8rement les \u00e9pisodes de la fuite en \u00c9gypte et le massacre des innocents\u00a0; Sa pr\u00e9dication et Sa mission<\/strong> parmi les hommes, outre \u00e0 cinq discours sur le Royaume des Cieux<\/strong>, et, pour finir, Sa mort et r\u00e9surrection<\/strong>.<\/p>\n

Les enseignements de J\u00e9sus<\/strong> sont transmis sous forme de sermons, paraboles et instructions<\/strong>. Ces enseignements sont consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9cessaires afin de devenir disciples de J\u00e9sus<\/strong> et, par cons\u00e9quent, dignes du royaume qu\u2019Il am\u00e8nera sur Terre.<\/p>\n

En particulier, Saint Matthieu s\u2019attarde sur l\u2019enseignement d\u2019amour<\/strong>, cet onzi\u00e8me commandement qui peut \u00eatre synth\u00e9tis\u00e9 avec ces affirmations de J\u00e9sus\u00a0:<\/p>\n

    \n
  • La r\u00e8gle d\u2019or : \u00ab\u00a0Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de m\u00eame pour eux, car c’est la loi et les proph\u00e8tes.<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 7,12);<\/li>\n
  • Le double commandement de l\u2019amour : \u00ab\u00a0Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton \u00e2me, et de toute ta pens\u00e9e.<\/em> C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 22,37-39);<\/li>\n
  • La tirade sur la partie d\u00e9terminante de la loi : \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la d\u00eeme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la mis\u00e9ricorde et la fid\u00e9lit\u00e9: c’est l\u00e0 ce qu’il fallait pratiquer, sans n\u00e9gliger les autres choses.<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 23,23);<\/li>\n
  • Les six \u0153uvres de mis\u00e9ricorde : \u00ab\u00a0Car j’ai eu faim, et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donn\u00e9 \u00e0 boire; j’\u00e9tais \u00e9tranger, et vous m’avez recueilli;<\/em> 36<\/em>j’\u00e9tais nu, et vous m’avez v\u00eatu; j’\u00e9tais malade, et vous m’avez visit\u00e9; j’\u00e9tais en prison, et vous \u00eates venus vers moi.<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 25,35-36).<\/li>\n<\/ul>\n

    Les Discours de J\u00e9sus<\/strong> occupent \u00e9galement une importance primordiale dans l\u2019\u00c9vangile de Saint Matthieu, en tant que confirmation des proph\u00e9ties de l\u2019Ancien Testament<\/strong> : le sermon sur la montagne ou \u00e9vang\u00e9lique (chapitres 5-7) ; le discours<\/em> missionnaire ou apostolique<\/em> (chapitre 10) ; la parabole du Royaume des cieux ou discours<\/em> parabolique<\/em> (chapitre 13) ; le discours<\/em> eccl\u00e9siastique<\/em> (chapitre 18) ; le discours sur la venue du Fils de l\u2019homme ou discours<\/em> eschatologique<\/em> (chapitres 24-25).<\/p>\n

    L\u2019\u00c9vangile de Saint Matthieu est \u00e9galement celui qui donne le plus d\u2019espace \u00e0 la mission que J\u00e9sus confie \u00e0 Pierre<\/strong>, de fonder l\u2019\u00c9glise et en faire l\u2019instrument de diffusion de Sa Parole.<\/p>\n

    En outre, la prose rythmique et po\u00e9tique<\/strong> ont rendu d\u00e8s le d\u00e9but l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu une lecture agr\u00e9able et accessible par rapport aux autres \u00c9vangiles synoptiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Le 21 septembre on f\u00eate Saint Matthieu \u00e9vang\u00e9liste, ap\u00f4tre et martyr. Qui \u00e9tait-il et comment est-il devenu ap\u00f4tre ? Saint Matthieu \u00e9vang\u00e9liste est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019auteur d\u2019un des quatre \u00c9vangiles canoniques, i.e. les \u00e9vangiles reconnus\u00a0par la religion chr\u00e9tienne. 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